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有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄大全
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？下面是小編整理的有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
盧梭經(jīng)典語錄 篇1
1、要使整個人生都過得舒適愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。盧梭學(xué)問勤中得，富裕儉中來。
2、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。——盧梭
3、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基生命不等于是呼吸，生命是活動。盧梭
4、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。（法）盧梭
5、教育的最大的秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。（法）盧梭
6、重要的是，開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。盧梭
7、當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。作者盧梭
8、竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。(《菜根譚》)異性友情的發(fā)展，就象雙曲線，無限接近但永不觸及。(盧梭)愛慕一個女子，通常愛她現(xiàn)在的樣子愛慕一個少年，通常著眼于他未來的樣子。(盧梭)
9、今日不運(yùn)動，來日悔晚矣。盧梭
10、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。盧梭
11、自然與美德，受到社會財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害�！R梭
12、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧�！�(法)盧梭
13、要從讀一本書得到好處，必須具有書中所涉及的一切知識。盧梭
14、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
15、幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的`樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。（法）盧梭
16、開始努力吧！在這個過程中你必須放棄很多東西，但你要明白它們都不是你最終想要的，你要相信在你成功以后，總有一天它們會再回來，而且比現(xiàn)在更美好！要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。（法）盧梭
17、為人善良和正直才是最光榮。盧梭
18、子曰臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少盧梭
19、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了�！R梭
20、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。（法）盧梭《愛彌兒》
21、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。盧梭
22、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。――盧梭
23、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不全培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。（德國——盧梭）
24、從鍛煉角度看，躺著不如坐著，坐著不如站著，站著不如走著。盧梭
25、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。盧梭
盧梭經(jīng)典語錄 篇2
01、愛情是排他的，是希圖對方偏愛自己的�！瓙矍槭窍�?qū)Ψ教岢隽硕嗌僖�，而自己也給予對方多少東西，它本身是一種充滿了公平之心的情感。——盧梭《愛彌兒——論教育》
02、我寧肯為我所愛的人的幸福而千百次地犧牲自己的幸福，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂，也絕不肯破壞她的片刻的安寧�！R梭《懺悔錄》
03、我們是不能用金錢買得一個朋友或情人的。只要舍得花錢，當(dāng)然是容易得到女人的，但用這個辦法便不能得到一個忠實(shí)的女人。愛情不僅不能買賣，而且金錢是必然會扼殺愛情的�！R梭《愛彌兒——論教育》
04、愛情也和其他一切情欲一樣，只是在社會中才達(dá)到了時常給人帶來災(zāi)難的那種狂熱程度，這是一個無可爭辯的事實(shí)�！R梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
05、我一向是從女性身上找到巨大的慰藉力量，在我時運(yùn)不佳的時候，再沒有比一個可愛的姑娘的關(guān)心更能減少我的痛苦的了。——盧梭《懺悔錄》
06、我愛她既不是出于義務(wù)感，也不是為了自身的利益，更不是由于方便的動機(jī)。我所以愛她，是因?yàn)槲疑鷣砭褪菫榱藧鬯?�！R梭《懺悔錄》
07、一個教育家的全部箴言也趕不上你所愛戀的一個聰明女人的情意纏綿的話語。——盧梭《懺悔錄》
08、女人最使我們留戀的，并不一定在于感官的享受，主要還在于生活在她們身邊的某種情趣，這話一點(diǎn)不錯！——盧梭《懺悔錄》
09、我們在所愛的人的身邊，感情就能充實(shí)智慧，正如它能充實(shí)心靈一樣，并不怎么需要在這以外去冥思苦想�！R梭《懺悔錄》
10、我的第一個需要，最大、最強(qiáng)、最不能撲滅的需要，完全是在我的心里；這個需要就是一種親密的結(jié)合，極親密之可能的結(jié)合；特別是由于這一點(diǎn)，所以我才需要一個女人而不是需要一個男人，需要一個女友而不是需要一個男友。這種離奇的需要是這樣的：肉體上最緊密的結(jié)合還不夠，我恨不得把兩個靈魂放在同一個身子里�！R梭《懺悔錄》
11、因?yàn)槲姨珢鬯耍也挪幌胝加兴�。——盧梭《懺悔錄》
12、若為我個人利益，我會毫不犯難地做到公正不倚，但若違背我所珍愛的人的利益，我可能就無法下此決心了�！R梭《一個孤獨(dú)的散步者的遐想》
13、我抱定主意，如有可能，我要利用我的余暇時光，使自己有朝一日能夠向這位最杰出的女性歸還我曾受之于她的所有愛助�！R梭《一個孤獨(dú)的散步者的遐想》
14、讓我們首先把“愛”這種情感的精神方面與生理方面加以區(qū)分。生理方面的愛是人人所具有的和異性結(jié)合的欲望。精神方面的愛，則是把這種欲望確定起來，把它完全固定在唯一對象上，或者至少是以比較強(qiáng)烈的欲望來特別喜愛某一對象。因此，很容易看出，精神方面的愛，不過是由社會習(xí)慣產(chǎn)生出來的一種人為的情感。——盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
盧梭經(jīng)典語錄 篇3
1、鳥欲高飛先振翅，人求長進(jìn)先讀書�！钊舳U
2、請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時就是那樣的人……請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對您說：我比這個人好。――盧梭
3、人是生而自由的，但卻無往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。
4、自由不是一個所有氣候下都能長成的果實(shí)，它并不是任何人民都可以獲得的。――盧梭
5、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了。
6、任何一個人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像春夢似地消磨過去。
7、青春活力，可以說是把我們整個身心都舒展開了，同時用生活的的樂趣把我們眼前的萬物也美化了。――盧梭
8、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的`，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。
9、困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。
10、無論就男性或女性來說，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。
11、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
12、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。
13、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取(米丘林)
14、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物(亞里士多德)
15、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。
16、沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。――盧梭
17、在一個浮躁的年代，保持著敬畏自然這份不變的信念和清晰的價值，是勇氣，也是幸福。
18、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中。
19、人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼
20、經(jīng)過細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個情感，不是愛情而是友誼。
21、幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。――盧梭
22、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
23、濫用書籍，則學(xué)問死矣。
24、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
25、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實(shí)踐的時期。
26、非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然�！Ｋ箮炝_斯
27、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
28、當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
29、造物無言卻有情，每于寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲�！獜埦S屏
30、任何人，任何事物，只要與我的身體利益有關(guān)，就不能真正占據(jù)我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地進(jìn)行沉思和遐想。――盧梭
31、這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)�！R克·吐溫
32、讀書是易事，思考是難事，但兩者缺一，便全無用處�！惶m克林
33、我在深淵里，感覺很平靜。命途多舛的可憐人啊，卻像神明一樣無喜無悲。――盧梭
34、我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
35、讀書百遍，其義自見。——《三國志》
36、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
37、學(xué)問是光明，愚昧是黑暗。念書吧!——契坷夫(俄)
38、自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫�！旯�
39、自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現(xiàn)它的真相的。——-泰戈?duì)?/p>
40、為了學(xué)會思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ�；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨(dú)立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。――盧梭
41、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
42、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！獎⑾�
43、懂得不多的人常是空論者，而淵博者則寡言。
44、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
45、讀萬卷書，行萬里路�！獎⒁�
46、深入肺腑，深入肌膚。
47、一個人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。
48、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福�！獝鄣仙�
盧梭經(jīng)典語錄 篇4
1.在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
2.在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
3.在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
4.一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。
5.社會就是書，事實(shí)就是教材。
6.最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的.唯一美德。
7.德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
8.我既找不到一個完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。
9.成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
10.向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
11.偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。
12.我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
13.只要談起國家大事時，人們說：“那與我有什么關(guān)系。”那么可以斷定，這個國家就算完了。
14.裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，只有在一個勞動者的粗布衣服下面，而不是在幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。
15.人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。
16.浪費(fèi)時間是一樁大罪過。
17.問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
18.你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。
19.青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實(shí)踐的時期。
20.節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。
盧梭經(jīng)典語錄 篇5
一、世界就是一本女人的書。
二、浪費(fèi)時間是一樁大罪過。
三、濫用書籍，則學(xué)問死矣。
四、人的價值是由自己決定的。
五、社會就是書，事實(shí)就是教材。
六、人生的價值是由自己決定的。
七、節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。
八、為人善良和正直才是最光榮。
九、沒有信仰，就沒有真正的美德。
十、對我所愛的人保持信賴和沉默。
十一、生命不等于是呼吸，生命是活動。
十二、恨和愛一樣，是容易使人輕信的。
十三、沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。
十四、良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲。
十五、勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。
十六、德行��！你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
十七、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
十八、忍耐是痛的，但是它的結(jié)果是甜蜜的。
十九、最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹(jǐn)慎的。
二十、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。
二十一、人們手里的金錢是保持自由的一種工具。
二十二、良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。
二十三、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
二十四、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯的根源。
二十五、只要人活著，絕不會消失的唯一情欲是自愛。
二十六、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
二十七、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
二十八、現(xiàn)實(shí)的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的`。
二十九、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。
三十、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實(shí)踐的時期。
三十一、口音是語言的核心，它使語言具有情感的真實(shí)感。
三十二、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
三十三、產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。
三十四、自然與美德，受到社會、財(cái)產(chǎn)、學(xué)問和藝術(shù)的侵害。
三十五、生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。
三十六、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
三十七、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。
三十八、教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。
三十九、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。
四十、異性友情的發(fā)展，就象雙曲線，無限接近但永不觸及。
四十一、青年期是增長才智的時期，老年期則是運(yùn)用才智的時期。
四十二、良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會使它害怕。
四十三、良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發(fā)展。
四十四、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
四十五、聲譽(yù)不過是人們的喁喁細(xì)語，但它往往是腐敗了的氣息。
四十六、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
四十七、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。
四十八、美德好像戰(zhàn)場，我們要過美好的生活，要常常和自己斗爭。
四十九、由于過分審慎，人們對于時機(jī)就會重視不夠，就會坐失良機(jī)。
五十、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
五十一、如果一個人只想著如何謀生度日，他的思想怎么高尚得起來？
五十二、當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
五十三、大多數(shù)人都是運(yùn)用力量時已經(jīng)太晚的時候，才埋怨缺乏力量。
五十四、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來。
五十五、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險。
五十六、知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少。
五十七、我寧愿我的學(xué)生打網(wǎng)球來消磨時間，至少還可以使身體得到鍛煉。
五十八、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動，腦筋才會開動起來。
五十九、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭。
六十、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。
六十一、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
六十二、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
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