2022年經(jīng)典禪意的語錄大匯總76條
智與慧,其實是兩個詞:急中生智,定靜生慧。智是一種能力,慧是一種境界;智是在做加法,慧是在做減法;智是知道如何進,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄76條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、眾人的路,眾人走,磕磕碰碰無可避免;天下情緣,天下結(jié),聚聚散散無可厚非,理解,才能寬容;寬容,才有寧靜;看開,方能釋懷;看透,方能淡泊。
2、時間、不是實相、但映射出了實相。我們渴望擁有,它說有聚則會有散;我們渴望年輕,它畫了一道道年輪在人們臉上;我們渴望恒常的美麗,并把信心交給"未來",未來說:除了一個個當(dāng)下、我何嘗存在,當(dāng)下無常,我亦如是無常!
3、對無關(guān)底線的事,看清一個人而不揭穿,你就懂得了原諒的意義;討厭一個人而不翻臉,你就懂得了至極的尊重。活著,總有你看不慣的人,也有看不慣你的人。你的成熟不是因為你活了多少年走了多少路經(jīng)歷過多少失敗,而是因為你懂得了放棄,學(xué)會了寬容,知道了不爭。
4、生活是什么,生活就是春夏秋冬,去經(jīng)歷它,去適應(yīng)它,然后用好它,一個好心態(tài)一定會有個好生活、好命運,讓自己內(nèi)心溫暖、豁達,生活就是一種好態(tài)度……
5、人生在世應(yīng)以慈悲為懷,"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"。
6、愚者猶如半瓶水,智者猶如滿池水!督(jīng)集》第三品,第十一章《那羅迦經(jīng)》
7、有人把敲鐘只看做尋常慣例,鐘是鐘,我是我,這樣敲鐘,鐘聲也毫 無生機意緒。而悟由則視鐘為佛,視鐘為己心,鐘與我,渾然一體,鐘聲 即是自己心聲的自然流露,這樣敲鐘,鐘聲便也有了生命。
8、佛種從緣起,是故說一乘。是法住法位,世間相常住。
9、學(xué)佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點,修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那我們學(xué)佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒有修正自己的不足,那我們修行的意義在哪里?
10、生活在某一個盒子里,未必是我們自己的選擇,但不把我們的精神鎖在盒子里,卻可以由我們自己做主!
11、那些有所成就的人,如果當(dāng)初在一個個"不可能"的面前退卻,放棄自己的夢想,放棄嘗試的機會,那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷,大膽嘗試,即使失敗,也由于對實際痛苦的親身經(jīng)歷而獲得寶貴的體驗,從而愈發(fā)堅強,愈發(fā)有力,愈接近目標。
12、我們在處事時,切不可半途起心動念,也不要投機取巧,那是很危險的 行徑。而且,"待人要退一步,愛人要寬一寸"。若能夠時時寬心待人,凡事都能讓一步,在人生道路上就可以過得很快樂、自在!
13、不管世界多么喧囂,被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在,卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無法安靜下來,這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書,如果靜不下心來,再好的書也讀不進去,更不用說領(lǐng)會其中的妙處了。
14、修行最緊要的目的,是要養(yǎng)成適應(yīng)生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受,在痛苦面前歡喜地接受,在一切打擊面前歡喜地接受,在一切挫折面前歡喜地接受。
15、我有一念善良,念念都是善良;我有一念真誠,念念都是真 誠;我有一念美好,念念都是美好。作為俗人,難能不生一念,不存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲棄也難,不如時時修 煉,固守真元,任陽光照徹心空,憑和風(fēng)流暢心田,如此念念必然 是正念。
16、女人似水,男人似山,女人的愛柔情似水,綿長靈動;男人的愛卻是堅韌不拔,穩(wěn)定如磐石。
17、生活里或好或壞的境遇,是對我們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的考驗。一個貧窮的人,可以在這里學(xué)到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人,也能夠?qū)W到豁達、通透、激勵、勤奮;而富人則可以在這里學(xué)到驕傲、自大、得意、粗俗,但也可以學(xué)到感恩、知足、回報、幸福。這其中的關(guān)鍵在于我們想怎么學(xué),無論窮富都能保持恒定的心理狀態(tài),就能大大地提高自己的'教養(yǎng)。
18、佛言:吾無數(shù)劫時,本為凡人,初求佛道以來,受形五道,生死無量。計吾故身,不能以數(shù)。《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》
19、禪是靜慮,要在靜中思慮好歹,擇善而從。
20、佛說:凡人為虛妄的觀念所束縛,被"三受"所害。所謂"三受",即苦受、樂受、不苦不樂受。凡人如果感受到快樂,是為愛的心結(jié)驅(qū)使,并因愛的心結(jié)驅(qū)使,能生起惡業(yè);如果感受到苦,是為恨的心結(jié)所驅(qū)使,并因恨的心結(jié)驅(qū)使,能生起各種惡業(yè);如果感到不苦不樂,是為無明的心結(jié)所驅(qū)使,當(dāng)人因無明的心結(jié)所驅(qū)使時,也不能擺脫憂愁、悲傷、痛苦、煩惱的情緒。我們現(xiàn)在不應(yīng)該跟凡夫?qū)W,應(yīng)該觀想正法。
21、待人處事誠正信實,問心無愧,就可以皆大歡喜,身心自在。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過,何況一只逃命的小鹿?與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比,我們多給小動物們一些關(guān)愛,其實也就是多給人間增添一份關(guān)愛。
23、是否做到小乘的行為,取決于心中是否生起出離心,出離心是清凈戒律的起點;是否符合大乘的思想,取決于心中是否具備菩提心,菩提心是六度萬行的前提;是否達到金剛乘的見地,取決于心中是否保持清凈觀,清凈觀是生圓次第的先決條件。
24、人窮,志不能窮;富有,志更要富。
25、做了錯事,走了彎路之后,會后悔是人之常情,這是自我反省,是自我解剖的前奏曲,正因為有了這種"積極的后悔",我們才會在以后的人生之路上走得更好、更穩(wěn)。但若一味地埋頭后悔,無異于自尋煩惱,這是人生最大的痛苦。
26、如今有些人,內(nèi)心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論,這就是邪見;將謬論視為真理,這就是顛倒。蕓蕓眾生,由于無明之故,追求真理之人寥寥無幾,追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持,愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。
27、內(nèi)外身心一切俱舍,猶如虛空無所取著,然后隨方應(yīng)物,能所皆忘,是為大舍!饵S檗傳心法要》
28、如果你想讓父母歡喜,就應(yīng)該使家庭和睦,家庭和睦是孝順父母的最佳方式;如果你希望高僧大德長久住世,就應(yīng)該與師兄團結(jié),師兄團結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物;如果你想得到諸佛菩薩的庇護,就應(yīng)該以真誠待人、關(guān)愛生命,真誠待人和關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生!
29、若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等于大悲,不求果報,是則名日具足法施。
30、"海納百川,有容乃大",塵世間,最能寬容為懷的就是大自然。因為 有了大地的寬容,才有了萬物生機;有了河流的寬容,才有了大海的浩 瀚;有了嚴冬的寬容,才有了百花盛開的春天。誰不期盼一個寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢?大自然就是我們的榜樣。
31、佛如良醫(yī),法如妙藥,僧如看護者。對于患者而言,良醫(yī)、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根,從醫(yī)治身心大病的角度而言,三寶是缺一不可的。
32、真正的修行,未必得在深山古剎,抑或深木禪房,避開車水馬龍,喧嘩紛擾。越是找常處越能體現(xiàn)修行的深度,越是小小處越能窺見境界的高度。
33、世人總以為惡小為之并無罪,但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚,惡有惡報,不是不報,是時候不到。佛要我們做個好人,其實是在為自己祈福。如果你世世都為惡,也許你連做人的機會也會失去。
34、大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性,又有一身闖勁并極為自信的人,多 不安分。
35、二十多年前,我正年輕,覺得這個世界暗無天日,感到前程 一片迷惘,生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看,發(fā)現(xiàn)那個 曾經(jīng)的我不可理喻,當(dāng)時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛,當(dāng)年看 似過不去的坎其實跨步能過。人們,再難都要好好活著,活著活著, 就活得一切都風(fēng)淡云輕。
36、念佛空蕩蕩,無所用,但能成佛。
37、自身擁有寶,何須向外尋 悟求真理的路途,千峰回轉(zhuǎn),萬山阻礙,難免會有見歧路而茫然的感 覺。此時要緊的是,不要迷失了自己的本性。
38、做人做事需往好處看、往大處想、往細處察、往深處解。心胸要大,落腳點卻須實在;著眼宜深,行動起來卻要穩(wěn)當(dāng)。小事不做,大事難成,有多少力量就做多少事。踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮話。
39、人生宛若大夢一場,也像是在道路中摸索,如果迷失自己,做的是迷 夢,走的是迷途,只知追逐短暫的幸福,當(dāng)然無法發(fā)現(xiàn)自己掌中的明珠。 所以,做人必須要認識自己。
40、很多人都想成就,卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就,并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰,而是自大與私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會阻礙獲得解脫,私心會阻礙證得佛果。
41、要清凈世間,首先我們每個人要先清凈自心,要用因果來規(guī)范心念和行為。
42、對于充滿愛心的人來說,無論遇到任何境況,與任何人接觸,他的生活總是溫暖的,人生永遠是精彩的;對于自私自利的人而言,無論遇到任何境況,與任何人接觸,他的生活總是冷漠的,人生總是乏味的。
43、佛言:我所知法如樹上葉,我所說法如掌中葉。
44、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
45、同參,是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣,唯存清凈佛心的意思。
46、簡單,可以凈化人生;復(fù)雜,會丑化人生。
47、路,坎坷難走,需學(xué)會擔(dān)當(dāng),心,人人都有,卻人人不識。心,生生世世、永永遠遠跟學(xué)隨我們,我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象,人生中一切際遇,莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。
48、和自己賽跑,不要和別人比較。
49、年輕時看遠,中年時看透,年老時看淡?催h:看遠才能攬物于胸,只看眼前美景,難見山外之山。看透:天下熙熙,皆為名來,天下攘攘,皆為利往?吹嚎吹皇遣磺筮M取,不是無所作為,更不是沒有追求,而是平和與寧靜,坦然和安祥。不以物喜,不以己悲,離塵囂遠一點,離自然近一點,淡泊就在其中。
50、不要等待機會。而要創(chuàng)造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠,而是心中的郁悶;最使人頹廢的往往不是前途的坎坷,而是自信的喪失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是希望的破滅;最使人絕望的往往不是挫折的打擊,而是心靈的死亡。
51、禪機妙語說人生:剪影亂,剪影亂,剪影一舞似當(dāng)年。相思怨,相思怨,相思難盡空流連。
52、無心者,無一切心。如如之體,內(nèi)如木石,不動不搖,外如虛空不寒不礙,無能所,無方所,無相貌,無得失。
53、在生命的旅途中,我們說不清自己最重視的人或物會在何時與我們分道揚鑣,連我們身體的某—部分,都有可能無法陪同我們走到終點。而已情,只有心情,像影子—樣是我們一生不離不棄的摯友,是與我們的生命"等長"的東西。心情好,我們才能活得美,滿懷著快樂,我們才能活出完美的生命。
54、時間沒什么治愈的能力,只是過的久了變的麻木。
55、諸事放下,一切皆勝。放不下,自然掙不脫。一個人,能釋懷,才能釋然,能在內(nèi)心修籬種菊,自不必避車馬喧囂。走千里萬里,逃不出自我的喧囂,就逃不開塵世的喧鬧。也就是說,當(dāng)我們安靜下來了,這個塵世也就安靜下來了。
56、有太多的人在追求光明時義無反顧地把自己推進了黑暗的深淵。
57、佛教的信永遠是知見的問題,不是相信的問題。
58、世界上沒有兩個完全一樣的人,造物主給了每個人獨一無二的天性,你要做的就是順其自然,把自己的天性發(fā)揮到極致。
59、把自己活成一朵殘荷,不為懂得,只為慈悲。當(dāng)人生遠離了那些浮華喧囂熱烈,遠離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢,人生,是往回收的。沉淀出歲月的渣滓,只留著素樸的心,泛出光陰里的一把舊日紅,那紅是透明的,也晶瑩起來了。在家常世俗的日子里,散發(fā)著一點詩意和素樸的小光芒。
60、佛曰:你隨時要認命,因為你是人。
61、那些用這種眼光看世界的人,對誰都沒有信心,所以會感到孤單。他們打從內(nèi)心深處感到孤單,因為他們不會常常想到別人。如果我們不常想到別人,我們就會根據(jù)自己的想法來判斷他們,然后想像他們也用我們看他們的那種方式來看我們。人在這種情況下會覺得很孤獨是理所當(dāng)然的。
62、看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什么?
63、聰明的人從積聚小善開始,春夏秋冬,持之以恒,最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
64、拴小船的木樁對小船道:哈!怎么樣?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禪師:一心想拴住別人的人,自己也被拴住了。
65、清澈光明,心開意解,如花綻放。
66、沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。
67、一小我假使不能從內(nèi)心去原諒他人,對于語錄。那他就永遠不會問心無愧。
68、這世間,必有一種懂得是精神,穿越靈魂,幽幽而來?傆心莻明白三月間杏花開了、下點毛毛雨的惆悵的人,總有發(fā)個信兒就剎那間說慈悲的人,因為,他的精神強度恰巧與你的在一條線上,不遠,不近。你說,他懂,他說,你懂。 ——雪小禪
69、學(xué)佛法之人皆須發(fā)"大菩提心",以一般人之苦樂為苦樂,抱熱心救世之弘愿,不唯非消極,乃是積極中之積極者。
70、人有兩種狀態(tài),一是睡,一是醒。多數(shù)人只是隨別人與客觀環(huán)境而活,不自知,也不知要去哪里,只是隨著世風(fēng)而行,這樣的人怎能說是清醒。
71、覺悟了的智者們深知這個道理,他清醒地保有自己,不隨欲望情緒起伏,因此他成為自己的主人、生命的主人,他變成真正快樂的人!
72、攝護意忿怒,調(diào)伏于意行。舍離意惡行,以意修善行。智者身調(diào)伏,亦復(fù)語調(diào)伏。于意亦調(diào)伏,實一切調(diào)伏。
73、如果能讓夫妻,情人,朋友的角色三位一體,婚姻關(guān)系必定活力十足,無畏時間的侵蝕與危機的考驗。
74、知道事物應(yīng)該什么樣,說明你是聰明人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。
75、人生在世,身處荊棘之中。心不動,人不妄動。不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
76、如果你也和我一樣,你就會看到我心里的光。
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