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梁實(shí)秋經(jīng)典語(yǔ)錄2篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是中國(guó)古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。那么問題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的梁實(shí)秋經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
梁實(shí)秋經(jīng)典語(yǔ)錄1
1.生吞活剝
外國(guó)的風(fēng)俗永遠(yuǎn)是有趣的，因?yàn)楫悋?guó)情調(diào)總是新奇的居多。新奇就有趣。不過若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來(lái)，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。
——《雅舍小品·洋罪》
2.詩(shī)難賣
詩(shī)不能賣錢。一首新詩(shī)，如拈斷數(shù)根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經(jīng)過多久的滋潤(rùn)涵養(yǎng)才能磨煉孕育成功，寫出來(lái)到哪里去找顧主？
——《雅舍小品·詩(shī)》
3.病中溫情
魯迅死前遺言：“不饒恕人，也不求人饒恕�！蹦欠N態(tài)度當(dāng)然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟(jì)時(shí)和人類容易妥協(xié)。我僵臥了許多天之后，看著每個(gè)人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復(fù)正常時(shí)，又故態(tài)復(fù)萌，眼睛里揉不進(jìn)沙子了。
——《雅舍小品·病》
4.自由人
“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識(shí)，他的財(cái)產(chǎn)，他的禮服，他公然出現(xiàn)于公共場(chǎng)所的服裝……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人�！痹掚m如此，不到山窮水盡誰(shuí)也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的.，如李鐵拐和濟(jì)公之類，游戲人間的時(shí)候，才肯短期地化身為一個(gè)乞丐。
——《雅舍小品·乞丐》
5.柔韌之妙
莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。
——《雅舍小品·女人》
6.高峰
譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰�；仡^看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”地往上爬。再仔細(xì)看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙……這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》
7.陳釀
我看見過一些得天獨(dú)厚的男男女女，年輕的時(shí)候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石�？墒堑搅酥心�，他們變得潤(rùn)澤了，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對(duì)于他們，中年沒有悲哀。
——《雅舍小品·中年》
8.鳥的苦悶
從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達(dá)（現(xiàn)在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶……鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅；它的快樂，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著吧？
——《雅舍小品·鳥》
9.生氣
希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說：“計(jì)算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣，有時(shí)每隔一天生氣一次；后來(lái)每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應(yīng)該向上帝獻(xiàn)祭表示感謝�！睖p少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果。
——《雅舍小品續(xù)集·怒》
10.沉默
有道之士，對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂“知者不言，言者不知”。世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，眾皆寂然，唯迦葉破顏微笑，這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。
——《雅舍小品續(xù)集·沉默》
梁實(shí)秋經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、浪漫的愛，有一最顯著的特點(diǎn)，就是這愛永遠(yuǎn)處于可望而不可即的地步，永遠(yuǎn)存在于追求的狀態(tài)中，永遠(yuǎn)被視為一種極圣潔又高貴極虛無(wú)縹緲的東西。一旦接觸實(shí)際，真?zhèn)�的與這樣一個(gè)心愛的美貌的女子自由結(jié)合后，幻想立刻破滅。原來(lái)的愛變成了恨，原來(lái)的自由變成了束縛，于是從頭再開始追求心目中的.愛，自由與美。這樣周而復(fù)始地兩次三番下去，以至于死。
2、藝術(shù)即使說謊
3、夜半待客客不至，閑敲棋子落燈花
4、人不如故，衣不如新。
5、小的地方肯讓，大的地方才會(huì)與人無(wú)爭(zhēng)。爭(zhēng)先是本能，一切動(dòng)物皆不能免;讓是美德，是文明進(jìn)化培養(yǎng)出來(lái)的習(xí)慣�？鬃釉弧爱�(dāng)仁不讓于師”。只有當(dāng)仁的時(shí)候才可以讓，此外則一定要當(dāng)以謙讓為宜。
6、文明不是短期能積累起來(lái)的，但卻可以毀滅與一旦。
7、在歷史里一個(gè)詩(shī)人是神圣的，但是一個(gè)詩(shī)人在隔壁便是一個(gè)笑話。
、8、 梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。和而觀之，有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。??藝術(shù)，永遠(yuǎn)是人性的表現(xiàn)，唯有品格高尚的人才能畫出趣味高超的畫。
9、君子之交淡若水，因?yàn)榈圆荒�，才能持久�！芭c朋友交，久而敬之、”敬就是保持距離，也就是防止過分的親昵。
10、沒有狗老的不可學(xué)新把戲
11、一個(gè)時(shí)候，只能罵一個(gè)人，或一種人，或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的時(shí)候，萬(wàn)勿連累旁人，集市必須牽連多人，你也要表示友好，否則回罵之聲紛至沓來(lái)，使你無(wú)從應(yīng)付。 人到了要伸手打人的時(shí)候，笑臉不但不足以御強(qiáng)拳，而且可以招致殺身之禍。但愿這是一條孤證。
12、物老為妖，人老成精
13、叔本華的哲學(xué)是：痛苦是積極的實(shí)在的東西，幸�？鞓肥窍麡O的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。
14、天地之大德曰生
15、血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不變。
16、富蘭克林說：“有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的——老妻、老狗與現(xiàn)款。
17、黃山谷說；“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。“
18、暢銷書不一定長(zhǎng)久暢銷，更不見的一定有多少價(jià)值。所以暢銷書一語(yǔ)只能是廣告術(shù)語(yǔ)，要看過書的內(nèi)容才能算數(shù)。
19、呼僮不應(yīng)自生火，待飯未來(lái)還讀書
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