2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄匯編79條
我們應(yīng)常發(fā)四弘誓愿，終有一天定能做到："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"由于無(wú)邊的眾生是我們的父母，所以應(yīng)誓愿度；由于無(wú)盡的煩惱是生死輪回的根本，所以應(yīng)誓愿斷；由于無(wú)量的法門是趨向菩提的大道，所以應(yīng)誓愿學(xué)；由于無(wú)上的佛道是自利利他圓滿的境界，所以應(yīng)誓愿成。下面是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄79條,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、寂寞是一種無(wú)奈的選擇，寂寞是因?yàn)闆](méi)有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨(dú)背后的解脫，寂寞的過(guò)程，就是一個(gè)尋找真愛(ài)的過(guò)程。找不到對(duì)的人，其實(shí)很可能是，改不掉正確的自己。
2、做個(gè)好人需要好身體，好口德，好思想，好行為。做個(gè)好人需要無(wú)恚、無(wú)怖、無(wú)愛(ài)、無(wú)癡。做個(gè)好人需要能屈，能伸，敢愛(ài)，敢恨。做個(gè)好人需要正心誠(chéng)意，修身齊家，治國(guó)平天下。做個(gè)好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿�？樟瞬唤袩o(wú)聊，而叫悠閑自得。
3、人，千萬(wàn)別讓生活的壓力擠走快樂(lè)，不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，多無(wú)奈，多苦澀，都過(guò)去了，不會(huì)再來(lái)，也無(wú)法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
4、俗話說(shuō)的清楚，哪個(gè)人前不說(shuō)人，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。人生就像一個(gè)黑色幽默，你在人前說(shuō)過(guò)別人三言兩語(yǔ)，也許你想不到，在你的身后有一群人在說(shuō)你，包括那些曾經(jīng)在一起說(shuō)別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。
5、佛將他的覺(jué)悟、成就、及造詣，完全歸功于人的努力與才智。
6、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來(lái)合。
7、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無(wú)所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過(guò)我們：幸福和快樂(lè)源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無(wú)著菩薩也說(shuō)："諸苦由貪自樂(lè)起，佛從利他心所生，故于自樂(lè)他痛苦，修正換是佛子行。"
8、來(lái)生愿為蓮，菩提樹(shù)下修輪回，守一份清寧待菩提花開(kāi)結(jié)因果，不管輪回因果，禪心依舊如故，觀凡塵平生，唯愿遇見(jiàn)的他生生安好。
9、來(lái)的歡迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
10、因語(yǔ)是指因果的語(yǔ)言，我們只有了解了因果法則，才會(huì)明白命運(yùn)是如何改變的。
11、快樂(lè)的人生，不在山珍海味，在清與淡雅；快樂(lè)的人生，不在盲目追求，在真誠(chéng)相待；快樂(lè)的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)取；快樂(lè)的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在當(dāng)下獲得。心若誠(chéng)懇，則光明出現(xiàn)；心若善良，則道德顯著；人若真誠(chéng)，則信用自來(lái)；人若實(shí)在，則緣分必到。
12、遠(yuǎn)離一切戲論，不思未來(lái)，不憶過(guò)去，不被現(xiàn)境所牽，保全當(dāng)下的心，能夠安住在全然的覺(jué)照之中，無(wú)住無(wú)相，不落空，這是最好的修習(xí)禪定，自然解脫一切。
13、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問(wèn)祠祀，請(qǐng)乞邪神，天神遠(yuǎn)離，不得善護(hù)，妖魅日進(jìn)，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧�，F(xiàn)世罪人，非佛弟子！《事佛經(jīng)》
14、世事變幻，風(fēng)云莫測(cè)，‘緣起緣滅，眾生在歲月的洪流中漸行漸遠(yuǎn)，一路鮮花爛漫鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，也仍舊不能湮沒(méi)斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田的無(wú)常。承擔(dān)與放下都非易事，都需要勇氣與魄力，而做到提放自如、淡然處之，更非常人所能達(dá)到。
15、回顧文字可載的幾千年歷史，人類經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、瘟疫及無(wú)數(shù)的自然災(zāi)害，但卻沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，在大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)高度豐盛，科技超前發(fā)達(dá)的情況下，人類的內(nèi)心卻無(wú)比的恐慌與忐忑。
16、佛陀設(shè)教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個(gè)真正的人。所以說(shuō)人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？
17、事事羨慕他人是人性的一大弱點(diǎn)，就好像獨(dú)腳的夔羨慕多腳的蚿，多腳的蚿羨慕無(wú)腳的蛇，無(wú)腳的蛇羨慕無(wú)形的風(fēng)一樣。它們都在羨慕別人，卻沒(méi)有想到自己的獨(dú)特能力：夔單腳跳躍而行是世間最簡(jiǎn)便的行動(dòng)方式；蚿有上萬(wàn)只腳用來(lái)行走，有著自己的優(yōu)勢(shì)；蛇雖沒(méi)有腳面，但它仰賴天生的'機(jī)能行走，也自有優(yōu)越之處；而風(fēng)呼嘯而來(lái)呼嘯而去，行走天地不留下痕跡，這一番動(dòng)人氣魄，又豈是凡俗能及。
18、閑人無(wú)樂(lè)趣，忙人無(wú)是非。
19、快樂(lè)是靈魂的事情，一個(gè)人快樂(lè)與否，其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
20、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學(xué)會(huì)諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻(xiàn)；第四，惜緣惜福。
21、幸福是什么？是擁有大量金錢，是擁有完美的愛(ài)情，還是擁有高位？都不是。倘若心底沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài)，沒(méi)有知足感恩的心，那么過(guò)多的金錢只會(huì)使人苦惱，甚至帶來(lái)災(zāi)禍。愛(ài)情的確很美，但愛(ài)情帶給人的痛苦也可能很多，社會(huì)上很多悲劇都是源于"情關(guān)"難過(guò)。高位的確榮耀，可以施展自己的抱負(fù)，但有的人名位高了，就把握不住自己，反而失去了人心，甚至失去了自己。
22、你快不快樂(lè)，從來(lái)不取決于你處于什么境地，面對(duì)怎樣的現(xiàn)實(shí)，也不取 決于你年齡的大小、財(cái)產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒(méi)有一種平和的心境 ——你能否快樂(lè)地活在自己的世界里。
23、想得開(kāi)，想不開(kāi)，最終還得想得開(kāi)，何不提前想得開(kāi)，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂(lè)的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
24、佛說(shuō)："與人分享，是謂大心；不圖回報(bào)的分享，收獲到的將是不可 預(yù)知的。"把好東西與人分享是一種習(xí)慣，當(dāng)人們學(xué)會(huì)分享并將它當(dāng)成一 種生活習(xí)慣時(shí)，就等于幸福美好的生活已經(jīng)開(kāi)始，生命也會(huì)具有更加深刻 的意義。
25、佛在心中，而不在臉上。佛是有生命有人性的，既然連鳥(niǎo)兒部有佛性，那人與人之間為什么不可以多一些寬容和博愛(ài)呢？
26、諸佛心法，并不是從別人那里得到的！一個(gè)人應(yīng)該追求的是"我是誰(shuí)"
27、諸煩惱藏覆如來(lái)性，性不明凈，若離一切煩惱云覆，如來(lái)之性凈如滿月。《大法鼓經(jīng)》卷下
28、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，哪怕沒(méi)有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。
29、華智仁波切說(shuō)："一切生者皆無(wú)常，必定會(huì)滅亡；一切儲(chǔ)存皆無(wú)常，必定會(huì)耗盡；一切集聚皆無(wú)常，必定會(huì)分散；一切建造皆無(wú)常，必定會(huì)崩壞；一切升起皆無(wú)常，必定會(huì)落下。因此，敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭，這一切永遠(yuǎn)都在變化。"既然輪回的一切都是無(wú)常，那么除了解脫外又有什么事情值得追求呢？
30、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
31、心無(wú)妄想，即是佛國(guó) 無(wú)妄想時(shí)，一心即是佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄 想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)。
32、鏡子，是用來(lái)鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
33、在生活中保持一分警醒，隨時(shí)觀察，隨時(shí)覺(jué)知，看見(jiàn)好的事物好的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)隨喜，給他人一分鼓勵(lì)，給自己一分認(rèn)定；看見(jiàn)不好的場(chǎng)景和人事，馬上要覺(jué)知那是自我內(nèi)心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見(jiàn)就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準(zhǔn)備。
34、己不被訓(xùn)，焉能訓(xùn)彼？
35、明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對(duì)你也毫無(wú)意義。自己未曾體驗(yàn)過(guò)的事情、說(shuō)出來(lái)也沒(méi)底氣、口頭禪終將無(wú)法感同身受。
36、有人說(shuō)："我心好就好，何必修行？"師言："你的心好有誰(shuí)知道呢？真正的心好，是要受過(guò)一番洗練，練得非常自動(dòng)、練得沒(méi)有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。修行因此就有必要了！"
37、佛言：若有菩薩以勝意樂(lè)，能于我所起于父想，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏?lái)數(shù)，如我無(wú)異。
38、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。
39、越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言是多余，簡(jiǎn)直是噪音；起心動(dòng)念不但無(wú)益，實(shí)是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因?yàn)樗鼈儝叱覀兊姆謩e念。汽車、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。
40、可用的物資，都是值得珍惜的寶。
41、當(dāng)你記恨別人的同時(shí)受傷害的卻是自己。學(xué)會(huì)感恩，滴水之恩當(dāng)以涌 泉相報(bào)；學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自會(huì)有人相助。生活就像面鏡子，學(xué) 會(huì)了感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。
42、"相信自己，我就是主宰"，我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種"人才"，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因?yàn)樽员岸悴磺�，就永遠(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會(huì)努力塑造自己，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
43、稻田里難免有稗子，不能因?yàn)榘拮泳筒环N田；出門難免遇雨，哪能因?yàn)榕掠鲇昃筒怀鲩T？是農(nóng)民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續(xù)上路。
44、入股市如人賭場(chǎng)，十賭九輸，進(jìn)賬的只有莊家。今日股價(jià)飛漲， 明日股價(jià)暴跌，看穿了就是一場(chǎng)戲，入戲越深，越被當(dāng)猴耍。世上沒(méi)有 不勞而獲的事，人間哪有免費(fèi)的午餐？大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來(lái)自大魚(yú)的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？
45、行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐。
46、我們的行、住、坐、臥和一舉一動(dòng)，有意識(shí)地去生活，是覺(jué)醒，無(wú)意識(shí)地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。
47、以有空義者，一切法得成，若無(wú)空義者，一切則不成。
48、念佛參禪心最細(xì)，細(xì)中之細(xì)最難明。直至尋到無(wú)處尋，始知凡心是佛心。
49、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺(jué)地保護(hù)我們生存的環(huán)境，才是應(yīng)循之道。
50、我們生活在五光十色的大干世界中，難免會(huì)有這樣或那樣的不如意、不順心，會(huì)有各種各樣令人頭疼的問(wèn)題，但人生就是這樣，有喜有憂、有得有失。一切都平平穩(wěn)穩(wěn)、一帆風(fēng)順，只是人們美好的向往。在曲折的生命旅途上，我們?nèi)绻軌蚯龆蓛?nèi)心的冰河，拋下苦悶，堅(jiān)信自己的能力，讓生命的內(nèi)在充滿意義，就一定能夠化解與消釋所有的困難與不幸，我們的生命之旅就會(huì)更加順暢，我們的人生也會(huì)更加開(kāi)闊。
51、道理是人生一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路，地理不熟就會(huì)走錯(cuò)路。因此，今生今世要讀熟未來(lái)的地理學(xué)。
52、沒(méi)有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對(duì)于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對(duì)他也實(shí)在是一件難事。
53、慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂(lè)，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。
54、我們每一個(gè)人都是有意、無(wú)意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨(dú)與痛苦將會(huì)與你同在。佛教對(duì)這一點(diǎn)的透視，極為深刻。只有當(dāng)你完全放下自我，完全敞開(kāi)自己，用真誠(chéng)、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時(shí)，孤獨(dú)便會(huì)悄悄離你而去。
55、從生到死有多遠(yuǎn)，呼吸之間！從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間！從愛(ài)到恨有多遠(yuǎn)，無(wú)常之間！從古到今有多遠(yuǎn)，談笑之間！從你到我有多遠(yuǎn)，善解之間！從心到心有多遠(yuǎn)，天地之間！當(dāng)歡場(chǎng)變成荒臺(tái)，當(dāng)新歡笑著舊愛(ài)，當(dāng)記憶飄落塵埃，人生是多么無(wú)常的醒來(lái)！
56、恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實(shí)，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。
57、"人的生命，只在一個(gè)呼吸間。"生命短促，我們應(yīng)該善待自己，思索活著的意義。生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快地過(guò)生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來(lái)解救。紅塵凡夫，人人都需要一分禪心。
58、禪是禪非：少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來(lái)生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請(qǐng)不要輕易許諾，因?yàn)橐蚬冀K不曾改變，不論你相信輪回與否，守護(hù)好當(dāng)下的諾言！
59、一時(shí)失敗并不可怕，失去自我才值得擔(dān)憂；有時(shí)候，不曾有過(guò)掙扎的考驗(yàn)，付出的代價(jià)更大。
60、的確，幸福是一種感覺(jué)，一種并不需要太多的感覺(jué)，一種平和的心態(tài)，一種淡泊的境界，一種感恩的生活態(tài)度。
61、如果我們只是停留在對(duì)物質(zhì)的追逐、擁有、享受上，那我們的生命是非常膚淺的；如果我們能夠摒棄外在的一切羈絆，深入地去思考人生，去感知天地萬(wàn)物，去探究生命的真實(shí)意義，我們也許會(huì)收獲一筆豐厚的生命禮物。
62、你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒(méi)有結(jié)果的執(zhí)著�？吹�、看開(kāi)、看透一些，不牽掛不計(jì)較；一切都會(huì)慢慢變好。過(guò)去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過(guò)去，唯有當(dāng)下的快樂(lè)與幸福。
63、他的服裝非常簡(jiǎn)樸，樣式介于亞洲式和歐洲式之間，但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔，盔頂上插著一根羽毛。
64、不要浪費(fèi)您的生命在您一定會(huì)后悔的地方上。
65、人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過(guò)眼云煙，只要心情好，一切都好。不論遇到什么困難，在你出門時(shí)，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對(duì)生活。只要你自己真正撐起來(lái)了，別人無(wú)論如何是壓不垮你的，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
66、以為得到即幸福，于是習(xí)慣了追求，殊不知，擁有再多也抵不過(guò)身心的平安與健康。以為風(fēng)景在遠(yuǎn)方，于是習(xí)慣了奔波，殊不知，再美的風(fēng)景，也抵不過(guò)家園的寧?kù)o與祥和；有些東西，可以不爭(zhēng)，有些東西，可以不要，真正豐盈生命的不是想要，而是懂得。
67、要讓自己活的快樂(lè)，下手處就是我們的內(nèi)心。
68、一個(gè)人走到高處，不管是戲曲還是寫(xiě)作，總是孤獨(dú)的。
69、堅(jiān)守還是萬(wàn)千帆船全飄過(guò)了，你依然在岸邊。獨(dú)活在時(shí)光之外，綿綿遙望，苦等著那個(gè)人，而那人終于不再來(lái)了。一個(gè)人，站在窗邊，涕泣沾裳。
70、佛曰：如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
71、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無(wú)有是處。
72、酒省明月照窗紗�！难浴朵较场�
73、淺喜深愛(ài)，如果我選擇，我選擇喜歡。因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人的暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊。
74、小學(xué)老師第一次電話如約而至，需早有預(yù)感，但心情明顯受挫，我該如何自處？說(shuō)好的放寬心態(tài)去哪了？在孩子教育的路上我是剛起步還是已經(jīng)落后了？知我都謂我心憂，不知我者謂我何求！
75、生活是個(gè)萬(wàn)花筒，酸甜苦辣盡藏其中。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂(lè)樂(lè)�；钪且环N心情，不屈服于強(qiáng)勢(shì)，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著。
76、歸元性無(wú)二，方便有多門。
77、如果讓心隨自己的欲望擺布，我們便會(huì)意志狂亂而無(wú)法自我掌握？？心控制得當(dāng)，能夠自我主宰就能夠得到安詳快樂(lè)啊。
78、一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
79、諸行性相，悉皆無(wú)常。
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