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經典禪意的語錄

時間:2021-04-28 14:55:00 經典語錄 我要投稿

2021年經典禪意的語錄合集66句

  做人:對上恭敬、對下不傲,是為禮;做事:大不糊涂、小不計較,是為智;對利:能拿六分,只拿四分,是為義;恪律:守身如蓮,香遠益清,是為廉;對人:表里如一,真誠以待,是為信;修心:優(yōu)為聚靈,敬天愛人,是為仁。以下是小編幫大家整理的禪意的語錄66句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2021年經典禪意的語錄合集66句

1、千里迢迢的路途,翻山越嶺,漂洋過海,依舊有沉重的現實要去面對和承受。所有的感情都會逐漸地平靜和淡忘,可是這一刻,相近的靈魂在一起。潮水,溫暖的陽光,寂靜的風,還有記憶。一萬個美麗的未來,抵不上一個溫暖的現在,每一個真實的現在,都曾經是你幻想的未來。

2、修道重在修心,若能一心情境,不著不然,便是無上菩提大道。

3、每個人都有煩惱和脆弱的時候,煩惱需要訴說,痛苦需要流淚,憤怒需要吶喊,委屈需要傾訴,悲傷需要慰籍,這是人的本色。

4、歲月中不乏精彩,有時候邂逅精彩只需要一個簡單的轉身。不是每一天都需要去拼命的奮斗,也不是每天都要反省昨天的過失;而是要在每一天都要清楚的明白,這一天過去了,便不再回來。在乎日歷撕去多少頁的人不會長久地擁抱精彩;只有奔跑在如注歲月前面的人才會看得清四季的美麗,才會欣賞到焰火的不熄。

5、有愛的人生才幸福。

6、諸法雖生,不住自性,是故無性。如嬰兒定住自性者,終不作匍匐乃至老年。

7、快樂和幸福,本來就是說不清,道不明,難以衡量的。歷史的發(fā)展, 讓我們的生活條件不斷地改善和提高,但卻從未在真正意義上滿足我們的 心。從大批的雇傭工人,到高高在上的公司大老板;從普通平民,到帝王 將相,沒有人不在抱怨生活的不幸福。

8、心靈的荒蕪可以讓一個人的意志變得不堪一擊,因為對他而言,沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地,只有種上了莊稼才會有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈,時時給我們的心靈后花園澆水施肥,清除心中的雜質,讓人生在任何挫折之下,都能展示美麗的圖景。

9、人的眼睛長在前面,只看到別人的缺點,卻看不到自己的缺點。

10、少欲知足,是最富有的人生。

11、佛陀設教在人間,就是要教育眾生回歸真如本性,做個真正的人。所以說人格若成,佛格就成;人格若不成,又如何成佛呢?

12、世界上曾出現無數佛菩薩化現的善知識,他們以大慈悲心攝受眾生,傳法、引導、加持、護佑,提供種種方便解脫大道。但我們仍然執(zhí)迷不悟、以苦為樂、執(zhí)我為實,身口意總是與佛法背道而馳。由于自身的我執(zhí)和業(yè)力感召,最終我們沒有被佛菩薩救度,至今仍在輪回中流轉,在苦海中受苦,實在應感到遺憾和懺悔。

13、通向勝利之路要務實,不要坐而論道,從最細微處開始行動,一點一滴的積累也能穿透頑石。因此,行動才是我們做事的起點,它使我們的幻想、計劃、目標都變?yōu)楝F實,成為—股活動的力量。行動,是滋養(yǎng)成功的食物和水,是接近夢想的捷徑。

14、五十肩,胳膊僵硬,平時能彎曲到的角度就是彎曲不到,穿衣、洗澡、刷牙都困難,稍一用力,疼痛難忍.只好作罷。心地剛強,不柔軟,不能怪它不聽話,因為它雖想聽話,無奈心太疼,出家人,出世俗家,人佛法家。家是講愛的地方,不是講理的地方。講愛而血濃于水,講理則恩斷義絕。身要有家,心更要有家。有佛、有法才有家;無佛、無法沒有家。三界火宅,六道逆旅,唯凈土是心之家。安住于法,以法為家,生諸佛家。我家廣大。只好作罷。

15、陽光從外往里照,佛光從里往外照。

16、人不持戒,滋蔓如藤,逞情極欲,惡行日增!斗ň浣洝肪砩希瑦凵砥

17、當我們處于順境的時候,不應該得意忘形、心存僥幸,而應該懷有感恩之心;當我們遇到挫折的時候,不應該灰心喪氣、怨天尤人,而應該懷有懺悔之心。

18、人需要目標,但是目標不能胡亂確定,倘若選擇了一個不切實際或不適合自己的目標,那定然有百害而無一利。只有從現實情況出發(fā),制定正確的'、對自己行動有幫助的目標,才能受益。

19、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候,不僅不應該情緒低落與喪失勇氣,更應該靜下心來調整情緒,昂起頭來增加信心,并從容坦然地面對現實和挑戰(zhàn),借此來磨練自己,以取得更高的成就。

20、以佛心駕馭欲望,以禪心修身養(yǎng)性;以佛心寬容待人,以禪心謹言慎行;以佛心保持平和,以禪心靈活應變;以佛心勤勉奮進,以禪心保持謙卑;以佛心贏取成功,以禪心化解失;以佛心感受快樂,以禪心摒棄煩惱;以佛心度己,以禪心度人;以佛心看透世事,以禪心隨緣而行。

21、生活中,當你發(fā)現有一個人能讓你隨心所欲地發(fā)脾氣,任你隨心所欲地胡鬧,那一定是與你緣分極深的人。心理學講,人的潛意識里,只有對最親密的人才會產生依賴感,也只有能讓你感覺安全的人,你才會隨意地釋放自己。而有些人,你卻只能和他客客氣氣,禮尚往來,那只能稱為君子之交淡如水。

22、將道德神圣化是一個社會的悲哀,道德不應該是稀缺的奢侈 品,而應該是常見的必需品。道德來自靈魂的自覺,反過來又滋養(yǎng)靈 魂,道德實際上是靈魂的食糧。道德如果神圣不可得,說明這個社會 有病,病的名稱叫"靈魂饑餓癥"。

23、佛言:若有菩薩以勝意樂,能于我所起于父想,彼人當得入如來數,如我無異。

24、每個人都是最優(yōu)秀的,差別就在于如何發(fā)掘和重用自己。不相信自己,就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力,我們一定要相信自己,做一顆明珠,而不是做糞土。

25、你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光;你不感恩,只知一味地怨天 尤人,最終可能一事無成!成功時,感恩的理由固然能找到許多;失敗 時,不感恩的借口卻只需一個。殊不知,失敗或不幸時更應該感恩生活。

26、菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。

27、世上沒有十全十美,看起來再完美的物體也會有瑕疵,但它的功能絲毫不受影響;再有成就的人也有缺點,但他的缺點并不影響他的成就。

28、當知佛境界充遍,故眾生境界亦復充遍。離佛境界外,別無眾生境界;舍眾生境界外,別無佛境界。

29、空并不是指空空如也,什么都沒有,而是指不能永恒,虛幻而難以捉摸,隨時變化,只有空才是不變的真理。理解了無常,才能放下心中的執(zhí)著。

30、人們常說,知足常樂。知足是一種處世態(tài)度,常樂是一種釋然的情懷。知足常樂,貴在珍惜,珍惜自己所擁有的一切,不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財富,也能幫助我們找到近在眼前的幸福。

31、大干一粟未為寬,打破娘生赤肉團;萬法本閑人自鬧,更從何處覓心安?——八指頭陀

32、業(yè)障重的人,發(fā)心較難;一旦發(fā)心,往生更容易。比如山頂重石,一旦推動,直奔谷底。故說念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。

33、身體殘缺不可怕,可怕的是心靈殘缺。

34、慈悲和智慧是佛教的唯一真理,猶如鳳凰的翅膀,缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右,又是一體一般,慈悲和智慧既是兩面,又是一體。

35、問:"如何是諸佛本源?"師日:"千峰寒色。"

36、同參,是同修間彼此相互切磋、去除習氣,唯存清凈佛心的意思。

37、無力飲池河,詎能吞大海?不習二乘法,何能學大乘!《地藏十輪經》卷六

38、利生:水的存在就是利益。沒有水,人和動物無法生存;沒有水,花草樹木無法生長、發(fā)芽、結果。人、動物、一切生命,大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

39、生命從來就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐,從平凡中活出特別的意味,從悲觀中活出人生的向往,從歷經悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài),活出內心的明朗,從生活來,到生活中去,生命注定要面對更多的風雨,一笑悠然,平靜安然。#延參法師寶相寺講座#

40、禪是禪非:時間如是,人生不過百年,又是一年櫻花如雨,我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣,你的柔弱注定倍受傷害,你的態(tài)度,就是你的從容,不要認為快樂很遙遠,就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩,學會忘記,學會放下,學會心如止水。

41、恒誨法師:不要逃避生活,生活中難免有不如意,要直面挫折和坎坷,挺過去,你就是一個強者。當然,我們都知道,做到這一點都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應對每一次的困境。沒有人不是經歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長或成熟。

42、平靜來自內心,勿向外求。花開有聲,風過無痕。坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規(guī)律,開心輕松,過好一生。

43、人群里摩肩接踵,磕一下碰一下在所難免,愛聽不愛聽的話,聽完趕緊撂下,人人都愿意棄惡揚善,也不是要去做什么驚天動地的大事件,最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人,不去糾纏,總有這么一天,一生意氣逐漸平流水緩,才會明白,放過別人是當下,放過自己的心,才是智慧的實踐。

44、我們用眼淚沖刷生活的酸楚,用時光沉淀情感的碎片。夏花絢美,秋葉靜美,生命在運動中延伸,靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過的茶,少了苦澀,多了平和,淡了青春的氣息,濃了成熟的味道。學會品味和欣賞,讓心胸豁達,讓心情愉悅,讓心靈純凈,讓心境高遠。

45、人安茅屋靜,心淡世路平。真正的寧靜,不在他鄉(xiāng)凈土,而在于自己的內心。心若靜,鬧市亦同荒野;心不靜,桃園也成賭場。心靜了,就沒有那么多的物欲困擾,就會減去許多人事紛爭。讓心靜一靜,既是一種休息,也是一種修養(yǎng)。靜得下心,才做得好事;靜得下心,才看得清自己。

46、歲月無古今,情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命里,情如潮水,潮漲潮落,人如浮萍,緣聚緣散。當平淡而充實的日子輕輕滑過指尖,循著記憶的通道回溯,無論過去有多少喜怒、哀樂,多少遺憾、得失,多少是非、恩怨,都應將一切封存于舊歷,讓那如煙往事隨雪而化、隨風而散、隨煙而消。命運原本美麗,只是需要在堅強中體現,在從容中展示,在坦然中還生命以本來面目,在陽光的笑容里展現生命的風采。

47、又來人間走一遭,來到這個世界,難免會遇到風雨和磨難,那是上蒼對我們的考驗,你若在困難面前不屈不撓,勇往直前,上蒼也不會忽視你的付出和努力。你在這個過程中,得到鍛煉,得到提高,你的人生將更加精彩,更加堅強,你將會看到風雨過后的彩虹。若在困難面前低頭,它將成為你不可逾越的一條鴻溝,將會對你的懦弱進行無情的懲罰,它將是埋葬你的墳墓。堅強起來,才是我們唯一的出路。

48、還有許多的快樂在堅強里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發(fā)生,但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態(tài)度,來決定自己的命運,實現自己的生命價值,獲得生活中的開心。因為,快樂和煩惱就在一線之間。

49、有時我們遭遇的是挫折而不是成功,生活并不會總是如人所愿。但是我們要堅強,并繼續(xù)向前,而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學會堅持,不畏風險地追求我們的夢想,把消極轉化為積極,讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石,并學會利用它們讓自己更堅強,即便我們失敗很多次,也不要被失敗打倒。

50、恨世間情為何物,直教生死相許。元好問《摸魚兒》

51、末世眾生欲修行者,應當盡命供養(yǎng)善友,事善知識,彼善知識欲來親近,應斷驕慢,若復遠離,應斷嗔恨,現逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無異,如是修行,方入圓覺。

52、有一座七寶樓閣,舒暢為地,;蹫榛,悲智為梁,性空為瓦,方便為門,六度為梯,菩提為頂。讓她承載著我的祝福到您身邊。

53、有信仰的人最富貴,具道德的人最安樂,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。用財富裝扮身軀,不如用虔誠美化心靈。

54、人幸福和不幸福主要就是心情,心情好就在怎么下去,在怎么失敗,在怎么條件不好也是會過得很幸福的!人心情不好,在怎么得到,在怎么成功,在怎么條件好,在怎么好也過得不會幸福的,主要自己內心學習好就,人生過的好不好幸福和痛苦都在心里面!

55、生活再忙,也別忘了停下匆忙的腳步,理性地回顧,整理。生活再累,也別忘了用微笑來面對和迎接一切。我們可能沒有大的完美,卻可以體會平凡日子中那些細碎的感動;我們可能時有迷茫,但不能忘記最初的信仰?鄻废喟椴攀侨松,大家都一樣。感恩給予我們一切人。平淡是真。

56、其實外在的事物每一分每一秒都在變化,不可能一直存在,永遠處于變動的過程中。

57、佛教里一向是由智慧得正見,而不是由盲信而生信仰。

58、只有在凜冽寒風里顫抖的人,才能感受到陽光的溫暖;同樣地,飽嘗人生的折磨者,始能領悟到生命的可貴。

59、那些被我們當成敵人的人,不是一生下來就和我們作對,而是歷經了一定數量的意念和行為之后,才會變成這樣的,我們也才會給他們貼上"敵人"的標簽。如果他們對我們的態(tài)度來個全面大轉變,那又成了朋友了。所以同樣一個人,可能某天是"敵人",另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。

60、花開、花謝,生死、死生,人的真實生命在哪里?

61、如何讓人們的心不再感到孤單?佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

62、我因無愛而成佛,你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。懺悔無用。你有未了的前緣,去吧,去續(xù)你的姻緣,我等你回來。為此,我在菩提樹下求了五百年。

63、善惡一念之間。

64、但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無棲泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。

65、灌溉農田的農夫擅長于引水;造箭的弓匠擅長于調直弓箭;木匠擅長于取材切木;智者擅長于自我控制身心。

66、能行說之可,不能勿空語。虛偽無誠信,智者所摒棄!斗ň浣洝。注:做不到的,不要說空話。虛偽不講信用正是聰明人所鄙棄的啊。

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