2021年經(jīng)典禪意的語錄集錦89句
佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄89句,歡迎閱讀借鑒。
1、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態(tài)是最重要的。
2、轉(zhuǎn)變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉(zhuǎn)變一個角度，則給思維留一點(diǎn)空間；轉(zhuǎn)變一下思維，就可使人絕處逢生；轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就可使人以心轉(zhuǎn)境。我們的命運(yùn)，就在自己手中！
3、歲月中不乏精彩，有時候邂逅精彩只需要一個簡單的轉(zhuǎn)身。不是每一天都需要去拼命的奮斗，也不是每天都要反省昨天的過失；而是要在每一天都要清楚的明白，這一天過去了，便不再回來。在乎日歷撕去多少頁的人不會長久地?fù)肀Ь�；只有奔跑在如注歲月前面的人才會看得清四季的美麗，才會欣賞到焰火的不熄。
4、遠(yuǎn)離覺所覺，若有若無有。
5、人能造業(yè)，也能造福；造業(yè)是迷信，造福是正信。
6、感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會一種健康人格的表現(xiàn)。
7、人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因?yàn)椴]有真正認(rèn)識到自己的錯誤；太不容易原諒自己，往往是沒有信心比以前做得更好。所以說，認(rèn)錯的勇氣和改過的能力同樣重要。
8、真理就是人生可行之路。
9、生活中，大部分人在追求名聲、錢財、地位，并且在追求的過程中搞得自己身心疲憊。當(dāng)我們?nèi)コ诉@些束縛，心靈就能獲得巨大的自由，再沒有可以捆綁住我們的繩索。我們既不會為身外之物而感到煩惱，也不會有做事時的瞻前顧后。我們將更加專注于當(dāng)下，對自己的目標(biāo)更加勇敢執(zhí)著。而且，當(dāng)我們真正做到了"本來無一物"時，得到的將會更多。
10、當(dāng)你開始真正愛自己，你就不會再為明天而憂慮，現(xiàn)在你只活在一切正在發(fā)生的當(dāng)下，今天，你活在此時此地，如此日復(fù)一日。所謂接受自己的陰影，就是把煩惱當(dāng)作生命中的劫數(shù)。人生煩惱無數(shù)，先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。如果掉進(jìn)煩惱里，煩惱便就會像漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。
11、社會是個萬花筒，這個比喻很陳舊，但耐嚼，不同的人總能嚼出不同的味道。事實(shí)上也是這樣，這個世界上絕找不出兩個相同的人，也絕找不出兩件相同的事，不是地點(diǎn)對不上，就是時間對不上。既然是萬花，選擇哪一朵，寄情哪一朵，就不能那樣隨便。
12、當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來越富裕，社會科技越來越發(fā)達(dá)，卻時常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。
13、快樂沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒有可比性，但共同點(diǎn)是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。
14、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對于證悟者，未悟之人還需 時時以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱�？蛪m拭凈，菩提掃把也無用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無用，此為狂禪者。
15、不想"做不到"的事，不煩惱"不能做"的事。
16、缺少愛就缺少約束，缺少愛就缺少敬畏，缺少愛就缺少責(zé) 任。掠奪式發(fā)展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復(fù)。對真 善美的呼喚，就是對公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。
17、執(zhí)著與把握不同——執(zhí)著是為己而爭，把握則是當(dāng)下付出。
18、就就業(yè)業(yè)學(xué)問，瀟瀟灑灑人生。
19、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
20、無生，如幻夢分別此諸蘊(yùn)，其性本空寂，空故不可滅，此是無生義。
21、我們必須確知：人只要是活在錯誤當(dāng)中，他也不得不活在煩惱當(dāng)中。而人最大的弱點(diǎn)是姑息自己、苛求別人。
22、好話多說，是非不談。
23、當(dāng)我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。
24、生活的禪法，來自于對生命的感知與尊重，它是一種對生命關(guān)切與理解的一開始，也是在煩惱中突破與覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長路，也是一場期待，改造生命的質(zhì)量，就此一開始。
25、不當(dāng)趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。是以莫造愛，愛憎惡所由，已除愛縛者，無憂無所憎�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
26、隨緣行，禪悟在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智在隨緣中成長。
27、"海納百川，有容乃大"，塵世間，最能寬容為懷的就是大自然。因?yàn)?有了大地的寬容，才有了萬物生機(jī)；有了河流的寬容，才有了大海的浩 瀚；有了嚴(yán)冬的寬容，才有了百花盛開的春天。誰不期盼一個寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢？大自然就是我們的榜樣。
28、發(fā)良知，才能發(fā)揮良能。
29、人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時，也收獲著一 份助人后的快樂。人與人之間互贈"玫瑰"，為大家的生活都平添了諸多 快樂。這時，我們與其說是手留余香，倒不如說是"心有余樂"。
30、擁有了善良，即使穿梭于喧嘩的車水馬龍之間，也能體會來自心底的那份寧靜。當(dāng)歲月漸漸沉淀出斑駁的顏色，善良的馨香卻始終如一地慰藉著人們的心靈。善良讓人感到天地之廣，世界之大，感到前途光明，心地踏實(shí)，安全溫馨，善良是讓人靠岸的港灣。
31、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。
32、今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非�？蓱z。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒�，F(xiàn)在真的不知道誰更應(yīng)該被可憐。
33、把慈悲形象化，付諸具體的行動。
34、有人說："我心好就好，何必修行？"師言："你的心好有誰知道呢？真正的心好，是要受過一番洗練，練得非常自動、練得沒有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。修行因此就有必要了！"
35、若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應(yīng)有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標(biāo)志，是成功者的一種素養(yǎng)。
36、當(dāng)你有了金錢后，就害怕被偷竊； 當(dāng)你有了權(quán)力后，就害怕被削弱； 當(dāng)你有了地位后，就害怕被降低。這種種的一切，都深深地扎根在心里，變成了前進(jìn)的阻力。其實(shí)大可 不必，哪怕你是個有錢人，但在心里，也不要把自己當(dāng)成有錢人。
37、若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。"四十華嚴(yán)"卷三十二
38、我們生活在一個聯(lián)系越來越緊密的世界，當(dāng)一個人摒棄自私的行為，為別人付出的時候，從某種程度上說就是幫助了自己。因?yàn)樵谶@個崇尚合作的世界中，沒有一個人能擔(dān)當(dāng)全部，一個人價值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。
39、和則常安。
40、還不清，來生還得繼續(xù)；前世的緣，今生正在實(shí)現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？
41、愛人自愛、自愛愛人，就是佛心、菩薩心。
42、心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯。
43、弱勢群體大多指那些物質(zhì)上匱乏的人，那么物質(zhì)上富有的`人 是否都稱得上強(qiáng)勢群體呢？行者以為，不可以物質(zhì)多寡為人群分類， 世界上沒有絕對的強(qiáng)弱：物質(zhì)富裕者，或許精神貧乏；物質(zhì)緊缺者， 或許精神強(qiáng)大。
44、佛問人什么叫做"和諧"，人答道"和諧"就是兩個人對事物都有相 同的認(rèn)識，能夠共進(jìn)退，比較默契。佛笑了，說道"和諧"是兩個不同的 人在相處中的互補(bǔ)和相安，而那個"相同"不叫"和諧"。人們每時每刻 都關(guān)注著世間萬物，然而又有多少人真正懂得與其保持"和諧"呢。
45、若起精進(jìn)心，是妄非精進(jìn)，若能心不妄，精進(jìn)無有涯�！斗ň浣�(jīng)》卷上
46、清遠(yuǎn)禪師卻分明在說，天亮?xí)r見到老茄，老茄是存在的；而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經(jīng)有過，不能否認(rèn)。其實(shí)，離開情念，說是茄子就是茄子，說是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區(qū)別。過多地糾纏于沒有實(shí)際意義的事物上，是大可不必的。
47、記�。河袝r得不到也是一種幸運(yùn)。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養(yǎng)神經(jīng)；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠(yuǎn)；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。
48、恒誨法師：世界還是那個世界，也似這生命一般寧靜，活自己的平靜，不被外界所干擾。承攬幾分自己的過失，多說幾句對不起，一念悔過，還世界一片安寧。
49、佛法的明燈為我們在漫漫修行的道路上指明了方向。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來，也不執(zhí)著于過去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時時刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。
50、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴善的累積。種下一個好的念頭，收獲一個好的行為：種下一個好的行為，收獲一個好的習(xí)慣；種下一個好的習(xí)慣，收獲一個好的性格；種下一個好的性格，收獲一個好的命運(yùn)。
51、不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學(xué)會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。
52、光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中一渺小沙礫，無需牽強(qiáng)，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會開滿春天。
53、我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風(fēng)雨無懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現(xiàn)在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。
54、東籬煮酒，鋤禾桑麻。青花水墨，兀自瀲滟著自己的風(fēng)情。
55、剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
56、最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強(qiáng)的時候。告訴自己："不要逃避痛苦，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他。"畢竟，痛苦能教導(dǎo)我們慈悲。若你曾經(jīng)受苦，你會了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產(chǎn)生慈悲心，裨益你幫助別人。
57、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶，人生當(dāng)中的聚散，猶如天上的云朵，相處宜和諧，分手宜寧靜。為了那一天到來時的坦然無悔，要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人，那么在我們揮手告別驛站的時候，就應(yīng)當(dāng)有勇氣輕輕地說："我們完全無愧于塵世中的旅行，我們的的確確莊重而美麗地活過。"
58、多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。是非還在，恩怨還在，換個心態(tài)，就又是另一番風(fēng)景。走在山水間，結(jié)些山水緣，讓我們的心靈充滿山水的清新與靜幽。
59、害怕受到傷害，破財消災(zāi)，是不凈布施。
60、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨(dú)憑。史達(dá)祖《雙雙燕》
61、因?yàn)槲覀冊诖蟠蠒r就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽從風(fēng)浪的擺布了。
62、過去我們沒有修好大慈大悲，更沒有修好六度，所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。
63、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。
64、走的路難，越來越好走；走的路好，越來越難走。
65、為別人服務(wù)不是一件吃虧的事情，因?yàn)槲覀兊母笠獜谋娚砩汐@得。
66、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責(zé)任，這才是本事。
67、所謂妄想，就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子里。
68、天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認(rèn)清自己是誰，就能腳踏實(shí)地，抱定自己的人生理想。
69、佛說梵行是與這種見解無關(guān)的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實(shí)有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。
70、千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰(zhàn)中上。自勝最賢，故曰人雄，護(hù)意調(diào)身，自損至終。雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。
71、我們要保持淡泊的心態(tài)，只有超然于五欲塵勞之外，煩惱才沒有可乘之機(jī)，沒有立足之地，我們的精神世界才能因此而獲得免疫力。
72、起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂……
73、一切眾生心清凈，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
74、不見自性外覓佛，起心總是大癡人。
75、人生有三樣?xùn)|西是無法挽留的：生命、時間和愛，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復(fù)雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；累時，閑是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
76、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
77、無知而愚蠢的人，對待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來了苦果。
78、以有心奉持而無心物執(zhí)，以有心為物而無心想身，能如是，則先天地生不為精，后天地死不為老，終日變化不為動，畢盡寂寞不為休。
79、每個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。
80、智者為了修行而過著孤獨(dú)的生活，并能樂在其中。他獨(dú)坐、獨(dú)臥、獨(dú)行而融入于孤獨(dú)，在孤獨(dú)中觀照自己、調(diào)御身心，高興地融入山林的生活。
81、若聞譏毀，心能堪忍；若聞贊嘆，反生慚愧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴(yán)品》。注：聽到譏諷毀謗，要能忍辱，聽到贊揚(yáng)，反要生慚愧之心。
82、若有人來問佛世尊，我當(dāng)云何不舍錢財，而得名為大施檀越。注：我要怎么樣能夠不舍棄錢財，卻能被別人稱為大布施的施主？
83、嗟末法，惡時世，眾生福薄難調(diào)制，去圣遠(yuǎn)兮邪見深，魔強(qiáng)法弱多恐害，聞?wù)f如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
84、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。
85、命由己造，相（相貌）由心生。世間萬物，皆是化相。心不動，萬物皆不動。心不變，萬物皆不變。
86、若能切隨他去，便是世間自在人。創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
87、如果你也和我一樣，你就會看到我心里的光。
88、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
89、真真正正是事情出來以后才能看清楚人，各種人，放寬心態(tài)。 大不了本小姐不陪你們玩兒了。呵……
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