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經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄38條

時(shí)間:2021-04-07 14:38:45 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄集合38條

  人嘛,只要不傷天害理,只要對(duì)得起自己,只要不是盲目的沖動(dòng),干什么不行?以下是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄38條,歡迎參考。

2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄集合38條

1、我們很多人常常會(huì)不自覺地走一個(gè)誤區(qū),那就是預(yù)支未來(lái)的痛苦和煩惱,這是非常不明智的。我們應(yīng)該換一種心態(tài),轉(zhuǎn)而去預(yù)支明天的快樂(lè)與美好,把明天、后天的快樂(lè)拿到今天來(lái)享受,這才是聰明的活法。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了預(yù)支快樂(lè)而不是痛苦,我們的生活就會(huì)是另一翻美好的樣子。

2、只有把自己的人生理順了,目標(biāo)確定了,我們才會(huì)清清楚楚、明明白白地活在當(dāng)下,才會(huì)真正地得到幸福和自在。

3、遠(yuǎn)離覺所覺,若有若無(wú)有。

4、要用善的方法,去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》

5、現(xiàn)在的人之所以不快樂(lè)是因?yàn)槿狈σ环N游戲精神。當(dāng)周伯通被黃藥師關(guān)在巖洞,他用游戲精神來(lái)超越痛苦,跟自己的影子說(shuō)話玩耍,最終練就絕世武功。游戲是一種無(wú)為的狀態(tài),所以小孩永遠(yuǎn)都是快樂(lè)的,而成人卻是成熟的,嚴(yán)肅的。嚴(yán)肅是一種病態(tài),也是一種狹隘,當(dāng)你嚴(yán)肅的時(shí)候一定有自我的攝入!成熟是一種悲哀。

6、知識(shí),只是曉了所學(xué);智慧,則能理通無(wú)礙。

7、其實(shí)不少人在肌體過(guò)勞死之前,靈魂就已經(jīng)枯萎了。我在追問(wèn),我們 為什么要被追趕,我們這樣不顧一切地奔跑是否值得?

8、關(guān)于愛情,或許正如雪小禪說(shuō)的那樣,愛情的別離,原來(lái)只是一個(gè)手勢(shì),孤獨(dú)、蒼涼、凄美,散發(fā)著煙花開過(guò)的味道,冷冷的,一地相思,兩處寂涼。是的,我依舊在舊時(shí)光里,不愿丟棄一段曾經(jīng),而你,在離去后,是否有過(guò)些許的悲寂呢?

9、一切智道,F(xiàn)在前,未嘗散亂,是名禪那波羅蜜。

10、五蘊(yùn)五大種,六根及六處,無(wú)知煩惱暗,自性悉清凈。

11、不過(guò),抵達(dá)頂峰的過(guò)程可能也會(huì)有所差異,有的人走得輕松,有的人一路坎坷,但艷陽(yáng)高照也好,風(fēng)雨兼程也罷,只要懷揣著抵達(dá)終點(diǎn)的希望,每個(gè)人就都可以獲得自己的精彩,都可以是"發(fā)光體"。

12、過(guò)分的執(zhí)著無(wú)異于飛蛾撲火,人如此,事亦如此。就像為了讓樹木長(zhǎng)高,必須剪去多余的枝權(quán)一樣,即使如美玉般的生命,也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍,焉能得到美妙的作品?

13、沒有真實(shí)的本事,只是虛張聲勢(shì),自吹自擂,最終經(jīng)不起推敲,定會(huì)露出馬腳。

14、社會(huì)需要批評(píng),也需要鼓勵(lì)。批評(píng)是為了讓社會(huì)進(jìn)步,而社 會(huì)的進(jìn)步同樣需要鼓勵(lì)。社會(huì)由人組成,對(duì)一個(gè)人老是批評(píng),容易使 這個(gè)人破罐子破摔;如果既批評(píng)又鼓勵(lì),這個(gè)人對(duì)批評(píng)就較容易接 受,也會(huì)因鼓勵(lì)激發(fā)自覺,有利于其心智的健全。一個(gè)心智健全的人 即使再壞也壞不到哪里去。

15、應(yīng)以無(wú)思而為方便,圓滿靜慮波羅蜜多,有味無(wú)味不可得故

16、一個(gè)人如果連對(duì)手都沒有,是寂寞而可悲的;一個(gè)人如果樹敵太多,是 可悲而寂寞的。

17、有一種人動(dòng)不動(dòng)就生氣,習(xí)氣很難改,你叫他不要 生氣,他也知道生氣不好,他也不想生氣,可是偏偏他就是不能不生氣。 遇到這種情形,需要下點(diǎn)工夫練習(xí)。我常教人家生氣的'時(shí)候,要把注意力 放在自己的呼吸上,心里想著:我能夠呼吸實(shí)在是很幸運(yùn)。這么做情緒就 會(huì)慢慢地穩(wěn)定下來(lái)。我們生氣的時(shí)候,身體的細(xì)胞不知道要死掉多少,也 很容易引起精神上的不穩(wěn)定,導(dǎo)致身體上的疾病。時(shí)常處在這個(gè)狀態(tài),壽 命可能因此而減少,受傷害最大的是自己。

18、眼光高遠(yuǎn),直視佛心;動(dòng)機(jī)純正,直趣菩提;行為規(guī)范,妙與天然。偷心死盡,本地光明;萬(wàn)緣放下,一念相應(yīng);一念靈光,朗照大千;頓悟真心,萬(wàn)法圓彰;業(yè)盡情空,證體起用;當(dāng)機(jī)立斷,能所雙亡;拈花悟旨,以心印心。念佛是誰(shuí)問(wèn)者知,參禪悟道幾多時(shí);明心見性無(wú)多事,回根塵亦不遲。

19、經(jīng)常將歡喜、慈悲、榮耀、成就與人分享。(當(dāng)代)星云《人間佛教的戒定慧》

20、人總有得意和失意的時(shí)候,一時(shí)的得意并不代表永久不失意,而在失意的情況下,如果不能把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái),就很難再有得意之時(shí)。生活很平常,不要想太多,一切平常對(duì)待,就能達(dá)到快樂(lè)無(wú)憂的境界。

21、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜,生活樸素的不過(guò)就是一道平常的菜,快樂(lè)也罷,煩惱也罷,不過(guò)就是油燜茄子罷了。

22、現(xiàn)在上師為你灌頂?shù)臅r(shí)候,在你的身、口、意種下了佛的法身、報(bào)身、化身三身種子,最后叫無(wú)二身。

23、古德云:一心是萬(wàn)法之性,萬(wàn)法是一心之相。

24、愿我來(lái)世,得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明澈,凈無(wú)瑕穢。

25、一個(gè)人住在任何人都比他強(qiáng)大,他跟任何人都無(wú)法比擬的一個(gè)地方,還一個(gè)勁兒地妄自尊大,真是白費(fèi)力氣。

26、人生,不糾結(jié)別人怎么看自己,只糾結(jié)自己怎么看別人。

27、一念之善,猶如滴水牽漣漪,可以遍滿十方法界。 一善之行,猶如滴水能穿石,可以啟發(fā)每顆人心。

28、其實(shí)生命很短暫,死亡隨時(shí)而來(lái),所以,從今以后我該必須要節(jié)省時(shí)間,專心專意地學(xué)修佛法, 不再心情散亂,專注心緒用于修行之上, 暫時(shí)不在線。

29、對(duì)于別人做的好事,即使我們不能親歷而為,也當(dāng)懷一顆隨喜的心。要相信,肯于幫助別人的人,注定會(huì)被幫助,肯于愛世界的人,注定會(huì)被愛。

30、放不下了,費(fèi)心思了,明亮亮的喜歡,小蟲子一樣,在心里蠕動(dòng)著,喜歡多好啊,如春潮在漲,一直往上漲。喜歡更長(zhǎng)久,更綿延,更適合一個(gè)人暗自留戀,不張揚(yáng),不對(duì)抗,只是默默在一邊,它不夠徹底不夠過(guò)癮,但如果和時(shí)光抗衡,它一定是化骨綿掌,這千山萬(wàn)里路,只有喜歡,只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。

31、佛曰:人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。

32、無(wú)明但是是本性中緣起之幻相。

33、對(duì)事物的認(rèn)真,即是對(duì)眾生的負(fù)責(zé)。

34、心是一方硯,不空亦不滿。眼是一片天,不奢亦不貪。字是一盤餐,不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉,禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。

35、且問(wèn)你,忽臨命終時(shí),你將何抵?jǐn)成?須是閑時(shí)辦得下,忙時(shí)得用,多少省力。休待臨渴掘井,前路茫茫,胡鉆亂撞?嘣湛嘣!——黃檗禪師

36、萬(wàn)物為泡,意如野馬,居世若幻,奈何樂(lè)此。注:萬(wàn)物如同水泡,心意好像野馬,所居住的世間如同夢(mèng)幻,為什么還要樂(lè)此不疲?

37、算什么命,能算出來(lái)嗎?

38、我們每一個(gè)人這一生都會(huì)扮演著各種角色,重要的不是我們?cè)诎缪葜裁茨樕,做著什么事情,而是我們的心態(tài)。心態(tài)放開,什么都不重要。心態(tài)放寬,我們就是自己的唯一。

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