阿爾貝加繆經(jīng)典語(yǔ)錄
1、我們既無(wú)力作惡亦無(wú)力為善。
2、人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。
3、生命是短暫的，浪費(fèi)時(shí)間是犯罪。
4、沒(méi)有對(duì)生活絕望，就不會(huì)愛(ài)生活。
5、禍福相依，世上沒(méi)有全然不幸的人。
6、沒(méi)有什么命運(yùn)不可以用藐視來(lái)克服。
7、我以前有理，現(xiàn)在有理，將來(lái)永遠(yuǎn)有理。
8、話說(shuō)回來(lái)，人是不可能永遠(yuǎn)那么理智的。
9、不被愛(ài)只是不走運(yùn)，而不會(huì)愛(ài)是種不幸。
10、重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。
11、我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的責(zé)任只有一個(gè)，那就是愛(ài)。
12、對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。
13、人有可能痛苦時(shí)間一長(zhǎng)便再也不感到痛苦。
14、盡管如此，人生在世總是免不了有點(diǎn)罪惡感。
15、真正嚴(yán)肅地哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那就是**。
16、沒(méi)有真知灼見(jiàn)就不會(huì)有真正的善和高尚的愛(ài)。
17、在光亮中，世界始終是我們最初和最后的愛(ài)。
18、隆冬時(shí)分，我終于意識(shí)到，夏天在我心中永在。
19、只要我能擁抱世界，那擁抱得笨拙又有什么關(guān)系。
20、所謂魅力就是沒(méi)有問(wèn)明確的問(wèn)題就得到肯定的回答。
21、學(xué)會(huì)生活和死亡，并且要成為人，就要拒絕成為神。
22、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。
23、我已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去對(duì)我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。
24、有的時(shí)候我們自以為很篤定的事，實(shí)際上卻非如此。
25、所有健康的人都或多或少盼望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。
26、我們?cè)仁菬o(wú)邪而不自知，現(xiàn)在則是有罪而不自愿。
27、在隆冬，我終于知道，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天。
28、但是在他看來(lái)，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
29、真正的生活是在撕裂內(nèi)部出現(xiàn)的。生活，就是撕裂本身。
30、困難的是念念不忘“所以”這個(gè)詞所代表的是邏輯力量。
31、人對(duì)自己不了解的事物，總是會(huì)衍生出過(guò)于夸張的印象。
32、判斷生活是否值得經(jīng)歷，本身就是在回答哲學(xué)的基本問(wèn)題。
33、當(dāng)對(duì)幸福的憧憬過(guò)于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。
34、每個(gè)心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所愛(ài)的人死去。
35、在世界的早晨，大地也該是從一片類(lèi)似的光明中冒出來(lái)的。
36、一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西，總是會(huì)有一些夸張失真的想法。
37、憂傷者有兩種憂傷的理由，要么他們無(wú)知識(shí)，要么他們抱希望。
38、很多事情別想的那么糟糕，畢竟，還有陽(yáng)光來(lái)溫暖我們的骨頭。
39、所有身心健康的人，都或多或少設(shè)想期待過(guò)自己所愛(ài)的人的死亡。
40、這才是真正的不幸，習(xí)慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟。
41、占有欲只是要求持續(xù)的另一種形式。正是它造成愛(ài)情的無(wú)力的狂熱。
42、當(dāng)我聽(tīng)某個(gè)人說(shuō)話聽(tīng)煩了，想要擺脫他時(shí)，就裝出欣然同意的樣子。
43、它的沉默與咆哮如雷聲一樣有效。那是原始森林的沉默，連嘴巴也“含而不露”。
44、想象過(guò)于著重于回憶，當(dāng)對(duì)幸福的憧憬過(guò)于急切，那痛苦就在人的心靈深處緩緩升起。
45、人們永遠(yuǎn)也無(wú)法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。
46、我并不是待在枯樹(shù)干里，世上比我更為不幸的人多得是。人到最后什么事都會(huì)習(xí)以為常。
47、意識(shí)形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域，決定了司法人員的態(tài)度與立場(chǎng)，從而控制了法律機(jī)器的運(yùn)作。
48、死亡是我們無(wú)法擺脫的，每個(gè)人都有自己的死。歸根結(jié)蒂，太陽(yáng)還是溫暖著我們的身骨。
49、人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無(wú)知造成，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。
50、最細(xì)微的碰撞，都能讓我們的存在根本產(chǎn)生動(dòng)搖。連一道光瀑的瀉下，都可以從中看到永恒。
51、要了解一個(gè)城市，比較方便的途徑不外乎打聽(tīng)那里的人們?cè)趺锤苫睿趺聪鄲?ài)，又怎么死去。
52、平凡想盡各種辦法力圖不朽，永恆卻拒絕給它權(quán)利……任何短暫的事物，都妄想並希冀長(zhǎng)存。
53、沒(méi)有唯一真理，只有各種真理。從晚風(fēng)到我的手，萬(wàn)物皆有真理。意識(shí)關(guān)注它，因而顯揚(yáng)了它。
54、我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我從來(lái)不喜歡措手不及，要發(fā)什么什么，我喜歡有所準(zhǔn)備。
55、面對(duì)這樣的天空，以及那從天而降的光熱，我感覺(jué)無(wú)論是感到絕望或喜悅，都沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛闪恕?/p>
56、我們總是瞧不起自己。而貧、病和孤獨(dú)，我們意識(shí)到了我們的永生。我們總是必須被逼到走投無(wú)路。
57、黑夜將近，汽笛鳴叫起來(lái)了，它宣告著世人將開(kāi)始新的行程，他們要去的天地從此與我永遠(yuǎn)無(wú)關(guān)痛癢。
58、能讓我記起這一世的，就是我想象的來(lái)世；我知道這世界我無(wú)處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂。
59、一個(gè)人之所以會(huì)踏上旅途，是為了自我養(yǎng)成，如果所謂的養(yǎng)成即是去鍛煉我們那最內(nèi)在的、對(duì)永恒的感受。
60、一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就再不會(huì)孤獨(dú)，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無(wú)困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。
61、報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍�，�?duì)死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。
62、我逃離了歐洲的黑夜，逃離了人間的寒冬；然而這座夏天的城市也失去了笑聲，只給我一座隆起的、發(fā)亮的脊背。
63、如果你繼續(xù)去尋找幸福是由什么組成的，那你永遠(yuǎn)不會(huì)找到幸福。如果你一直在找人生的意義，你永遠(yuǎn)不會(huì)生活。
64、當(dāng)人迷途時(shí)，充滿活力也是浪費(fèi)自己的時(shí)間。那些要背離世界的人，隨他們?nèi)グ�。我不抱怨，因�(yàn)槲铱粗艺Q生。
65、不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友。
66、思想，就是重新學(xué)習(xí)觀察、關(guān)注，就是引導(dǎo)自己，就是以普魯斯特的方式把每個(gè)理念和每個(gè)形象變成得天獨(dú)厚的領(lǐng)地。
67、美，永遠(yuǎn)不會(huì)讓任何事物——神性的或理性的——走向極端，因?yàn)樗鼜牟环駴Q任何事物，它顧及萬(wàn)物，平衡暗與光明。
68、若先驗(yàn)地顛倒問(wèn)題的.各項(xiàng)，就如人是**還是不**的問(wèn)題一樣，只有兩種哲理結(jié)果：是或不是，這就顯得過(guò)于簡(jiǎn)單了。
69、往后的事，照格朗說(shuō)，十分平凡，正如一般人一樣：他們結(jié)了婚，還有點(diǎn)相愛(ài)，兩人都工作，工作一忙，愛(ài)情也就淡了。
70、真是無(wú)動(dòng)于衷的人們呵。可是，現(xiàn)實(shí)中的自己和他們又差的多遠(yuǎn)。人人都事不關(guān)己，關(guān)在自己的籠子里生活，快樂(lè)何在。
71、這個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的世界真好比死人的世界，總有一天人們會(huì)厭倦監(jiān)獄、工作和勇氣，去找回可人的面龐和柔情似水的心曲。
72、世界上沒(méi)有任何事物是值得人們?yōu)榱怂釛壸约旱乃鶒?ài)。然而，不知什么原因，我自己就像您一樣，也舍棄了我的所愛(ài)。
73、荒誕人究竟是什么？就是不為永恒做任何事情，又不否定永恒的人。他并非對(duì)懷念一竅不通，但喜愛(ài)自己的勇氣和推理勝過(guò)懷念。
74、人可以要求死亡。因?yàn)榭赐噶松睿蔷褪裁炊紵o(wú)所謂了。一個(gè)人經(jīng)歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安于自己的命運(yùn)。
75、在西方文化中，弒父總是和成年糾纏在一起。成年就是成為父親那樣的人，而成為父親那樣的人，最直截了當(dāng)?shù)姆绞骄褪菤⑺栏赣H。
76、為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于異類(lèi)，我期待處決我的那天，有很多人前來(lái)看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。
77、書(shū)寫(xiě)，就是不問(wèn)世事。某種程度上的隱居在藝術(shù)里。重寫(xiě)。努力總會(huì)帶來(lái)收獲，無(wú)論是什么樣的。那些無(wú)法成功的人，是懶惰的關(guān)系。
78、雖無(wú)望卻還是微笑。無(wú)路可出，但不斷地，明知徒勞無(wú)功地想當(dāng)主宰。重點(diǎn)是：不要迷失自我，也不要遺失自己沉睡在這世間的那部分。
79、這里的一切都使我完整無(wú)損，我什么也不拋棄，我任何假面也不帶，我只需耐心的學(xué)習(xí)那困難的生活本領(lǐng)，這抵得上所有那些生活藝術(shù)。
80、除了這些煩惱，我還不算太不幸。最根本的問(wèn)題，我再說(shuō)一遍，仍是如何消磨時(shí)間。自從我學(xué)會(huì)了進(jìn)行回憶，我終于就不再感到煩悶了。
81、年輕時(shí)，我會(huì)向眾生需索他們能力范圍之外的：友誼長(zhǎng)存，熱情不減。如今，我明白只能要求對(duì)方能力范圍之內(nèi)的：陪伴就好，不用說(shuō)話。
82、通常情況下，選擇獻(xiàn)身藝術(shù)的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的藝術(shù)、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。
83、我常想若是有人讓我住在一根枯樹(shù)干里，天天無(wú)事可做，只能仰望那一小塊天空的變化，最后我也會(huì)慢慢習(xí)慣。人到最后什么事都會(huì)習(xí)以為常。
84、但是，真正的生活是在這撕裂的內(nèi)部出現(xiàn)的。它就是這種撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神，是公平的瘋狂，是適度的筋疲力盡的不妥協(xié)。
85、他聽(tīng)了問(wèn)我難道不想改變一下生活方式？我回答說(shuō)，生活方式是改變不了的，況且每種生活都有它好的一面，我對(duì)現(xiàn)狀并無(wú)任何不滿。恰如此刻的我。
86、這就是為什么我們關(guān)心起道德來(lái)了，真可笑啊。我因孱弱而夢(mèng)想著美德！在那無(wú)邪的年代，我不知道德為何物。現(xiàn)在我知道了，但我不能根據(jù)它來(lái)生活。
87、這個(gè)世界充斥著謊言和奴性，孤獨(dú)的荒草到處瘋長(zhǎng)。無(wú)論我們每個(gè)人有怎樣的弱點(diǎn)，作家職業(yè)的高貴永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。
88、不再理會(huì)藝術(shù)與形式。重新找回直接的接觸，無(wú)需中介，因而也就是無(wú)辜。忘卻藝術(shù)，在這里就是忘卻自我。不是以道德的名義放棄自我，正相反，是接受地獄。
89、我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來(lái)往。相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。
90、不，我們所受的最殘酷的折磨總有一天將結(jié)束。一天早晨，在經(jīng)歷了如此多的絕望之后，一種不可壓抑的求生的渴望將宣告一切已結(jié)束，痛苦并不比幸福具有更多的意義。
91、仿佛那場(chǎng)暴怒凈化了我的苦痛，掏空了我的希望，在布滿預(yù)兆與星星的夜空，我第一次敞開(kāi)心胸，欣然接受這世界溫柔的冷漠，體會(huì)到我與這份冷漠多么近似，簡(jiǎn)直親如手足。
92、他說(shuō)他一直在研究我的靈魂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中空虛無(wú)物。他說(shuō)我實(shí)際上沒(méi)有靈魂，沒(méi)有絲毫人性，沒(méi)有人任何一條在人類(lèi)靈魂中占神圣地位的道德原則，所有這些都與我格格不入。
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