人生價值的演講稿實用14篇
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。現(xiàn)如今，需要使用演講稿的場合越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的人生價值的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生價值的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！
上蒼給了我們一條人生路，有著陰險，墮落，貪婪，也有善良，正直，樸素。有的人貪圖舒服，為個人的利益落得臭名昭著的下場；有的人胸懷坦蕩，為人民和祖國奉獻一切，留得浩然正氣長存人間。
面對金錢的泥淖，面對美色的誘惑，面對優(yōu)越的生活，任誰都會有迷失的一瞬間。然而，正如“君子愛財，取之有道”，依靠自己的昂揚身軀到達心中的圣地，那是何等的'超越與偉岸！
居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發(fā)給她的金質獎章，于是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成�！笔股钭兂苫孟�，再把幻想化為現(xiàn)實。我們應該不虛度一生，應該能夠像居里夫人那樣說：“我已經做了我能做的事。”
人民的好女兒、好公仆任長霞，一身正氣，始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上，共查結控申案件230多起。作為一位公安局長，任長霞無疑面臨著錢、權、法的考驗。自入警以來，她從事的都是有一定權力的工作，總是有人通過直接、間接的關系來靠近她，給她送去金錢、物品，但都被她婉言拒絕。她從來沒有因為私人的感情而影響判案，而是堅持正義，為人們?yōu)⑾乱黄胰障碌年帥觯粝潞迫徽龤忾L存世間。
作為戰(zhàn)士，就應該手握鋼槍鎮(zhèn)守沙場；作為法官，就應該堅守正義確保公平；作為醫(yī)生，就應該忠于職守救死扶傷……都說時代造就英雄，誠然，我們沒有生活在那些特殊的歲月，我們或許不可能成為被萬世傳揚的英雄，但將責任、忠誠、勤奮、努力的精神貫穿于日常工作始終的人，難道不正是我們這個國家、這個時代、這個社會所最需要也是最值得頌揚的平凡英雄嗎？生命在于奉獻，人生價值在奉獻中體現(xiàn)，這是我們追求的目標。
生命只有一次，朋友，請你熱愛你的人生，善待你的人生！
人生價值的演講稿 篇2
尊敬的各位老師，同學：
你們好！
秦玥飛從耶魯大學成功畢業(yè)，毫無疑問，憑借其耶魯大學的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財與名利，只希望用所學和所為社會發(fā)展做出貢獻。
可是，竟然有無聊的人質疑他的動機。質疑分兩種，一種是有憑有據(jù)的質疑，它建立在事實的基礎上；另一種質疑則毫無根據(jù)，完全出于瞎編亂造。前一種質疑一定上反映了民主的聲音，它有助于實現(xiàn)人民對社會的監(jiān)督，遏制不良不法現(xiàn)象的產生。比較典型的就是人們對三公消費的質疑。我國的三公經費曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴重的問題。面對公眾的質疑，越來越多的政府部門開始將三公費用公開化，有力地打擊了其中的行為。這種質疑有利于社會的發(fā)展。而后一種質疑則嚴重影響了社會的穩(wěn)定，不利于個人和社會的發(fā)展，嚴重的甚至會導致社會信任危機。雅安地震期間，我國的社會評論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災的幾個鄉(xiāng)村。但有人對此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發(fā)出有關帳篷收據(jù)的照片和與當?shù)剜l(xiāng)長的合影，那些質疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質疑就會讓那些好心幫助的人感到心寒，不利于社會的發(fā)展。有人對秦玥飛的質疑就完全屬于第二種。產生這種質疑的原因，恐怕還是質疑者自己的動機不純。
面對質疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強力地反駁這種毫無根據(jù)的質疑。他的這種面對質疑的正確態(tài)度和方式值得提倡。
當然，要實現(xiàn)人生價值必須要正確面對質疑。此外，還必須有正確的人生價值觀。
人生價值觀是人生道路中的指向標。正確的人生價值觀能引導人們實現(xiàn)人生價值，錯誤的人生價值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因為樹立了為科學獻身的`價值觀，才會在科學領域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會上風生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權位，能夠以為社會發(fā)展做出貢獻為人生追求的價值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數(shù)中的一個。
實現(xiàn)人生價值的道路并不一帆風，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅定自己的人生方向，實現(xiàn)自己的人生價值。
人生價值的演講稿 篇3
各位下午好：
我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。
20xx年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓�！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任；而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的'基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了；對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報賬日期相近；審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關聯(lián)；審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審“金額”，看計算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發(fā)展；為商者誠信，則商機無限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
人生價值的演講稿 篇4
白云之所以為人禮贊，是因為它純潔多姿;
土地之所以為人膜拜，是因為它寬厚博大;
大海之所以為人向往，是因為它浩瀚深邃;
高山之所以為人景仰，是因為它正直崇高。
由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因為沉溺于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美嗎?
不。
人亦是如此。世界那么大，每個人都是獨一無二的，每個人都有自我的價值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世，也無需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會發(fā)現(xiàn)，其實你的生命也放射著炫麗的光芒。
從19世紀末到20世紀40年代，在劍橋大學的書攤上，人們總能看見一個口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺維。臺維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺維》一書。并且在他生前，學校還為他舉辦過一個盛大的午餐會，師生們把他敬為上賓。
在劍橋學校內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負責大學打字室工作50年。這兩個人都被全劍橋授予了榮譽學士稱號。
正如愛因斯坦所說，人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的`價值。
人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻的生活中閃現(xiàn)。
而時間，會使有價值的東西，愈發(fā)顯示其價值;亦會使沒有多少價值的東西愈發(fā)的沒有價值。
小草亦有點綴春天的價值呀!
倘若用天平來衡量人生的價值，我想，貢獻應是天平上最重的砝碼吧。
人生價值的演講稿 篇5
赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。
期望跟厄運是一對好姐妹，當你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。
有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因為不一樣人的觀賞和主人的精心呵護而感到高興�？墒蔷枚弥藗儠䴘u漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用�？墒潜M管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現(xiàn)，人們才會感受到生活的樂趣。
如果給你一次機會，你會愿意做哪一種魚?有的人會選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認可的美麗;大多數(shù)人應當會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的�？扇绻俏�，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什么關系?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。
生活的`樂趣在于你從不會明白下一秒會發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關一關地創(chuàng)下去，你的人生才會豐富多彩。溫室的花朵最經不起風雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。
生命，僅有經歷了風風雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經歷。
少年，勇敢一點，去探索未知吧!
人生價值的演講稿 篇6
大家好，我叫程xx;今天站在這里，我想問大家一個問題："誠信是什么？"看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事；回想："寧可窮而有志，不可富而無信！"的民間諺語，所以我們就不難理解："言必信，行必果"是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話："中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是："立，德，樹，人。"這四個大字；沒錯，我們在校學的就是"立德樹人";只有在湘南幼專學會了"立德樹人",我們出社會才能夠更好的做到："人樹德立".
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經不僅僅是誠實守信，更多的'卻是一種人格，一種責任，一種對學生無私的關愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做"一個都不能少",講述的是在西北的一所山村小學，一位年僅15歲的"丫頭教師"為找回失學的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種。種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當初"一個都不能少"的莊嚴承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽："程xx,你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！"我只能回答你："對不起，你錯了！"你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說："沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心"又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復的事情呢！
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家："什么是誠信？"那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
人生價值的演講稿 篇7
怎樣體現(xiàn)自我人生價值，社會需要我們創(chuàng)造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利于創(chuàng)造價值，每個人身上都能體現(xiàn)自我的價值，實現(xiàn)的程度和影響力是讓人說不清的問題。
成功者的人生價值，表現(xiàn)的也不會是完美的，而成功者也是本著自我樸實的本性而生活著，他們在自我人生舞臺上表現(xiàn)出來的是他自我的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自我的工作場所，盡善盡美做出自我的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響后人。每個人都有肩負著極其重要并且莊嚴的使命——他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善于思考、學習、謙虛、進取、創(chuàng)意精神強于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不一樣。
自我的價值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業(yè)?還是創(chuàng)造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不一樣人的價值觀反應出不一樣結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現(xiàn)。
感激啟悟下的自我，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現(xiàn)。
談起價值，每個人都會有自我的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自我，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現(xiàn)自我價值的同時，能幫忙一些人做一些事，在你那里可能是舉手之勞，而被幫忙的人可能因得到你的幫忙而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自我的本事，是最好的證明，你的價值充分體現(xiàn)著你是一個這樣的人，一個創(chuàng)造價值的人。
自我也以往為價值而迷失自我，總覺得在陽光的天氣里，讓自我的本事發(fā)揮的更好，更出色，尋找機會體現(xiàn)自我，挖掘自我的潛力，散發(fā)著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原先的.東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、煩、躁……
其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力職責過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自我，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自我和自我比，不要把自我當成一個超負荷運轉機器。雖然自我每一天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現(xiàn)。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，此刻對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，能夠從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現(xiàn)你要實現(xiàn)的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自我，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事，自我有自我的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不必須做得來你能做得了的事。有時，價值的欲望無止境，常常會忘記價值實現(xiàn)時的歡樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心境常駐心里，來抵抗外在的干擾，價值在自我身上體現(xiàn)多少，就滿足多少，堅持愉快平和的心態(tài)，做起事來才會成功。
人生價值的演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學：
大家上午好！很榮幸能站在這里于大家探討為什么我們要勞動。
仍記得小時候爸爸對我說的那句“勞動最光榮”，鼓勵我主動做家務，主動幫助有需要的人；仍記得小學語文老師講的“播種汗水，收獲幸福”，滿是對我們的殷切希望；仍記得思想政治老師每次講到“勞動”是就會說：“勞動創(chuàng)造價值�！蹦敲磩趧泳烤故遣皇潜匾哪�？它能給我們帶來什么？
歌德曾言：“勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、懶惰和貧困�！笔堑模瑒趧又械娜藳]有時間顧影自憐，只有閑人才會整天浮想聯(lián)翩。而且由“勤勞”一詞我們便可得知，勤奮勞動的人就不會懶惰。而農夫通過田地的勞動，可收獲秋天的碩果；學生通過勤奮學習，可收獲知識的滋養(yǎng)……
可總有人會抱怨說自己太忙，勞動不快樂。希望高爾基這句話可以點醒這些人：“當勞動是種快樂時，生活是美好的；當勞動是種責任時，生活就是奴役�！备郀柣米约旱慕洑v為大家做出了表率。他出生于一個木匠家庭，10歲便開始獨立謀生，當過學徒、搬運工、看門人、面包工人等。之后，高爾基積極投身于革命運動。作為蘇聯(lián)文學界的一面旗幟、他為蘇維埃的文化建設做出了大量貢獻。
試想，如果沒有早年的勞動經歷，高爾基可能根本不會了解下層人民的痛處，更不會從文學和思想上帶領蘇維埃人民取得革命的勝利。
一個熱愛勞動的民族會是怎樣的呢？“民生在勤，勤則不匱”，歷史告訴我們，一個勤勞的民族一定是一個繁榮昌盛的'民族，而一個懶散的民族離滅亡也不遠了。唐朝時期舉國上下耽于享樂，很快社會便開始動蕩，改朝換代。由此可見，勞動之于國家的重要性。
現(xiàn)如今，提到“五一”，大家關心的不是勞動節(jié)而是三天小長假，這著實引人深思。對大多數(shù)人來說，勞動無非是一遍又一遍的重復意見無聊又累人的事情，毫無樂趣。但如果能從勞動中尋找快樂，相信很多人就不會以此為苦了吧！
馬克思曾說：“勞動創(chuàng)造世界。”我相信我們復興中學的同學們都是熱愛勞動，并以此為榮的人。讓我們從我做起，創(chuàng)造美麗新世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
人生價值的演講稿 篇9
尊敬的領導、老師：
大家好!
白云之所以為人禮贊，是因為它純潔多姿;土地之所以為人膜拜，是因為它寬厚博大;大海之所以為人向往，是因為它浩瀚深邃;高山之所以為人景仰，是因為它正直崇高。
由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因為沉溺于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美嗎?不。
人亦是如此。世界那么大，每個人都是獨一無二的，每個人都有自我的價值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世，也無需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會發(fā)現(xiàn)，其實你的生命也放射著炫麗的光芒。
從19世紀末到20世紀40年代，在劍橋大學的書攤上，人們總能看見一個口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺維。臺維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺維》一書。并且在他生前，學校還為他舉辦過一個盛大的午餐會，師生們把他敬為上賓。
在劍橋學校內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負責大學打字室工作50年。這兩個人都被全劍橋授予了榮譽學士稱號。
正如愛因斯坦所說，人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價值。
人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻的生活中閃現(xiàn)。
而時間，會使有價值的東西，愈發(fā)顯示其價值;亦會使沒有多少價值的東西愈發(fā)的沒有價值。
小草亦有點綴春天的價值呀!
倘若用天平來衡量人生的價值，我想，貢獻應是天平上最重的砝碼吧。
“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成為了春的使者，實現(xiàn)了價值;“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現(xiàn)了價值……品格影響人生價值的實現(xiàn)。
自信是實現(xiàn)人生價值的重要因素�！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒔疬�復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。
謙虛是實現(xiàn)人生價值的`重要條件�！爸腔凼菍毷绻弥t虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，為科學做出了卓越的貢獻，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服�！八^我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官�！皾M招損，謙受益”。
寬容是實現(xiàn)人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭中因為一位婦女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現(xiàn)人生的價值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現(xiàn)人生的價值。
人生價值的演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執(zhí)行國家的任務�！叭说纳怯邢薜模墒�，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信于家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的.責怪，擅自調動警力為人民調查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟梁”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
人生價值的演講稿 篇11
“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負的青年必須探討的問題。
答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在于奉獻。
我驚嘆于保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運并不能阻止他實現(xiàn)生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻中實現(xiàn)自我的價值。
奧斯特洛夫斯基說：“人僅有一生奮斗不息，對世界有所奉獻，才能自豪地感受到自我存在的價值。”人不可能都享有名揚千古的榮譽，但奉獻的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。干部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰(zhàn)士李向群，他們是奮戰(zhàn)在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現(xiàn)�！澳悴环瞰I，我不奉獻，誰來奉獻;你也索取，我也索取，向誰索取�！蔽覀冞@個時代的確需要干大事業(yè)的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上扎扎實實做好本職工作的人。
如今的現(xiàn)代人生活實際是我們在先人的奉獻上“坐享其成”。很多人認為奉獻是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落后自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻的`人相比，生命毫無意義。
朋友，當你置身于霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字圣火;畢生捍衛(wèi)“日心說”的哥白尼;遙遠而神秘的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進。他們的人生價值正是在這無私的奉獻之中體現(xiàn)了出來。
朋友，我想說：當我們享受著他人奉獻的時候，我們也應當自覺承擔起為社會奉獻的職責。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。
人生價值的演講稿 篇12
人生在世，應當努力實現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內涵。對于人生價值，不同的人也會有不同的.理解。馬克思主義認為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生于人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自己的價值，就要努力地為社會的發(fā)展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展進步的人，即使在物質上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現(xiàn)物質上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統(tǒng)一的。馬克思曾經說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進步的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價值的演講稿 篇13
尊敬的各位領導、各位同仁：
我是公司行政部文員，今天我演講的題目是“在平凡的崗位上實現(xiàn)人生價值”。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守在生活的崗位？”這是雷鋒戰(zhàn)士在日記中的一段話，告訴我們無論在哪個崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻。
有人說：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行。”所謂“愛崗”就是熱愛本職工作，所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守，盡職盡責。愛崗敬業(yè)是每個人職業(yè)道德的基礎，表現(xiàn)為對事業(yè)的責任心，促成員工熱忱地、自覺地投入工作。具有責任心的員工不需要強制，不需要責難，甚至不需要監(jiān)督。他們將本職工作內化為自身需要，把職業(yè)的責任升華為博大的愛心，在平凡中創(chuàng)造著奇跡。
那么如何做才能實現(xiàn)愛崗敬業(yè)、盡職盡責呢？
我的答案是：在平凡的崗位上實現(xiàn)個人的人生價值，如果你實現(xiàn)了這一點，你就做到了愛崗敬業(yè)、盡職盡責。那么又一個問題擺在我們面前，在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人生價值？相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人會感到困惑迷茫。在這里我想與大家談談自己的一點想法：那就是在你的崗位上，做好每一天的事和做好每一件事，真正能夠做到這一點，你也就真正實現(xiàn)了自己的人生價值。
企業(yè)內部的每一個人都有一個自己的崗位，就像我們的身體，在不同
的部位都有著不同的器官一樣，你很難說某個器官不起作用或者是不重要。只有這些器官正常地運轉，我們的身體才健康，充滿力量。只要我們大家立足崗位，做好本職，我相信一個企業(yè)的內部就可以減少很多的問題。這樣的企業(yè)肯定到處充滿著激情，一定能走上發(fā)展的“快車道”。
社會上有很多很多的例子，有好多人在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，讓自己的人生光彩四射。比如全國勞動模范有徐虎、李素麗等。李素麗只是北京21路公交車上的一名普通售票員，而由于她的敬業(yè)精神，成了全國家喻戶曉的模范人物。所以我們每一位昇輝的員工，也要像他們那樣，立足崗位，敬業(yè)奉獻，努力鉆研業(yè)務知識，不斷提高工作效率和質量。我相信只要我們能做到這一點，昇輝的`明天一定會更加輝煌！我是一名前臺行政文員，在我的眼里，這是一個非常重要的崗位，因為它代表著公司的“門面”，是公司精神面貌最直接的外在體現(xiàn)，是公司服務的起點。雖然平時工作比較繁雜和瑣碎，但是每當我解答來賓的咨詢，看到他們滿意的笑臉，我的心里就像是吃了蜜糖一樣甜。每當看到同事們從我手中收取信件的笑臉時，我也會和他們一樣，心里充滿著祝福與期待。也許有人會說我容易滿足，也許有人會說我比較單純�？墒俏抑�，不同的對象、不同的為人處事，都是為了讓“昇輝”這兩個字更加地響亮。
企業(yè)是一個有機整體，也可以說是一個員工的集合體，如果把企業(yè)比作一棵樹，員工只是其中的一片葉，如果把企業(yè)比作一片海，員工只是其中的一滴水，但就因為無數(shù)個“一片葉”、“一滴水”的存在，樹木才會枝繁葉茂、茁壯成長；海洋才能波濤洶涌、奔騰不息。當然，這并不是刻意突出個人價值，而是說明一個道理，那就是只有員工充分發(fā)揮自身價值，企業(yè)才能實現(xiàn)整體價值的提升，只有全體員工同心同力，才能筑就一個愛
崗敬業(yè)、盡職盡責的高效團體。
“說的好，不如做的好，要做就做最好”！昇輝的所有同仁們，在這個競爭非常激烈的時代，我們既要有高遠的志向、嚴明的紀律和一絲不茍的工作態(tài)度，更要有愛崗敬業(yè)、盡職盡責的工作意識，在加強理論知識和業(yè)務技能學習的同時，爭取在平凡的崗位上，無私奉獻、勇于實踐，從我做起，從每一件小事做起，實現(xiàn)每一個人的人生價值。
夢在前方，路在腳下。我不去想今后是否能夠飛黃騰達，既然選擇了昇輝作為我事業(yè)的起點，便只顧風雨兼程。我不去想身后會不會襲來冷雨寒風，既然選擇了昇輝作為我前進的方向，便只會義無反顧、勇往直前！就讓我們從每一天的每一件小事做起，在平凡的崗位上去實現(xiàn)自己的人生價值吧！
我的演講完了，謝謝大家�。ň瞎�
人生價值的演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。
品味人生的每一處細節(jié)，才能領會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因為價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的'，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現(xiàn)出一個人的道德和素養(yǎng)等方面的品質。我們在參加學校組織的一些社會實踐活動時，就能體現(xiàn)出一個人的社會價值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問老人，了解他們的生活現(xiàn)狀和營養(yǎng)方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談談心，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現(xiàn)出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現(xiàn)自己的人生價值觀。
人生有時如一次旅行，沿途的風景讓我們賞心悅目，遠處的青山綠水和天空中的藍天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風景只是瞬間的。我們人生旅途的景點還在遙遠的某個地方，不能因為眼前的一些美景而停駐在那里，也許人生還有更長的一段路程，前進道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生才有意義。因為拼搏過，我們不后悔；因為努力過，我們不遺憾；因為挑戰(zhàn)過，我們不畏懼。
細品人生，才能領略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！�
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