關(guān)于道德演講稿模板合集十篇
演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在不斷進(jìn)步的社會中,在很多情況下我們需要用到演講稿,來參考自己需要的演講稿吧!下面是小編幫大家整理的道德演講稿10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德演講稿 篇1
教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。然而,在“一切為了應(yīng)試”的課堂上,漠視生命、扼殺生命的現(xiàn)象屢見不鮮,不少教師以“為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)”等美麗的借口,從事著極不道德的教育教學(xué)。對孩子終身負(fù)責(zé)的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會的責(zé)難,而且,“善良愿望”越強(qiáng)烈,“嘔心瀝血”程度越高,學(xué)生的反感就越厲害,社會的責(zé)難就越多。形勢的發(fā)展,對教師提出了更要的要求:搞教育,僅有愛心是不夠的,更要有愛的行動,愛的能力和愛的藝術(shù)。
從學(xué)生角度來講,高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件:一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中,學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說,高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考的課堂,是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂,是師生互動、生生互動的課堂,是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
師角度來說,高效課堂應(yīng)具備以下三個條件:一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實際情況,科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因為教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實際情況不可能完全吻合,這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標(biāo)作出適時調(diào)整,最大限度地面向全體學(xué)生,使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維,能否給予學(xué)生更多的時間和機(jī)會進(jìn)行必要的合作和展示,使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解,以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
那么,如何構(gòu)建高效課堂呢?我認(rèn)為必須抓好以下幾個方面。
第一,抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事,必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式,以逐步消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題,逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)實現(xiàn)的問題。
第二,開展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn),在很多情況下,課堂的低效是由教師對課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的,而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力,課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。
第三,抓好備課中的備學(xué)生問題。不少教師在備課時,只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容,而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況,不去研究學(xué)生的個體差異,一切從本本出發(fā),課堂教學(xué)的適切性就會大打折扣,課堂教學(xué)的高效更無從談起。
第四,研究和設(shè)計好課堂提問。在真實、常態(tài)的課堂教學(xué)中,我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題,無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂,教師的很多提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間,影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此,教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù),就必須注重對課堂提問的研究,所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的,整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五,加強(qiáng)對課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上,有的教師剛給學(xué)生提出問題,學(xué)生還沒來得及思考,就馬上要求其回答,這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時間,而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等,不提任何時間和標(biāo)準(zhǔn)的要求,學(xué)生漫無目的地閱讀與交流,課堂組織松散,時間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求,學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干,這樣,學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此,要給學(xué)生一定的思考時間和思維空間,要減少“講與聽”,增加“說與做”,嘗試“教與評”。
第六,積極實施小組互助學(xué)習(xí)制。現(xiàn)階段,大班額的班級授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實條件下,在班內(nèi)實行小組互助學(xué)習(xí)可以說是一個最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個性心理特點,可以把學(xué)生劃分為若干個學(xué)習(xí)小組,發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢,積極推行學(xué)生互助機(jī)制,同時,教師通過對小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵性評價,進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣,可以最大限度地面向全體學(xué)生,做到因材施教,以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
第七,推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習(xí)和課后作業(yè)時,必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,做到“不布置死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練作業(yè),布置啟發(fā)性、思考性作業(yè);不布置重復(fù)性作業(yè),布置可選擇性、層次性作業(yè);不布置繁難偏舊作業(yè),布置實踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數(shù)量要少,質(zhì)量要高,要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應(yīng)付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過多作業(yè)—學(xué)生再應(yīng)付作業(yè)”的惡性循環(huán),消除教師無暇顧及教學(xué)內(nèi)容的研究和設(shè)計、無暇顧及研究學(xué)生的現(xiàn)象,從而解決學(xué)生不堪重負(fù)、疲于應(yīng)付、厭學(xué)情緒滋生等問題。因此,加強(qiáng)作業(yè)的管理與指導(dǎo),避免超負(fù)荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè),給每個學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地,是提高課堂教學(xué)效率之必需。
我認(rèn)為要要提高課堂效率還應(yīng)該考慮以下三個方面;要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流,這是實現(xiàn)普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注,感受到一種溫暖,獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來體現(xiàn)你的關(guān)注。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達(dá)一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點的積極性、每一點的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來,讓它生長起來,壯大起來。用提問或允許回答問題來表達(dá)你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿足學(xué)生的被認(rèn)可感,滿足學(xué)生被承認(rèn)的需要。
古有“以德服人”,今有“以德執(zhí)教”,讓我們德在課堂、德在社會,德存心底,永銘記!
道德演講稿 篇2
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是《道德,擁抱了這個春天》。
道德是什么?以前我總覺得它很抽象,也很遙遠(yuǎn)。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了,道德其實就在我們每一個人的身邊。
這個春天,百年一遇的西南大旱牽動了我的心。我至今還清楚地記得,在云南干旱最嚴(yán)重的村落,一個女孩,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來,她說要留給山頂?shù)膵寢?吹竭@里,我哭了。因為我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,她那不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),她那因缺水而干裂的嘴唇。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德……
于是,我就在想啊,道德一點兒也不抽象,道德就是自己干渴的時候還把水遞給別人。
20xx年4月13日,我們小學(xué)全校師生集中操場,舉行了“我為旱區(qū)捐獻(xiàn)一瓶水”活動!熬枰黄克I(xiàn)一份愛心,多一絲希望。愿愛無疆,水無邊!边@是同學(xué)們寫在水瓶標(biāo)簽上的話語。也許一小瓶水根本無法讓西南人民擺脫干旱,但一點很小的善心,乘以13億,都會變成愛的海洋,一個很大的困難,除以13億,都會變得微不足道。
于是,我就在想啊,道德一點兒也不抽象,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,卻那么清澈,那么純凈,讓人們心里甜甜的,暖暖的。這就是愛心的力量,這就是道德的力量。
還是這個春天,青海玉樹,10萬人口的繁榮小縣瞬間被毀,2183人遇難!裊裊炊煙沒了,歡聲笑語也沒了,剩下的是那撕心裂肺的哭喊。在地震發(fā)生的一瞬間,玉樹縣第三小學(xué)80%的房屋倒塌。為了救自己的學(xué)生,數(shù)十名老師徒手挖掘。血流不止,他們不在乎;石塊紛紛掉落,砸在身旁,他們也不在乎。他們唯一的念頭就是:救出所有的孩子!
于是,我就在想啊,道德一點兒也不抽象,道德就是自己危險的時候還要去救助別人。
道德是什么?在這個春天,道德就是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花,擁抱了這個多事的春天,溫暖了無數(shù)受傷的心靈。讓你,讓我,讓我們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會更加絢麗多彩,芳香宜人。
道德演講稿 篇3
大家好!
小時侯,母親對我說:“我是中國人,我要愛自我的祖國。”
上學(xué)了,老師教我一首歌:“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國!
漸漸地,我長大了,知道了,曾幾何時,咱們的親人被叫做“東亞病夫”;曾幾何時,咱們用的火柴叫洋火,好看的花布叫洋布;曾幾何時,咱們的祖國母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些,我的心在顫抖。
漸漸地,我長大了。我認(rèn)識了美麗的紫荊花,香港回到母親的懷抱;我認(rèn)識了巨大的鳥巢,在那里,咱們的奧運(yùn)健兒們英姿颯爽;我還認(rèn)識了神舟七號,遙遠(yuǎn)的太空留下了中國的足跡。長江與黃河,孕育著中華五千年的悠久禮貌;金色五角星中,聚集著13億炎黃子孫的萬眾一心。想到這,我的一腔熱血在沸騰。
漸漸地,我懂得了,地震能震倒房屋,卻震不倒萬眾一心;
漸漸地,我明白了,科技發(fā)展,經(jīng)濟(jì)騰飛,咱們的祖國正在東方崛起。
這天,望著鮮艷的五星紅旗,我發(fā)誓:為了讓祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),我要從此刻做起,培養(yǎng)良好的公民道德,做一個響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,只要咱們從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。給工作了一天的父親母親捧上一杯茶,為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要咱們從每一件小事做起,咱們就會成為有道德的好少年。
同學(xué)們,再過100多天,咱們的祖國母親,就要迎來她63歲生日。讓咱們牢記黨的教導(dǎo),時刻嚴(yán)格要求自我,從小做一個有道德的人,向祖國母親獻(xiàn)禮!為祖國母親祝福!
我的演講結(jié)束,多謝大家!
道德演講稿 篇4
對于絕大多數(shù)同學(xué)來說,上課認(rèn)真聽講,自習(xí)時安靜地看書,課后認(rèn)真完成作業(yè),這都已經(jīng)成為習(xí)慣,這都非常好。但是,也許你還忽略了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德?其實道德并不是什么高不可攀的東西,簡單的說,就是要明白什么事該做,什么事不該做。中國自古以德育人,以德為美,正所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓”。說到底,道德也是一種習(xí)慣。
舉個例子,就在我們的身邊,在我們的菁菁校園中,常常會有一些不和諧的音符。像:雪白的墻壁上被鞋印沾污,洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水,投不中的垃圾被棄于桶外,耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為,我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,我們要做的有很多很多。比如:給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心,等等。
同學(xué)們,良好的習(xí)慣并不是天生的,完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起,讓它也成為一種習(xí)慣,同學(xué)們就都能成為道德高尚的人。
同學(xué)們,你們是我們民族的希望,只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去,我們的民族才有希望,才能在世界民族之林中立于不敗之地!
道德演講稿 篇5
一些人經(jīng)不起利益的誘惑,令人遺憾的現(xiàn)實生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,加強(qiáng)誠信教育中,應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒打借條。不多年,清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說:借條就在心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,父親知道我個講誠信的人,才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢?最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),人們對道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實踐理性,要解決的應(yīng)該怎么做?問題。應(yīng)該怎么做?包括兩個方面:一是應(yīng)該怎么做事?二是應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,對怎樣做人的設(shè)定,對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的`整合,從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
誠”非常接近道德信仰。孟子說:誠者天之道也,中國傳統(tǒng)文化中。思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。孟子所說的誠”真實無欺的意思。天是真實無欺的人也應(yīng)該追求真實無欺。達(dá)到至誠就能使人感動,達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”認(rèn)為“誠”所有德行的基礎(chǔ)。說:君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說:誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?梢,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德演講稿 篇6
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是252班的龔嬌,今天我演講的題目是——《道德美》。
有人說:“道德是一扇窗,當(dāng)你推開時,會發(fā)現(xiàn)窗外的世界豁然開朗!
有人說:“道德是一片天,它能容納鳥兒在它懷中自由翱翔,能任使白云在它眼前漂浮!币嘤腥苏f:“道德是一場春雨,滋潤著世間萬種,滋潤著一顆顆幼小的心靈。”
道德是一種美德,一種財富,一種智慧。是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出陣陣馨香。真正的美不是五官搭配的美而是內(nèi)心的真正美。
道德美,它美在言出必行
俗話說:“言必信,行必果,滿招損,謙受益!弊鋈俗罨镜牡赖聹(zhǔn)則就是誠信。一個人如果有了誠信就等于有了千萬座金礦。而如果失去了誠信就如同汪洋一舟。曾幾何時,在書上看到過這樣一個故事:“從前有一個年輕人,他得到了世間上所有的好,誠信,財富,友誼。再一次抉擇中,他選擇丟掉誠信來挽救自己的財富,后來由于失信而受人唾棄!庇纱擞^之,誠信是一個人立于天地之間的脊梁柱。所以,要做一個道德之人首先要做的就是誠實守信。
道德美,它美在生活中的點點滴滴
古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!焙芏鄷r候,一件小小的事,例如:“看見街道上有垃圾主動撿起,蹣跚的老人過街道主動幫扶,公交車上給有需要的人讓座,這何嘗不是一種道德美。在別人最需要幫助的時候給予別人最大鼓勵。雖然一件簡簡單單的事卻體現(xiàn)了一個人應(yīng)有的修養(yǎng)。記得有一次,媽媽帶我去婁底買火車票,在排隊時眼看著就要買到了,這時,一個背著倆個麻布袋的老公公蹣跚的走了進(jìn)來并走到我們的前面插隊買了票,我撅起小嘴巴說道:“這個老頭子真不像話,這么大了都不懂規(guī)矩”但媽媽卻只是欣慰的笑了笑。對我說:“作為時代青年我們應(yīng)該多忍讓,更何況是這樣的老年人”我似懂非懂的點了點頭,F(xiàn)在才知道,這樣也是一種美。
道德美,美在己所不欲,勿施于人。雨果說過:“比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”還記得戰(zhàn)國時期的趙國。廉頗因嫉妒藺相如的才華出眾被趙王重用,任命為右丞相官比自己的大而心里產(chǎn)生不滿,處處針對藺相如,但藺相如顧忌趙國的命運(yùn)處處忍讓,最后終于化干戈為玉帛,廉頗向藺相如負(fù)荊請罪,成為一段千古佳話。這就是寬容的力量,如果在社會中,每個人都能擁有一顆寬容的心,那么社會會充滿愛,人間也會充滿愛。
古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人,體驗道德美。
道德演講稿 篇7
江蘇省如東縣針對當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)所面臨的新形勢、新情況、新要求,積極探索,創(chuàng)新實踐法治元素在未成年人思想道德建設(shè)中的新途徑,以提高未成年人的法律素質(zhì)和自護(hù)能力。
一是“學(xué)”,擴(kuò)大“影響力”。如東縣充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)及未成年人思想道德建設(shè)各成員單位的重要作用,緊扣“規(guī)范言行、培養(yǎng)習(xí)慣、樹立理想、堅定信念”的育人目標(biāo),科學(xué)設(shè)置充滿學(xué)校、家庭、社會互動的法制教育活動,全縣7萬多名學(xué)生“與法同行”。 首先,充分發(fā)揮課堂教育的主渠道作用。深化“法律進(jìn)學(xué)校”,啟動了“關(guān)愛明天,法律護(hù)蕾”——“六五”普法百校行活動,以安全教育、健康教育、普法教育“三課”活動為基礎(chǔ),運(yùn)用多媒體教學(xué)、校園網(wǎng)絡(luò)、法制廣播、圖片展覽、知識競賽等方式,加強(qiáng)法律應(yīng)知應(yīng)會的教育。 其次,運(yùn)用“小手”拉“大手”、學(xué)生聯(lián)家長的普法教育新模式,在全縣中小學(xué)生中開展“帶法回家”活動。向?qū)W生發(fā)放統(tǒng)一印制的《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《交通安全法》等法律法規(guī),學(xué)生帶回家中與家長共同學(xué)習(xí),并將學(xué)習(xí)心得寫在《回執(zhí)》中反饋給學(xué)校。此外,還通過“家長學(xué)!薄凹倚Mā钡燃倚;咏逃问,不斷拓展法制教育的新途徑。 再次,借助社會各方面力量,不斷擴(kuò)大法制宣傳教育的影響力。針對暑期農(nóng)村留守兒童的管理“空窗期”這一特殊情況,如東縣文明辦聯(lián)合組織教育、司法、文廣新、關(guān)工委、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門、依托各鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、校外輔導(dǎo)站、村(居)委會文化中心等陣地,在20xx年暑期共舉辦“農(nóng)家書屋”法制圖書“讀書報告會”20多場,共有3000多學(xué)生和家長聆聽了報告。
二是“賽”,增強(qiáng)“趣味性”。為使未成年人法制教育系統(tǒng)化,如東縣司法局、教育局聯(lián)合組織在全縣中小學(xué)廣泛開展“七個一”法制宣傳教育活動,即:建立一條法制宣傳長廊;召開一次法制教育主題班會;舉行一次法律知識競賽;舉行一次法制題材書畫攝影作品展;組織一次“法律伴隨我成長”征文活動,開展一次法制文藝創(chuàng)作演出;舉辦一次“模擬法庭”活動,在校園營造濃烈的法制教育氛圍。 在活動中,突出法制教育的趣味性,讓學(xué)生在活動中體驗,在實踐中磨礪,在創(chuàng)造中成長,不斷提升未成年人法制宣傳教育的感染力。20xx年4月,舉辦了全縣中小學(xué)生“畫說法律”漫畫大賽,以漫畫形式寓教于樂。大賽共征集到參賽作品238幅,內(nèi)容涵蓋未成年人保護(hù)、預(yù)防青少年違法犯罪、酒駕、禁毒、禁賭、反邪教等多項法律法規(guī),并從中評出30幅獲獎作品。20xx年,又組織了“法制歌曲百校唱”活動,各學(xué)校借助升旗儀式、課間操、班團(tuán)隊會等時機(jī)普及校園法制歌曲,在此基礎(chǔ)上,教育系統(tǒng)利用慶祝“六一”國際兒童節(jié)之際,組織開展了校園法制歌曲合唱比賽活動。
三是“評”,形成“輻射圈”。在增強(qiáng)法制教育趣味性的同時,還注重放大典型的示范帶動效應(yīng)。縣文明辦、團(tuán)縣委、教育局、司法局、新華書店等單位聯(lián)合開展“一路書香、一生受益”讀書活動和評選“讀書之星”活動,尋找青少年身邊的讀書榜樣,充分發(fā)揮他們的模范作用。為培育未成年人養(yǎng)成崇尚法治、遵守法律的良好理念和習(xí)慣,縣文明辦還聯(lián)合司法等相關(guān)部門在全縣范圍內(nèi)開展“學(xué)法小童星”和“知法守法青少年”評選活動,有15人獲市級“學(xué)法小童星”和“知法守法青少年”稱號,136人獲縣級“學(xué)法小童星”和“知法守法青少年”稱號,通過評選,引導(dǎo)和教育全體學(xué)生從小養(yǎng)成愛學(xué)法、能守法、會用法、善講法的良好習(xí)慣和素質(zhì),也帶動了一大批崇尚法治、熟知法律、熱心講法的志愿者加入到普法隊伍中來。 此外,20xx年10月份,縣司法局、普法辦、法學(xué)會、教育局還聯(lián)合組織了全縣教師法制教育優(yōu)秀課件評比,通過評比交流,既推動了學(xué)校法制教育質(zhì)量的提升,也調(diào)動了廣大教師普法的積極性。
四是“創(chuàng)”,構(gòu)筑“防火墻”。以“學(xué)法用法示范學(xué)!眲(chuàng)建活動為抓手,在全縣建立和完善未成年人法制教育長效管理機(jī)制。縣委宣傳部、縣司法、教育等部門聯(lián)合制定了創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn),并將法制宣傳教育納入學(xué)校素質(zhì)教育的總體規(guī)劃。各學(xué)校成立了法制宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)和辦事機(jī)構(gòu),建立了普法骨干隊伍和工作制度。每年組織普法教育都不少于4次,每學(xué)期法制教育的內(nèi)容在思想品德課程設(shè)計中占比都在10%以上。普遍開設(shè)宣傳欄、黑板報,“法制小廣播”和法律圖書角等陣地,開展法律知識競賽和征文、主題班會、圖片巡展、讀書演講、文藝演出等形式多樣的活動,《憲法》《國旗法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《治安管理處罰條例》《道路交通安全法》《禁毒法》等與未成年人健康成長密切相關(guān)的法律法規(guī)得到普及。 積極推進(jìn)學(xué)校法制教育計劃、教材、師資、課時、經(jīng)費(fèi)“五落實”,根據(jù)《如東縣中小學(xué)兼職法制副校長(輔導(dǎo)員)工作規(guī)則》,按照“配齊、配全、配強(qiáng)”的要求,結(jié)合機(jī)關(guān)人事變動和學(xué)校布局調(diào)整的實際,每年對全縣中小學(xué)兼職法制副校長進(jìn)行調(diào)整充實,充分發(fā)揮法制副校長的作用,定期進(jìn)校為學(xué)生上法制課程,以各種形式警示學(xué)生,提高法律意識。
五是“建”,拓展“主陣地”。加強(qiáng)法制教育基地建設(shè),把教育基地作為學(xué)校思想道德教育的延伸和補(bǔ)充。 首先,注重如東縣革命烈士陵園、縣城法治文化廣場、縣青少年宮、馬塘革命烈士紀(jì)念館、耙齒凌烈士陵園等現(xiàn)有校外教育基地建設(shè),并充分發(fā)揮基地教育作用。
其次,全縣未成年人思想道德建設(shè)各成員單位注重發(fā)揮部門優(yōu)勢,以法治生活化、活動性、體驗性為重點,不斷延伸工作觸角。縣婦聯(lián)、民政、司法等部門聯(lián)合在全縣14個鎮(zhèn)256個村(居)建立了“婦女兒童維權(quán)工作站”,建立社區(qū)(村)家長學(xué)校105所,開展“科學(xué)家教進(jìn)萬家”“百場家教進(jìn)社區(qū)”活動,20xx年以來,共開設(shè)家教講座45期?h檢察院為適應(yīng)新刑事訴訟法實施的新要求,20xx年12月,在全市首家成立了未成年人刑事檢察科,20xx年4月份,又成立了“未成年人管護(hù)教育基地”,對采取非羈押訴訟措施和符合條件不起訴的未成年人進(jìn)行管護(hù)幫教和技能培訓(xùn),幫助失足青少年重樹人生信念,掌握一技之長。 再次,依托南通未成年人社會實踐基地,做優(yōu)做強(qiáng)全省有影響、南通市最大的未成年人法制教育基地。投入1000多萬元,新增了法治大道、法治長廊、環(huán)境教育館、國防教育館、人防教育館、交通教育館等法制宣傳教育陣地,運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代科技手段,注重法制教育的知識性、趣味性、參與性、互動性和體驗性,基地每年接待近6萬名中小學(xué)生接受法制教育,截至目前,共接待學(xué)生近20萬名。
六是“導(dǎo)”,設(shè)置“調(diào)節(jié)閥”。如東縣把關(guān)注未成年人心理健康作為未成年人思想道德建設(shè)工作的一個重要突破口。組建“心防隊伍”,以教育、衛(wèi)生、司法等部門為主體,成立了全縣未成年人心理健康教育志愿者隊伍,縣婦聯(lián)還牽頭成立了全縣女心理咨詢師協(xié)會,積極開展心理咨詢教育和學(xué)術(shù)交流活動;實施“扶心工程”,縣未成年人成長指導(dǎo)中心成立以來,積極開展面詢、在線咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)以及接待家長咨詢等活動,開設(shè)未成年人心語信箱和電子信箱,及時解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活交往、社會適應(yīng)以及在青春期遇到的問題?h司法、檢察、公安、衛(wèi)生、共青團(tuán)、民政等部門也都結(jié)合工作職能,積極化解未成年人成長的煩惱,促進(jìn)他們健康快樂成長。 區(qū)別對待未成年人的不同群體,對一些特殊群體開展差別化的教育。對孤困兒童,縣婦聯(lián)和縣司法局聯(lián)合組織開展了“愛心助孤”工程“心靈滋養(yǎng)”行動,邀請南通市未成年人成長指導(dǎo)中心宣講團(tuán),對全縣受助孤兒進(jìn)行“樹立自信,實現(xiàn)夢想”團(tuán)體心靈滋養(yǎng)。對殘疾兒童,縣教育、司法、共青團(tuán)、關(guān)工委等部門在逸夫特殊教育學(xué)校聯(lián)合成立了心理咨詢法律援助工作站。對留守兒童,縣文明辦、司法局、藥監(jiān)局在今年暑期聯(lián)合組織為鎮(zhèn)區(qū)留守兒童作“法制安全在我心”普法講座和以“健康、快樂、成長”為主題的食品安全公益講座等,開展“我為孩子種太陽”團(tuán)體心理輔導(dǎo)和感恩教育、素質(zhì)拓展等系列活動。對未成年社區(qū)矯正對象,縣司法局建立了全縣未成年人社區(qū)矯正教育中心,聘請南通大學(xué)、南通監(jiān)獄和如東縣第四人民醫(yī)院的9名心理專家,定期為他們進(jìn)行心理咨詢、診斷和治療。
道德演講稿 篇8
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
這一周,我利用國慶節(jié)休息在家仔仔細(xì)細(xì)的看了一本書,名為《做一個有道德的人》。書中有許許多多感人的文章,通過一個個小故事,表達(dá)了一種種高尚的品質(zhì)。它們都是構(gòu)成道德的重要組成部分。
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:"一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。"所以我要從小樹立道德意識,增強(qiáng)道德修養(yǎng),立志做一個有道德的人。
其實,道德看起來很遙遠(yuǎn),做起來卻很近。一句"您好!""對不起!""謝謝!"會使大家氣氛和睦而文明;一次充滿憐憫的小施舍,會讓我們變得充滿愛心和高尚;一次簡單的問候"老師好!""媽媽您辛苦了!"能體現(xiàn)我們懂禮而孝順;一個感激的眼神,一個豁達(dá)的笑容會讓我們變得感恩和寬容。我想,道德從來不缺乏體現(xiàn),缺少的只是我們的發(fā)覺和實現(xiàn)。
作為小學(xué)生的我們,更要從現(xiàn)在做起,從點點滴滴的小事做起,注意自己的言行,時刻踐行"道德成長一小步,社會文明一大步"的理念,為我們生活的更美好而努力。同學(xué)們,讓我們一起行動吧!
我的演講完了,謝謝大家!
道德演講稿 篇9
各位老師、各位同學(xué),
大家好:
要學(xué)會游泳,就必須下水。一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。
在生活中、校園中,常常會看見道德兩個字,銘記在我們的心中,讓我們時時刻刻想起,干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。
應(yīng)該記住,我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴。幸福存在于生活之中,而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實,是所有歡樂中最甜的。勞動使一個人的道德變?yōu)楦呱小?/p>
在校園里,到處都能看到垃圾,到處能看到亂吐痰的人?吹嚼拖氲搅艘恍┤,不管你吃多少的零食都沒關(guān)系,但是,你必須注意一點,就是請不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈,學(xué)校也需要干凈,請不要讓地球媽媽哭泣,整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過,請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為,F(xiàn)實的生活中,有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣,你亂吐痰卻把地面弄的不干凈,也污染了環(huán)境,讓空氣變得不新鮮,整天生活在“骯臟”的環(huán)境中,想想,你會如何生活下去。
當(dāng)皺紋爬滿你的額,手無法撫平,讓關(guān)愛順著皺紋,流進(jìn)眼眶;當(dāng)童稚寫滿你的眼,手無法抹去,讓關(guān)愛在前方,亮成明燈一盞。尊老愛幼,人間美德!誰家有老也有小,尊老愛幼不可少……
有一天,我在報紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對老爺爺破口大罵,還狠狠推了他一下。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個年青人的衣服,他變得更兇猛了,竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光,可是,老爺爺就是不肯松手。這時,圍觀的人越來越多,在大家的幫助下,把年青人送到了派出所。
尊老愛幼是人人要尊守,年青人打老人也不太不合情了,真是沒道德。我們應(yīng)該做一個有道德的人。不是有句話:忽以惡小而為之,忽以善小而不為。
做一個有道德的人。
道德演講稿 篇10
師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
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