關(guān)于教育的演講稿集錦三篇
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點(diǎn)突出。隨著社會不斷地進(jìn)步，很多地方都會使用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的教育的演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育的演講稿 篇1
各位尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天很高興有機(jī)會和大家在一起聊一聊當(dāng)下倡導(dǎo)并受到人們廣為關(guān)注的感恩教育。究竟什么是感恩教育呢？我們曾被哪些事情感動過？這次高二年級語文月考卷中有一篇文章，題目是“假如今天是我生命中的最后一天”，我覺得這個題目很好，于是在班級中作了一個調(diào)查：假如今天是我們生命中的最后一天，你會做哪些事情？臺下發(fā)言較為涌躍：有的就說，我們要好好地吃一頓，有的說要好好地玩，還有的說什么都不做……各種答案五花八門。這時候我想起以前看到過的一篇報導(dǎo)：一位母親陪同兒子參加高考，兒子在教室里考試，母親在外面守侯。因為天氣太熱，氣溫過高，不久這位母親便中暑倒在了地上，被路人送到了醫(yī)院。在醫(yī)院，母親一直沒有蘇醒過來，令眾多醫(yī)生束手無策，最后還一個護(hù)士想到一個好點(diǎn)子，在母親的耳邊輕輕地說“高考結(jié)束了”。話還沒說完，母親便坐立起來，大聲地說“我得趕緊問問我兒子考得怎么樣？！”在這個生死關(guān)頭，母親心里牽掛的仍是正在考試的兒子。這是一種多么偉大的母愛啊，她永遠(yuǎn)把兒子放在了第一位，因為關(guān)心兒子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信各位同學(xué)的家長在遇到這種情況的時候，也同樣會為你們付出的，因為你是她的孩子。他們愛你，她們關(guān)心你勝過自己的生命。
可是同學(xué)們，你們又有多少人是把父母放在第一位的呢？不少同學(xué)總是不斷地報怨自己的父母這樣不好，那樣不對，對父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責(zé)，甚至于直接與父母頂撞！有些同學(xué)不知道自己父母身體的健康狀況，不記得自己父母的生日，有的連自己父母的工作單位在哪都不知道，想想看，父母為你們付出那么多精力和心血，捫心自問，你關(guān)心過他們嗎？你為你們的父母做過什么呢？如果什么也沒做過的話，那又有什么理由去指責(zé)你們的父母呢？對待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望你們會善待你們的老師和朋友呢？國家有難，又怎么敢指望你為他拋頭臚灑熱血呢？如果人人都是這么自私自利的話，社會哪里還會有溫情呢？如果我們生活在這個失去溫情的世界，那么我們活著又有什么意義呢？光靠喊口號是沒有任何用處的，我們應(yīng)該用我們實際的行動來關(guān)愛我們的父母！同學(xué)們，我想說，假如今天是我生命中的最后一天，我們要做的第一件事情，就是報答養(yǎng)我育我的父母！為他們獻(xiàn)出自己的一份愛心。
還有一篇報導(dǎo)，一位不識字的母親勞作了大半輩子，買了一副銀手鐲，很是珍愛，成天戴在手上舍不得摘下。有一次她去城里看望他正在讀高三的兒子，兒子驚奇地發(fā)現(xiàn)母親手上的手鐲不見了，便問他母親手鐲去哪了，母親笑盈盈地掏出一個藍(lán)布包，說：“娘用這副手鐲給你換回來兩本“天書”，這回俺娃考大學(xué)可是有希望啦！”看著母親充滿笑意的臉，兒子感到很驚奇，這個世界上哪有保證能考上大學(xué)的“天書”啊？社會上的騙子這么多，該不會是上當(dāng)受騙了吧？接過布包，層層打開，果然，那兩本所謂的“天書”，不過是兩本小學(xué)課本罷了。兒子一急，準(zhǔn)備說出真相，希望找到騙子挽回?fù)p失�？墒钱�(dāng)他看到母親滿臉的皺紋和充滿希望的雙眼的時候，兒子放棄了。他實在不忍心告訴他母親這個殘酷的事實，柔弱的母親將受不了這樣致命的打擊！于是便笑著告訴母親：“娘，你回去吧，我記下啦！一定考好”！望著母親漸漸離去的瘦小背影，兒子哭了，哭得很傷心，回去后，兒子便把這個充滿愛意的“天書”擺放在最顯眼的位置，讓它激勵自己。半年后的高考，兒子獲得了前所未有的成功，北京的一所重點(diǎn)大學(xué)錄取了他，他從此踏上了人生的正軌。
愛其實就是我們的身邊，我們并不缺少愛，缺少的只是發(fā)現(xiàn)它的雙眼。每天早晨睜開雙眼，我都會慶幸，今天我還活著，活著是多么地美好，世界上每天發(fā)生那么多的災(zāi)難和不幸，卻沒有一件落在我的頭上，我活得很快樂。什么是幸福？想起非洲那么多的難民，突然懂得了吃得飽其實也是一種幸福。比起那么先天性殘疾或是智障，我們的父母給了我們健全的`肢體和聰明的大腦，這也是一種幸福。那些天生殘疾的人尚且沒有埋怨老天的殘忍和不公，仍然為了能夠更好地生存而在不斷地奮斗著，那么擁有健全的肢體，聰明大腦的我們，又有什么理由去怨天尤人呢？記得我讀中學(xué)的時候，爆發(fā)了美伊戰(zhàn)爭和轟炸南聯(lián)盟事件�？粗娨曅侣劺锩刻觳粩嘧兓膽�(zhàn)況，我感到很慶幸，慶幸的是我身在強(qiáng)大的中國，而非伊拉克或是南聯(lián)盟，我們的國家保證著我的生命和財產(chǎn)不受外敵的侵害，我用不著成天提防著導(dǎo)彈的襲擊。路上遇到人民警察的時候，我會感到特別地親切，因為是他們用辛勞維護(hù)了整個社會的穩(wěn)定和安寧，讓我不必?fù)?dān)心歹徒的肆意侵撓。努力吧，同學(xué)們，為了我們國家的更加繁榮和富強(qiáng)，為了我們的母親的強(qiáng)健和安康，努力吧！我相信，只要我們都能夠盡我們的全力了，即便不能取得成功，我們也將無悔。
最后，讓我們一起再來靜靜地聆聽這首《感恩的心》吧：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣珍惜。
我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家 ！
教育的演講稿 篇2
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓(xùn)師。我培訓(xùn)過的學(xué)員少說應(yīng)該也有15萬，我曾經(jīng)教
過考研全市第一的學(xué)生，每年聽我的課而通過四六級的人數(shù)，那是不計其數(shù)。同學(xué)們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。
然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把SamuelUllman的'《青春》翻譯成叫“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生直接質(zhì)問我說，你講這個東西有什么用�。磕芴岱謫�？你就是在浪費(fèi)我們的時間。我自認(rèn)也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。
是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，親愛的同學(xué)我并沒有在浪費(fèi)你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教育！作為一名老師，一名教育工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識，拼記憶，我們已經(jīng)輸了！
1997年，由美國IBM公司所開發(fā)出來的電腦深藍(lán)，挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴(yán)而戰(zhàn)的卡斯帕羅夫，以一勝二負(fù)三平的戰(zhàn)績敗給深藍(lán)，當(dāng)時就有人說這國際象棋太簡單，看我們的圍棋，博大精深變化無窮，你讓計算機(jī)玩?zhèn)�圍棋試試。二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所開發(fā)出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰(zhàn)績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機(jī)大戰(zhàn)再次以機(jī)勝人敗的結(jié)局告終，那真是啪啪打臉。
人工智能，聰明過人；網(wǎng)絡(luò)信息，知識過人；電腦反應(yīng)，敏捷過人，我們現(xiàn)在已經(jīng)聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現(xiàn)在這個語文歷史網(wǎng)上信息都有，都能查得到根本就不用背，數(shù)學(xué)物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學(xué)。教育，還有啥用？教育，還有啥用�。∈前�，教育它到底還有啥用？
網(wǎng)上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教育，就是因為當(dāng)看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥！當(dāng)我們?nèi)ジ瓯诼糜悟T著駿馬奔騰之時，心中默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧！當(dāng)然這是一種調(diào)侃，但是不自覺間，就道出了教育的核心含義，
教育的演講稿 篇3
大家好：
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做？”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：
“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的.途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
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