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包容演講稿

時(shí)間:2021-07-29 14:56:29 演講稿 我要投稿

包容演講稿五篇

  演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)演講稿感到非?鄲腊,以下是小編整理的包容演講稿5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

包容演講稿五篇

包容演講稿 篇1

尊敬的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  “海納百川,有容乃大!边@句話真切的說(shuō)出了包容的力量。

  包容的力量是偉大是,它能夠使兩個(gè)水火不熔的人重歸于好,能夠使志趣不一樣的人走在一齊,能夠使冰冷的世界融化。

  包容是什么呢?它是對(duì)別人錯(cuò)誤的一種融合;包容是一種品德,一種精神境界。要具有它,就要有諒解他人的品德,原先包容就是人與人之間的融合。有了包容的心,我們能夠與同學(xué)之間的相處更加的融洽。

  在生活中人與人之間包容是十分重要的,它是開(kāi)拓人際關(guān)系的一把金鑰匙,一個(gè)人一生中必然會(huì)犯錯(cuò)誤,在犯錯(cuò)誤之后,最需要的就是別人對(duì)他的理解,關(guān)懷與幫忙,換句話就是需要?jiǎng)e人的包容。當(dāng)你注意到了這一點(diǎn),在別人犯錯(cuò)誤時(shí),別人也會(huì)同樣需要你對(duì)他的包容。彼此互相包容,友好的人際關(guān)系也就建立了。你包容了他人,別人也會(huì)包容你。

  即使一個(gè)人十分有才能,但古語(yǔ)說(shuō)的好:“金無(wú)足赤,人無(wú)完人!边@個(gè)終究會(huì)與別人交融中犯這樣那樣的過(guò)失,如果對(duì)方不能隊(duì)他包容,那么,一個(gè)良才就與之絕緣了!

  人與人之間如此,在國(guó)際社會(huì)中更是如此。如果沒(méi)有包容,人們生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界中,這種生活誰(shuí)會(huì)愿意過(guò)?只要有了包容,世界才會(huì)安寧,才會(huì)發(fā)展,人們才會(huì)過(guò)上平穩(wěn)的生活。

  然而,包容并不是絕對(duì)的,在社會(huì)中必然會(huì)存在一些違法的犯罪分子。對(duì)這些人,是不可能采取包容態(tài)度的,僅有嚴(yán)厲的打擊犯罪,社會(huì)才會(huì)安寧,人們才會(huì)熙熙而樂(lè)的生活,犯罪才會(huì)日益萎縮。

  在未來(lái)世界中,會(huì)有更多的復(fù)雜的關(guān)系,只要有了包容,人們才會(huì)生活的更完美!包容,在我們現(xiàn)實(shí)生活中能夠說(shuō)是無(wú)處不在!

包容演講稿 篇2

  管鮑”,是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙,他們倆是好朋友。管仲比較窮,鮑叔牙比較富有,但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本錢(qián),分紅的時(shí)候卻拿很多錢(qián)。鮑叔牙毫不計(jì)較,他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大,還問(wèn)管仲:“這些錢(qián)夠不夠?”有好幾次,管仲幫鮑叔牙出主意辦事,反而把事情辦砸了,鮑叔牙也不生氣,還安慰管仲,說(shuō):“事情辦不成,不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓,而是因(yàn)闀r(shí)機(jī)不好,你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官,但是每次都被罷免,鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能,而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn),臨陣卻逃跑了,鮑叔牙也沒(méi)有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》:“生我者父母,知我者鮑子也!

  要知道這“管鮑之交”,就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私,理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。鮑叔牙對(duì)管仲的包容使他牽起了一位知己的手,而管仲和鮑叔牙之間的友情,早已傳為佳話。

  林肯對(duì)政敵素以包容著稱,后來(lái)終于引起一議員的不滿,議院說(shuō):“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我們的'敵人嗎?”一語(yǔ)中的,多一些包容,公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

  三峽工程大江截流成功,誰(shuí)對(duì)三線工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回到外國(guó)記者的提問(wèn):“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)巨大!狈磳(duì)者的存在,可讓你保持清醒理智的頭腦,使得做事更周全,可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩,故能廣闊無(wú)比;大海包容每一朵浪花,故能浩瀚無(wú)涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響,人們表現(xiàn)出種種差異,甚至種種不足和缺點(diǎn)。能否包容他們的個(gè)性,寬容他們的欠缺,不僅是一種氣度雅量,也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬,排擠甚至誣陷。要知道,風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員受傷的杠鈴,會(huì)增加你的爆發(fā)力。

  林肯說(shuō)過(guò),人的快樂(lè)的程度多半是自己決定的。有些人,對(duì)好話只記一會(huì)兒,可是對(duì)一些不中聽(tīng)的話‘如數(shù)家珍’。無(wú)奈,他們就象收垃圾一樣的,十幾年來(lái),把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個(gè)人在想什么是別人無(wú)法來(lái)控制的事,因此,快樂(lè)的感覺(jué)操縱在自己的手里,別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂(lè),必須專心的去思考快樂(lè)的事。成熟代表為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)。自得其樂(lè)是最保險(xiǎn)和最恒久的快樂(lè)。在很多時(shí)候,除了我們自己的心情,我們真的一無(wú)所有。

  清朝初葉的李紱做過(guò)一篇〈無(wú)怒軒記〉,他說(shuō):「吾年逾四十,無(wú)涵養(yǎng)性情之學(xué),無(wú)變化氣質(zhì)之功。因怒得過(guò),旋悔旋犯,

  懼終于忿戾而已,因以『無(wú)怒』名軒!(我年過(guò)四十,我沒(méi)有涵養(yǎng)性情的學(xué)問(wèn),也沒(méi)有改變個(gè)人氣質(zhì)的功夫。(我常)因?yàn)榘l(fā)怒而出現(xiàn)過(guò)失,發(fā)怒后馬上又會(huì)后悔,但以后還會(huì)再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛(ài)發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無(wú)怒”命名我的書(shū)房.)

  李紱「無(wú)怒」,我們「寬容」如何?

  包容并不等于懦弱,我們是在用愛(ài)心凈化世界,而不是含著眼淚退避三舍。

  包容不是天平一端的砝碼,不停地忙碌,以維持著不斷的平衡,而是人世間永恒的愛(ài)與寬容。

  投之以木桃,報(bào)之以瓊瑤,把包容插在水瓶中,她便綻出新綠;播種在泥土中,她便長(zhǎng)出春芽。

包容演講稿 篇3

  用感恩的心去包容所有的一切。

  感恩,不是第一次接觸的詞藻,用感恩的心去包容一切,也不是第一次對(duì)自己說(shuō),只是,現(xiàn)在,體會(huì)更深了。

  老師說(shuō):人與人之間,我與人之間,我與我之間,博弈著一種叫精神的東西。那些不曾來(lái)的,將會(huì)去的,一切一切無(wú)所謂的,卻有所謂的成為黑夜里咀嚼生命的魔頭。

  很多人都說(shuō)只要是自己想做的,就一定要做到。以前,我對(duì)這樣的話是嗤之以鼻的,如今,在佩服他們說(shuō)出這樣的話的同時(shí),也在反省自己為何沒(méi)有勇氣說(shuō)這些話,也沒(méi)有毅力做這些。選擇海景,是因?yàn)樗囊痪湓挘撼晒,就是把?duì)的事情堅(jiān)持下去。其實(shí)人有時(shí)候很愚笨,不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),更何況怎么樣把對(duì)的事情堅(jiān)持下去。在海景,自己所做的事都很小,小到微笑著和客人同事打招呼,微笑著接受所有霹靂。我們是習(xí)慣自由的人,習(xí)慣了別人稱呼我們80 90后,習(xí)慣了不屑別人的眼光做自己···但是,在海景,收起你的驕傲,收起你的脾氣,收起你的懦弱···當(dāng)你想驕傲的時(shí)候,請(qǐng)看看旁邊比你優(yōu)秀的人,當(dāng)你想退縮的時(shí)候,看看旁邊依舊揮汗如雨的人,當(dāng)你要抱怨的時(shí)候,請(qǐng)看看那些一天只能睡3個(gè)小時(shí)卻依舊像陀螺忙個(gè)不停的人···

  不想為自己找什么借口,也沒(méi)有理由去解釋理由,海景人常說(shuō),你總是有理由的。這句話聽(tīng)起來(lái)是多么地刺耳,而如今,我卻能坦然面對(duì)。經(jīng)歷過(guò)無(wú)助,經(jīng)歷過(guò)冤枉,經(jīng)歷過(guò)被無(wú)休止地嘮叨,哭過(guò),抱怨過(guò),也想過(guò)放棄?涩F(xiàn)在,我可以在每天醒來(lái)后用冷水澆醒自己,然后呼吸著新鮮空氣,看看海天,把一個(gè)輕松的自己帶入工作中。終于真正體會(huì)到什么叫心態(tài)決定一切,什么叫心靜。

  第一次看見(jiàn)大海,心情是多么激動(dòng),現(xiàn)在,每天也就只能在窗前看看那一片海了。很多時(shí)候,大家心情不好的時(shí)候都喜歡去海邊靜靜地坐著,海能包容一切,自然也就能包容我們的宣泄,包容我們的無(wú)知。我們年輕,而這就是我們最驕傲的資本,我們?cè)诮?jīng)歷著沉浮,在經(jīng)歷著漂泊,也慢慢學(xué)會(huì)沉淀。心煩的時(shí)候,不妨靜靜地按著自己的心,問(wèn)問(wèn)心,自己要的是什么,而想要這些要付出的是什么。

  把你認(rèn)為上級(jí)合理的要求當(dāng)鍛煉,把你認(rèn)為上級(jí)不合理的要求當(dāng)磨練,把自己當(dāng)成鐵銹,總有一天會(huì)有一個(gè)棱角蛻變它的顏色,發(fā)出微弱 但依舊耀眼的光芒···

  在海景,學(xué)會(huì)了用責(zé)任去理解責(zé)任,學(xué)會(huì)了用包容去包容,用感恩去感恩···

包容演講稿 篇4

  包容是一門(mén)學(xué)問(wèn),學(xué)會(huì)包容的人,就學(xué)會(huì)了生活;懂得包容的人,就懂得快樂(lè)!這門(mén)學(xué)問(wèn),是來(lái)自內(nèi)心“慈悲喜舍、善良仁愛(ài)”的自然流露!

  包容是一門(mén)藝術(shù),它不是你隨隨便便可以得到,可以舍棄的東西。它是一種精神的凝聚,它是一種善良的結(jié)晶,是人性至善至美的沉淀!

  包容是一種美德,它可以使你的人格得到升華,讓你的心靈得到凈化!它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。

  包容是一種境界,人要達(dá)到這種境界,就必須擁有博愛(ài)的心、博大的胸襟,還要有一份坦蕩、一種氣概!它是香蘭被人踩倒卻留香腳底的氣質(zhì)。

  包容是一種幸福,能夠包容別人是一種幸福,讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世,不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛,更不能在無(wú)盡痛苦中度過(guò)。 包容是贏得朋友的保證。學(xué)會(huì)包容他人,就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害,是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過(guò)失,是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì);包容他人對(duì)自己的敵視、仇恨,是人格至高的袒露。 包容是人生的財(cái)富。人生短暫、生命無(wú)常,同樣是一輩子,有的人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過(guò);有的人在快樂(lè)幸福中沐浴著過(guò)。包容別人的過(guò)失,包容眾生的錯(cuò)誤,是人生最大的財(cái)富!

  萬(wàn)事都由因緣生,緣生緣滅、緣來(lái)緣去,人生本來(lái)就坎坷,豈能盡如人的意?我們何必怨天憂人?何必去痛苦煩惱?生氣就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己!難道不是嗎?

  世界上人物各異,好壞并存,我們又何苦去嘮叨世態(tài)炎涼、世風(fēng)日下呢?“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒”。萬(wàn)物都有其不足的一面,我們?yōu)楹尾灰砸活w火熱的包容之心,來(lái)體察它的另一面呢?也許別人萬(wàn)惡不赦,但請(qǐng)不要抱怨,好壞善惡,自有公論。

  包容別人的過(guò)錯(cuò),不是欣賞別人的過(guò)錯(cuò),也不是成就別人去犯錯(cuò)、鼓勵(lì)別人去犯錯(cuò),而是允許別人的過(guò)錯(cuò),讓別人更好地改過(guò),而不是對(duì)他的放縱。包容他人不等于放任其自流,那是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一味地遷就、去包容,就是溺愛(ài),是害人之舉,若有人稱此為“包容”,那就是對(duì)“包容”的一種玷污和歪曲! 包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù),只有領(lǐng)略到了其中的滋味,行包容他人之舉,真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!

包容演講稿 篇5

  俗話說(shuō)得好:退一步,開(kāi)闊天空。讓三分,晴空萬(wàn)里。包容是在我國(guó)中華傳統(tǒng)美德之一,也是人和人之間心里的一種溝通交流。

  明白包容的人,她們擁有豁達(dá)大度的胸懷,可以立在他人的觀點(diǎn)上來(lái)考慮到,即便自身的心里有多哪些不爽也不會(huì)火冒三丈,反倒會(huì)開(kāi)展調(diào)整情緒,調(diào)處心態(tài),因此 她們裝著一顆年青的內(nèi)心。

  包容的能量足能夠更改一個(gè)人!侗瘧K世界》的主人翁冉阿讓被囚禁19年,刑滿釋放后他趕到了一個(gè)主教家,想盜走主教家的銀蠟燭臺(tái),主教不但沒(méi)有指責(zé),反倒用真心實(shí)意影響他,使他深深感動(dòng),并變成了不斷進(jìn)取,好善樂(lè)施的人。

  包容的能量無(wú)窮,僅有老天爺能執(zhí)掌的運(yùn)勢(shì)他仍然能夠更改。魯迅先生作品的祥林嫂,是一個(gè)社會(huì)發(fā)展最少階級(jí)的勞動(dòng)者女性,她勤快,善解人意,頑強(qiáng),可封建道德規(guī)章制度就是終究她一生的艱難日常生活,再嫁,捐門(mén)檻加速了她的身亡,但她還是英勇的與封建社會(huì)勢(shì)力作斗爭(zhēng),到最終僅僅徒勞而已,如果當(dāng)初的人們多一些寬容心,責(zé)任心,大家很有可能就不容易再聽(tīng)見(jiàn)那句耳熟能祥的我真傻,確實(shí)。

  包容如同一個(gè)和平使者,使國(guó)與國(guó)中間密不可分的聯(lián)絡(luò)在一起,互相配合,相互發(fā)展趨勢(shì)。在中國(guó)八年抗戰(zhàn)期內(nèi),毫無(wú)疑問(wèn)較大的敵人也就是對(duì)手對(duì)在我國(guó)開(kāi)展瘋狂的搶掠,迄今那九一八事變恐怖的場(chǎng)景還記憶猶新。在我國(guó)歷經(jīng)沖鋒陷陣,日本于1940年認(rèn)輸。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力強(qiáng)勁,綜合國(guó)力提升,與世界各國(guó)產(chǎn)生深厚感情。日本改變史籍一事,在我國(guó)則采用了以友誼的方法處理。更是由于這類包容,中國(guó)和日本兩國(guó)才更像親弟兄一樣,相親相爰。

  包容,你說(shuō)他杰出,他的確也為國(guó)家中間的分歧難題出示了解決方法,使國(guó)與國(guó)中間更為密不可分。他是當(dāng)之無(wú)愧的豐功名人。

  包容,你說(shuō)他微不足道,由于他在生活起居中隨處由此可見(jiàn),許多的人都是有那樣崇高的質(zhì)量,因此 他也是大家的最好的朋友。

  都說(shuō)宰相肚里能坐船,而大家就需要伴著這一條船遨游在大海底,享有著清涼海風(fēng)的輕拂,聆聽(tīng)著海鷗的叫聲,釋放壓力自身的情緒,去應(yīng)對(duì)將來(lái)的人生。

  西安臨潼高一:師晨

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