TED演講：失敗是成功之母
這個(gè)TED講演的題目分析非常深刻，有獨(dú)特的見解，我被其所闡述的邏輯思維和哲理所深深打動(dòng)。這一視頻的要點(diǎn)是一方面不要回避失敗，不要因?yàn)槭《J(rèn)為沒有能力，那些僥幸所謂的成功可能并不是值得炫耀的;另一方面，不要擔(dān)心失敗或害怕失敗，更不要誤以為失敗是一種恥辱，也許我們所經(jīng)歷的失敗將是成功的曙光，正是我們經(jīng)歷的失敗才會(huì)給我們啟迪，給我們走向成功指明更為清晰的方向。
所以阿奇·卡克倫跑去跟管理集中營的德國人說。你想象一下那一刻，不要以為他是這張照片的樣子，你想象一下當(dāng)時(shí)的這個(gè)家伙，淡黃色大胡子，一頭刺眼的紅 發(fā)。他好久沒有修面，有點(diǎn)象比利·康諾利那個(gè)樣子。卡克倫開始數(shù)落那些德國人，帶著蘇格蘭口音，其實(shí)他講著一口流利的德語，只是帶點(diǎn)蘇格蘭口音，他對(duì)他們 說：他無法理解能夠?yàn)槭澜鐜硐蘸透璧碌牡聡幕趺纯梢匀萑倘绱说囊靶U。 他發(fā)了一通牢騷然后就回到了他的住處，倒頭哭泣。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)狀況無可救藥。 但是另一個(gè)年輕的德國醫(yī)生，拿起了阿奇·卡克倫的練習(xí)簿 對(duì)他的同僚說 “這個(gè)證據(jù)是不用質(zhì)疑的 “如果我們不給犯人提供維生素，這是戰(zhàn)爭犯罪”。 第二天早上，含維他命B12的物資被送到了集中營，犯人開始恢復(fù)。
我現(xiàn)在跟你們講這個(gè)故事，不是因?yàn)槲艺J(rèn)為阿奇·卡克倫無能，阿奇·卡克倫事實(shí)上本來就是無法解決問題。我跟你說這個(gè)故事也不是因?yàn)槲艺J(rèn)為我們?cè)谥贫ㄉ鐣?huì)制度方面應(yīng)該更小心地隨機(jī)抽樣試驗(yàn)，當(dāng)然這樣做，我個(gè)人認(rèn)為，結(jié)果可能會(huì)是更好。 我告訴你這個(gè)故事，是因?yàn)榘⑵?middot;卡克倫的一生，都在與一種苦惱做斗爭。 而且他認(rèn)識(shí)到這是一種折磨個(gè)人和殘蝕社會(huì)的東西。 他為它取了個(gè)名字，他把它稱為：權(quán)威的固執(zhí)�，F(xiàn)在我可以很容易來描述權(quán)威固執(zhí)的癥狀，它的癥狀是：無論問題多么復(fù)雜 你還是認(rèn)為你的答案一個(gè)完全正確的不可挑剔的解決答案。
阿奇·卡克倫是個(gè)醫(yī)生，他周圍有許多醫(yī)生，他們都為權(quán)威的固執(zhí)所苦惱。我是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是一名醫(yī)生。但是我和我的同行也為權(quán)威的固執(zhí)之感到苦惱。在我 看來，我們所選舉的政治家，面臨在這個(gè)復(fù)雜的世界，他們自以為自己知道這個(gè)世界是如何運(yùn)作的，實(shí)際上也遇到這個(gè)問題。我們這個(gè)世界的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們 想像能力。
讓我來給你們一個(gè)例子，你們想象一下，現(xiàn)在如果站在你們面前的不是我，而是漢斯·羅斯林在展示他的圖表，你們知道漢斯：TED的米克·賈格爾(笑聲)，他 給你們展示了這些神奇的數(shù)據(jù)，神奇的動(dòng)畫，這些都很出色，很棒的研究結(jié)果。但是對(duì)于漢斯的研究：想一下，不是那些已經(jīng)展示的，而是想一下那些沒有被展示的 東西。的確，漢斯的研究結(jié)果包括了人均國內(nèi)生產(chǎn)總值，人口，壽命，就這些。每個(gè)國家三個(gè)數(shù)據(jù)，就這么三個(gè)數(shù)據(jù)，我認(rèn)為三個(gè)數(shù)據(jù)可以說什么都不是。
請(qǐng)看一下這張圖(屏幕顯示一圖形)。這張圖是物理學(xué)家塞薩爾·伊達(dá)爾戈制作的。他在麻省理工工作，你對(duì)這個(gè)圖也許一個(gè)字也不懂，它的解釋原理是這樣的：塞 薩爾用數(shù)據(jù)庫跟蹤搜索5000個(gè)不同產(chǎn)品的數(shù)據(jù)，他用網(wǎng)絡(luò)分析的技術(shù)，提取數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并用圖表來表示不同產(chǎn)品間的關(guān)系，那是非常非常好的工作，展示了 所有這些互相的關(guān)系和鏈接，我想這些對(duì)理解經(jīng)濟(jì)是怎樣增長，也許是極其有用的，是一杰作。塞薩爾和我試著想要給紐約時(shí)代雜志寫一篇稿子描述這個(gè)工作，我們 發(fā)現(xiàn)，塞薩爾的研究成果太精彩了，僅僅紐約時(shí)代雜志的文章是難以描述得清楚的。
五千個(gè)產(chǎn)品，這實(shí)際上是太微小了。想象我們來數(shù)一下塞薩爾·伊達(dá)爾戈數(shù)據(jù)庫中的產(chǎn)品目錄，這里只有五千種產(chǎn)品。你可以想象如果每一秒鐘聽到一個(gè)產(chǎn)品種類的 名字，大約用這段講演的時(shí)間，你可以數(shù)完5000個(gè)產(chǎn)品�，F(xiàn)在如果你再想象去數(shù)在沃爾瑪銷售的各種產(chǎn)品，那有10萬多種， 那大概需要一天才能數(shù)完。如果你想象去數(shù)在主要經(jīng)濟(jì)體中銷售的每種不同的特殊產(chǎn)品和服務(wù)，比如，東京， 倫敦，或者紐約，在愛丁堡就更難了，因?yàn)槟愕脭?shù)所有的威士忌和格子呢絨。如果你要數(shù)在紐約提供的產(chǎn)品和服務(wù)，那就有100億種 你得數(shù)上317年。這就是我們創(chuàng)造的復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)體。而我這只是在這里數(shù)數(shù)烤面包機(jī)而已。我沒想去解決中東問題。所以問題的復(fù)雜性簡直是不可思議的。我再舉 一個(gè)例子，我們大腦發(fā)展的過程中，就涉及了300多種產(chǎn)品和服務(wù) 你需要五分鐘才能數(shù)完這些產(chǎn)品。
所以這就是我們所處的環(huán)境的復(fù)雜性，這也許也是為什么我們發(fā)現(xiàn)權(quán)威得固執(zhí)是多么地具有挑戰(zhàn)性。我們只能退一步說：“我們可以來畫一個(gè)圖， 我們可以貼一些圖表， 我們知道這是怎么運(yùn)作的。” 實(shí)際上我們不知道，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道答案。 我不是要在這里傳遞一個(gè)虛無主義的信息 我不是說我們不能在復(fù)雜的世界里解決問題。我們顯然是可以做一些事的，但是我們需要用一種謙卑的態(tài)度來解決問題。要拋棄“權(quán)威的固執(zhí)”的態(tài)度，而是用一個(gè)實(shí)際可行的解決問題的手法。 我們找到一個(gè)實(shí)際可行的解決問題的手法。如果你給我舉一個(gè)典型的復(fù)雜系統(tǒng)例子，我就能證明這個(gè)系統(tǒng)是如何在試驗(yàn)和失敗中不斷演進(jìn)的。
這里有一個(gè)例子，這個(gè)嬰兒就是通過一系列試驗(yàn)和失敗而產(chǎn)生的結(jié)果。我知道這個(gè)說法很模糊，也許我應(yīng)該這么說，這個(gè)嬰兒是一個(gè)人的身體：他是演變的結(jié)果。 什么是演變? 經(jīng)歷了幾百萬年的變種和選擇，變種和選擇，試驗(yàn)和失敗，試驗(yàn)和失敗，這不只是生物系統(tǒng)，而是在試驗(yàn)和失敗中締造的神奇。你可以在產(chǎn)業(yè)中看到同樣的例子。
比如你要生產(chǎn)清潔劑，你是聯(lián)合利華 你要在利物浦旁邊的一家工廠生產(chǎn)清潔劑。你怎么做呢?你有這么一大池子的液體清潔劑，你用高壓將它壓過一個(gè)噴嘴。你制造了清潔劑噴霧。噴霧干燥后就成了粉 末，掉在地板上，你將它鏟起，放入一個(gè)紙板盒子里，你到超市去賣，你可以賺好多錢。你怎么設(shè)計(jì)噴嘴呢?這是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。如果你視為這是一個(gè)權(quán)威的固 執(zhí)，你就成了小上帝 你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，是一個(gè)懂得液體動(dòng)態(tài)的專家，需要計(jì)算管口的最佳設(shè)計(jì)方案。聯(lián)合利華這么做了，但是失敗了，因?yàn)檫@個(gè)太復(fù)雜了，即使是這 樣的問題，也許有一個(gè)復(fù)雜的權(quán)威答案。
但是遺傳學(xué)家史蒂文瓊斯教授講述了聯(lián)合利華其實(shí)是怎樣解決了這個(gè)問題：試驗(yàn)和失敗，改變和選擇。你拿一個(gè)管口，你隨機(jī)地做出10個(gè)不同的管口，你測(cè)試這 10個(gè)管口，你把最好的那個(gè)保留下來;你再拿這個(gè)做為基礎(chǔ)再做10種不同的管口，你再測(cè)試這10種，然后你把最好的保留下來;你再這個(gè)基礎(chǔ)上測(cè)試10種， 如此下去，你知道這是怎么做出來的了吧?經(jīng)過45輪測(cè)試后，你們就得到了一個(gè)很好的噴嘴管口。這個(gè)看上去有點(diǎn)象國際象棋棋子，工作起來絕對(duì)高效。我們不知 道為什么它那么高效，根本不知道，當(dāng)你不再認(rèn)為這是權(quán)威的固執(zhí)，而是通過一系列的嘗試，采用一個(gè)系統(tǒng)的辦法來決定什么方式行，什么方式不行，結(jié)果問題就解 決了。
這個(gè)過程就是試驗(yàn)和失敗的過程。事實(shí)上這是成功研究的一個(gè)很大的共性。我們聽過很多經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的理論，美國的經(jīng)濟(jì)仍然是世界上最好的經(jīng)濟(jì)體，它是怎么變成世 界上最好的經(jīng)濟(jì)體的呢?我可以給你很多事實(shí)和數(shù)字。關(guān)于美國的經(jīng)濟(jì)，但是我想最突出的是這樣一個(gè)特點(diǎn)：每年10%的美國企業(yè)會(huì)消失，這是很高的失敗率，這 個(gè)商業(yè)的失敗率比美國人的死亡率還要高。因此美國商業(yè)的演化發(fā)展能力必定比10%要高得多。美國商業(yè)演變發(fā)展到了完美的頂端，結(jié)果把我們都變成他們的試驗(yàn) 寵物 (笑聲)。當(dāng)然他們還沒有這么做，但是這種試驗(yàn)和失敗的過程，解釋了這巨大的差異，證明了西方經(jīng)濟(jì)的出色的表現(xiàn)。這種事情的發(fā)生并不是因?yàn)槟阕屢恍┨貏e聰 明的人掌管了一切，這是是從試驗(yàn)和失敗中得來的。
在過去的幾個(gè)月里， 我反復(fù)在討論這個(gè)問題。有人有時(shí)跟我說：“提姆，這不是很顯然么，很顯然試驗(yàn)和失敗很重要，很顯然嘗試很重要，你為什么到處講這個(gè)顯然的事情呢?”
我說，好啊，你認(rèn)為這個(gè)很顯然是嗎?只有當(dāng)學(xué)校開始告訴孩子們，有時(shí)有些問題不總是有正確答案的時(shí)候，我才承認(rèn)這是明顯的。不要再給學(xué)生們一大堆問題，每 個(gè)問題都只有一個(gè)答案，在老師的`桌子背后的角落里總是站著 一個(gè)知道所有答案的權(quán)威。如果你找不到答案，你不是懶惰就是愚蠢。當(dāng)學(xué)校全都停止這么做時(shí)，我愿意承認(rèn)試驗(yàn)和失敗顯然是好的答案。當(dāng)政客們站出來競(jìng)選公職 時(shí)，他們說：“我想改變我們的健康系統(tǒng)，我想治理我們的教育體系，我還不知道怎么做，但是我有許多想法，我們會(huì)試驗(yàn)這些想法。我們可能失敗，如果失敗我們 會(huì)再嘗試其它的想法，直到我們發(fā)現(xiàn)有效的辦法，然后在那個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)建設(shè)，拋棄那些無效的做法。” 當(dāng)政治家是這樣進(jìn)行競(jìng)選活動(dòng)，更重要的是，象你我這樣的選舉人，都愿意投票給這樣的政治家，那么我就承認(rèn)，測(cè)試和失敗得方式是顯然有效的解決問題方法，到 那時(shí)， 我會(huì)對(duì)你們說：謝謝。www.zhlzw.com
(掌聲)
直到那個(gè)時(shí)候，我會(huì)繼續(xù)討論測(cè)試和失敗這個(gè)話題 和為什么我們需要拋棄“權(quán)威的固執(zhí)”。因?yàn)槲覀兒茈y承認(rèn)我們自己錯(cuò)誤，這不是件舒服的事。阿奇·卡克倫和其他人一樣理解這一點(diǎn)。他做了一個(gè)試驗(yàn) 那是在二戰(zhàn)多年之后，他想要試驗(yàn)心臟病人應(yīng)該在哪里得到最好的康復(fù)，是應(yīng)該在醫(yī)院里的特殊護(hù)理室里呢，還是在家里。所有心臟科醫(yī)生都想要把他拒之門外，他們肯定這已經(jīng)是一個(gè)權(quán)威的答案，他們認(rèn)為醫(yī)院才是病人康復(fù)的地方，他們覺得做任何試驗(yàn)都是 不合乎情理的。
盡管如此，阿奇得到了試驗(yàn)的許可，他進(jìn)行了他的試驗(yàn)。試驗(yàn)進(jìn)行了一段之后，他召集了一個(gè)同行會(huì)議，在圓桌討論會(huì)上， 他說：“先生們， 我們已經(jīng)有了初步的結(jié)果。 這些數(shù)據(jù)在統(tǒng)計(jì)學(xué)上并不十分充足，但是我們有了一些數(shù)據(jù)。結(jié)果表明你們是正確的，我是錯(cuò)的。讓心臟病人在家康復(fù)是危險(xiǎn)的，他們應(yīng)該留在醫(yī)院里。” 這引起了一片吵嚷，醫(yī)生們開始拍桌子說：“我們一直說，阿奇，你這樣做是不合乎情理的，你用你的臨床試驗(yàn)在殺人，你應(yīng)該現(xiàn)在就停止。 馬上停止。” 阿奇等這一陣大聲的吵嚷安靜下來后，他說：“先生們，真是很有意思，因?yàn)楫?dāng)我給你們看結(jié)果的時(shí)候，我互換了這兩行資料。其實(shí)結(jié)果證明你們的醫(yī)院在殺人，病人應(yīng)該在家恢復(fù)。你們還想讓我停止試驗(yàn)?zāi)�，還是希望等我們得到更確切的結(jié)果呢?” 會(huì)議室如風(fēng)滾草卷過一般，開始安靜下來。
阿奇十分清楚如果他站在會(huì)議室里這么說他會(huì)感覺更好：“ 在我的領(lǐng)域小小世界里，我是主宰的上帝，我精通所有這一切，我不希望有人挑戰(zhàn)我的觀點(diǎn)。我不需要有人來測(cè)試我的結(jié)論。” 但是他卻選擇了他所做的試驗(yàn)。簡單地定下法則結(jié)論，自然感到更自在些。 阿奇十分清楚不確定性，失敗，被挑戰(zhàn)的感覺不是很爽的�，F(xiàn)在我在這里說這些并不是說這是件容易的事情，這非常困難，這是個(gè)痛苦的過程。
自從我開始討論和研究這個(gè)話題，在我腦海里一直環(huán)繞著這么一個(gè)故事。戰(zhàn)爭結(jié)束不久，一個(gè)日本數(shù)學(xué)家，谷山豐，他提出了一個(gè)驚人的推測(cè)：谷山-志村猜想。結(jié) 果幾十年后，這一猜測(cè)為證明費(fèi)馬最后定理奠定了基礎(chǔ)，它和費(fèi)馬最后定理是同等的。你證明了一個(gè)，就證明了另一個(gè)，但是它當(dāng)時(shí)只是一個(gè)猜想。谷山豐試了一遍 又一遍，但是他不能證明它是正確的。1958年他剛剛過了30歲后，谷山豐結(jié)束了自己的生命。他的朋友志村五郎，曾和他一起進(jìn)行研究數(shù)學(xué)。幾十年后回顧谷 山豐的生平時(shí)說 “他不是一個(gè)很仔細(xì)的人。作為一個(gè)數(shù)學(xué)家，他犯了很多錯(cuò)誤，但是他所犯的錯(cuò)誤都是在正確方向進(jìn)一步接近答案。我想效仿他，但是我發(fā)現(xiàn)，能朝好的方向犯錯(cuò)， 這是一件很難的事情。”
謝謝。
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