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如何利用“停頓”為你的演講添彩
說(shuō)話時(shí)的“停頓”,是一種需要掌握好的技巧。有意識(shí)的停頓不僅使講話層次分明,遼能重點(diǎn)突出,吸引聽(tīng)話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐nD,能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話,才具有說(shuō)服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性,使別人佩服你講話的老練和憫熟。如果不懂得適時(shí)的停頓,滔滔不絕地一直講下去,就會(huì)使人有急促感,顯不出說(shuō)話者的感情和力度。
什么時(shí)候要停頓呢?
當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語(yǔ)言,承上啟下,或提出重點(diǎn),總結(jié)中心思“想,概括主要內(nèi)容時(shí)就需要適時(shí)的停頓,而靜默的時(shí)間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方,也以下超出一分鐘為宜。
此外,如果你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情,講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫,所以停頓不只是聲音的靜止,而是一種無(wú)聲的心靈之語(yǔ),它往往配合動(dòng)作手勢(shì)。如:低頭沉思;雙手握拳,作激動(dòng)狀,說(shuō)到關(guān)鍵處,雙目凝視;深深嘆息;皺緊雙眉作痛苦狀;抬頭仰望天空等等。
注意作以上動(dòng)作手勢(shì)時(shí),一定要自然、逼真,切莫讓別人以為你故作驚人之狀,故此反而失去了“停頓”所特有的效果。
大詩(shī)人吉卜齡曾說(shuō)過(guò):“你的沉默,道出了你的心聲!痹谡f(shuō)話中聰明的運(yùn)用沉默,可使沉默發(fā)揮最大的功用。 一個(gè)沉默的男人,往往給人一種威嚴(yán)的感覺(jué),顯得高深莫測(cè),學(xué)問(wèn)豐富,所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。
有人說(shuō):“當(dāng)語(yǔ)言不能有所幫助時(shí),應(yīng)該以真摯的態(tài)度說(shuō)服對(duì)方。”這就是指沉默的心靈賦有的感情,憑著這瞬間的沉默來(lái)溝通心意,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
“有位遲歸的旅人,走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上,急切地想趕口溫暖舒適的家里去,卻不幸遇上了暴風(fēng)雨,濃重的夜色漆黑如墨;傾貧大雨傾泄而下,猶如堤壩決堤的洪水泛濫,雷聲怒吼好似爆炸的炸彈。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹(shù),最后,在傳來(lái)二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后,這位一生中從未見(jiàn)過(guò)如此可怕景象的旅客立刻跪倒在地上,仰望著上蒼,喘著氣說(shuō)道:“佛主啊,如果你同平時(shí)一樣仁慈的話,就請(qǐng)你多給我些閃光,少給我一點(diǎn)雷聲吧!” 在許多特定的情況下,沉默比語(yǔ)言更有份量,就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣,用無(wú)聲的語(yǔ)言安慰他,而不要用雷聲擾亂他。
因此真實(shí)的語(yǔ)言并不在多,“沉默是金,假如言語(yǔ)沒(méi)有沉默,則失去它的深度。”
由此可見(jiàn),講話以前的靜默代表有深度,講話以后的靜默表示有份量,因此不曉得沉默的藝術(shù),也就無(wú)法真正了解說(shuō)話的技巧了。
靜默的型態(tài)
一個(gè)人在演講時(shí),如果像打開(kāi)水龍頭般,任憑它流個(gè)不停,則聽(tīng)眾的注意力就無(wú)法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無(wú)精打彩的說(shuō)法,也會(huì)使聽(tīng)眾精神松懈,而分散他們的注意力,因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時(shí)間占全部時(shí)間的百分之三十五——四十較為理想。
總之,“沉默”自有它潛在的威力,“活”的演講,通過(guò)“沉默”來(lái)調(diào)整語(yǔ)氣,時(shí)間及速度是非常必要和靈活機(jī)智的做法。沉默是一種不用說(shuō)話的藝術(shù)。如果你覺(jué)得言語(yǔ)不能代表你的心,那么就請(qǐng)沉默,這或許比你說(shuō)下去更為有效。
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