學(xué)演講口才

學(xué)演講口才1

　　我演講的成功秘訣

　　我在許多演講中談到我的秘訣。這個(gè)秘訣很簡(jiǎn)單，僅僅是我認(rèn)為：公眾演講與任何形式的談話別無兩樣，它只是一種把自己的思想分享給其他人的方法。在某種意義上它比社交談話更為容易，因?yàn)槟阃耆�能控制演講該進(jìn)行到哪里，同時(shí)你必須言之有物，講出一些東西來。

　　講你所熟知的

　　這是一個(gè)演講者成功的第一個(gè)關(guān)鍵：談?wù)撃阒�道的事情。這聽起來是顯而易見的，但演講者常常犯的錯(cuò)誤，恰恰是在所有的時(shí)間里談?wù)撍麄儾煌耆�熟悉的話題，這很快使他們陷入兩難困境：

　　1．你的聽眾如果比你知道得多，他們可能會(huì)厭倦；

　　2．如果你對(duì)所談?wù)摰脑掝}不十分清楚，你會(huì)有損一個(gè)演講者的風(fēng)格。

　　所以找一個(gè)你了解的話題，或?qū)σ粋�(gè)廣泛的話題進(jìn)行個(gè)人的探討，講你看見的或聽到的事物，講你對(duì)這些事情的看法，我保證你會(huì)更加舒服自然，你的聽眾也會(huì)覺得你的演講更有趣。

　　我在十三歲時(shí)進(jìn)行了第一次演講。那是在猶太兒童的宗教成人儀式上。我以前從未在一個(gè)觀眾面前站立，除了在學(xué)校每個(gè)孩子都做的背誦和學(xué)習(xí)報(bào)告。而這次面對(duì)的是許多人，還是成年人；十三歲時(shí)，我對(duì)許多事情并不了解。所以我決定談?wù)撐易盍私獾氖虑槲业母赣H，他三年以前已去世。聽眾當(dāng)中絕大多數(shù)認(rèn)識(shí)他，我與他們共享了我們的.記憶。挑選回憶我的父親作為我的特殊儀式主題是合乎邏輯的選擇，在這樣場(chǎng)合下，他值得回憶，從公眾演講的觀點(diǎn)，這個(gè)話題我熟悉了解并且有很大的信心談?wù)摗?/p>

　　結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)備

　　演講者成功的第二個(gè)關(guān)鍵是搞好演講的結(jié)構(gòu)和做好充分的準(zhǔn)備。如果你談?wù)撘粋�(gè)你很了解的話題，準(zhǔn)備演講本身不應(yīng)太難。

　　先談結(jié)構(gòu)。如果牢記演講的簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，你會(huì)更容易和有效地組織你的思想，這個(gè)結(jié)構(gòu)如下：

　　1．告訴他們你將要告訴他們的東西；

　　2．告訴他們你要告訴他們的東西；

　　3．告訴他們你已經(jīng)告訴他們的東西。

　　如果一開始你讓聽眾知道你將要演講到哪里，他們就會(huì)更輕松地跟隨著你聽完整個(gè)演講。結(jié)束時(shí)，盡量用稍微不同于開場(chǎng)白的詞概括總結(jié)你的最重要的觀點(diǎn)。

　　再談準(zhǔn)備。你可以用適合于你的任何行之有效的方法準(zhǔn)備。你可以逐字寫下你的演講稿，用讀課文的形式朗讀。許多演講者都是這樣做的。如果你采用這個(gè)方法，一定要練習(xí)一方面朗讀，一方面常常掃視你的聽眾，這樣你就不會(huì)在整個(gè)演講中眼睛僅僅停留在你面前的紙上。另一些人喜歡根據(jù)提綱演講，提綱被打印在標(biāo)準(zhǔn)打印紙上。還有一些人對(duì)卡片上做筆記很青睞，這種方法的優(yōu)點(diǎn)是使你趨近于更自然地演講，而避免盯住原文的弊端。但是演講正如身體語言和服裝你對(duì)什么感覺舒服，什么就是你應(yīng)當(dāng)做的。無論你使用原稿還是筆記，你都應(yīng)當(dāng)練習(xí)幾次，熟悉內(nèi)容，對(duì)它的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)逐步滿意，直到感覺自然。你可以在鏡子前朗讀或請(qǐng)你的同事或家庭中的一員作彩排中的聽眾。當(dāng)你正彩排時(shí)，計(jì)時(shí)是一個(gè)好的主意。你的演講可能比你所想花費(fèi)的時(shí)間過多或過少，你應(yīng)當(dāng)在演講之前了解你被允許講多長(zhǎng)時(shí)間，然后在彩排中調(diào)整你的演講，以適應(yīng)那段時(shí)間。

　　其它的經(jīng)驗(yàn)

　　根據(jù)我自己的演講經(jīng)驗(yàn)和對(duì)其他演講者的觀察所見，還有一些其它的小經(jīng)驗(yàn)：

　　看著你的聽眾。我已經(jīng)說過眼睛接觸交流是多么的重要。第一，不要總是看文章或筆記；第二，不要對(duì)著天花板或兩側(cè)的窗戶講話，它們不是你的聽眾。每次看完講稿，再看一下聽眾的不同部分，這樣整個(gè)聽眾都會(huì)感覺你正對(duì)他們說話。

　　了解演講的過程和你要使用的抑揚(yáng)變化。一些演講者，如果他們拿著稿子讀，他們會(huì)在重點(diǎn)詞句下面畫線，如果你使用提綱或筆記，要概括重點(diǎn)意思。這樣做有兩個(gè)作用：它保證了你之強(qiáng)調(diào)正如你之意圖；它會(huì)使你的聽眾不打瞌睡，尤其是午飯后你對(duì)他們演講。

　　站直。我并不是指你必須采取立正姿勢(shì)，但是要用一種舒服的方法站立，而不是弓于講臺(tái)上。弓著身體限制你的呼吸，并且不雅觀。

　　如果你面前有一個(gè)麥克風(fēng)，調(diào)整它到適當(dāng)?shù)母叨�，或�?qǐng)技術(shù)人員調(diào)整，而不是強(qiáng)迫自己彎著腰去講。對(duì)著麥克風(fēng)要自然地講。要使你的嘴在麥克風(fēng)的范圍內(nèi)，不要移動(dòng)或離開麥克風(fēng)回答另一邊的問題。

學(xué)演講口才2

　　1 課程設(shè)置的重要性

　　大學(xué)教育堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)高技能型人才，這也是高等教育大眾化最為人所接受的重要特征。同時(shí)，大學(xué)教育的主體是人，因而又“體現(xiàn)為承載著滿足個(gè)性需求，是促進(jìn)以形象思維為主的具有另類智力特點(diǎn)的青少年成才的教育�！雹偌赐ǔＫ�說的素質(zhì)能力提升。在現(xiàn)階段，大學(xué)公共課程的開設(shè)越來越豐富，目的就是為了增加人才培養(yǎng)過程中專業(yè)性以外的素質(zhì)拓展能力，以及通過對(duì)專業(yè)以外能力的培養(yǎng)使學(xué)生能夠快速適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，從而得到社會(huì)的肯定。

　　當(dāng)代社會(huì)中全國人均素質(zhì)水平處于低下階段，而教育恰恰是解決該弊端并提高素質(zhì)能力的一種良好的選擇。大學(xué)作為一個(gè)高水準(zhǔn)的教育平臺(tái)，其所融入的不只是專業(yè)技能和科技研發(fā)，更重要的是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，加大力度實(shí)施人文教育才是之根本。因?yàn)樯鐣?huì)是由許許多多的不同民族，不同階層，不同年齡的個(gè)體組成，個(gè)體的素質(zhì)的好壞直接影響著整個(gè)社會(huì)環(huán)境是否和諧，國家是否發(fā)展。因此，大學(xué)教育在素質(zhì)教育中，綜合人文教育課程“演講與口才”具有極其的重要性。有句話說的非常好：“一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用”。中國著名的勵(lì)志演講家皺越老師這樣說道：一個(gè)人如果不會(huì)說話（口才），不會(huì)尊重他人，那么這個(gè)人是不會(huì)有人和他合作，不會(huì)和他交朋友，也就是說這個(gè)人的生活已經(jīng)失去了活著的意義。

　　在這方面上講，有人會(huì)說演講很簡(jiǎn)單，能說話而且敢上去說就行。正因如此，這樣的人注定一開始便會(huì)遭遇巨大的挫折,嚴(yán)重的直接影響著一生。那“演講與口才“這門課程的重要性就體現(xiàn)出來了�？诓攀且婚T藝術(shù)，不是每個(gè)人一出生就能能說會(huì)道，運(yùn)籌帷幄的。一個(gè)人可以在社會(huì)上歷經(jīng)千心萬苦使自己磨練出優(yōu)良的口才，但這是很少有人做到，這也就是為什么沒有受過教育的人基本上會(huì)一輩子被受過教育的人踩在腳下的原因吧！而目前作為大學(xué)生的我們，擁有良好的教育資源，可想而知每個(gè)人是不愿讓自己畢業(yè)后在社會(huì)上先經(jīng)歷種種的磨練后是自己變得成穩(wěn)起來,而這門課程恰恰是解決了許許多多同學(xué)不會(huì)如何利用語言的弊端！正因?yàn)槿绱�，良好的素質(zhì)教育灌輸可以在這個(gè)課程的平臺(tái)上盡情的.揮發(fā)！學(xué)生通過學(xué)習(xí)如何演講，如何讓自己擁有良好的口才，在走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的那一刻，身上所融入的不只是專業(yè)知識(shí)，更多的是學(xué)會(huì)了如何做人，帶著良好的素質(zhì)讓社會(huì)所接受。

　　2課程內(nèi)容的豐富性

　　教學(xué)模式?jīng)]有一成不變的，但每位老師都應(yīng)要有自己獨(dú)特的教學(xué)方式。在公共課的演講與口才中遵循：理論與實(shí)訓(xùn)結(jié)合、教學(xué)做一體化原則；注重有序性和漸進(jìn)性；強(qiáng)調(diào)可操作性，即理論知識(shí)與實(shí)訓(xùn)技能的傳授、理解、融會(huì)、貫通和課堂知識(shí)能夠活學(xué)活用。本學(xué)期共18周，而“口才與演講”該課程共18節(jié)，所以時(shí)間不是很充裕，但重要的是該課程是理論與實(shí)踐相結(jié)合的具有娛樂性，挑戰(zhàn)性，豐富性的課程。如本期課程設(shè)計(jì)有：演講的類型，演講的作用與價(jià)值，演講的主體與客體，演講中的心理訓(xùn)練，口語的作用與訓(xùn)練，生活中口才的模擬訓(xùn)練等等。每一個(gè)課程期間，都有不同的課堂主題，每一個(gè)主題都有不同練習(xí)方法，每一種方法都針對(duì)著提升對(duì)課程學(xué)習(xí)的難度�！犊诓排c演講》這門課程學(xué)的不只是單純的理論知識(shí)，更多的是把理論作為一個(gè)基石，利用做好的鋪墊把政治，歷史，地理，哲學(xué)等等作為主題，以學(xué)生為主角對(duì)該不同的主題進(jìn)行深入的探討，而學(xué)識(shí)淵博老師作為評(píng)委并給與學(xué)生意見進(jìn)行改進(jìn)，使學(xué)生很快的得到提升。當(dāng)然課程內(nèi)容定位可以根據(jù)所對(duì)應(yīng)的專業(yè)與學(xué)生進(jìn)行。

　　因?yàn)椴煌�的專業(yè)對(duì)不同課題有著不同了解，如工科的會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)這方面的主題會(huì)有相對(duì)比較深的了解，同理文科的會(huì)對(duì)人文社科比較的了解，這樣工科和文科的形成了一個(gè)互補(bǔ)性的教學(xué)方式�！把葜v與口才”從以下三方面進(jìn)行定位構(gòu)架：一是從開設(shè)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)設(shè)計(jì)課程，大學(xué)人才培養(yǎng)的制定目標(biāo)強(qiáng)調(diào)“一人為本”型高素質(zhì)高技能人才，同時(shí)在非本專業(yè)類中開設(shè)“演講與口才”符合“多能”化導(dǎo)向要求。二是課程的性質(zhì)確定為公共基礎(chǔ)課，強(qiáng)調(diào)輔助關(guān)系。三是課程的知識(shí)內(nèi)容與地位作用，該課程要提高學(xué)生的口頭表達(dá)技能，增強(qiáng)學(xué)生自信心，因此實(shí)用性強(qiáng)，許多非本專業(yè)增設(shè)了此課。

　　3 學(xué)習(xí)該課程對(duì)我的感悟

　　學(xué)習(xí)“演講與口才”這門課程并非是偶然，第一次接觸演講的實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上， 那是零八年在一個(gè)網(wǎng)上看到了中國著名的勵(lì)志演講大師皺越老師在遼寧松原實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行的一場(chǎng)感恩演講，也許在那個(gè)時(shí)候那個(gè)演講視頻側(cè)底的改變了我，從一個(gè)放蕩不羈，對(duì)父母極其厭惡，輕狂的我成了一個(gè)懂事的孩子。以前不自信讓人看不起的我現(xiàn)在自信滿腹而且處處給與他人自信和鼓勵(lì)。從那時(shí)起“演講”就深深地印烙在我的腦海里，初次選擇是對(duì)該課程充滿好奇和迫切讓自己學(xué)會(huì)如何去擁有口才而去的。結(jié)果沒有讓我失望，課堂中我想到的都借此機(jī)會(huì)在課堂中盡情揮灑，可以讓大家知道我的想法，同時(shí)可以讓老師給與我建議，

　　演講是一門藝術(shù)，口才是一門學(xué)問，在生活中，每個(gè)人都會(huì)與不同的人交流，然而那樣的交流不會(huì)有太多的進(jìn)步，沒有進(jìn)行系統(tǒng)性，科學(xué)性的培訓(xùn)，站在演講臺(tái)上那只會(huì)給自己帶來更多的挫敗感，說話中語言會(huì)說的不正確，不自然，更重要的是沒有感情的投入，因?yàn)檠葜v如果沒有打動(dòng)自己的話怎么去打動(dòng)觀眾，怎樣使得觀眾激情澎湃起來。從課堂上學(xué)的知識(shí)中印象比較深刻之一的是在語言表達(dá)方面，演講中想表達(dá)的并不只是言語，態(tài)勢(shì)語的表達(dá)可以有文字，面部表情，肢體動(dòng)作等等。理論上知識(shí)的教導(dǎo)就僅僅這些，在看來很簡(jiǎn)單的動(dòng)作中真正實(shí)施起來并不是那么的簡(jiǎn)單，不間斷的去實(shí)踐才是真正的方法。

　　也許要說的真的要學(xué)的那就是知識(shí)的儲(chǔ)備和演講的心理控制了，知識(shí)的儲(chǔ)備不是一早一夕就能夠完成的事情，不得不承認(rèn)，這必須得經(jīng)歷許許多多的失敗的事情才能夠磨練出來的，因?yàn)槭�敗為成功之母。而心理控制可以說是演講控場(chǎng)，那要控場(chǎng)首先得控制住自己，在一開始演講之前，先觀看觀眾的情緒和認(rèn)清演講的主題適合哪種情緒和氛圍，在縱多的演講開場(chǎng)中一般以及其動(dòng)感的音樂和主講者對(duì)觀眾的激情鼓勵(lì)的方式進(jìn)行，之后的便是演講的內(nèi)容。當(dāng)然過程中角色的交換，總場(chǎng)高潮氣氛的起起落落是必須經(jīng)過的手段。說到這里，可以知道世界勵(lì)志大師——約翰·庫緹斯一上臺(tái)便開始告訴人們“世界上沒有是不可能的事情”頓時(shí)使得現(xiàn)場(chǎng)激情澎湃；中國勵(lì)志俞洪敏沒有很強(qiáng)烈的開場(chǎng)白，但他用堅(jiān)定的語言告訴我們?nèi)瞬豢上嗖菀粯拥幕钤�，而是�?yīng)該長(zhǎng)成參天大樹，吸收雨露陽光，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　后記

　　通過該學(xué)期的學(xué)期，對(duì)演講與口才這方面的理論知識(shí)有著較好的應(yīng)用，但仍然有許許多多的不足，學(xué)生才疏學(xué)淺，望老師能給予良好的建議！

學(xué)演講口才3

　　在“戴爾·卡耐基課程”開課之前，他曾作過一個(gè)調(diào)查，即讓人們說說來上課的原因，以及希望從這種口才演講訓(xùn)練課中獲得什么。調(diào)查的結(jié)果令人吃驚，大多數(shù)人的中心愿望與基本需要都是基本一樣的，他們是這樣回答的：“當(dāng)人們要我站起來講話時(shí)，我覺得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要說的是什么。所以，我想獲得自信，能泰然自若，當(dāng)眾站起并能隨心所欲地思考，能依邏輯次序歸納自己的思想，在公共場(chǎng)所或社交人士的面前侃侃而談，富有哲理且又讓人信服�！�

　　卡耐基認(rèn)為，要達(dá)到這種效果，獲得當(dāng)眾演講的技巧，應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)入手訓(xùn)練。

　　孩子學(xué)演講與口才第一要點(diǎn)： 借別人的經(jīng)驗(yàn)鼓起勇氣�？�耐基認(rèn)為，不論是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒有哪種動(dòng)物是天生的大眾演說家。歷史上有些時(shí)期，當(dāng)眾講演是一門精致的藝術(shù)，必須謹(jǐn)遵修辭法與優(yōu)雅的演說方式，因而，要想做個(gè)天生的大眾演說家那是極其困難的，是經(jīng)過堅(jiān)苦努力才能達(dá)到的�，F(xiàn)在我們卻把當(dāng)眾演說看成一種擴(kuò)大的交談。以前那種說話、動(dòng)作俱佳的方式、如雷貫耳的聲音已經(jīng)永遠(yuǎn)過去。我們與人共進(jìn)晚餐、在教堂中做禮拜，或看電視、聽收音機(jī)時(shí)，喜歡聽到的是率直的.言語，依常理而構(gòu)思，專摯地和我們談?wù)搯栴}，而不是對(duì)著我們空空而談。

　　孩子學(xué)演講與口才第二要點(diǎn)： 在卡耐基的一生中，所收到的感謝信可以堆積如山。它們有的來自工業(yè)領(lǐng)袖們，有的來自州長(zhǎng)、國會(huì)議員、大學(xué)校長(zhǎng)和娛樂圈中的名人們，有的來自家庭主婦、牧師、老師、青年男女們，有的則來自各級(jí)主管人員、技術(shù)純熟或生疏的勞工、工會(huì)會(huì)員、大學(xué)生和商業(yè)婦女等。所有這些人都感到需要自信，需要有在公開場(chǎng)合中表達(dá)自己的能力，好讓別人接納自己的意見。他們?cè)谶_(dá)到目的之后，就滿懷感激地抽空給卡耐基寫信，以表示謝意。

　　孩子學(xué)演講與口才第三要點(diǎn)： 當(dāng)眾演說不是一門閉鎖的藝術(shù)，并不象許多學(xué)校的那樣容易學(xué)到知識(shí)，必須經(jīng)過多年的美化聲音，以及苦學(xué)修辭學(xué)多年以后才能成功。平常說話輕而易舉，只要遵循一些簡(jiǎn)單的規(guī)則就行。對(duì)于這一點(diǎn)，卡耐基有深刻的體驗(yàn)。1920xx年，他在紐約市青年基督協(xié)會(huì)開始教授學(xué)生時(shí)，講授那些低年級(jí)的方法，同他在密蘇里州的華倫堡上大學(xué)時(shí)受教的方式大同小異。但是他很快發(fā)現(xiàn)，把商界中的大人當(dāng)成大學(xué)新生來教是一種很大的失誤，對(duì)演說家韋伯斯特、柏克匹特和歐康內(nèi)爾等一味模仿也毫無裨益。因?yàn)閷W(xué)生們所需要的并不是這些，而是在下回的商務(wù)會(huì)議里能有足夠的勇氣直起腰來，做一番明確、連貫的報(bào)告。于是他就把教科書一古腦兒全拋掉，用一些簡(jiǎn)單的概念和那些學(xué)生互相交流和切磋，直到他們的報(bào)告詞達(dá)意盡、深得人心為止。這一著果然奏效，因?yàn)榇撕笏麄円辉倩貋�，還想學(xué)得更多。

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