中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿范文合集四篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，我們都可能會(huì)用到演講稿，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編整理的中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇1
親愛(ài)的同學(xué)們：
學(xué)生，家之學(xué)子，國(guó)之未來(lái)。我們應(yīng)該切之弊病，正身立己，掃除不 良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識(shí)與重視。只要我們有恒心，有毅力，沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正有“建文明校園,做文明學(xué)生”這個(gè)信念，就能清除掉所有的“問(wèn)題”，完善自我。踏踏實(shí)實(shí)做事，正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鋈�，積極樹(shù)立校園新風(fēng)。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)現(xiàn)到自己的問(wèn)題所在，提高個(gè)人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從自己身旁點(diǎn)滴小事開(kāi)始，時(shí)刻緊記我們的口號(hào)：人人講文明進(jìn)步,從改掉一個(gè)不良習(xí)慣做起！
由此，班委倡議:
�。�1）、愛(ài)班愛(ài)校，說(shuō)文明話，作文明人，塑造松柏中學(xué)學(xué)子的.文明形象。
（2）、以校為家，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。
�。�3）、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。
�。�4）、戒除抽煙、酗酒，嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)。
�。�5）、服飾整潔大方，不得染發(fā)、不配帶耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。
（6）、男女同學(xué)，自尊自愛(ài)，正常交往，舉止文明，言行得體。 同學(xué)們，借此契機(jī)，端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹(shù)新風(fēng)。爭(zhēng)建文明學(xué)校！請(qǐng)記住我們的目標(biāo)：建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生。同學(xué)們，如果你也想做一個(gè)合格的中學(xué)生，那你就從現(xiàn)在出發(fā)吧，讓你以后的人生更加光彩，充滿生機(jī)，那你父母和老師將笑容滿面。那你的人生將踏踏實(shí)實(shí)，一步一步走下去，每走一步，都要留下一個(gè)深深的足跡。
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇2
人的一生當(dāng)中什么最重要？是親情、友情、自由、快樂(lè)、自尊、理想，還是人格？我認(rèn)為誠(chéng)信最重要，因?yàn)檎\(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。
如果做人不懂得誠(chéng)信，那么就沒(méi)有人會(huì)相信你，你的情誼就會(huì)化為烏有；如果做人不懂得誠(chéng)信，那么你將會(huì)被自己的謊言所束縛，自由和快樂(lè)的感覺(jué)也將消失；如果做人不懂得誠(chéng)信，那么你的自尊和理想又能靠什么來(lái)維持，你的人格又是什么呢？
“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂”，肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德，要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信：忠于事物的本來(lái)面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，多指“內(nèi)誠(chéng)于心”。
程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信�！笨梢�(jiàn)，“信”要求的是說(shuō)話、做事，講信用、講信譽(yù)，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，多指“外信于人”。
而兩者相結(jié)合就是誠(chéng)信：一個(gè)內(nèi)外兼優(yōu)、具有內(nèi)涵的詞匯。誠(chéng)信也是人們的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)。
而且，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的'人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在，所以我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。而且，誠(chéng)信是立人之本，是主體真誠(chéng)的內(nèi)在品質(zhì)；誠(chéng)信同樣是齊家之道，是交友之基，是為政之法，是經(jīng)商之魂，也是一個(gè)心靈良藥。
“正心誠(chéng)意”，“人無(wú)信而不立”，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”， “君子誠(chéng)以為貴”，“誠(chéng)，五常之本，百行之源也。”……這些悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么，作為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，把祖先這種優(yōu)良的傳統(tǒng)傳承下去。
在我的身上就有一些有關(guān)誠(chéng)信的例子：在上個(gè)學(xué)期末，我向陳彥竹借了一元錢(qián)買(mǎi)冰淇淋�？墒悄翘焓且粚W(xué)期最后的一天，我沒(méi)有辦法把一元錢(qián)還給陳彥竹，所以就向她允諾：下個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)初一定會(huì)把錢(qián)還給她！在暑假里，我一直記著這件“小事情”，因?yàn)樗路鹗且粔K巨石壓在我的心里。快開(kāi)學(xué)了，一個(gè)邪惡的想法從我的腦海中閃過(guò)：就不要還錢(qián)了吧，只是一元錢(qián)，而且已經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的假期了，陳彥竹應(yīng)該已經(jīng)忘了這件事了吧�？墒�，我應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人呀！所以我最終還是把一元錢(qián)還給了陳彥竹，壓在我心上的那塊巨石也在我還錢(qián)的時(shí)候去掉了。由此可見(jiàn)：即使僅僅只是這樣的一件小事、這樣的一句允諾，如果違背了，每個(gè)人的良心也都會(huì)因?yàn)樽约哼`背了諾言而感到無(wú)比難受。
每個(gè)人的生活方式都有所不同，但是我覺(jué)得一個(gè)人無(wú)論是大人小孩，無(wú)論走到哪里，無(wú)論做任何事情都應(yīng)該講究誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信能給人帶來(lái)溫暖：有時(shí)，你只是做到了答應(yīng)朋友的一件非常渺小的事，那個(gè)人也會(huì)感到你很重視兩人之間的友誼，從而感到溫暖，也可能會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)值得結(jié)交的好朋友，認(rèn)為你是一個(gè)可以推心置腹、可以給予他人無(wú)私幫助的人。
有許多人都認(rèn)為誠(chéng)信很難做到，其實(shí)有時(shí)它的確很難做到，而有時(shí)它卻很容易就能做到。因?yàn)�，有時(shí)身邊的一件小事就是一份誠(chéng)信；一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信；一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠(chéng)信。如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界都將會(huì)變得無(wú)比美好，人人都會(huì)露出欣慰的笑臉！
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇3
誠(chéng)信這個(gè)詞在我們的口中經(jīng)常提到，在我們耳邊也經(jīng)常能聽(tīng)到，可是在我們的眼前又是否能經(jīng)常看到呢？
也許每個(gè)人都不會(huì)否認(rèn)很少看到，那么你用心去想想：你很少看到周?chē)\(chéng)信的人，首先你是否誠(chéng)信呢？
現(xiàn)在我們已經(jīng)邁入中學(xué)的校門(mén)，老師也經(jīng)常教導(dǎo)我們要誠(chéng)信，單憑著良心，在小學(xué)時(shí)，我們每個(gè)人都會(huì)做過(guò)一兩件錯(cuò)事，也許其中大部分錯(cuò)事就集中在“誠(chéng)信”這兩個(gè)字上。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，“人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)過(guò)”知錯(cuò)就改，善莫大焉"。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就改掉以前的壞習(xí)慣，做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
首先，我相信大家也清楚誠(chéng)信的重要性，在交朋友時(shí)，如果你不誠(chéng)信，有誰(shuí)會(huì)愿意和你交往呢？在做事時(shí)，如果不誠(chéng)信，即使你成功了，又有誰(shuí)會(huì)心服口服呢？說(shuō)點(diǎn)實(shí)際的，馬上就要來(lái)臨的期中考試，如果不誠(chéng)信，你抄襲別人的答案。即使沒(méi)有被老師發(fā)現(xiàn)，你考的很好，那份成就也不屬于你的，如果被老師抓住了，那么你這兩個(gè)多月的努力就會(huì)作廢，而且從此臭名遠(yuǎn)播。說(shuō)的在貼近生活一點(diǎn)，你看那些小偷，就像是過(guò)街的老鼠——人人喊打。通過(guò)這些例子，我相信同學(xué)們一定會(huì)跟家地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要。
�、濉ぴ谀愦饝�(yīng)某人某件事后，無(wú)論如何，你一定要如期幫他（她）完成。
㈡·在平常的生活中做到不撒謊，不偷雞摸狗。比如：考試是不抄襲，憑自己的水平考，看到別人用漂亮名貴的東西不能順手牽羊把它偷過(guò)來(lái)，這都是一個(gè)人誠(chéng)信的`基本。
我的想法就說(shuō)到這，接下來(lái)就要靠同學(xué)們自己在平時(shí)的言行中做到“誠(chéng)信”二字。這樣在你堅(jiān)持一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊多了很多朋友，自己本身也有了很大的進(jìn)步。這些都是你在努力改變自己的同時(shí)，所獲得的回報(bào)。
“誠(chéng)信”其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你心里有這種想法，不斷的守著一個(gè)信念——我要做一個(gè)誠(chéng)信的孩子，有一天，你再回頭看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)以前所做的錯(cuò)事是多么愚蠢。
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
“人無(wú)信而不立”。無(wú)論是偉人還是平民，都要誠(chéng)實(shí)守信，坦誠(chéng)做人。只有誠(chéng)信，才能立足于社會(huì)。
人生如白駒過(guò)隙。在這短暫的人生幾十年中，我們不應(yīng)一味地追求榮華富貴、功名利祿，應(yīng)該只求問(wèn)心無(wú)愧、誠(chéng)信做人。
古往今來(lái)，在滾滾歷史長(zhǎng)河中，有許許多多的偉人堅(jiān)守著誠(chéng)信做人這一準(zhǔn)則。
解放初期，宋慶齡日理萬(wàn)機(jī)。有一次，她要去一所幼兒園看望那里的孩子。然而天公不作美，下起了瓢潑大雨。幼兒園的老師和孩子們都以為宋慶齡不會(huì)來(lái)了。然而，誠(chéng)實(shí)守信的宋慶齡準(zhǔn)時(shí)來(lái)到幼兒園，按照計(jì)劃看望了那里的孩子。作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，工作繁忙，何況又是天氣發(fā)生了特殊情況，就算是不能按時(shí)赴約，也情有可原�？墒撬螒c齡冒著傾盆大雨，準(zhǔn)時(shí)前往，彰顯了她作為一個(gè)偉人的高尚品質(zhì)。誠(chéng)信做人，是她做人的基本準(zhǔn)則。正因如此，她贏得了全國(guó)人民乃至世界人民的敬仰。
“言忠信，行篤敬”。古老的信條代代流傳，直到今天還在演繹著不朽的佳話。
湖北的“信義兄弟”孫水林、孫東林，只為遵守諾言，堅(jiān)守誠(chéng)信，生死接力，感動(dòng)國(guó)人。哥哥孫水林為了給農(nóng)民工在春節(jié)前按時(shí)足額發(fā)放工資，在籌措資金的路上不幸遭遇車(chē)禍身亡，弟弟孫東林繼承哥哥臨終前的遺愿，不辭勞苦，到處奔波，最終在農(nóng)民工返鄉(xiāng)前完成使命。工地上，雪夜里，只剩下弟弟一人。雪落無(wú)聲，但誠(chéng)信卻留在那里，鏗鏘有聲。誠(chéng)信做人，使他們上演悲情接力;誠(chéng)信做人，讓他們完成使命;誠(chéng)信做人，讓他們問(wèn)心無(wú)愧;誠(chéng)信做人，他們?nèi)诵缘墓廨x永存人間。
“人而無(wú)信，不知其可�！痹蛩⑼胪祽卸诺�'留學(xué)韓國(guó)的大學(xué)生，想找一份工作卻處處碰壁;三鹿集團(tuán)因造假欺騙世人，致使無(wú)數(shù)兒童患病，最終讓成千上萬(wàn)的國(guó)人寒心;以假亂真的地溝油，讓人們?nèi)ワ堭^吃飯都不放心。
而今，社會(huì)上還存在著許許多多的不誠(chéng)信的人和事，對(duì)此，我不禁要問(wèn)：數(shù)誠(chéng)信人物，何處去尋?難道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德就要失傳嗎?
誠(chéng)信尚未普及，同志仍需努力。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明：誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)在偉大的中華大地上必將永遠(yuǎn)留存。誠(chéng)信做人，是我們永遠(yuǎn)的本分。
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