精選誠(chéng)信演講稿范文匯總八篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在生活中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本，誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容，很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀，看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件，看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼，看到了只有十三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我，貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑，一定要把學(xué)生看住，一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無力償還，不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來，單身一人踏上了進(jìn)城之路開始了茫茫人海里的尋找……就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi)；就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車；就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了，她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù)，雖然她不精通英語(yǔ)，雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí)，但誰(shuí)又能說這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生？
如果說這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”“
“學(xué)高為師，身正為范”“
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無數(shù)的定義，眾多的稱謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身，教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。
今天，我走上工作崗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作為教師，哪里有誠(chéng)信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁華似錦。作為教師，我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無私的愛去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛；像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起？
古語(yǔ)說：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
誠(chéng)信演講稿 篇2
大家好，我是來自八年級(jí)（10）班的xx。今天我演講的主題是“以誠(chéng)信為榮，作弊為恥”。古人云：“人而無信，不知其可也”。誠(chéng)信乃立人立身之本。誠(chéng)，即誠(chéng)信；信；則是承諾。誠(chéng)信，是準(zhǔn)則，是品行；誠(chéng)信是道德，也是責(zé)任。作為中學(xué)生的我們，誠(chéng)信的考試則是我們應(yīng)該具有的良好品德。
在古代，有一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的考試的故事：北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲時(shí)被地方官員作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他h還是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次考試的題目是他曾經(jīng)做過的。這樣，他不費(fèi)力氣就能從幾千名考生中脫穎而出。但晏殊并沒有因此而洋洋得意，相反，他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)的告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)與賞識(shí)。可見，晏殊為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，這種良好的品行，是值得我們學(xué)習(xí)的。
考試，只是為了測(cè)試我們對(duì)于近段時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)掌握。于我們而言，期中、期末考只是一次很小的測(cè)驗(yàn)。當(dāng)然，每位同學(xué)都希望自己能有理想的成績(jī)，但那一定得是通過自己的努力來實(shí)現(xiàn)的。通過真正的努力換來的，才能使自己擁有成就感和真正的對(duì)自己的肯定�；蛟S，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈д`而考砸，但是那只是為了讓自己認(rèn)識(shí)到，自己的狀態(tài)需要調(diào)整以及對(duì)自己的提醒，從而需要付出成倍的努力，通過后期的努力仍可以超越自己。但是，如果考試作弊，通過弄虛作假而換來的假成績(jī)，那豈不就是對(duì)自己的不自信，以及對(duì)自己的一種否定和蔑視，也更讓自己丟掉了信心，甚至丟掉的是人格的尊嚴(yán)。
學(xué)習(xí)思品，讓我們知道在社會(huì)群體中的競(jìng)爭(zhēng)，能夠激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力。當(dāng)然，于所有人而言，我們需要的是公平合理的良性競(jìng)爭(zhēng)，只有通過公平競(jìng)爭(zhēng)，才能促進(jìn)每個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。而考試作弊這樣的的惡性競(jìng)爭(zhēng)，則是對(duì)他人的不公平，對(duì)自己的否定。在考場(chǎng)上，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須采取合理正當(dāng)?shù)姆绞剑袷毓礁?jìng)爭(zhēng)的原則，堅(jiān)守自己的人格，才是對(duì)自己，也是對(duì)對(duì)手的尊重和公平。
一次次的考試，目的是讓我們看清自己的缺點(diǎn)并加以改正，發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的不足而更加努力，并尋求更好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)，在于的是點(diǎn)滴的積累。每位同學(xué)都應(yīng)該通過自己最真實(shí)的努力來?yè)Q取一份自己滿意的答卷。而不能通過一些不恰當(dāng)?shù)姆绞�，使自己后悔。我們要以最真�?shí)的自己來面對(duì)每一場(chǎng)考試，讓我們以誠(chéng)信為榮，作弊為恥，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，考出自己最真實(shí)的水平。
最后，希望全體同學(xué)都能夠在期末考中取得自己滿意的成績(jī)。
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、有善。這就是我們的24字核心價(jià)值觀。
作為一名小學(xué)生，文明、誠(chéng)信，是與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的，而這也是我心中的核心價(jià)值觀。
文明，其實(shí)非常渺小，就比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾、不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不說臟話……文明雖小，但是內(nèi)容豐富得很，你只有每天每次都去做，才能養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，做一個(gè)文明人。文明也是一件既簡(jiǎn)單又困難的事情，當(dāng)你刻意地想去做好他時(shí)是非常困難的，但是當(dāng)你已經(jīng)養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣時(shí)，就會(huì)非常輕松容易的。所以，文明是一個(gè)先苦后甜的過程，也是每個(gè)人都應(yīng)該做的行為規(guī)范。只要我們每個(gè)人都講文明，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好。
而誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。簡(jiǎn)單來說就是不說謊。說謊會(huì)使人陷進(jìn)一個(gè)到不了底的泥潭，越陷越深。因?yàn)楫?dāng)你說了一個(gè)謊，你就需要無數(shù)的謊去圓這個(gè)謊，久而久之，你就算不想說慌也難了。如果你突然說了一句真話，就會(huì)與假話發(fā)生沖突，可能會(huì)影響對(duì)方對(duì)你的友情。也許你當(dāng)時(shí)只是想逗他玩，但是對(duì)方是完全相信你的，這樣對(duì)你我可都不好。當(dāng)然也有一些“善意的謊言”，使讓人心存希望，讓人快樂的，只要不是太過，這些謊言是可以被諒解的。守信就是對(duì)自己說過的話負(fù)債，兌現(xiàn)自己的諾言，要說到做到。
從自己做起，從身邊做起，我要做文明的小學(xué)生，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件文明事，說好每一句誠(chéng)實(shí)話，不斷地充實(shí)自己，提高自己，完善自己，為了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力奮斗。
誠(chéng)信演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
大家好！
道德像是一雙手，推開了封鎖在心靈的窗，道德像是一扇窗，透過了流動(dòng)著的美麗的光。今天要給大家介紹的這個(gè)人，他辦企業(yè)為了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，他寧愿虧本也要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，他十幾年來重信守諾，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己全部的力量，他就是耒陽(yáng)市哲橋鎮(zhèn)石仙村人彭xx。接下來讓我們以道德為標(biāo)準(zhǔn)，聊一聊他給人們帶來的感動(dòng)。
彭xx以前是一個(gè)非常普通的煤坪老板，因?yàn)閼阎活w熱愛家鄉(xiāng)的心，于是他回到了家鄉(xiāng)，并向鄉(xiāng)親們?cè)S下了“帶領(lǐng)家鄉(xiāng)共致富”的承諾。
彭xx很早就出去闖蕩了，做煤炭生意賺了錢，是村里有名的煤老板。彭xx人比較豪爽，也是非常的樂善好施。每次回鄉(xiāng)都會(huì)去看望那些貧苦的老人，并送上慰問金。最初，彭xx想在村里建一個(gè)老年公寓，為的是村里面的老人能夠老有所養(yǎng)。但是有人告訴他：“建老年公寓不如回來搞事業(yè)，如果能把石仙村發(fā)展起來，老人們的生活自然會(huì)有著落�！庇谑牵韝x回到老家辦起了農(nóng)莊。俗話說，隔行如隔山，彭xx的再創(chuàng)業(yè)是一條艱難的'路。由于種種的原因資金回籠緩慢而使公司面臨了巨大的資金壓力。彭xx在面對(duì)這樣的困難時(shí)沒有猶豫，他先后投入了2600萬，用煤坪賺的錢填了農(nóng)莊的窟窿。因?yàn)樗睦锓浅Ｇ宄k這個(gè)企業(yè)就是為了家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。幾年下來，公司越來越好，同時(shí)也解決了不少村民們的就業(yè)問題。彭xx的致富不忘家鄉(xiāng)的美德得到了父老鄉(xiāng)親們的一致好評(píng)，村里有一位村民說：“這幾年村里的變化非常大，道路通暢了，工作解決了，還住上了新房，這一切多虧了彭老板�。 �
我們都知道，誠(chéng)信是做人之本，是企業(yè)之魂，這是許多企業(yè)家所信奉的準(zhǔn)則。彭xx不喜歡講什么大道理，但是他誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)、重信守諾的事跡卻被人們廣為傳誦。10年，彭xx接到通知，他經(jīng)營(yíng)的煤坪欠了兩年稅款7萬8千多元。原來這是彭xx兩年之前承包出去欠下的，當(dāng)時(shí)的法人代表是另一個(gè)人。按道理，這個(gè)拖欠的稅款不應(yīng)該由彭xx一個(gè)人支付，但他沒有考慮，一個(gè)人補(bǔ)上了稅款。地稅局某干部說，彭xx經(jīng)營(yíng)的煤炭銷售公司每年都會(huì)主動(dòng)納稅400多萬元，從不拖欠稅款，是我市先進(jìn)的民營(yíng)納稅企業(yè)。在彭xx投資的葡萄園里發(fā)生了這樣一件事：在葡萄成熟的時(shí)候，公司指導(dǎo)村民趕緊采摘葡萄。但村民們認(rèn)為葡萄在葡萄藤上長(zhǎng)著就不會(huì)壞。結(jié)果葡萄熟透后開始掉粒，等村民慌忙采摘后卻發(fā)現(xiàn)，葡萄在耒陽(yáng)的市場(chǎng)上已經(jīng)賣不出去了。村民們沒有辦法，只能向彭xx求助。彭xx按照合同以每斤3元的價(jià)格將200噸葡萄全部收購(gòu)。當(dāng)時(shí)公司的大多數(shù)人都不同意，覺得合同并沒有細(xì)分責(zé)任，況且出現(xiàn)這樣的不利局面也是村民自己造成的。但是彭xx最終還是履行了合同，而收購(gòu)的這批葡萄只能以每斤1元的價(jià)格賣給釀酒的酒廠，為此彭xx虧損了30多萬元。
彭xx在大唐耒陽(yáng)發(fā)電廠口碑很好。跟大唐耒陽(yáng)發(fā)電廠有業(yè)務(wù)往來的煤坪企業(yè)有20多家，企業(yè)每年往大唐電廠送一定數(shù)量的煤礦，如果遇到調(diào)煤保電的時(shí)候，企業(yè)往大唐電廠送煤礦則往往要虧本。在這種情況下，很多企業(yè)一到調(diào)煤保電的關(guān)鍵時(shí)期，就不怎么愿往大唐電廠送煤了。但彭xx的煤炭銷售公司，從與大唐電廠有業(yè)務(wù)往來后，十幾年來從不爽約，哪怕是一年虧100多萬也要送。
彭xx的事跡不僅體現(xiàn)了他重信守諾的優(yōu)點(diǎn)，更讓人感受到他關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一片熱忱之心。誠(chéng)信做事，誠(chéng)實(shí)做人。這就是彭xx，一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)中華民族傳統(tǒng)美德的人。
誠(chéng)信演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我很高興今天能在國(guó)旗下進(jìn)行演講，今天我演講的主題是：誠(chéng)信。
著名哲學(xué)家老子說過：人而無信，不知其可也。言必信，行必果。這兩句諺語(yǔ)最能表達(dá)誠(chéng)信的重要性，我覺得，一個(gè)人如果連最基本的誠(chéng)信都沒有，那么他的朋友會(huì)越來越少。朋友之間最重要的就是誠(chéng)信，彼此信任才能創(chuàng)造奇跡，互相坦言相對(duì)的人才是好朋友，不是嗎？不知道大家聽過《狼來了》的故事沒有？故事中放牧的小男孩連續(xù)兩次大叫“狼來了”“狼來了”，害的大人們趕忙從農(nóng)活里趕來幫忙，后來大人們發(fā)現(xiàn)他們兩次都被這個(gè)孩子騙了，生氣的走了。第三次，大灰狼真的來了，小男孩嚇了一跳，但是，不管小男孩怎么叫，怎么呼喊，大人們就是不肯來了，這時(shí)，他才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，自己三番兩次的欺騙人，不講誠(chéng)信，如今大灰狼真的來了，他卻無動(dòng)于衷，只能眼睜睜地看著自己的羊群被狼吃掉。最后以一個(gè)悲慘的結(jié)局結(jié)尾。這就是一個(gè)很好的例子，小男孩不講誠(chéng)信，起初一直欺騙人，最后自己的羊群都被吃了，可見這都是不誠(chéng)實(shí)帶來的后果，這一點(diǎn)最能體現(xiàn)講誠(chéng)信有多么的重要啊。從現(xiàn)在起，我們大家不僅要在家里，在學(xué)校講誠(chéng)信，等將來我們步入了社會(huì)，我們更要講誠(chéng)信。一言既出，駟馬難追是我們中國(guó)人一貫的做事風(fēng)格。誠(chéng)信就像是孩子們口中的糖果，一旦有了，就甜甜的；誠(chéng)信就像是照亮孩子的燈，一旦有了，永遠(yuǎn)都那么明亮；誠(chéng)信是朋友之間的調(diào)和劑，一旦有了，就永遠(yuǎn)沒有了爭(zhēng)吵。誠(chéng)信是一種美好的品德，是做人的根本，它同時(shí)也是我們快樂的基礎(chǔ)，它使我們心胸坦蕩而不會(huì)悶悶不樂。如果做錯(cuò)了事，不要隱瞞，要實(shí)事求是地告訴父母。我們對(duì)老師也要講誠(chéng)信。答應(yīng)了老師的事就一定要做到，不光要做到，還要做好。
誠(chéng)信就像生命中的陽(yáng)光一樣，我愿誠(chéng)信的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落，讓我們都擁有誠(chéng)信這美好的品德吧。
謝謝大家，我的演講完畢！
誠(chéng)信演講稿 篇6
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”字。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國(guó)無信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過充分的論述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信�！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了�！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨�，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子�！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
誠(chéng)信演講稿 篇7
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我叫王丹倩。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧！
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；
誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；
誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”
是�。≌\(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；
誠(chéng)信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；
誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇8
尊敬老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”
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