關(guān)于道德演講稿范文匯總7篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿使用的情況越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編精心整理的道德演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾�，“道德”的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責(zé)任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí)，她說要留給山頂?shù)膵寢��？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育 家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙�，說我是個(gè)孝順的孩子；小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
我們要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。人無德不立，國(guó)無德不興。由此可知，行為品德無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。 其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動(dòng)，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好，不能視而不見。另外，我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評(píng)、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。 求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時(shí)，應(yīng)說：“很抱歉。”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌，不能提前退場(chǎng)。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭(zhēng)搶座位。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
道德演講稿 篇2
前兩天校領(lǐng)導(dǎo)打電話通知我得準(zhǔn)備今天發(fā)言時(shí)問了我兩個(gè)問題，一你很熱愛這份工作的，你能說出支撐這份熱愛的是什么嗎？二你的育人思想是什么？
這兩個(gè)問題讓我想了兩天，對(duì)于第一個(gè)問題，開個(gè)玩笑說一下，我已是高級(jí)職稱，也已做好不評(píng)正高的打算，以下便是實(shí)話實(shí)說。
首先是對(duì)父母的承諾。我的父母都是教育工作者，在我工作不久，父親就讓我調(diào)去銀行上班。我對(duì)父親說：“爸爸，你和媽媽都是搞教育的，你們有三個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)接你們的班。你們不覺得遺憾嗎？爸爸，還是讓我接力吧�！蔽液芮逦赜浀梦业母改府�(dāng)時(shí)很欣喜。直至今天，我82歲的老父親還偶爾聊起這個(gè)對(duì)話，因?yàn)槲覐慕潭嗄晁龅囊磺泻茏尷细赣H為之驕傲。
其次是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。我們平常聊天都會(huì)說到這兩個(gè)詞“知足與不知足”。經(jīng)常會(huì)聽到同事或者朋友聊起工作時(shí)談到厭倦，想改行。我覺得這種想法也不錯(cuò)。我就經(jīng)常羨慕外國(guó)人一輩子可以嘗試各種不同的工作，人生不那么單調(diào)�！安恢恪笔怯掠趪L試、敢于挑戰(zhàn)的表現(xiàn)。然而我們也會(huì)說到“知足”，安心工作，一日重復(fù)一日。“知足”是重復(fù)成就高度的表現(xiàn)。不管哪種心態(tài)，我認(rèn)為只要做到一點(diǎn)，便能讓這兩個(gè)詞完全成為褒義詞，那就是在什么山頭唱什么歌。你一天在這個(gè)崗位，就努力去想與這個(gè)崗位有關(guān)的一切事情。這些想法，不是領(lǐng)導(dǎo)讓你想的，而是你的學(xué)生需要。身為人師，你做的一切都是從學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā)，那么就是對(duì)自己最大的負(fù)責(zé)。所以，在我看來，職稱高低和工作熱情高低并不能成正比。
可能有的老師聽到這就會(huì)說，你腦子里只有學(xué)生，你不要孩子了？如果你是這樣反應(yīng)的話，不奇怪，因?yàn)槟銢]有和我近距離接觸。當(dāng)我的工作遇到瓶頸時(shí)，我的兒子能成為我的聊伴，讓我心情愉悅地去面對(duì)困難。因?yàn)閮鹤訛槲因湴�，我從不忽略�?duì)他的教育。兒子有一次回來對(duì)我說：“媽媽，你真厲害，你寫在�？系奈恼逻B我們班男生都被你打動(dòng)了�！钡拇_，不少時(shí)候，我把兒子當(dāng)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)孩子，不錯(cuò)過任何一個(gè)教育契機(jī)。這不是什么高風(fēng)亮節(jié)之舉，而僅僅是孟子所講的“惻隱之心”而已。引用我的好朋友在QQ簽名上說的，“幫助更多的孩子活出自己的天資�！笔堑�，就因?yàn)樗麄兌际呛⒆印?/p>
對(duì)于第二個(gè)問題，思想談不上，心經(jīng)倒有一點(diǎn)，畢竟當(dāng)了那么多年的老師和母親了。這一點(diǎn)不是“一些”的意思，還就是一點(diǎn)，“讓愛之花盛開在道德的花叢里”。
我為什么要寫下這樣的一句話呢？曾經(jīng)在之前的一些講話稿，我的標(biāo)題是《用愛撐起這片藍(lán)天》。后來我想想，為什么那么多年下來，我每年都是學(xué)生嘴里念叨最多的老師之一，上一屆我沒教過的一位學(xué)生在徐聞補(bǔ)習(xí)時(shí)就告訴徐聞的領(lǐng)導(dǎo)老師說她是我學(xué)生。靜下來想想，我得出了這么一個(gè)結(jié)論：是道德融化一切。
蘇赫姆林斯基說到，“沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德�！�
其實(shí)，很多老師都很愛自己的學(xué)生，但有時(shí)卻出力不討好。似乎付出與收獲不成正比。你很愛你的學(xué)生，你的學(xué)生也尊重你，卻不見得你的學(xué)生回報(bào)同等程度的愛。你的心便覺得累，覺得沒勁。這擱誰身上都不舒服。我對(duì)學(xué)生的管理很嚴(yán)格，甚至有時(shí)還有點(diǎn)苛刻，不過和我一起工作過的同事都蠻明顯地感覺得到，學(xué)生似乎有點(diǎn)偏心于我，總喜歡津津樂道地說到我。這么矛盾的原因在哪呢？我自己認(rèn)為是師德的力量。
每一屆的學(xué)生，我都會(huì)給他們嘮叨幾樣?xùn)|西三年，每出去回來的學(xué)生，最讓他們念想的也是這幾樣的東西。一是我的人生座右銘，“舍得舍得，先舍后得。”和我合作過的同事都了解我做事的性格，蠻急的，就是有事做事，其他別談。事情是你需要做的，那么你必須想盡辦法做好它，我就是這樣教導(dǎo)學(xué)生的。不舍就得，是謂虛得；先舍后得，是謂實(shí)的。你都首先得到了，還不應(yīng)該去做點(diǎn)什么嗎？在這個(gè)學(xué)校，得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，這幾年我都帶最好的班級(jí)。留心的同事會(huì)發(fā)現(xiàn)，開會(huì)做操各種集隊(duì)我的班級(jí)幾乎是第一先到，隊(duì)集好了便在安靜看書。這個(gè)舉動(dòng)，不是做給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是所謂的好強(qiáng)，而是做給其他班級(jí)的學(xué)生看。我和我的學(xué)生講，你們沒有先舍就得，得到學(xué)校最好的資源，那么你們理所當(dāng)然就應(yīng)該以你們優(yōu)秀的表現(xiàn)去感謝學(xué)校，去鼓勵(lì)帶動(dòng)你的同學(xué)。如果你自私自利就是對(duì)你的同學(xué)苛刻殘忍。你們理所當(dāng)然在所有方面都能有楷模的作用。你們的舍，就是對(duì)自己殘忍點(diǎn)，刻苦磨練自己，成為年級(jí)乃至全校的表率！這是你們的義務(wù)與責(zé)任。這一屆的孩子，更讓我感動(dòng)，上個(gè)學(xué)期，學(xué)校有幾次重要會(huì)議的衛(wèi)生清潔工作找我們班負(fù)責(zé)，主動(dòng)積極的同學(xué)里，年級(jí)前15名的沒一個(gè)落下。不用我點(diǎn)名，他們會(huì)主動(dòng)站到事情的前面來。
二是別忘了自己是個(gè)社會(huì)人。人是動(dòng)物，屬自然屬性；但人一生下來，其社會(huì)屬性就自然啟動(dòng)作用。你不可能是個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)，你必然有各種人際關(guān)系呈現(xiàn)你的社會(huì)性。因此在我的教育里，便離不開責(zé)任與和諧。在附中這個(gè)校園里，雖然它是我工作的第三個(gè)單位，卻并不妨礙我擁有不少的同事好朋友。記得有好些同事在不同場(chǎng)合說，和歐在一個(gè)辦公室工作是很幸福的一件事情。我想，這幸福源自于我的強(qiáng)烈責(zé)任感和親和力。我很喜歡泡茶給同事們喝，打雜的事情我不辭勞苦，因?yàn)楣ぷ鞑恍枰鯚�，有生活氣息的工作是藝術(shù)人生。人生本來就苦短，我想自己能盡量將快樂延長(zhǎng)。我把這種人生態(tài)度融進(jìn)我的教育心經(jīng)，那么我的學(xué)生首先要學(xué)會(huì)養(yǎng)成和善的親和力，其次每一個(gè)人都得是班長(zhǎng)、生活委員、學(xué)習(xí)委員……全班人人參與管理，有事大家負(fù)責(zé)。誰推卸責(zé)任我點(diǎn)明批評(píng)；但在你犯錯(cuò)中我看到你成長(zhǎng)的足印那么我會(huì)大力表揚(yáng)你。班上有各種各樣的學(xué)習(xí)小組，問題都在探究交流中生成，但卻不許拉幫結(jié)派。私下交流，學(xué)生喜歡我這樣是非分明的嚴(yán)格，更喜歡跟著老師們喊我“歐妹”，因?yàn)楹軓?qiáng)責(zé)任感的我卻在不少時(shí)候向他們示弱卻能很好地展現(xiàn)我們師生良好的和諧關(guān)系。
三是鮮明的道德價(jià)值觀。蘇赫姆林斯基說過，“不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階�！痹谖业慕逃值淅铮紫瘸霈F(xiàn)的就是道德。因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，如果你把學(xué)生道德培養(yǎng)好了，那么他的家庭乃至家族以及社會(huì)都充滿希望。我不管去到哪里，接觸什么樣的人與事，我的大腦往往就反映出，“這得回去跟兒子和學(xué)生說，得教會(huì)他們?cè)鯓尤ピu(píng)價(jià)�！北热缯繋煷箝T的凌亂秩序、寸金橋的流動(dòng)紅綠燈的混亂秩序、家長(zhǎng)不排隊(duì)買校服還在校園大聲嚷嚷等等。我想，最能支撐我熱愛這份工作的該是這個(gè)莫名的憂患感。別人家的孩子，你操那么多心干嘛呢？因?yàn)槲遗滤粚W(xué)好，就這么簡(jiǎn)單。
正確的是非價(jià)值觀在中學(xué)是最重要的形成階段，因此在這方面，我會(huì)更細(xì)心和謹(jǐn)慎去引導(dǎo)他們。去年考我校理科第一的謝振釗同學(xué)，在大學(xué)給我的一條短信中說，“歐，你在課堂上教的語文知識(shí)我可能很快就忘記了，但我慶幸你幫助我培養(yǎng)的讀書習(xí)慣一直持續(xù)著。當(dāng)同學(xué)們各種放縱時(shí)，我覺得能靜下心來讀書是一種幸福�！边@良好的習(xí)慣何嘗不是美好的品格？
在我的觀念里，師德，就是我們的尊嚴(yán)。我從不放棄對(duì)她的捍衛(wèi)。在第**個(gè)教師節(jié)來臨之際，我以此與同事們共勉，“讓愛之花盛開在道德的花叢里”。
謝謝大家！祝大家節(jié)日快樂！身體棒棒的！
道德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位老師：
大家好！
我是來自小A班的王鳳敏，我演講的題目是《愛的主旋律》。
兩年的學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了，我滿懷激動(dòng)、滿懷希望地踏上了工作崗位，成為了萬千幼教中的一員。然而，當(dāng)我真正走上幼教工作崗位以后，我切實(shí)感受到教師身份的普通，生活的瑣屑，地位的平凡；我也真切地品味到教師責(zé)任重大，職業(yè)艱辛。在我實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我?guī)缀跞ミ^園里的每一個(gè)班級(jí)，也了解了每個(gè)年齡段的差異與不同。
現(xiàn)在，我來到了小A班，幾乎了解了他們每一個(gè)人，所有的孩子都需要無微不至的關(guān)懷，吃喝拉撒全部都要管，來到幼兒園我們就是他們的媽媽。我在工作實(shí)踐中，很注意觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子不高興，便仔細(xì)詢問原因，逗開心；孩子頭發(fā)散下來，便為他扎好小辮子；指甲長(zhǎng)了，為他們剪好指甲；孩子們不愛吃飯的時(shí)候，便慢慢的喂他；孩子午睡時(shí)，我們守在他們身邊，為他們蓋上被蹬掉的被子
我在小A班的這段時(shí)間，了解了火龍果，陳思安和周銘昊的淘氣，但是讓我更關(guān)注的是周子晁。他性格膽小，內(nèi)向，從來不跟小朋友們玩，每天也不愛笑，感覺他特別糾結(jié)，他每天中午都不愛睡覺。于是，我就主動(dòng)接近他，去逗他，他就會(huì)開心的笑，而且他笑起來特別的可愛。所以，我們要在生活中當(dāng)媽媽，學(xué)習(xí)中當(dāng)老師，游戲中當(dāng)伙伴。
現(xiàn)在每天早上我和他們一起去接孩子，和他們一起玩耍，我經(jīng)常教孩子做手指操，兒歌，他們也很積極的跟我學(xué)，現(xiàn)在，只要他們看到我，就會(huì)大聲的叫我“王老師”，有的時(shí)候我不在班里，只要我一回來，他們就會(huì)往我身上撲，親我，問我去哪里了？說他們想我了。當(dāng)時(shí)，我心里滿滿的幸福感。我一點(diǎn)一滴的把我的愛傾注在孩子身上，才對(duì)得起孩子，對(duì)得起這份工作。
現(xiàn)在的我還在學(xué)習(xí)的過程中，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到最好�，F(xiàn)在，我們幼兒教師不光要給他們知識(shí)、技能，更重要的是培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和創(chuàng)造精神，盡早讓那一雙雙小手不再依賴我們，這是我們的責(zé)任。
我愛孩子們，孩子們也愛我，這些美好的回憶正是對(duì)我工作的一種認(rèn)可，也使我對(duì)以后的工作有了更大的信心，這份事業(yè)雖然平凡瑣碎，但卻溫馨美麗。我不奢求什么，我只愿奉獻(xiàn)出一片愛心，傾吐出一片真情，用我最純潔最善良的心來對(duì)待他們。
謝謝大家！
道德演講稿 篇4
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
作為一名教師，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為。
心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈
教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的.影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。
事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
同事的溝通：應(yīng)該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)會(huì)了許多許多�，F(xiàn)將從教20xx年來的個(gè)人師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。
新時(shí)代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。對(duì)教師的要求：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。
我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
道德演講稿 篇5
意大利詩人但丁說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)有道德的教師呢？我認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書育人的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？
道德演講稿 篇6
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《學(xué)雷鋒做有道德的人》。
雷鋒，這個(gè)名字大家并不陌生，他，就是全國(guó)人民的道德模范！我們?nèi)巳硕贾浪捕己茏鹁此�，今天我就來說說雷鋒。
他一生節(jié)儉，對(duì)災(zāi)區(qū)人民卻很大方，有一次，戰(zhàn)友王大力把大家的衣服、襪子都洗了。雷鋒找不到襪子，便問王大力。王大力說：“我給你洗了，可是你的襪子補(bǔ)成那樣穿著不覺得難受嗎？你有那么多存款，為什么不買雙新的呢？”雷鋒說“只要不耽誤我工作不就行了嗎？”從這里便可以看出雷鋒有一種節(jié)儉的美好品質(zhì)。之后在一次給災(zāi)區(qū)捐款的活動(dòng)中，把存款全捐給了災(zāi)區(qū)人民，可見他是多么大方！
雷鋒不但勤儉好施，而且還樂于做義務(wù)勞動(dòng)，有時(shí)還是帶病做的，有一次他肚子痛，在衛(wèi)生連吃過藥后，去了工地，不由自主地拿起推車，開始運(yùn)磚塊。就這樣他度過了一個(gè)有意義的星期天！從這里他就可以看出他具有為祖國(guó)義務(wù)建設(shè)的美好品質(zhì)，在看過這件事后我們便可以有所反思：我們幾時(shí)以我們的力量義務(wù)地為祖國(guó)建設(shè)出過力？
我覺得雷鋒的精神在我們的各個(gè)方面都有用，在學(xué)習(xí)方面有釘子精神，在勞動(dòng)方面有義務(wù)精神，在生活方面有節(jié)儉的品質(zhì)，在愛心方面有樂善好施的品質(zhì)。
不管在高興的時(shí)候，還是在悲傷的時(shí)候，讀完雷鋒的日記，我便熱淚盈眶、淚光閃閃，這并不是因?yàn)槲覝I點(diǎn)很低，而是它深深地打動(dòng)了我，這眼淚中不但有仰慕，還有慚愧，以及對(duì)雷鋒英年早逝的緬懷之情！
雷鋒不但有一種為人民服務(wù)的品質(zhì)，還有一種忘我為公的思想。在雷鋒的心里，名利無謂，而在乎的是在有生之年能為祖國(guó)、為人民做多少好事。他不求什么回報(bào)，只是覺得既然“天下為公”，那么天下的建設(shè)也應(yīng)該由公眾一起去做，這不是一種“好事”而是一種義務(wù)、一種責(zé)任！
雷鋒就是這樣，把好事當(dāng)做義務(wù)，把義務(wù)當(dāng)成“睡覺”！
這不禁讓我汗顏，我把好事當(dāng)做一件好事來做，而不是義務(wù)。這就意味著我沒有以“為天下做好事”為己任，享受著為公的天下，卻不把天下的好事當(dāng)作自己應(yīng)盡的義務(wù)！我以后也要做向雷鋒叔叔這樣的人！
最后我想對(duì)大家說：“雷鋒叔叔還沒死，那些做好事的英雄就是他！他的精神將永遠(yuǎn)被傳承！請(qǐng)大家學(xué)習(xí)雷鋒的道德品質(zhì)，現(xiàn)在做有道德的小學(xué)生，長(zhǎng)大后做有道德的公民，一起將這民族的瑰寶傳承下去！”
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
道德演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了××院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了10年前;10年前我有幸到××××醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，直接接受×老的教誨，×老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項(xiàng)背，象視頻中××這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù)，×老在查房時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因?yàn)槲覀兎艞壛�，病人就失去了生的希望。�?dāng)年高考時(shí)選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是受父親的影響，因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時(shí)我記起了1927年時(shí)任中山大學(xué)校長(zhǎng)的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國(guó)救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴(yán)重肝外傷，胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治，因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住�？傊�，我們要以×老為榜樣，做一個(gè)有品德、有本事的好醫(yī)生。
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