關(guān)于成功演講稿范文匯總4篇
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力�，F(xiàn)如今，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編為大家收集的成功演講稿5篇，歡迎大家分享。
成功演講稿 篇1
在過(guò)往超演的前兩年時(shí)間里面我總共做過(guò)三次演講，這三次演講全部是和性格色彩有關(guān)，那今年我想換另外一個(gè)話題來(lái)跟大家交流，也相當(dāng)于是我對(duì)我自己過(guò)去四十年的一個(gè)(征集網(wǎng))思考，我認(rèn)為我做的最棒的一件事和我自己最值得自豪和驕傲的一件事。在我年輕的時(shí)候看了很多的成功學(xué)方面的書，因?yàn)槲曳浅Ｏ蛲晒�，在我看了無(wú)數(shù)的成功學(xué)書籍以后我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的書講到最后所有的道理基本上都是差不多的，夢(mèng)想、目標(biāo)、欲望、行動(dòng)、信念、激情、專注和堅(jiān)持。這八點(diǎn)幾乎在所有的成功學(xué)的書以及成功人物的嘴巴里面你都會(huì)聽(tīng)到，我一直是按照這八件事情來(lái)要求我自己，但是很遺憾的一件事情從1991年在我十六歲的時(shí)候開(kāi)始起工作，從十六歲到二十八歲的這十二年時(shí)間里面，我還是換了將近有十五份的工作，直到有一天在我工作了十三年以后我開(kāi)始從業(yè)進(jìn)入到了培訓(xùn)的行業(yè)，在做了很多課程以后突然有一天我發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情，那就是我發(fā)現(xiàn)我的客戶對(duì)我做的性格方面的培訓(xùn)非常有興趣。最簡(jiǎn)單的一個(gè)表現(xiàn)那就是我給這個(gè)企業(yè)做完培訓(xùn)以后，在兩年以后我再去到他們公司的時(shí)候仍舊還會(huì)有人跟我來(lái)交流和提問(wèn)，而我過(guò)去做的其他所有的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力、銷售管理的其他課程，除了在當(dāng)場(chǎng)大家鼓掌以外聽(tīng)完以后再也沒(méi)有人理我了，從那件事情的啟發(fā)開(kāi)始起，我慢慢地把其他所有的事情全部停掉，一心只專注在性格的這個(gè)領(lǐng)域，而在做這件事情的過(guò)程當(dāng)中我得到了無(wú)比強(qiáng)大的快樂(lè)，所以我想講的是你必須要對(duì)你自己所做的事情發(fā)自內(nèi)心的非常地?zé)釔?ài)。
如果你有熱愛(ài)你當(dāng)然會(huì)有夢(mèng)想和愿望，如果你有熱愛(ài)你會(huì)給自己定立一個(gè)一個(gè)的不同的目標(biāo)，如果你有了熱愛(ài)自然而然你就會(huì)有愿望和欲望把它給做好，同時(shí)你會(huì)有強(qiáng)烈的行動(dòng)力，更重要的事情是你會(huì)相信你自己不管別人怎么打擊你永遠(yuǎn)都不會(huì)來(lái)放棄，你當(dāng)然會(huì)有激情、專注，最后的一件事情你不用來(lái)?yè)?dān)心堅(jiān)持的問(wèn)題，那些之所以講堅(jiān)持好痛苦的人是因?yàn)樗麄冎皇前阉?dāng)成一個(gè)任務(wù)在完成，而如果發(fā)自內(nèi)心這就是你每天最想做的事情，以上所有的問(wèn)題都將不復(fù)存在。我幸運(yùn)的是我現(xiàn)在做的事情是我自己發(fā)自內(nèi)心非常熱愛(ài)、無(wú)比喜歡并且愿意花出我一生所有的時(shí)間都投入的.，但是為了找到這件事情我努力了有十二年的時(shí)間，無(wú)論你是誰(shuí)我期待你能夠找到你內(nèi)心深處真正熱愛(ài)的事情，因?yàn)橐坏┯幸惶炷阏覍さ搅诉@件你自己發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)的事情，你所有身上每一個(gè)細(xì)胞的能量都將被激發(fā)和調(diào)動(dòng)出來(lái)，即便你暫時(shí)無(wú)法取得世間的人們認(rèn)為的那些所謂的名、權(quán)、利的成功，但是在你做的過(guò)程當(dāng)中你會(huì)得到無(wú)限的生命的價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)以及無(wú)限的快樂(lè)，而在整個(gè)人生當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的一切必將歸為塵土，只有內(nèi)心深處的快樂(lè)是最為重要的。如果我今天的分享能夠幫助你在尋找你所熱愛(ài)的事物上面略起綿薄之力這將是我的榮幸。
成功演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天國(guó)旗下講話的題目是：自信是成功的基石。
自信是狂風(fēng)暴雨中的雷鳴閃電，驚艷眾人;自信是一個(gè)人的膽，有了這個(gè)膽，你就會(huì)所向披靡。
但丁說(shuō)，“能驅(qū)使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心�！惫沤裰型�，多少文人墨客，多少科壇精英，又有誰(shuí)是沒(méi)有自信心的呢?謫仙在世，文曲下凡，青蓮狂客，嘆蜀道難，御手調(diào)羮，貴妃捧硯，力士脫靴，斗酒詩(shī)成，他自信高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”他布衣粗飯，一壺清酒，一卷讀書，行遍天下。正所謂腹有詩(shī)書氣自華，在爾虞我詐的官場(chǎng)泥潭中，他不愿如此虛度一生，他相信自己，高唱“天生我材必有用”，他行走于大江南北，寄情山水，如此自信，才使他繡口一吐，便是半個(gè)盛唐!
蕭伯納曾出此一言：“有信心的人可以化渺小為偉大，化平庸為神奇，堅(jiān)定信心能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。”當(dāng)馬云坐上中國(guó)首富的定論，只手遮下網(wǎng)商帝國(guó)，有多少人目瞪口呆。相貌如此平平，看似平凡之人，在如今居然可以打拼出如此一番事業(yè)，平凡是你的起步，努力過(guò)后的成就才是你的高度。
然而自信與驕傲有異，自信者常沉著冷靜，而驕傲者常浮躁輕狂。如果把自信比作海浪搏擊的海鷗，那么驕傲，就是在樹(shù)洞里觀天的麻雀。我們的生活需要自信，我們也必定會(huì)為曾經(jīng)的成就而驕傲。滿招損，謙受益。同學(xué)們，無(wú)論在過(guò)去取得了多少輝煌的成績(jī)，也千萬(wàn)不能驕傲自滿，止步不前。曹操，意氣風(fēng)發(fā)，誤中苦計(jì)，大敗赤壁;美國(guó)挑戰(zhàn)者，雄姿英發(fā)，肩負(fù)世界之望，卻失足一時(shí)，劃破希望。二戰(zhàn)之際，美軍傲氣昂揚(yáng)，面對(duì)日軍信號(hào)，不以為然，最后痛失艦隊(duì)，無(wú)法挽回。歷史長(zhǎng)河中，從不缺如此演員，重重上演驕傲，卻跌入谷底。所以，同學(xué)們，請(qǐng)保持對(duì)實(shí)力的自信和對(duì)行動(dòng)的謹(jǐn)慎，一定要讓你們的努力，對(duì)得起你們的成績(jī)!
學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們，請(qǐng)回頭望望香樟路上那斑駁的樹(shù)影，看看曾經(jīng)揮灑過(guò)我們無(wú)限汗水的田徑跑道，想想我們奮斗過(guò)的一千多個(gè)日日夜夜……再過(guò)十幾天，這一切的一切，就將成為美好的回憶。就如同永遠(yuǎn)奔馳的列車一般，宜昌一中僅僅是你們沿途的一個(gè)小站，可你們終究停下來(lái)了，你們把青春澆灌在了宜昌一中這片肥沃的土地上，生長(zhǎng)出了燦爛無(wú)比的果實(shí)。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。既然擁有青春，既然決定挑戰(zhàn)高三，就一定要用毅力、耐力、信念、勇氣、自信去戰(zhàn)勝一切，取得勝利。請(qǐng)不要畏懼，不要害怕，不要懷疑，用你所有的自信去迎接這一次戰(zhàn)役!寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)!奮斗過(guò)后，當(dāng)你們回望往事，不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤�，不�?huì)因?yàn)闆](méi)有自信而自責(zé)，不會(huì)因?yàn)樽约核磽碛械囊磺卸脨馈銈兛梢杂肋h(yuǎn)自信的活在這世上，永遠(yuǎn)自信的說(shuō)：“我?jiàn)^斗過(guò)，我戰(zhàn)勝過(guò)。”
成功演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是，《自律是成功之基》
首先，我們應(yīng)該理解自律。自律在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典第六版》中的解釋為：自己約束自己。
正如字典上官方的解釋一般，自律這件事情由你一個(gè)人單獨(dú)完成，沒(méi)有任何理由需要第三方的協(xié)助。
那么，我們?yōu)槭裁匆月赡�？這句話說(shuō)得世俗一點(diǎn)，就是在問(wèn):自律的好處在哪里呢？自律的好處光用三言兩語(yǔ)是講不清的，我們應(yīng)分析典型范例。 比如坐在我身邊的和兩位同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀都是大家公認(rèn)的。她們之所以這么優(yōu)秀是因?yàn)槭裁茨兀空且驗(yàn)樽月伞?/p>
她們的家里也有手機(jī)，也有平板，也有無(wú)線網(wǎng)，她們也面臨著和我們一樣的誘惑。但是，她們?cè)谡T惑面前堅(jiān)持原則，自我控制，拒絕誘惑。因而，也許在你登QQ逛空間的時(shí)候，她們已經(jīng)完成了作業(yè)，進(jìn)行下一項(xiàng)新的任務(wù)。
可能有的同學(xué)會(huì)質(zhì)疑，說(shuō):我們?cè)谡n后玩的時(shí)候她們也在，這樣接觸了玩耍，怎么能叫自律呢？我只能遺憾的告訴這位同學(xué)：你錯(cuò)了！
自律不代表讓你放棄娛樂(lè)的時(shí)間，更不代表每一分每一秒都在學(xué)習(xí)。世界上那些成功的名人，有哪一個(gè)無(wú)時(shí)不刻都在學(xué)習(xí)呢？
自律的真正含義在于:自我約束，拒絕誘惑。
然而誘惑不僅指我剛才說(shuō)到的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)方面的誘惑。還有我們初涉社會(huì)，那些華而不實(shí)的東西：可以揮霍快樂(lè)的金錢，可以散發(fā)光耀的地位，至高無(wú)上的權(quán)力. . .
如果光這么說(shuō)，當(dāng)然是不夠的。而是你不擇手段去讓這些誘惑變成現(xiàn)實(shí)。 這樣的你再也和自律扯不上什么關(guān)系。
最近那些神秘消失的高官，它們都被押入一個(gè)漆黑的無(wú)底深淵，他們?cè)獾剿腥说耐贄�。為什么呢？因�(yàn)樗麄儾蛔月刹涣疂�，接受了不良誘惑。 這，就是不自律的下場(chǎng)。
這樣，我們確實(shí)該醒悟了。
我們是零零后，我們?cè)谧拿恳晃�，都將要成為祖�?guó)的棟梁，我們要成功！我們要讓青春插上翅膀飛翔，讓人生無(wú)悔！
而自律，就是你成長(zhǎng)這一路上的墊腳石。你只有打敗自己，自我約束，成功，也許會(huì)在下個(gè)拐彎處等你。
做人不要忘本，成功堅(jiān)持自律！
我的演講完畢，謝謝大家！
成功演講稿 篇4
演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽(tīng)眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類
演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽(tīng)明白，而且還要通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽(tīng)眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽(tīng)眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開(kāi)其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的不足。它主要影響聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，在聽(tīng)眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾視覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽(tīng)眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實(shí)踐中，如果只有“講”而沒(méi)有“演”(包括主體形象)，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽(tīng)覺(jué)的又是視覺(jué)的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
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