【熱門】道德演講稿范文匯總7篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿對我們的作用越來越大，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的道德演講稿7篇，歡迎大家分享。
道德演講稿 篇1
在這個社會上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變得更美好。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
有一天，一個富人去拜訪一位哲學(xué)家，請教他為什么自己有錢后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說：“我看到了外面世界的很多人。”哲學(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己�！闭軐W(xué)家笑了一笑，說：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點銀子。但是就是因為這一點銀子，便叫你只看到自己，看到金錢而看不到世界了�！钡赖缕鋵嵍即嬖谟谖覀兠總�人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們在做任何事情之前都應(yīng)問問自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗。可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的捍衛(wèi)者、實踐者和傳承者。
道德演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：
大家好！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”教師正是這萬千片葉中的一片。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁，是天底下的太陽。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是教師職業(yè)道德的核心。用愛心去呵護心靈，用智慧去啟迪懵懂，也因此在我們的花園里每天都有鮮花盛開，姹紫嫣紅，花團錦簇。
醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷，公務(wù)員的職責(zé)就是執(zhí)政為民，警察的職責(zé)就是除暴安良，教師的職責(zé)就是教書育人也許有人說職業(yè)不同，身份不同，職業(yè)道德的含義也有所分別。但有一點是相同的：那就是對黨的無限忠誠，對事業(yè)的無限熱愛。教師就應(yīng)該具有銳意進取、率先垂范的優(yōu)秀品格，具有與時俱進的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，我們要用自己的實際行動詮釋教師的職業(yè)道德的內(nèi)涵。
許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師，都非常重視愛的教育。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進步有很大的推動作用。
作為一個二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種。
其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其孜以求的品質(zhì)。
毋庸置疑，社會上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥，是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。
我認為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養(yǎng)的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養(yǎng)，必須向先進模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，
總之，教師素質(zhì)的提高，教師的成長發(fā)展是一個漸進的長期過程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想，遵循時代潮流，講究科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo)，達到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實的千帆競發(fā)，萬舸爭流。時代呼喚英雄，時代造就楷模。讓我們攜手共進，在平凡的崗位上，抒寫燦爛的人生。
道德演講稿 篇3
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。記得我剛進小學(xué)一年級開始，老師幾乎明天都在對我們說：“要做一個有道德的人。”道德，這一詞也時而出現(xiàn)在我們教科書里，它陪伴了我整整4年，我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。
在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女�？拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間，似乎還少點什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會感到一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
曾幾何時，我的心很沉重，我的眼睛時常濕潤。因為在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天，一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命�？粗黄瑥U墟，一個個孤兒，做為一名小學(xué)生，一名少先隊員，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災(zāi)，眾志成城。獻出我們的一點愛心，溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花錢，捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊，災(zāi)區(qū)需要幫助，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助�。∩斐瞿愕脑�，鑄造愛的橋梁。這難道不能體現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎？
日常生活中我時常提醒自己，在家在校多為身邊的人做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前一條條長長的隊伍；醫(yī)護人員精心照料災(zāi)區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災(zāi)難無情人有情，道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠遭受道德的譴責(zé)。
同學(xué)們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家好，我是，很高興能以省五一勞動獎獲得者的身份參加行政服務(wù)中心組織的的道德講堂活動，能夠和在座的各位共同交流、共同學(xué)習(xí)來分享我的個人體會是我的榮幸。
黨的十八屆六中全會指出，要發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設(shè)工程。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，被看作是“立身之本”、“舉政之舉”、“進德修業(yè)之本”，孔子也曾認為可以“去兵”、“去食”，而不可無信。誠實守信是人類最古老的道德準(zhǔn)則，也是公民道德教育的基本內(nèi)容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。而微笑則是一種無聲的語言，它是溝通的開始，但就是那輕輕一笑，勝過萬語千言。燦爛的微笑能給人賞心悅目的感覺，它是服務(wù)行業(yè)最令人津津樂道的“注冊商標(biāo)”。營造一個充滿微笑的溫暖空間，讓客戶在辦理業(yè)務(wù)的過程中能感到特別溫馨的氣息，讓每一位員工的親和力，給客戶感覺工商局不僅僅只是一個金融機構(gòu)，更是一個傳播誠信和微笑的地方。而對于工作在工商注冊登記窗口直接與企業(yè)和人民群眾打交道的我們來說，能否誠信微笑為人名服務(wù)直接影響到黨和政府在人民群眾心目中的形象，關(guān)系著社會的和諧發(fā)展。
回顧在市工商局注冊窗口注冊登記的過程中，我一直把完善窗口服務(wù)作為重點項目，進一步為企業(yè)和投資創(chuàng)業(yè)者提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù)，促進登記注冊窗口建設(shè)，努力提高行政效能。窗口注冊登記工作單純，但其實是一項及其繁瑣的工作，因為它是市場主體準(zhǔn)入和退出的一項重要工作，同時也是樹立工商形象的重要崗位。為了做好這項工作，所以窗口工作人員做到“三心”，即服務(wù)工作要有耐心；即面對客戶提出的問題要耐心；上班時間要專心；統(tǒng)計數(shù)據(jù)要細心。窗口工作人員每天要接觸大量的服務(wù)對象，由于年齡和文化程度不盡相同，也需要我們擁有一定的敏感性，對某些服務(wù)對象進行重點輔導(dǎo)。記得20xx年的冬天，注冊窗口來了個東北農(nóng)民工，經(jīng)交涉，他是想在市開一個家政公司，聽別人說需要先注冊就直接過來了。但是其他的程序和要求是一無所知。我了解了他的目的后就帶他到會議室詳談，向他介紹了關(guān)于家政工作注冊需要的資金和條件，當(dāng)他聽到注冊有限公司最低資金需要3萬的時候很吃驚，說別人說幾千元就可以開家政，怎么需要那么多，我告訴他以前，由于辦一家保姆職業(yè)介紹所的門檻很低，只要有幾千元以上資金，在住宅（或小區(qū)）租上兩間房，裝上一部電話，不需要到工商局注冊即可營業(yè)（也就是雇主常說的“黑公司”），但是那種公司是不合法的，不受法律保護。再說現(xiàn)在人們的法律意識那么高，誰還會愿意到都沒有注冊的公司上班。聽到我這么說，大漢覺得很有道理。最后在我的建議下，他決定跟他們妹夫合伙，然后交代了他注冊需要的資料，大概還要一個星期左右才能拿到注冊號。像對待這種文化層次低的、對工商登記法律法規(guī)不了解的，窗口人員在工作中應(yīng)盡可能解釋地更清楚些，語氣更婉轉(zhuǎn)些，態(tài)度更和藹些，使他們在辦理工商登記時少跑幾次，少一些抵觸情緒。有些窗口工作人員害怕面對較復(fù)雜的登記申請，感覺無從下手，其實，通過向法律法規(guī)學(xué)習(xí)，向能手學(xué)習(xí)，將不懂的問題搞懂，業(yè)務(wù)能力正是在處理各種登記申請的過程中逐步提高的能力我們在工商管理部門中最了解市場主體的最新動態(tài)，平時多一些業(yè)務(wù)拓展的敏感性，對支持企業(yè)做強做大、品牌保護、改制轉(zhuǎn)制等方面都將起到積極的作用。例如集團的組建就是一個很好的范例，我在辦理日常登記業(yè)務(wù)時，發(fā)現(xiàn)該企業(yè)已具備組建集團的條件，便立即與該企業(yè)老總?cè)〉寐?lián)系，在工商登記機關(guān)的輔導(dǎo)和幫助下，該企業(yè)順利組建集團并一次申請注冊了多個商標(biāo)，完善了對企業(yè)品牌的保護。
公司注冊是一個稍微漫長的過程，因為我們需按照相關(guān)法律和制度進行，每一個細節(jié)都不能忽略。正是這樣導(dǎo)致很多注冊商的不滿，上個月就有一個注冊人應(yīng)覺得注冊時間太長，跑到注冊窗口大罵，說我們辦事效率低，吃糧不管事之類的難聽的話。這種情況下，很多工作人員都不敢上去阻止。等客戶罵完了，平息了心中的怒火，給客戶倒了杯水，微笑地端給她。將她帶到會議室給他具體拿出相關(guān)的工作規(guī)定，高速她注冊不是我們一個部門的事，哪些過程需要哪些部門的協(xié)助，大概需要多少時間。我還像她曾諾：“一旦辦好，馬上就通知您”。大姐也覺得自己剛才太沖動，說：“小伙子，你服務(wù)真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思發(fā)脾氣了，我是個急性子，你們別見怪，之前是我太沖動，這樣吧，我在家等，你們弄好了在給我打電話吧”。大姐剛走，同時就悄悄問我：“，你真有辦法，這么難纏的客戶，你都能解決”。我淡淡一笑說：“只要你保持微笑，誰還會舍得跟你發(fā)脾氣”。保持微笑服務(wù)，還有什么不可以解決。
在工作是，我堅持“以服務(wù)對象為中心”，全心全意為人民服務(wù)”。把微笑掛在臉上，把服務(wù)對象放在第一位，不僅贏得服務(wù)對象的信賴，同時也樹立了良好的服務(wù)形象。當(dāng)聽到服務(wù)對象由衷的贊賞時，我知道，工商使用微笑和熱情為人民服務(wù)的赤誠！年經(jīng)過我們?nèi)w員工的不懈努力,已發(fā)展企業(yè)戶，個體工商戶戶，農(nóng)民專業(yè)合作戶，為政府招商引資項目及重點扶持企業(yè)提供特事特辦服務(wù)件，為各類市場主體提供延時服務(wù)件，預(yù)約服務(wù)件，提供企業(yè)登記注冊全程服務(wù)。
道德演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好！
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
為什么道德會失去呢我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時刻和精力，無暇反思道德;錯誤價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的`“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德”。
但丁說“人不能象走獸那樣活著，就應(yīng)追求知識和美德”。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé)怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代好處和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯�！靶切侵�，能夠燎原�！毙⌒∩婆e能夠積蓄成大義大愛，顆顆愛心能夠聚集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從此刻做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇7
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，加強誠信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，父親知道我個講誠信的人，才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的慎獨”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問題。應(yīng)該怎么做？包括兩個方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認和篤信，對怎樣做人的設(shè)定，對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
誠”非常接近道德信仰。孟子說：誠者天之道也，中國傳統(tǒng)文化中。思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。孟子所說的誠”真實無欺的意思。天是真實無欺的人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”認為“誠”所有德行的基礎(chǔ)。說：君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�？梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
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