【精品】道德演講稿范文錦集7篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿對我們的作用越來越大，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編幫大家整理的道德演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！我是四（3）班的 xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補(bǔ)�？梢娭R和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項(xiàng)橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。 孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項(xiàng)橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝�！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師？其實(shí)并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們 必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家！
道德演講稿 篇2
道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，我們要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
中國是一個擁有五千年文明的古老國度，是一個擁有五十六個民族的國家，而貫穿于中華民族之魂的就是道德，它是優(yōu)秀民族精神的核心，也是優(yōu)秀民族精神中起主導(dǎo)作用的精神。道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，我們要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。
精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。當(dāng)前，全國各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀，要廣泛開展向道德模范學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)人們從身邊做起，從基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風(fēng)尚作為重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持正確的價值取向、輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以文化人、以文育人，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè)，做實(shí)功而不務(wù)虛名，以“釘釘子”的精神做好工作，推動道德建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成果。要把道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動形成良好社會風(fēng)氣。
道德演講稿 篇3
教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。然而，在“一切為了應(yīng)試”的課堂上，漠視生命、扼殺生命的現(xiàn)象屢見不鮮，不少教師以“為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)”等美麗的借口，從事著極不道德的教育教學(xué)。對孩子終身負(fù)責(zé)的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會的責(zé)難，而且，“善良愿望”越強(qiáng)烈，“嘔心瀝血”程度越高，學(xué)生的反感就越厲害，社會的責(zé)難就越多。形勢的發(fā)展，對教師提出了更要的要求：搞教育，僅有愛心是不夠的，更要有愛的行動，愛的能力和愛的藝術(shù)。
從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標(biāo)作出適時調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時間和機(jī)會進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？我認(rèn)為必須抓好以下幾個方面。
第一，抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問題。
第二，開展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。
第三，抓好備課中的備學(xué)生問題。不少教師在備課時，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無從談起。
第四，研究和設(shè)計(jì)好課堂提問。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個課堂的問題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五，加強(qiáng)對課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的'要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。
第六，積極實(shí)施小組互助學(xué)習(xí)制。現(xiàn)階段，大班額的班級授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實(shí)條件下，在班內(nèi)實(shí)行小組互助學(xué)習(xí)可以說是一個最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機(jī)制，同時，教師通過對小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵性評價，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
第七，推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習(xí)和課后作業(yè)時，必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，做到“不布置死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練作業(yè)，布置啟發(fā)性、思考性作業(yè)；不布置重復(fù)性作業(yè)，布置可選擇性、層次性作業(yè)；不布置繁難偏舊作業(yè)，布置實(shí)踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數(shù)量要少，質(zhì)量要高，要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應(yīng)付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過多作業(yè)—學(xué)生再應(yīng)付作業(yè)”的惡性循環(huán)，消除教師無暇顧及教學(xué)內(nèi)容的研究和設(shè)計(jì)、無暇顧及研究學(xué)生的現(xiàn)象，從而解決學(xué)生不堪重負(fù)、疲于應(yīng)付、厭學(xué)情緒滋生等問題。因此，加強(qiáng)作業(yè)的管理與指導(dǎo)，避免超負(fù)荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè)，給每個學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地，是提高課堂教學(xué)效率之必需。
我認(rèn)為要要提高課堂效率還應(yīng)該考慮以下三個方面；要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實(shí)現(xiàn)普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來體現(xiàn)你的關(guān)注。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達(dá)一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來，讓它生長起來，壯大起來。用提問或允許回答問題來表達(dá)你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿足學(xué)生的被認(rèn)可感，滿足學(xué)生被承認(rèn)的需要。
古有“以德服人”，今有“以德執(zhí)教”，讓我們德在課堂、德在社會，德存心底，永銘記！
道德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家！
有人說:平凡中孕藏著偉大，瑣碎中孕育著崇高�；仡欁约簲�(shù)年來在護(hù)理工作崗位上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情不自禁地捫心自問:我是否稱職?我感到欣慰,在院長、護(hù)理部、護(hù)士長的領(lǐng)導(dǎo)下，我在職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、敬業(yè)精神等方面一直受到領(lǐng)導(dǎo)、患者、同事等們的好評。同時也獲得了不少的榮譽(yù)，但我想：金獎、銀獎不如患者的夸獎，金杯、銀杯不如人們的口碑。
護(hù)理工作看似簡單，卻很繁瑣。不僅要為病人打針、發(fā)藥，正確執(zhí)行醫(yī)囑，還包括了許多生活護(hù)理、心理護(hù)理的內(nèi)容。我是從生活護(hù)士做起的。不記得多少次，病人的嘔吐物濺在我臉上，大小便弄在我身上；也不記得多少次，脾氣暴躁的病人沖我大罵，百般刁難。但我始終牢記，我是一名護(hù)士，人們心中的“白衣天使”，他們是病人，站在患者的立場上想，我也就心平氣和了，一如既往、一絲不茍的為其服務(wù)。用真誠的微笑、溫柔的話語來安慰他們，使他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。在我盡心盡力為患者做好生活護(hù)理的過程中，也拉近了我與患者的距離，為我對患者施行心理護(hù)理打下了良好的基礎(chǔ)。
如果這次成為了患者心中“最喜愛的健康衛(wèi)士”、我會努力注重自身知識的更新，不斷提高自身能力，加強(qiáng)專業(yè)理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)與更新，積極學(xué)習(xí)與開展各種新技術(shù)與新業(yè)務(wù)，加強(qiáng)護(hù)患溝通，經(jīng)常下病房與家屬溝通，對其進(jìn)行健康指導(dǎo)，對不同年齡的患兒分別進(jìn)行心理輔導(dǎo)，減少患兒對醫(yī)護(hù)人員的恐懼感。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的理論知識與技術(shù)。要讓患者滿意，逐步探索工作中量化考核標(biāo)準(zhǔn)，為病人提供最佳服務(wù)。在日常工作中要熱情、誠懇、寬容，不管在什么條件下都要有一個清醒的頭腦、平衡的心態(tài)，井然有序地安排好人力物力，保證科室護(hù)理工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，與科室醫(yī)護(hù)人員之間要建立起相互信任、激勵、鼓舞和支持的人際關(guān)系，以便在護(hù)理管理工作中獲得最佳心理效益。
參加工作以來，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起。對待工作一絲不茍，認(rèn)真勤奮，承擔(dān)工作任務(wù)從不計(jì)較個人得失，重視領(lǐng)導(dǎo)和同志之間的溝通與配合，積極提出工作建議，很好的發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。能夠堅(jiān)持原則，顧全大局，作風(fēng)踏實(shí)，清正廉潔，在護(hù)理工作平凡的崗位上作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在今后的職業(yè)生涯中我會繼續(xù)對病人多一點(diǎn)尊重，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)解釋，多一點(diǎn)幫助，學(xué)會換位思考，學(xué)會“用病人的眼光去看問題，用病人的心感受問題。
“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，”這是冰心老人對醫(yī)務(wù)工作者最詩意的贊美。生活，工作，不會永遠(yuǎn)都是那么順利的，在磕磕絆絆中才會讓我們更堅(jiān)實(shí)的成長；我愛我的職業(yè)，因?yàn)樗c人類最寶貴的生命相連，平凡孕育偉大，崇高源于細(xì)小。
道德演講稿 篇5
“道德”是一個既簡單又復(fù)雜的詞語。讓我們用道德作為支撐，撐起一片無雨的天空吧!
來吧!讓我們呼喚行為上的道德!被稱為“白衣天使”的醫(yī)生，毫無怨言的救治病人，這難道不是道德嗎?桃李滿天下的老師，將自己留在原地，去將自己畢生所學(xué)的知識灌輸給學(xué)生將學(xué)生推向出人頭地，這難道不是道德嗎?戰(zhàn)士，被譽(yù)為“鋼鐵長城',用自己的性命與血液捍衛(wèi)國土，這不是道德嗎?
來吧!讓我們呼喚行為上的道德!一位小姑娘摔倒了，我們會將她扶起;遇見一位可憐的乞丐，我們會給他錢，哪怕只有一角一分，也會給他喜悅，讓他感到溫暖，如春風(fēng)拂過臉頰。
道德是什么呢?是一種關(guān)愛?是一種誠信?是一種感恩?還是一種責(zé)任?是的!道德是誠信，是關(guān)愛，是感恩，也是一種責(zé)任!
在我眼中，道德如同涓涓細(xì)流撫摸人的心田;宛如細(xì)小沙粒，沒有五彩繽紛，沒有青翠欲滴，只是黃色，只是微不足道，卻能成就萬丈高樓!
讓我們用道德之傘，撐起一片無雨的天空吧!
道德演講稿 篇6
尊敬的老師，評委老師，親近的同學(xué)們大家好！
我是五零三班的羅慧欣；
今天我要講的題目是：做一個有道德的人。
在講之前在此我要問同學(xué)們?nèi)齻�問題。第一個問題：，什么叫做“道德”噢，我聽見有同學(xué)已經(jīng)說對了。讓我來比列一下吧！比如說：“在教室里看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個問題已經(jīng)解決了請聽下一題：則樣才是一個有道德的人呢？這個問題很簡單吧！那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去，但是公交車上只有一個位子了， 再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當(dāng)你不知所措時我應(yīng)該以少先隊(duì)員的身份把這個位子讓給老奶奶，同時我更應(yīng)該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題：
我們小學(xué)生咋樣才能做好一個有道德的人？我微微的聽到有許多同學(xué)說中了，某位同學(xué)說：“在家里看見父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)�？匆姲嗉壚镉型瑢W(xué)肚子疼，應(yīng)該先把他扶到椅子上，然后馬上報告老師或者~~~這兩個例子都是我們小學(xué)生的根本。
道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時可能會被風(fēng)刮倒，我謹(jǐn)慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。
道德演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是六年一班的吳曉紅，今天我演講的題目是《學(xué)道德模范，做文明泉州人》。
泉州，是一個古老文明的襁褓，是一座我們生存棲息的城市，也是一片現(xiàn)代城市文明的沃土。作為這座城市的一份子，一個小公民，我該為創(chuàng)建文明城市，為泉州做些什么呢？我想 ：我是一名小學(xué)生，懂得的知識不多，對于文明的理解也不夠深刻，我印象中文明就是：不隨便亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公共財(cái)物，尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、扶弱助殘、營造禮讓寬容的人際關(guān)系和秩序井然的生活環(huán)境�；谶@樣的理解，于是，我決定從自己身邊的小事做起，爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士。以前，看見地上的果皮、紙屑等，我都會熟視無睹，現(xiàn)在我會主動彎腰把它撿起，還能將垃圾進(jìn)行分類。我也會給老人主動讓座，記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去看電影，一個大姐姐起身給我讓坐，我剛坐了下來，卻看見一個老奶奶提著一袋行李，顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，擔(dān)心老奶奶摔著，就不由自主起身讓坐，老奶奶欣慰地說：“真是個好孩子�！宾畷r，我異常興奮，覺得做一個有道德的人感覺竟是這么的美好。于是，我想，要是每個人都像我一樣，盡自己一份微薄的力量，泉州這座城市將變得更加美麗。
是��！作為一名小學(xué)生，我們首先應(yīng)該學(xué)會從身邊的小事做起，從自己做起，做個講道德，講文明的人。
親愛的同學(xué)們，行動起來吧，多一份付出，我們的城市就增添一抹亮色；多一份努力，我們的城市離文明就更近一步。讓我們攜起手來，做個新時代文明的泉州人，為爭創(chuàng)全國文明城市，創(chuàng)造一個更加優(yōu)美、和諧、幸福的家園共同努力！
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