家風(fēng)家訓(xùn)演講稿范文匯總八篇
演講稿以發(fā)表意見,表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)下社會,需要使用演講稿的場合越來越多,寫起演講稿來就毫無頭緒?下面是小編整理的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿8篇,歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們:
好家規(guī)造就好家風(fēng),好家風(fēng)造就好家庭。每個(gè)家,都有家風(fēng)家規(guī),它可以引領(lǐng)家庭成員積極向上、健康成長。 我們家也有許多的家規(guī),生活上的有什么“食不言,寢不語”了,東西不要亂扔亂放了,吃有吃相、坐有坐相了這些都是要求我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在行為上,爸爸媽媽從小就教育我對人要有禮貌,對長輩要尊敬,對父母要孝順,做人做事要講誠信。他們是這樣教育我,也是這樣做的,下面我給大家講幾個(gè)發(fā)生在我媽媽身上的真實(shí)事例吧!
我的媽媽是個(gè)大孝女,平時(shí)對外婆總是噓寒問暖,每次回外婆家,都會買一些外婆愛吃的細(xì)軟、好消化的食物,因?yàn)橥馄诺难例X不好;還會幫外婆整理家務(wù)、燒幾道菜,飯后微笑著聽外婆講“大道理”,很有耐心;每年抽空陪外婆出去旅行記得去年外婆生病住院,媽媽既要上班又要照顧外婆還得操心我的學(xué)習(xí),忙得不可開交,但她從無怨言。每天媽媽都要做好可口的飯菜送到醫(yī)院,晚上在醫(yī)院幫外婆洗腳細(xì)心照顧,一個(gè)月下來,媽媽累瘦了不少,可媽媽從沒怨言。這些事情讓我從媽媽身上看到了孝順的美德,我也要向她學(xué)習(xí)。我家的家風(fēng),我說起來就是:孝敬父母、忠厚誠信、勤儉持家、知書達(dá)理。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭,俗話說:家和萬事興,相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基礎(chǔ)上的家庭,才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細(xì)胞,只有家庭和睦,社會才會穩(wěn)定。 家規(guī)是春雨,潤物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī),傳承悠久的國風(fēng)國規(guī),中國這只文明善良勇敢的東方雄獅最終將讓世人欽佩!
謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇2
親愛的朋友們:
“沒有規(guī)矩不成方圓”在每個(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通,但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人;做人要善良、誠實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候,媽媽就給我講,農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@首詩我一直都默默記在心里,我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
“誠信者,天下之結(jié)也”墨子說的這句名言,是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白,但是當(dāng)我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信,有誠信即能交到朋友,朋友遍布天下,自己才能做事成功。一個(gè)人連誠信都不講,滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢?
我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了很多道理,我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是:在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折,叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她,把她扶起來,她卻誣陷小學(xué)生,說是他們把她推倒的,讓學(xué)生的家長賠錢。學(xué)生的家長在得知真實(shí)情況后,知道了孩子是被冤枉的事實(shí),他們選擇了報(bào)案,最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款?赐赀@則新聞后,我想起來我們家的家風(fēng):人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會到處都是昧良心傷天害理的事,那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國家我們的社會才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的,每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇3
中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕,是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡,孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng),是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親,晚上給自己的孩子洗完腳,又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺,跟在后面偷偷看到了,就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在,那窄窄的樓道,那不太穩(wěn)健的腳步,還有那微波蕩起的水花,孩子純真的笑臉,再加上那句稚嫩的童聲:“媽媽,洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容,人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起,里面的兩位母親,一位慈祥可愛,一位賢惠孝順,而里面的兩個(gè)孩子,一個(gè)以身作則,一個(gè)懂事可愛,受母親的影響,小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數(shù)人,很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語,宣揚(yáng)了中華民族的"孝",呼吁現(xiàn)在的人們要;丶
看看,關(guān)愛老人與兒童。 “媽媽,洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,成了”孝心“的代名詞,“中華美德,代代相傳”也成了我們行動的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng),講究道德,勤儉持家,看重親情,嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展,應(yīng)該在新的條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長營造良好的家風(fēng)。家庭偉德是孩子成長過程的基礎(chǔ)性偉德,良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。 家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的偉德、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的偉德。因此,家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。 獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會,讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng),“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈!
父親,為人父要關(guān)愛偉德兒子,形成子承父志的家風(fēng),這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。子曰:“弟子入則孝,出則悌!奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才,然做人必先學(xué)孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進(jìn)取,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,會為社會創(chuàng)造價(jià)值,為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神, 才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng),那么社會主義核心價(jià)值觀將會得到弘揚(yáng),社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng),讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇4
親愛的各位家長朋友:
孩子們的健康成長,就猶如一棵樹生長的過程。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點(diǎn)和不足,不是來源于他自己,而是來源于家長。對于這些缺點(diǎn)和不足,家長不能對孩子進(jìn)行粗暴的打罵,而是先糾正家長本身的錯(cuò)誤,從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對那些誤入歧途的孩子,大多數(shù)是由于外界因素和家庭因素造成的,不良的家庭壞境會給孩子造成了負(fù)面的影響。這時(shí)候,家風(fēng)、家訓(xùn)和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先,家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育,也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈,而外化行為。所以,孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上,更重要的是對孩子精神上的教育。因此,家訓(xùn)對于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。
家訓(xùn)是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng),至今在我們的生活中仍然有強(qiáng)烈的影響。對于家風(fēng)來說,家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求和警示,能夠更確切地指出孩子的不對。將家規(guī)熟記于心,每當(dāng)孩子做事時(shí),都會以家規(guī)為準(zhǔn),符合則為之,不符合則拒之。無形中,起到了警告、監(jiān)督的作用。其實(shí),家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充,達(dá)到內(nèi)外要求,共同形成的目的。
我個(gè)人認(rèn)為,家風(fēng)和家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的。總而言之,家風(fēng)和家訓(xùn)都屬于家教。所以,家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然,家教是否成功,也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的,負(fù)責(zé)任的家長。孩子在初始階段,他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來源于父母對孩子的引導(dǎo),在這段時(shí)間內(nèi),父母能否讓孩子正確地認(rèn)識人生觀,價(jià)值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成,就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個(gè)美好的未來,家長必須給孩子一個(gè)良好的家庭壞境和良好的家庭教育。
家風(fēng)不是說說而已,家訓(xùn)也不是背背也罷,家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán),就體現(xiàn)在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當(dāng)初對孩子教育的懶惰和放縱,要從現(xiàn)在就開始對孩子教育,擔(dān)負(fù)起自己作為家長的責(zé)任,百分百地投入到教育中去,嚴(yán)格地要求孩子,以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。
好家風(fēng),好家訓(xùn),好家教,中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分,也是無法忽視的話題。愿我們每個(gè)人都能在好家風(fēng),好家訓(xùn),好家教中幸福成長。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇5
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
我出生在一個(gè)教師之家,家風(fēng)當(dāng)然是必不可少的,它是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)。我的家風(fēng)是:見人要講禮貌,做人要誠實(shí)守信,充滿孝心。這些話就像海上的燈塔,指引著我前行,伴我成長。
讓我先來說說禮儀吧!孔子曾說過:“禮之于人,猶酒之有襞也!蔽业募彝ナ莻(gè)和睦之家,人人都講禮儀,在這種氛圍中長大的我,從小就學(xué)會了禮貌待人。在暑假的時(shí)候,我和爸爸一同去了北京旅游,因?yàn)橛幸惶熳杂苫顒拥臅r(shí)間,我們想要去博物館的緣故,就坐上了公交車。剛上車的時(shí)候,我們都搶到了自己的座位,到下一站的時(shí)候,上來了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶,我爸爸一見立馬站了起來,柔和的說道:“您坐我的位置吧!崩夏棠桃灿H切的說道:“謝謝呀,小伙子!”我看見了,便想到:爸爸真不愧是我的好榜樣,我一定要向他學(xué)習(xí),下一站如果有老人上車的話,我一定要讓座位。下一站到了,我又看見了一位年過花甲的老爺爺,一搖一晃的上了車,我找準(zhǔn)機(jī)會,迅速的站了起來,面露微笑的'說:“爺爺,您做我的位置吧!”那位老爺爺見了慈祥的說:“真是一個(gè)懂禮貌的好孩子!卑职志褪俏业陌駱樱乙杂羞@樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教,讓禮儀從小就駐扎在我心,也做了不少好人好事。
誠實(shí)也是非常重要的,有一句名言說的好,“人類最不道處,是不誠實(shí)與怯懦。”我的媽媽為人真誠,實(shí)在。比如他們學(xué)校讓他們工作總結(jié),一般別人都會在網(wǎng)上一查,然后抄上?蓩寢寘s不同,她會把教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、不足、改進(jìn)措施等一筆一劃寫出來,寫出來的文章符合學(xué)生實(shí)際,有實(shí)用價(jià)值,因此,經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。她經(jīng)常告誡我說:“抄襲是可恥的,自己的東西就要自己寫,為什么要抄別人的,抄別人的那叫可恥——”有時(shí)作文不會寫,在我想抄別人的時(shí)候,媽媽的這句話就時(shí)刻警醒著我,讓我不值于犯錯(cuò)誤。在我身邊有了媽媽這個(gè)誠實(shí)的人,就會讓我變得越來越誠實(shí)。
最后要講的是做人要有孝心。古往今來,我們都說百善孝為先,孝都是我們所有兒女應(yīng)盡的職責(zé),我的爸媽就非常孝順。有一次,爺爺感冒有點(diǎn)咳嗽,爸媽得知后,去超市買了上好的梨,拿到了爺爺奶奶家。剛一進(jìn)門就拆開了箱子,爸爸媽媽一人各拿一個(gè)梨,沖進(jìn)了廚房,拿起了削皮刀,削掉了梨皮,給了爺爺奶奶一人一個(gè),還親切的說道;“爸媽,天氣干燥,吃梨潤嗓化痰,對咳嗽有好處。”此情此景,我也拿起了倆梨,沖進(jìn)了廚房,迅速的把梨的皮削掉,給了爸爸媽媽,并對他們說:“我也會一直孝順你們的!边@就是爸爸媽媽教給我孝。
家風(fēng)如毛毛細(xì)雨一般滋潤著我的成長!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇6
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
學(xué)磨牙(亳州俗語,指吵架或打架),如果有人欺負(fù)你,就回來跟我說,我去找你們老師。!奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾,老是有事沒事給我上政治課,講一些經(jīng)典的故事,教育我遇事要寬宏大量,在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處,不要?jiǎng)硬粍泳秃推渌税l(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下,我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷,告誡我:現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會能吃苦,否則不能干成什么大事!爺爺還教導(dǎo)我:吃得苦中苦,方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,我想。
現(xiàn)在,我已經(jīng)步入高中,成為一名高中生,早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想,這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上政治課,爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語,因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。
我一直在想,樹立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,正能量得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔,人民的生活將會更加美好,國家的未來將會更加繁榮昌盛!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇7
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)的傳承,承載著一個(gè)民族的思想延續(xù),承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國,人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說,家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,不要荒廢政事,要安定民心!爸诜w之艱難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個(gè)故事,春秋時(shí)期齊國的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn),藏于柱中,要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻,否則就無人幫你做事了。由此看來,“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專書,是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為!币簿褪钦f,在教育孩子問題上,他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí),就對其加以教誨。顏之推還說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣!币馑际歉改讣韧䥽(yán)又慈愛,子女就會敬畏、謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心了!叭酥異圩,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之!贝笠馐牵瑢τ谧优,父母不能偏愛,不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句,顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝,對世事滄桑、人情世故體會很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無多言,無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性,也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后,家訓(xùn)著作漸多,差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,陸游的《放翁家訓(xùn)》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規(guī)》,孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》,張英的《聰訓(xùn)齋語》,汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,鄭燮的《家書十六通》,曾國藩的《教子書》,甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),影響深遠(yuǎn),對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也!唆⒁换āF缴氯”魏,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病!贝笾乱馑际钦f,他本來出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮,他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn),繞不開曾國藩,有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族,曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶!弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬,為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國藩做了京官,其父親在給他的家書中寫了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里,無論帶兵打仗,還是治理國家,有兩件事必做:一是每天讀書,二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說:“家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字!
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒!彼H屬堅(jiān)持讀書:“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之!币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也!彼要家人勤勞節(jié)儉:“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約!
讀《曾國藩家書》,就像在聽一位長者在和你聊家常,從讀書成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇8
親愛的朋友們:
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),家風(fēng)對每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤,影響著人們。
說起家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,對別人熱情爽快,做事遇到困難時(shí)有執(zhí)著性、不食言,這些都能算得上是家風(fēng)。一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá),不在于一時(shí)的富有,也不在于財(cái)產(chǎn)的多少,而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教,把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中,才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子能很好的成長,而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中,在家中父母難免會因?yàn)橐恍┬∈聽幊,但他們從不會互相指?zé)、斥罵,展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會常常嘮叨:在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),更會講一些退一步海闊天空的道理。時(shí)間久了我腦海中也會時(shí)不時(shí)是出現(xiàn)這幾句話,與其說是生我養(yǎng)我的母親,不如說她是我人生中的第一個(gè)導(dǎo)師。
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓(xùn),是自古以來存在在每個(gè)人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,我會努力做到,同時(shí)也會影響周圍人,讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分,每個(gè)成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員來共筑,只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。
謝謝大家!
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