道德演講稿范文集錦五篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在現(xiàn)實(shí)社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的道德演講稿5篇，歡迎大家分享。
道德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：大家好!
我記得歌德曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德�！倍瘢覀冄鐾n穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。
我不止一次這么想過：中華民族之所以飽經(jīng)憂患卻能自強(qiáng)于世界民族之林，那是因?yàn)橹袊嵌Y儀之邦，是文明道德的國度;中國社會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、社會穩(wěn)定，那是因?yàn)槲覀兊纳鐣拿鬟M(jìn)步、道德相隨;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因?yàn)槲覀兊募彝ピ诶^承文明，講究道德觀念。
古往今來，多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實(shí)的人物、真實(shí)的故事，時刻激勵著現(xiàn)實(shí)中的人們。一曲《正氣歌》，張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!
道德是生活的陽光。我們從《辭海》、《辭源》尋求“道德” 的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報稱“報德”，把公共道德稱“公德”，把為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時常掛在我們嘴邊的詞語，無時不在啟示我們要約束自己的言行，規(guī)范自己的行為，時時以道德為鑒去對照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個人都是社會的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴(yán)以律己、修正自身，做道德模范，我們的社會將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面，有許多光輝群體和個人在昭示和激勵我們：革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀黨員、勞動模范、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個人，等等，這些為社會所公認(rèn)的楷模，他們無論身處什么樣的環(huán)境，都能煥發(fā)出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!
遠(yuǎn)的不說，就說我的身邊。在我們衡山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，袁小谷老師就是其中的佼佼者。從教18年，她始終恪守著一種樸素的信念：獻(xiàn)身太陽底下最崇高的事業(yè)。她20xx年被評為縣優(yōu)秀教師，榮立三等功;20xx年被評為縣優(yōu)秀班主任;連續(xù)八年專業(yè)技術(shù)考核被評為優(yōu)秀;20xx年她當(dāng)選為衡山縣第十一屆縣人大代表;20xx年，她所帶的300班被評為市先進(jìn)班集體;20xx年她被推舉為衡陽市師德楷模候選人。
在工作中，她會因?yàn)閷W(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而收獲一份意外的開心;她會細(xì)心了解到哪位學(xué)生的衣袖短了褲腳長了;她會悄悄地從自己并不寬裕的收入中為學(xué)生墊交上一個月的生活費(fèi)�？伞坝械谩北亍坝惺А�，在她盡情地把愛撒遍教室的每個角落的同時，她卻在“收獲”著丈夫和女兒的埋怨和數(shù)落。她太忙了，以至于無暇顧及和疏導(dǎo)女兒的情趣，在辦公室，她總能接到女兒的電話，女兒在電話里問：媽媽，我餓了，我們什么時候吃飯呀?作為母親，她心中有多少愧疚，別人是無法知曉的。
她總說：愛學(xué)生，是她生命的內(nèi)涵，也是一個做老師所應(yīng)有的一種素質(zhì)和習(xí)慣。對每一個學(xué)生，她總是那樣親切溫和慈祥，每一個學(xué)生的興趣和愛好，她都能如數(shù)家珍，因此學(xué)生也總愿意與她分享心中的秘密，把她當(dāng)做傾訴的對象。就在今年暑假的一個晚上，都十點(diǎn)多了，有個學(xué)生打來電話要找她談話，她不厭其煩的足足做了他兩個多小時的聽眾。
道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會，之于每一個家庭，就是那涓涓細(xì)流，滋潤著我們的心田。在社會，大家團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，少一些紛爭，我們的社會將永遠(yuǎn)是春光明媚的艷陽天;在工作上，大家同心同德、敬業(yè)奉獻(xiàn)，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁沒有發(fā)展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言和抵觸，我們的家庭何愁缺少親情與溫暖?
道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
俗話說“學(xué)高為師，德高為范！”在當(dāng)今社會，愈來愈多強(qiáng)調(diào)師德。一個老師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德。“德高為范，學(xué)高為師！” 作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要！也許有人會認(rèn)為幼師是最輕松的一項(xiàng)工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時期。
同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時，權(quán)威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對于老師的一舉一動都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則！一個好的榜樣，才識成功的開始。 記得在讀大學(xué)時，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新。“幼師這行是全憑良心做事的。”雖然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以一名好的.幼師，首先應(yīng)該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務(wù)的。 剛讀幼師時，《教育學(xué)》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中，我也動搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途�，F(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。其實(shí)世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，一份賺錢的差事，那你永遠(yuǎn)也干不好。因?yàn)槔蠋熯@一行，講的是奉獻(xiàn)，為得是孩子！只有師德高尚的人才會快樂，才會被孩子所喜愛！
“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生！”老師道德水平高了，學(xué)生自然會“有樣學(xué)樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果老師總是關(guān)心別人，孩子一定也會樂于助人；如果老師總是說話算話，孩子一定不會說謊。 道德，是做人的根本目標(biāo)；師德，是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。 師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！
道德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是五年三班的XXX，今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《用微笑回報殘忍的命運(yùn)，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20xx年感動中國道德模范人物孟佩杰的故事。命運(yùn)對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。
五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓?jiān)诖�，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)�！皨�，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家�！�
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當(dāng)我們享受父母的寵愛時，八歲的孟佩杰已獨(dú)自上街買菜，放學(xué)回家給養(yǎng)母做飯。個頭沒有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數(shù)次卻從沒喊過疼。
在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床，替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家，給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫(yī)院的治療，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服侍養(yǎng)母睡覺后，她才坐下來做功課，那時已經(jīng)九點(diǎn)了。
20xx年，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權(quán)衡之下，她決定帶著養(yǎng)母去上大學(xué)，在學(xué)校附近租了間房子。大學(xué)一年級那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉危玫焦べY后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。
“我只不過做了每個女兒都會做的事�！辈簧俸眯娜颂岢鲞^幫助，都被孟佩杰婉拒了，她堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。劉芳英也說，女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛心和耐心。如果有來生，她要好好補(bǔ)償女兒。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當(dāng)一名小學(xué)老師，安安穩(wěn)穩(wěn)，與養(yǎng)母簡單快樂地生活。這樣的女兒能不令人感動嗎？這樣的行動能不讓人深省嗎？我們長這么大到底為父母都做過些什么？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？……
道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈。同學(xué)們，孟佩杰的事跡，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。
同學(xué)們，讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，用一個個細(xì)小的進(jìn)步，一天天的長大懂事，一次次的優(yōu)異成績來回報父母，感恩父母吧！讓我們共同播下愛的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。那么試問，對于中學(xué)生來說，道德又是什么？
道德就是職責(zé)。朋友，你看到了堅(jiān)定不移的旗桿，為了守護(hù)職責(zé)，旗幟飄揚(yáng)在哪里，它就支撐在哪里；旗幟召喚多久，它就挺立多久。你看到了肩負(fù)職責(zé)托起綠蔭的大樹，站得高些，高些，再高些，而不顧及自己可能會成為暴風(fēng)雨最先襲擊的目標(biāo)。然后，你情不自禁地想到了自己。是啊，作為中學(xué)生，我們的職責(zé)呢？做一個有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該積極進(jìn)取嗎？難道不應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助嗎？做一個有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該尊師愛校嗎？難道不應(yīng)該勤奮求知嗎？職責(zé)真的是一個很好的詞，愿你我畢生都在書寫！
道德還是幫助�！八腿嗣倒�，手有余香”，這樣的話或許大家都曾聽過，連我們的老祖宗也留下了這樣的古訓(xùn)：“人在難時幫一把，勝過送佛上西天�！痹倩剡^來看看我們。當(dāng)你的同桌因?yàn)橐坏离y題而百思不得其解時，你肯不肯轉(zhuǎn)過身去，耐心地分析給他聽，當(dāng)他茅塞頓開的時侯，你也會有一種成就感。當(dāng)你在下雨的路上，看到被困于屋檐下的小孩子時，你會不會走上前去，分給他一小片晴空，當(dāng)他抬起小腦袋向你微笑時，你也會收獲一種叫做滿足的感覺。于是，我明白了，為什么有些詞匯歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，依舊如珍珠般流光溢彩，比如古道熱腸，再比如兩肋插刀……
道德也是寬容。朋友，清代的民族英雄林則徐曾說過，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。能容人者，才能受榮于人。所以，當(dāng)老師只是因?yàn)檎`解批評你時，你還要懷恨在心嗎？；當(dāng)同學(xué)排隊(duì)時不小心踩到你的腳時，你還會拔拳相向嗎？；當(dāng)父母與你的意見不同時，你還要口出逆言嗎？我曾經(jīng)聽過一句哲語，很是耐人尋味，現(xiàn)在和大家一起分享：紫羅蘭，把香氣，留在了踩扁它的腳跟上。如果，有一天，你也能夠用厚德載物，以雅量容人，我想，你就會了解，紫羅蘭看似不合情理的做法，實(shí)則是情理之中的寬容。君不見，彌勒佛笑口常開，皆因大肚能容天下之事！那么你倒說說看，寬容它重不重要？
道德還是感恩。感恩常被當(dāng)作幸福生活的秘方，它時刻提醒我們，我們所喝的每一滴水，都不是從我們自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感謝您，是您堅(jiān)實(shí)的肩膀，撐起了家中生活的頂梁；所以，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手，給予了我溫暖健康的生活；所以，老師，我怎能不感謝您，是您手把手的引領(lǐng)，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇；所以，同學(xué)，我怎能不感謝你，是你自始至終的鼓勵，培養(yǎng)了我堅(jiān)定的信心。反觀生活，又何嘗不是？喝香茗，理應(yīng)感恩茶的幽香久存；聽音樂，理當(dāng)感恩靈魂的洗禮。這樣，你會發(fā)現(xiàn)塵世是唯一的天堂。大地，失去了水分會變成荒漠，而人失去了感恩之心會變得黯淡。朋友，請相信我，常常感恩之心，連生活也會感激于你。
做一個有道德的人，做一個有道德的中學(xué)生，需要我們做的還有很多。比如說，理解他人，已所不欲，勿施于人。再比如珍惜，惜時惜物惜人。還有尊重，還有關(guān)愛，還有誠信，等等。當(dāng)然，只吶喊不沖鋒不是好士兵，只瞄準(zhǔn)不射擊不是好獵手，難道你愿做語言上的巨人，行動上的矮子嗎？不想。好吧！讓我們用道德做一面引領(lǐng)之旗，從實(shí)干開始，用行動證明，樂觀而堅(jiān)定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。
謝謝大家！我的演講完畢。
道德演講稿 篇5
時光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)！作為教師，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人！在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那么多教師的付出后。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂？它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗(yàn)嗎？
不能不承認(rèn)這樣一個事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價值實(shí)現(xiàn)的滿足�！叭孀优＊劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得�！�
教師是教學(xué)活動中的一個基本要素！認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒訉ο笫菍W(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升�！�
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。”
學(xué)生步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮�！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃有�、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
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