文明道德演講稿范文五篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會中,很多地方都會使用到演講稿,你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?以下是小編精心整理的文明道德演講稿5篇,希望對大家有所幫助。
文明道德演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家好!
道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠的幫助。
其實(shí),只用你多說一句話,多做一個(gè)動作,就可以找到道德。
有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見一個(gè)一年級的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當(dāng)心地問她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說:“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來,放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說:“謝謝大姐姐”!我急忙說:“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭,一蹦一跳的走了。
你看,這就是道德。一種小小的付出,卻能給別人帶來需要中的幫助,給別人帶來快樂。
今年的9月1日,也就是開學(xué)的第一天,老師要求我們收看《開學(xué)第一課》我打開電視時(shí),就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說:“如果你們有被感動,就請拿出你們的手機(jī),獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是,我二話不說拿來媽媽的手機(jī),給他們捐了五塊錢。
你看,這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。
道德是什么?是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。
同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,做一個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!我的演講完了。
文明道德演講稿 篇2
各位老師,同學(xué)們:
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明,不知大家可曾聽過這樣一句格言:
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮恚绻闶チ私疱X,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢袋,如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!
的確是這樣,因?yàn)槲拿骱w了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系,它是我們成為一個(gè)有道德的人和一個(gè)對社會、自然有用的人的準(zhǔn)則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道,那就是:將地面的垃圾撿起來,愛護(hù)公共財(cái)物,自覺排隊(duì),乘公交車給老人讓座,遵守各項(xiàng)文明規(guī)范………文明就在我們身邊,一句問候,一個(gè)微笑,一個(gè)“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。文明道德演講稿范文節(jié)選!
可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如:在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑,有同學(xué)總認(rèn)為:反正今天不是我值日或反正今天有人值日,有人打掃扔又何妨?再如:常見有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動區(qū)追逐打鬧,走不是走,卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有同學(xué)故意破壞公共財(cái)物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學(xué)把知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
如果我們不注重道德的修養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個(gè)常常正正、懂文明禮儀的人,然后才是成才,不能做一個(gè)單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人!
文明,有時(shí)只差一步,這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開始,用文明的舉止,文明的行為,鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀,文明的好習(xí)慣,鑄就自己一生的光彩!文明道德演講稿范文節(jié)選!
文明道德演講稿 篇3
彈指一揮間,一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中,就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人,不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的'職業(yè);我不是歌手,沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而,我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的詩篇,我要用凝重的感情,唱出我心中美的贊歌——因?yàn)闊釔,所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn),實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗郏覀儾拍苡心托?因?yàn)橛袗,我們才會關(guān)心;因?yàn)橛袗,我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛!皭邸币灰曂。學(xué)生沒有貧富之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護(hù)的權(quán)利,我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣,指明了方向,
付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火,曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過,有時(shí)候問自己,是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追,成績進(jìn)步時(shí),當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽到他們的問候時(shí),這是我又燃起了工作的熱情,又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處,愛在細(xì)微處”,建立良好的師生關(guān)系,才能使學(xué)生親其師,信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,高爾基說:“只有熱愛孩子的人,才能配做一名合格的教師。”因?yàn),為了學(xué)生,教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,從而樹立起良好的師德形象。
總之,新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
文明道德演講稿 篇4
人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題!拔覒(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動,達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。
誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
文明道德演講稿 篇5
創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體,是提高城市未來競爭力的必由之路,對于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象,具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開始以來,全區(qū)廣大職工齊心協(xié)力,眾志成城,為創(chuàng)建工作付出了大量辛勤汗水。目前,正值創(chuàng)建工作沖刺階段,我們更要加大力度、克難攻堅(jiān),以“志在必得,勢在必勝”的堅(jiān)定信念,全力以赴做好工作。
一是講文明、樹新風(fēng)。要以創(chuàng)建文明城市活動為契機(jī),大力倡導(dǎo)文明禮儀,大興文明之風(fēng)。要切實(shí)加強(qiáng)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的文明道德建設(shè)活動,進(jìn)一步引導(dǎo)職工增強(qiáng)投身我區(qū)創(chuàng)建文明城市建設(shè)的主動性和自覺性,著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)建活動中的示范、引領(lǐng)、帶動作用,最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng)建的熱情和創(chuàng)造活力,最終形成積極向上、健康和諧的文明新風(fēng)。
二是抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)素質(zhì)。提升城市文明軟實(shí)力,提升素質(zhì)是關(guān)鍵。要以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為載體,大力倡導(dǎo)人人學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的新理念,組織職工開展豐富多彩的讀書自學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新、勞動競賽、崗位練兵等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動,引導(dǎo)職工學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能,努力造就一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)、技術(shù)水平過硬、工作作風(fēng)扎實(shí)的高素質(zhì)職工隊(duì)伍。
三是重實(shí)干、做貢獻(xiàn)!皠趧觿(chuàng)造光榮、奮斗成就偉業(yè)”,廣大職工歷來是改革發(fā)展的推動者,是社會進(jìn)步的主力軍。在文明城市創(chuàng)建工作中,我們更要發(fā)揚(yáng)工人階級團(tuán)結(jié)拼搏、無私奉獻(xiàn)的偉大品格,發(fā)揮職工隊(duì)伍參與實(shí)踐、謀求發(fā)展強(qiáng)大力量,以更加飽滿的熱情、更加堅(jiān)定的信念,更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)投入到崗位工作和創(chuàng)建文明城市的浪潮中去,切實(shí)履行職責(zé),積極發(fā)揮作用,為推動我區(qū)創(chuàng)建文明城市工作做出新的更大貢獻(xiàn)!
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