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包容演講稿范文匯總五篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在當(dāng)下社會(huì)，越來越多地方需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的包容演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
包容演講稿 篇1
古人云：冤冤相報(bào)何時(shí)了，得饒人處且饒人。這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑，一種偉大的仁慈。自古至今，寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準(zhǔn)則和信念，而已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為育人律己的一條光輝典則。
寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，對于人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對自己的人生。 寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福。
寬容更是一種財(cái)富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財(cái)富，它在時(shí)間推移中升值，它會(huì)把精神裝化為物質(zhì)，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實(shí)便贏得了財(cái)富。
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。對與別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
包容演講稿 篇2
大家好：
我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過幾天，華夏大地就會(huì)刮起一陣猛烈地西洋風(fēng)，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號(hào)將我們青少年的心煽動(dòng)起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會(huì)嚴(yán)肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險(xiǎn)的時(shí)刻！
這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進(jìn)入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時(shí)期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時(shí)期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)�，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強(qiáng)大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會(huì)因?yàn)榧嫒萃鈬奈幕鴨适渖Α?/p>
如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的。可真要較真，戰(zhàn)國時(shí)楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大。可是時(shí)至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個(gè)人會(huì)想：這是當(dāng)年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護(hù)民族文化的強(qiáng)大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來的。
而現(xiàn)在，當(dāng)西方人說起了漢語，畫上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當(dāng)我們開始過一個(gè)洋節(jié)，我們就應(yīng)該痛心疾首嗎？
每一種有生命力的文化，都會(huì)有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動(dòng)的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度！
包容演講稿 篇3
俗話說得好：退一步，開闊天空。讓三分，晴空萬里。包容是在我國中華傳統(tǒng)美德之一，也是人和人之間心里的一種溝通交流。
明白包容的人，她們擁有豁達(dá)大度的胸懷，可以立在他人的觀點(diǎn)上來考慮到，即便自身的心里有多哪些不爽也不會(huì)火冒三丈，反倒會(huì)開展調(diào)整情緒，調(diào)處心態(tài)，因此 她們裝著一顆年青的內(nèi)心。
包容的能量足能夠更改一個(gè)人。《悲慘世界》的主人翁冉阿讓被囚禁19年，刑滿釋放后他趕到了一個(gè)主教家，想盜走主教家的銀蠟燭臺(tái)，主教不但沒有指責(zé)，反倒用真心實(shí)意影響他，使他深深感動(dòng)，并變成了不斷進(jìn)取，好善樂施的人。
包容的能量無窮，僅有老天爺能執(zhí)掌的運(yùn)勢他仍然能夠更改。魯迅先生作品的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展最少階級(jí)的勞動(dòng)者女性，她勤快，善解人意，頑強(qiáng)，可封建道德規(guī)章制度就是終究她一生的艱難日常生活，再嫁，捐門檻加速了她的身亡，但她還是英勇的與封建社會(huì)勢力作斗爭，到最終僅僅徒勞而已，如果當(dāng)初的人們多一些寬容心，責(zé)任心，大家很有可能就不容易再聽見那句耳熟能祥的我真傻，確實(shí)。
包容如同一個(gè)和平使者，使國與國中間密不可分的聯(lián)絡(luò)在一起，互相配合，相互發(fā)展趨勢。在中國八年抗戰(zhàn)期內(nèi)，毫無疑問較大的敵人也就是對手對在我國開展瘋狂的搶掠，迄今那九一八事變恐怖的場景還記憶猶新。在我國歷經(jīng)沖鋒陷陣，日本于1940年認(rèn)輸。如今我國經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力強(qiáng)勁，綜合國力提升，與世界各國產(chǎn)生深厚感情。日本改變史籍一事，在我國則采用了以友誼的方法處理。更是由于這類包容，中國和日本兩國才更像親弟兄一樣，相親相爰。
包容，你說他杰出，他的確也為國家中間的分歧難題出示了解決方法，使國與國中間更為密不可分。他是當(dāng)之無愧的豐功名人。
包容，你說他微不足道，由于他在生活起居中隨處由此可見，許多的人都是有那樣崇高的質(zhì)量，因此 他也是大家的最好的朋友。
都說宰相肚里能坐船，而大家就需要伴著這一條船遨游在大海底，享有著清涼海風(fēng)的輕拂，聆聽著海鷗的叫聲，釋放壓力自身的情緒，去應(yīng)對將來的人生。
西安臨潼高一：師晨
包容演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)包容》。
來到鎮(zhèn)中已經(jīng)一年多的時(shí)間了，如果要我說說對鎮(zhèn)中的印象如何，我會(huì)說很好，很好，很很好。我總是在他人的面前說起我們鎮(zhèn)中的好，總是勸在其他學(xué)校讀書的同學(xué)轉(zhuǎn)到我們這來就讀，為此，同學(xué)們都在笑我，學(xué)校給你多少廣告費(fèi)��？
我們大家能夠來到鎮(zhèn)中讀書，實(shí)在是一種緣分，我們要珍惜這種緣分，同學(xué)之間要有一顆包容的心。
包容是一種文明與素質(zhì)的表現(xiàn)，它能產(chǎn)生團(tuán)結(jié)的力量，它能使人們的凝聚力和向心力更加增強(qiáng)，在一個(gè)文明的社會(huì)當(dāng)中，總是少不了包容和大度。大度能容，容天下難容之事。包容是世界上最美好的品德，他無處不在。在自然中因?yàn)橛辛撕Ｑ蟮牟粭壍嗡�，才有�?海納百川，有容乃大"的波瀾壯闊。歷史長河里，因?yàn)橛辛藙涞娜櫭⿵]，才有了蜀國天下三分有其一。
同學(xué)們在一起讀書是一種緣分；在一起游戲是一種快樂；在一起生活是一種幸福。人生中最純真的友誼往往是在校園結(jié)下的，人生中最誠摯的朋友也往往是自己的同學(xué)。同學(xué)情誼值得我們用心去珍惜，同學(xué)之間難免有一些磕磕碰碰，怎么辦？學(xué)會(huì)包容，培養(yǎng)起嚴(yán)于律已、寬以待人的心胸：當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該包容地付之一笑。都說時(shí)間寶貴，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？學(xué)會(huì)包容，人與人之間便會(huì)多幾分理解，多幾分感激；懂得包容，人世間便會(huì)多幾分溫暖，多幾分關(guān)愛。每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有不順心的時(shí)候，無論你面臨怎樣的困難，遇到怎樣的摩擦，請別忘了：學(xué)會(huì)包容、善待他人
生活在這個(gè)世界上的人，誰都難免會(huì)犯錯(cuò)，在這個(gè)時(shí)候，我們需要的是諒解，需要的是包容。過分的指責(zé)與責(zé)罵，常會(huì)令我們感到無地自容，因此還會(huì)激怒我們犯下一個(gè)更大的錯(cuò)。而當(dāng)我們在犯錯(cuò)的時(shí)候，別人給予我們包容與理解，我們會(huì)感到的溫馨，自尊心也得到了體諒，自尊心不容我們再去犯錯(cuò)了。
我們不要總是用手指指著別人的缺點(diǎn)，我們在指責(zé)他人的時(shí)候，不要憑著自己的意氣用事，思想?yún)R報(bào)專題應(yīng)該想想，有沒有更好的解決辦法？自己的做法會(huì)不會(huì)傷害到了對方，這個(gè)時(shí)候你應(yīng)該鎮(zhèn)定，冷靜。懂得去包容。讓別人在你的'包容下去感激你，去敬佩你，到最后的尊重你
包容別人的過錯(cuò)，不是欣賞別人的過錯(cuò)，也不是成就別人去犯錯(cuò)、鼓勵(lì)別人去犯錯(cuò)，而是允許別人的過錯(cuò)，讓別人更好地改過，而不是對他的指責(zé)、更不是對他人的冷嘲熱諷！
羅丹說過："把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)埂?包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。所以，讓我們都將心里的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。
包容是鎮(zhèn)中精神的特征，包容是一種境界、一種美德、一種氣質(zhì)。同學(xué)們，別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時(shí)常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。慢慢的，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容別人，自己是快樂的。我們作為鎮(zhèn)中的學(xué)生，看到同學(xué)們能這樣和睦相處，實(shí)在是一種幸福。
所以我們沒有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)矛盾，就覺得很是委屈，非得討個(gè)說法，這樣做，不僅會(huì)使你的形象受到傷害，而且還會(huì)影響到你的健康。所以說學(xué)會(huì)包容對他人改過他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；
同學(xué)們，讓我們都做會(huì)包容的人吧，為我們鎮(zhèn)中的溫馨和諧作出自己的一份貢獻(xiàn)和努力。
我的演講完畢，謝謝大家！
包容演講稿 篇5
管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時(shí)候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓�，而是因�(yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意�！惫苤僭�(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也�！�
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。鮑叔牙對管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議院說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們�！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱�(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三線工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回到外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)巨大�！狈磳φ叩拇嬖�，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。能否包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員受傷的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。
林肯說過，人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人，對好話只記一會(huì)兒，可是對一些不中聽的話‘如數(shù)家珍’。無奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個(gè)人在想什么是別人無法來控制的事，因此，快樂的感覺操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂，必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負(fù)責(zé)。自得其樂是最保險(xiǎn)和最恒久的快樂。在很多時(shí)候，除了我們自己的心情，我們真的一無所有。
清朝初葉的李紱做過一篇〈無怒軒記〉，他說：「吾年逾四十，無涵養(yǎng)性情之學(xué)，無變化氣質(zhì)之功。因怒得過，旋悔旋犯，
懼終于忿戾而已，因以『無怒』名軒。」(我年過四十,我沒有涵養(yǎng)性情的學(xué)問,也沒有改變個(gè)人氣質(zhì)的功夫。（我常）因?yàn)榘l(fā)怒而出現(xiàn)過失,發(fā)怒后馬上又會(huì)后悔,但以后還會(huì)再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無怒”命名我的書房.)
李紱「無怒」，我們「寬容」如何？
包容并不等于懦弱，我們是在用愛心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛與寬容。
投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。
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