【精華】誠(chéng)信演講稿范文錦集5篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇，歡迎大家分享。
誠(chéng)信演講稿 篇1
老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行�！�
我們中華民族文化是神傳文化，歷史悠久而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。
古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通�！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是：例如孔子教育 他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗（ní），小車(chē)無(wú)軏（yuè），其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃釉谡劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍人、糧食還要重要。
18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了�！跋壬�，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道。“我不買(mǎi)”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛�！跋壬瑢�(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)�！白�！我們?nèi)タ茨愕母绺�！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變
法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒（sì），為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信是為人、 處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。而當(dāng)今卻不講誠(chéng)信，不講道德，一直依靠謊言封鎖，迫害敢于說(shuō)真話(huà)的人，迫害善良的人，使社會(huì)道德淪喪。如今，越來(lái)越多的人選擇了正義和良知，這是人最明智的選擇。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自***學(xué)校的***，今天我演講的題目是《守住誠(chéng)信，守住幸�！�。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。時(shí)代呼喚誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信，守住誠(chéng)信就是守住了幸福。
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根!
翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事，他們恪守誠(chéng)信，與人為善這成為中華民族騰飛的持久動(dòng)力�；氐浆F(xiàn)實(shí)生活中，我們欣喜地看到中華民族誠(chéng)信的美德一直在傳承發(fā)揚(yáng)。他，蘇攢淘，珠海市嘉寶華健康藥房股份有限公司董事長(zhǎng)，始終堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，雖是商人，卻總把方便群眾放在利益之上，藥店常年堅(jiān)持24小時(shí)開(kāi)門(mén)經(jīng)營(yíng)，企業(yè)連續(xù)五年被評(píng)為消費(fèi)者最信賴(lài)的品牌企業(yè)，連續(xù)八年被評(píng)為重合同守信用企業(yè)。
他，以誠(chéng)信為本，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)為人，捍衛(wèi)的是這個(gè)時(shí)代的道德準(zhǔn)則踐行的是人間大道，守護(hù)的是中華民族代代傳承的善良天性。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。一個(gè)國(guó)家只有守住誠(chéng)信才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)守住誠(chéng)信才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)企業(yè)只有守住誠(chéng)信才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有守住誠(chéng)信才能變得自信、積極、樂(lè)觀、幸福。
此時(shí)此刻，我的耳邊響起一曲雄壯嘹亮的歌聲：“春風(fēng)吹暖心田，陽(yáng)光灑滿(mǎn)人間，我們暢想中國(guó)夢(mèng)，人民誠(chéng)信友善，國(guó)家富強(qiáng)民主，社會(huì)主義文明和諧……”
最后我要大聲說(shuō)：守住誠(chéng)信，就是守住了幸福，守住了幸福，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)!
誠(chéng)信演講稿 篇3
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……
這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。"
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà)："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。
真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
誠(chéng)信演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
今天，我在國(guó)旗下講話(huà)的題目是《坦誠(chéng)為人，誠(chéng)信處事》。
請(qǐng)大家先看一段公益廣告。
古人云，“言必信，行必果”。誠(chéng)信，似一灣清泉，如縷縷陽(yáng)光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī)，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。他說(shuō)在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
現(xiàn)今社會(huì)中，也不乏誠(chéng)實(shí)守信的人。河南女孩唐黎高分被北京大學(xué)錄取，卻因家境貧寒，無(wú)法籌措到上大學(xué)的費(fèi)用。正愁苦之時(shí)，一家生產(chǎn)口服液的企業(yè)找上門(mén)來(lái)，許諾10000元酬金要她做虛假?gòu)V告。唐黎思考良久，拒絕做廣告，說(shuō)：“人以誠(chéng)信為本，我的成績(jī)是通過(guò)自己的努力換取來(lái)的，我不能因?yàn)楦F而做昧良心的事!”消息傳出后，各方人士深受感動(dòng)，紛紛伸出援助之手，讓這位農(nóng)家女孩順利入學(xué)。
然而，也有個(gè)別人漸漸淡忘了誠(chéng)信的重要，誠(chéng)信之舟搖搖欲墜。誠(chéng)信之于我們，如唇之于齒，唇亡齒寒，失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想!重振誠(chéng)信的旗幟，揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，拾起誠(chéng)信的行囊，成為當(dāng)務(wù)之急。身處校園這塊凈土，我們尤其應(yīng)該從自身做起，從現(xiàn)在做起。
重振誠(chéng)信的旗幟，從我們和老師開(kāi)始。當(dāng)學(xué)習(xí)上遇到困難，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)向老師求助，而不是投機(jī)取巧，用不誠(chéng)信的行為換取一時(shí)的榮耀。在生活上犯了錯(cuò)后，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)，而不是故意隱瞞或者推諉責(zé)任。二(1)班的胡名玙同學(xué)，一次澆花時(shí)不小心碰倒了相鄰的花盆，他不僅主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，還很快清理好了倒撒的泥土。這樣的行為，值得我們每一個(gè)人向他學(xué)習(xí)。
揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，從我們和同學(xué)開(kāi)始，教室里，我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗，親密合作;寢室里，我們分享集體生活的快樂(lè)，團(tuán)結(jié)互助。同學(xué)之間相處要坦誠(chéng)相待，表里如一。三(2)班男生326宿舍雖然是新生宿舍，但他們相互幫助，每個(gè)人都做好自己的事，并積極幫助其他同學(xué)，開(kāi)學(xué)第一個(gè)月就榮獲優(yōu)秀宿舍稱(chēng)號(hào)。
拾起誠(chéng)信的行囊，從我們自身做起。誠(chéng)信，是自覺(jué)的品行，光明磊落，拾金不昧;誠(chéng)信，是如期歸還。君子一言，快馬一鞭;誠(chéng)信，是承諾的信守，竭誠(chéng)相待，推誠(chéng)不飾。
坦誠(chéng)為人，你會(huì)有意想不到的收獲!誠(chéng)信處事，你的旅途將一片陽(yáng)光燦爛!
我的講話(huà)完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫***，來(lái)自臨床專(zhuān)業(yè)一分部一班我今天演講的題目的是“大醫(yī)精誠(chéng)—為了醫(yī)學(xué)圣潔的事業(yè)”。
如果你愿意將生命依托給我就別放松我也愿意將我圣潔的靈魂貼在你瘦弱的軀體上感觸你生命中血液的流動(dòng)如果你愿意將承諾兌現(xiàn)給我就別懷疑我也愿意將我全身的寄托儲(chǔ)存在無(wú)影燈下的光圈里體驗(yàn)?zāi)阊褐猩挠篮闳绻阍敢饨邮芪业某兄Z就別猶豫我也愿意將我的天職化作一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)你一段寂寞的旅程。
是的人生就像一次旅行常常不會(huì)一帆風(fēng)順。但是蕓蕓眾生中無(wú)論生命遭遇由于健康、金錢(qián)、時(shí)間和尊嚴(yán)而帶來(lái)的任何一個(gè)困境都會(huì)顯得脆弱無(wú)力。有這樣一個(gè)群體他們以一顆仁者之心一顆博愛(ài)之心默默地為人類(lèi)的生命旅途保駕護(hù)航這就是我們醫(yī)務(wù)人員所有為病人默默奉獻(xiàn)的白衣戰(zhàn)士。
傳說(shuō)上帝創(chuàng)造人類(lèi)之后由于生存條件惡劣人類(lèi)疾病叢生生命與健康飽受病魔摧殘。于是上帝派下了秀、最善良的天使去照顧病人幫助他們解除病痛守護(hù)著人類(lèi)的安康。從此有了天使的守護(hù)人類(lèi)得以健康安寧代代繁衍過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè)生活。
歲月更替滄海桑田我們的醫(yī)生護(hù)士用他們的愛(ài)心護(hù)衛(wèi)著人們的健康被人們親切地稱(chēng)為白衣天使 一襲飄然白衣是一顆純潔的心靈是一項(xiàng)守護(hù)生命的重任。無(wú)數(shù)個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨他們傾聽(tīng)治療碗盤(pán)的協(xié)奏曲無(wú)數(shù)個(gè)不眠不休的夜晚他們感受生存和死亡的交響樂(lè)章。
但是人們用白衣天使來(lái)贊美醫(yī)務(wù)工作者決不僅僅是贊美他們白衣素裹的翩翩風(fēng)姿更重要的是贊美他們那高尚圣潔的心靈和神圣的使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作為病人驅(qū)走病魔、帶來(lái)生的希望的'醫(yī)務(wù)工作者如天使一般令人崇敬。愛(ài)崗敬業(yè)、崇尚醫(yī)德是我國(guó)醫(yī)務(wù)界的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來(lái)醫(yī)者便十分注重職業(yè)道德修養(yǎng)在救死扶傷的實(shí)踐中把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為守則 。
唐代醫(yī)家孫思邈在《備急千金方》一書(shū)中有一段關(guān)于醫(yī)德的論述題為“大醫(yī)精誠(chéng)”在文中孫思邈提出了醫(yī)生的行為準(zhǔn)則“凡大醫(yī)治病必當(dāng)安神定志無(wú)欲無(wú)求先發(fā)大慈惻隱之心誓愿普救含靈之苦�！� 所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大然而只有具備精誠(chéng)者可承大醫(yī)之名。“精”于高超的醫(yī)術(shù)“誠(chéng)”于高尚的品德。在漫漫中華幾千年的歷出現(xiàn)了一代又一代的“名醫(yī)”例如扁鵲華佗孫思邈李時(shí)珍葉天仕…自古以來(lái)行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng)將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著。
“人命至重有貴千金一方濟(jì)之德逾與此”。在一千多年前孫思邈如是說(shuō)而一千年后的今天千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)者依舊是如是行。 “SARS”禽流感甲流等帶來(lái)的白色恐怖讓劫后余生的我們依感心寒。為了搶救人民的生命為了畢生的信念在那無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中醫(yī)務(wù)人員獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命……
醫(yī)者擔(dān)負(fù)著“上以療君親之族下以救貧賤之厄”之重任。古往今來(lái)在社會(huì)生活中擔(dān)任著重要的角色。而新時(shí)代中我們面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代科學(xué)對(duì)某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾以及整個(gè)社會(huì)保障體系和病人要求之間的矛盾把醫(yī)務(wù)工作者推到了“風(fēng)口浪尖”一些醫(yī)療糾紛層出不窮。面對(duì)這種情況我們是勇往直前還是明哲保身呢在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)熱愛(ài)祖國(guó)忠于人民恪守醫(yī)德尊師守紀(jì)刻苦鉆研孜孜不倦精益求精全面發(fā)展。
我決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛助健康之完美維護(hù)醫(yī)學(xué)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷不辭艱苦執(zhí)著追求為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠(chéng)”的詮釋。我們?cè)f重宣誓是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓以自己的靈魂起誓而我們要做的是履行諾言要銘記的是“性命相托”的重任。演講稿
對(duì)我而言作為一名在校的醫(yī)學(xué)學(xué)生只有掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)基本技能才有可能成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才先成人”從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德只有具備“醫(yī)德”才能稱(chēng)得上是一名好醫(yī)者其次是努力學(xué)習(xí)專(zhuān)研專(zhuān)業(yè)技術(shù)把握一技之長(zhǎng)才能更好的為患者服務(wù)。
“大醫(yī)精誠(chéng)”“精”于專(zhuān)業(yè)“誠(chéng)”于品德這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”而這亦是我從大醫(yī)精誠(chéng)中得出的領(lǐng)悟。 大醫(yī)精誠(chéng)“精”與“誠(chéng)”不分主次相輔相成。凡大醫(yī)者無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛(ài)樂(lè)于奉獻(xiàn)凡大醫(yī)者無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)恪守醫(yī)德。生命之重重于千金我們是捍衛(wèi)生命的守護(hù)神救死扶傷精誠(chéng)大醫(yī)更是我們所有醫(yī)護(hù)人員畢生追求的信念。
面對(duì)渴求的目光我們理應(yīng)義無(wú)反顧面對(duì)神圣的職責(zé)我們必須兢兢業(yè)業(yè)面對(duì)時(shí)代的召喚我們只有勇往直前。 我深知要做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員不但要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更應(yīng)該具備高尚的醫(yī)德。
今天精于醫(yī)術(shù)誠(chéng)于醫(yī)德的名醫(yī)精神特別是老一輩醫(yī)學(xué)家的名醫(yī)之道是我們年輕學(xué)子孜孜以求的目標(biāo)。端正態(tài)度虛心學(xué)習(xí)踏實(shí)努力做一名德才兼?zhèn)涞尼t(yī)務(wù)工作者。 學(xué)好做人修好醫(yī)德。所以從現(xiàn)在做起從小事做起歷經(jīng)生命的洗禮接受人生的考驗(yàn)后的我們定能擔(dān)當(dāng)?shù)钠疬@份圣潔的事業(yè)的。
大醫(yī)精誠(chéng)大愛(ài)無(wú)言生命所托健康所系每一個(gè)擁有愛(ài)心的人都是天使。給生命一些綠色讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光給健康一些動(dòng)力讓人生充滿(mǎn)幸福。讓我們攜起手來(lái)用我們的雙臂撐起生命的希望用我們的雙手去履行我們最初的誓言用我們的真誠(chéng)去構(gòu)筑救死扶傷的和諧殿堂。
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