誠(chéng)信演講稿范文錦集五篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是XXX班的xxx同學(xué)，今天我演講的題目是《明禮誠(chéng)信，做XX中學(xué)的文明學(xué)生》。說(shuō)到明禮誠(chéng)信，這是一個(gè)古老而又新鮮的話題，要求我們始終用文明的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用自己的愛(ài)心溫暖我們周圍的一切，古往今來(lái)，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，始終照耀著我們的心靈。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：曾子是古代的一位大賢人，他是孔子的學(xué)生，有一天，他和妻子兩人帶著幾歲的兒子去外面辦事情，可是孩子走路嫌累，就一直不開(kāi)心，走得很慢，曾子的妻子為了讓兒子快些走，就騙他說(shuō)，你開(kāi)開(kāi)心心地和爸爸媽媽一起快些走，等回家了，我讓你爸爸殺豬做紅燒肉給你吃，小孩子一聽(tīng)果然高興了，于是就很賣力地愿意和大人一起走，順利地辦完事情回家了，回家之后，曾子就把家里養(yǎng)的豬抓起來(lái)準(zhǔn)備殺掉，妻子一看趕忙阻攔，她說(shuō)：我只是哄小孩子讓他快些走的，你怎么當(dāng)真了呢。曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：小孩子正是學(xué)習(xí)明禮誠(chéng)信懂道理的時(shí)候，你怎么可以用欺騙的辦法讓他聽(tīng)大人的話呢，這樣下次他還會(huì)相信嗎，我們做父母的一定要給孩子做表率，明禮誠(chéng)信才對(duì)啊。說(shuō)完就把豬殺了。今天，我們重提這個(gè)古老的故事，透過(guò)歷史的煙塵，我們看到明禮誠(chéng)信是一條健康而高尚的道德準(zhǔn)繩，它將我們的品德、修養(yǎng)引入了純潔美好的精神圣地，維系了我們燦爛的中華文明。
今天，我們?cè)赬X中學(xué)的美麗校園里生活、學(xué)習(xí)，我們一定要懂得明禮誠(chéng)信，做文明的XX學(xué)子，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心中，不要只是讓誠(chéng)信出現(xiàn)在紙上，只成為我們的口頭禪，而要落實(shí)在行動(dòng)上，讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓誠(chéng)信滋潤(rùn)在我們生活的環(huán)境中，無(wú)處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人，去呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)，來(lái)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響我們整個(gè)XX中學(xué)的校園!
同學(xué)們，誠(chéng)信是一份無(wú)形的財(cái)富，是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。我們要誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出真誠(chéng)和信任，收獲友誼和尊重。讓我們攜誠(chéng)信上路，走向文明和知識(shí)的康莊大道，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈！用誠(chéng)信澆灌出美麗的生命之花！用我們的真誠(chéng)和信念去開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是初一（2）班的xx。今天我國(guó)旗下講話的題目是“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信考試”。
誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，崇尚＂誠(chéng)信＂的文明源源流長(zhǎng)。早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。
遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名，諸葛亮就是誠(chéng)信之典范。誠(chéng)實(shí)守信，不僅能夠因履行承諾而取得他人信任，同時(shí)也一切道德賴以維系的前提，是一種非常寶貴的素質(zhì)。在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的精神財(cái)富，即使在今天也能給我們深刻的啟示。
曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：
有一中國(guó)學(xué)生在國(guó)外潛心鉆研，埋頭苦學(xué)，終于獲得博士學(xué)位。他想：“憑著自己的專業(yè)水平，在大企業(yè)找份工作應(yīng)該不成問(wèn)題�！庇谑牵チ艘凰忻拇笃髽I(yè)應(yīng)聘，一切都非常順利，然后他就安心回家專等錄取通知書(shū)。不久，收到一封信，告訴他：“你非常優(yōu)秀，你聰明又有較高的專業(yè)水平，但很遺憾我們不能錄取你……”。
既然大企業(yè)不行，就找一家中等企業(yè)吧，他找了一家后去應(yīng)聘，結(jié)果等來(lái)的仍然是“你很優(yōu)秀，但很遺憾不能錄用你……”，最后這個(gè)學(xué)生想，那我就從小企業(yè)做起，這總該可以了吧，但結(jié)果仍然一樣。這個(gè)學(xué)生怎么也想不通，如此優(yōu)秀的他竟沒(méi)有一家企業(yè)錄用他呢？而這一切都源于他曾經(jīng)的幾次乘公交車逃票……這時(shí)才恍然發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)于短暫的人生是多么的.重要。
時(shí)光荏苒如同白馬過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間我在百外已然度過(guò)了兩個(gè)月的學(xué)習(xí)生活，期中考試即在眼前。在考場(chǎng)上，最重要的莫過(guò)于誠(chéng)信二字�？荚嚨囊饬x，是檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度，從而發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，去改正、彌補(bǔ)、完善自己。
如果考試的時(shí)候，你忍不住分?jǐn)?shù)的誘惑，偷偷掀起課本的一角，向鄰桌偷瞄一眼……你以為自己瞞過(guò)了監(jiān)考老師，瞞過(guò)了教室監(jiān)控，但是你唯一瞞不過(guò)的，是自己的內(nèi)心，這將使你內(nèi)心接受無(wú)盡的審判和煎熬。因?yàn)橄胍粋�(gè)漂亮的成績(jī)而用為人不齒的手段獲取，那么考試還有什么意義呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，考場(chǎng)作弊是典型的個(gè)人誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)。“勿以惡小而為之�！卑颜\(chéng)信棄之不顧，便是丟掉了生命中最寶貴的財(cái)富。
誠(chéng)信，會(huì)賦予考試更多的意義，也會(huì)讓我們的人生更有意義。考試不僅是對(duì)我們學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，更是對(duì)我們?nèi)烁竦臋z驗(yàn)。誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
最后，我衷心祝愿同學(xué)們能夠憑借自己的努力和汗水，在期中考試中取得優(yōu)異成績(jī)，交出一份滿意的答卷！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇3
在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩；集會(huì)時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話；自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、課間亂吼亂叫；食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自我，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)，范文之發(fā)言稿：國(guó)旗下講話：做禮貌禮儀的傳承者。這是為什么呢？
究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到禮貌素養(yǎng)的重要性，沒(méi)有把禮貌與禮儀變成自我的習(xí)慣。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話等不禮貌的行為屢見(jiàn)不鮮；在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止。但是我們作為六中的學(xué)生，作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人，我們不能隨波逐流，因此這天有必要重提禮貌禮儀這個(gè)話題。
什么是禮貌禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，言談舉止無(wú)不體現(xiàn)他的氣質(zhì)與修養(yǎng)。提高禮貌素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。禮儀演講稿范文節(jié)選！
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是禮貌禮儀，遵守排隊(duì)秩序是禮貌禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌禮儀。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自我的禮貌修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方，上課發(fā)言清晰洪亮、開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之，應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就務(wù)必提高我們民族的禮貌素養(yǎng)。
《北京晨報(bào)》曾報(bào)道說(shuō)，有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó)，飛機(jī)上三次用中文廣播，呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái)，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。
“中國(guó)人走到哪里都是‘未見(jiàn)其人，先聞其聲’。”在國(guó)外，有許多公共場(chǎng)所都個(gè)性用漢語(yǔ)赫然寫(xiě)著“請(qǐng)勿大聲喧嘩！”等字樣，用以提醒中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不禮貌表現(xiàn)，使我們這個(gè)“禮貌古國(guó)”、“禮儀之邦”民族形象大受損害。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。我們每一天走在校園里，期望看到的不僅僅是你們留下的歡聲笑語(yǔ)，更有我們六中學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝！
誠(chéng)信演講稿 篇4
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
誠(chéng)信是社會(huì)之本，凈化靈魂之本，誠(chéng)信是……
我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要誠(chéng)信來(lái)支撐社會(huì)的穩(wěn)定與平衡�！罢\(chéng)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是通向世界的美麗通行證，是健康的生命心電圖，是人生道路上最好的行囊�？梢�(jiàn)誠(chéng)信對(duì)我們有多重要。
誠(chéng)信讓社會(huì)更加和諧。我還記得小月月事件，以為一個(gè)年輕的生命在路上奄奄一息，路人無(wú)數(shù)，卻沒(méi)有人伸出援手，連撞人的司機(jī)都跑了。這是這個(gè)社會(huì)的悲劇，也是我們?nèi)穗H關(guān)系的悲��！
為什么被采訪的行人冷眼旁觀卻不肯伸出援助之手，而大家的回答卻是怕家人利用這種訛詐做好人卻得不到回報(bào)。因?yàn)橐淮尾恍湃�，人就再也不信任了，可�?jiàn)誠(chéng)信在這個(gè)社會(huì)的重要性。如果大家都講誠(chéng)信，我想類似的事件不會(huì)再發(fā)生了，我們的社會(huì)會(huì)更加美好和諧。
誠(chéng)實(shí)是贏得人心的保證。在一個(gè)企業(yè)里，他們的企業(yè)形象很重要，誠(chéng)信是企業(yè)的基石。中國(guó)“三鹿”奶粉事件引起轟動(dòng)。由于經(jīng)營(yíng)者的不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，奶粉中有害成分的含量偏高，使中國(guó)母親不信任國(guó)產(chǎn)奶粉，甚至導(dǎo)致公司企業(yè)形象的喪失。
相反，因?yàn)楹柹a(chǎn)的產(chǎn)品不合格，董事長(zhǎng)果斷下令收回產(chǎn)品，這當(dāng)然對(duì)公司的利益產(chǎn)生了很大的影響，但他獲得了良好的企業(yè)形象，贏得了消費(fèi)者對(duì)海爾的信任。近年來(lái)，不合格產(chǎn)品被責(zé)令收回的例子很多，公司以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)贏得了良好的聲譽(yù)。由此可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。
誠(chéng)實(shí)促進(jìn)交流，獲得友誼。在世界級(jí)比賽——奧運(yùn)會(huì)上，如果全世界的奧林匹克運(yùn)動(dòng)員和裁判都不誠(chéng)實(shí)，那么奧運(yùn)會(huì)的結(jié)果將毫無(wú)意義，各國(guó)也不會(huì)和睦相處。在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，誠(chéng)信促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的交流，增進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的友誼。
如果鳥(niǎo)兒需要飛翔，誠(chéng)實(shí)是帶我們自由飛翔的翅膀。誠(chéng)實(shí)教會(huì)我們成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)自立。誠(chéng)信使社會(huì)更加和諧幸福，這向我們展示了誠(chéng)信的重要性。
一個(gè)承諾，一個(gè)誠(chéng)信，一旦實(shí)現(xiàn)，一生的收獲！
誠(chéng)信演講稿 篇5
朋友們：
大家好!
在物質(zhì)飛速改變的今天，人們對(duì)生活的要求越來(lái)越高，別看是物質(zhì)在變，其實(shí)人心也在變，最主要的就體現(xiàn)在誠(chéng)信，因而最近這些年，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，當(dāng)然這并不是就是說(shuō)中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。
誠(chéng)信，說(shuō)起來(lái)很容易，就好比分蛋糕一樣，很早以前，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，所以誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革這些年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)這背后，不過(guò)是個(gè)利字而已!但這確是我們民需要的一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
那么，今后我們要如何呼喚誠(chéng)信回歸呢?我認(rèn)為以下的兩手政策會(huì)很好：
第一手當(dāng)然是把蛋糕做大化，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!而另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)去謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，我就認(rèn)為中國(guó)要呼喚誠(chéng)信，那就必需得做到這“兩手抓，兩手都要硬”的方法，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
朋友們，誠(chéng)信以成為我們這個(gè)時(shí)代必不可獲缺的了，所以就讓我們用誠(chéng)信去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想吧，用誠(chéng)信去創(chuàng)造人生吧，這樣我們的未來(lái)生活一定是非常的美好!
謝謝大家
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