關于心理演講稿范文合集5篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在當下社會，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的心理演講稿5篇，歡迎大家分享。
心理演講稿 篇1
老師們、同學們：
上午好！
今天我講話的題目是關注心理健康。
隨著生活水平的提高，人們越來越關注自己的健康。但如果我問大家，什么是健康，多數(shù)人一定會覺得，身體沒病就是健康。的確，長期以來，人們的健康觀念就局限在身體方面。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出:”健康不僅是指沒有身體疾病的癥狀和表現(xiàn)，還包括心理健康。心理健康就是指具有正常的智力、適度的情感、和諧的人際關系以及良好的社會適應能力。心理健康和身體健康同等重要，積極的情緒、頑強的意志、清晰的認知、健康的人格共同構成我們迎接未來社會必須具備的優(yōu)良心理品質�！惫糯t(yī)華佗說過，善醫(yī)者先醫(yī)其心而后醫(yī)其身，意思是說，一個好的醫(yī)生，一定是先調整人的心態(tài)，然后才去治療他身體上的病。由此可見，一個健康的心理對我們有著多么重要的作用。
在當今競爭激烈的環(huán)境下，生活的節(jié)奏一天天加快。對同學們而言，學習負擔也在變重。在我們同學中間出現(xiàn)了這樣或那樣的問題：比如有的同學不能正確對待學習，上課不能夠專心聽講，不能按時完成，對學習缺乏自信；有的學生會無緣無故地悶悶不樂，感到孤獨寂寞;有的同學意志消沉，悲觀失望;有的同學自卑，心理脆弱，總覺得自己不如別人，承受不起挫折或失敗等等。所有這些都與人的心理是否健康密切相關。心理是否健康，小而言之，影響著一場考試的得失，影響著一場比賽的勝負；大而言之，影響著同學們的學習和生活，影響著班級、學校的和諧，社會的安定。
一個良好的心理是需要培養(yǎng)的，我希望同學們能首先從以下幾個基礎方面做起：
一 要對心理健康和心理咨詢有一個正確的認識。
經常聽到同學們說，心理不健康就是神經病，去咨詢室的人就是有病，是去看病的。但其實，世界心理衛(wèi)生組織對人的心理做了這樣一個劃分，人的心理分為心理正常和心理不正常，心理正常包括心理健康和心理不健康，你們所說的神經病、精神病，往往都是屬于心理不正常的范圍，是需要藥物輔助治療的心理疾病，而我們的日常心理咨詢只是讓同學更好地認識自己和積極地對待自己的學習和生活。去過心理咨詢室的同學一定知道，那里更像是一個溫暖的家，是一個讓你們休息、調整、充電、加油的地方�，F(xiàn)在很多學校都還沒有這樣的條件，但我們有，為什么我們不去好好珍惜和利用它呢？
在西方國家，人們去求助心理咨詢，就像治療感冒那樣普遍，是一種文明的表現(xiàn)。生活中所有的人都可以接受心理咨詢和治療，不論其問題大小與嚴重程度。我們的陽光的心靈偶爾也會“感冒”，同學們正處于人生最美好的時候，你們活潑、開朗、富有激情和朝氣，然而這充滿朝氣的季節(jié)，也會時常飄落著苦澀的花瓣雨。身體感冒了，體魄好的人可以自我治愈，身體素質稍差一些的人則需要求助于醫(yī)生，心靈的“感冒”也一樣，同學們要善于自我調節(jié)，自我疏導。但是，當我們無法獨自面對時，我們也要學會求助于老師、同學、家長等。
二 要更好地認識自己。
在所有能給你溫暖和幫助的人當中，一定不要忘記最重要的那個就是你自己。了解自己，正視自己，悅納自己，無論高矮胖瘦，鏡子里那個端正的人就是最好的你。所以我們的男同學，干凈清爽的短發(fā)就很好；我們的女同學，簡單的校服就很美，自然的面容就很美，年輕的你們不需要太多的修飾！除了外表，我們也要正視自己的心理狀態(tài)，我們經常聽到同學抱怨自己的運氣不佳命途多舛，但是，一帆風順對誰來說都只能是個美好的夢，人生路上的風雨和坎坷是誰也避免不了的，有空去悲嘆人生，不妨堅定自己的信念，向著自己的目標奮斗，陽光總在風雨后，只要努力，總能看見彩虹。
三 要提高道德修養(yǎng)。
孔子說，仁者壽，知道仁義并且施行仁義的人會長壽，說明一個高尚的道德品質與健康有著很大的關系。古人還說，有德則樂，樂則能久，也說明有高尚的道德就能有快樂的心態(tài)，有快樂的心態(tài)才能長壽。所以一些小事能夠做到的就不去計較利益，或許你做的很多事情受益的都是別人，但是由此形成的品德是自己的。學會把心放寬，對自己來說也是一筆財富。
我們常說，讓生活失去色彩的，不是傷痛，而是內心深處的困惑。讓臉上失去笑容的，不是磨難，而是禁閉心靈的結果。同學們，當你有滿溢的幸福需要分享時，當你有滿腔的心事需要傾訴時，請別忘了，每周二、周三中午，設在圖書館四樓的“心理小屋”的大門在向你敞開著！在那里，同學們可以暢所欲言，心理輔導室的老師將耐心傾聽同學們的心里話，并堅持保密的原則，幫助你戰(zhàn)勝心理困擾，以更積極樂觀的心態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)！
同學們，幸福離我們并不遙遠，心靈的“感冒”更不可怕。讓我們攜起手來關注心理健康，用真誠和熱情架起心靈溝通的橋梁，共同去開拓健康的綠洲，促進我們的精神健康。
最后祝我們全校師生身心健康，微笑面對每一天，天天都有好心情。
心理演講稿 篇2
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進行聯(lián)系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。
如果認為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達到的歷史教訓。在這種體制中，我們要的是權威，但由于每個人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團的陰謀；因為他們仍然認為“一般人”只有激情而沒有思想的，認為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們仍然活在統(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應付而非面對－－應付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭，報復與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經濟發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設計的時間程序，概括了設計，戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護“方式”！我們樂于實用的觀點或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機而設計的生存手段。把人類的做人手段當成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經證明，是文藝復興起死回生的學者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量，推動了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強制力量。后現(xiàn)代主義已經向我們展示了合理化的霸權運作過程及其方式。可是我們當代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構－－來維著辛苦經營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們仍然是我們思想過程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們人類的“真實的影子”。那么請問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的'靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關鍵時刻。
在這關鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴責任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團結在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內在）不規(guī)則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團結合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。
心理演講稿 篇3
我們常見的考試異常心理有哪些呢？我們如何應付？這就是我所愿意幫助各位解決的問題。
第一個難題就是考試時的臆想，有很多人會在考試中因為遇到難題，想出一個完美的答案等種種原因，開始幻想考試后的景象，并且令人費解的是，在這種走神狀態(tài)下似乎并不影響解決常規(guī)題，但是對于題目中的語言陷阱難以發(fā)現(xiàn)，并且想象會在一定程度上影響解題時心態(tài)，比如在擔心考試成績，幻想考完試后發(fā)現(xiàn)自己門門掛科時，強烈的緊張感會使人在運筆時右手顫抖，甚至會提筆忘字。結果更擔心，最后陷入惡性循環(huán)里。
考試時面對以上情況要遵循一個定則——及時發(fā)現(xiàn)，迅速解決，追溯到底。及時發(fā)現(xiàn)，要求在考試時每寫完幾題，要及時檢查下自己的心境，看看是否在剛剛的解題過程中出現(xiàn)異常；迅速解決，在發(fā)現(xiàn)自己剛剛心境不對時要迅速重新檢查一下剛剛寫過的一題，在提高正確率的同時平復心境；追溯到底，在發(fā)現(xiàn)有不對勁時，不要抱有僥幸心理，要認真檢查可能存在的錯題，磨刀不誤砍柴工，這不是時間的浪費，而是對效率的提升，如果錯誤百出，再快的速度又有何用？
還有一點是最常見的錯誤，由于完美的解完一道題后一秒的松懈導致的選擇題錯誤，很多人在用排除法解題，耗費大量時間后在心里想到c選項是明顯的錯選項，在激動中樂極生悲，在答題區(qū)寫上了c，更可怕的是檢查時由于印象太過深刻無法發(fā)現(xiàn)這一明顯錯誤，在交卷的最后突然醒悟，卻無法更改，后悔不迭
應對這種情況最好的方法就是選擇題二次作答，將自己的答案與錯誤最明顯的答案校對，并告訴自已為何自己的選項是正確的，這樣既可以避免分析題干時的失誤，又可以以上情況發(fā)生，是速度與準確率兼顧的一種迅速檢查法。但并不適用于多選題，在多選題中，檢查時應分析不合理項，將不合理項全部挑出，解題時反之，可最快的解決問題。
同學們，現(xiàn)在對于人的非智力因素考察要求非常高，我們不應該奢求社會改變，而是應從自身做起，做一名善考，樂考的人。
心理演講稿 篇4
同學們好，導生好：（鞠躬）
首先，我很榮幸能能夠站在這里，和這么多的想為大家服務的同學們一起競選班委職務。我今天要競選的職位是心理委員。恩，大家看到我的稿子很簡陋吧（一張皺巴巴的紙），在這里，我想要說明一下情況。這是我有生以來第三次上臺正式演講。我相信，這對在下面的身經百戰(zhàn)的同學們來說，我肯定是個菜鳥。但是，我們大家都是freshman——大學新生嘛，只是我更fresh而已，沒什么的，我認為。我不相信我就不能把這個工作做好。他們多的也許更多的是經驗，而我更多的則是熱情和耐心。
接下來，我想要說明我來競選這個職位的原因。我聽我的一個朋友說，心理委員的事不多，任務少i，不大重要。但是呢，我不這樣認為，為什么呢？請看“心理”可拆分為“心，王，里”，也就是說，心，里的中間是王字。說明心里是很重要的。我們心里想的是我們的思維吧，我們的思維決定我們的態(tài)度和行為，行為決定一切，態(tài)度決定人生的高度。當一個好的心理委員，幫同學們排遣心理問題，解決心理的疙瘩，讓同學的變得更加堅強樂觀，從而更好的生活學習工作。所以，心理委員的意義和重要性是很大的。
第二，我剛才說到，我這是第三次在臺上正式演講，這是我我對我自己的一大挑戰(zhàn)和改變�？偨Y出來就是改變自己。英國天主教會的墓志銘上這樣寫著：“我只有先改變自己，然后可以去影響家人，才可能去改變社會，最終改變我的國家�！痹谶@個漫長的暑假，我花了一個月的時間來等待結果，一個月的時間來悲痛，一個月的時間來思考，我以后到底該怎么走，怎么辦，怎么在社會中立足。今天，我能夠站在這里，我想，我做到了我的第一點要求，就是改變自己。在這里，我想要補充一下這個改變，并不是要說改變成對立的，而是完善和挑戰(zhàn)自己。
第三，說到暑假和學校，我想應該有人來的時候和我一樣的心情。我記得我那天和我的朋友說的最多的一句話就是：“我現(xiàn)在的心情不是后悔，而是凄涼�！钡牵@種心情很快就消減了。很重要的原因就是我在11號的時候，去參加了學校學生會和校團委的招新。那天，人很多，有很多優(yōu)秀的人才。有很多優(yōu)秀到我們再怎么努力都無法達到的優(yōu)秀。然后，我就想，為什么覺得凄涼呢，是覺得自己有才能，在這里是埋沒了吧，覺得在這里特委屈吧。但是，如果自己真的是人才，就把自己彰顯出來吧，把你自己的能力展示出來，而不是金屋藏嬌。是金子，總是要發(fā)光的，我們要相信這一點。雖然，在這個社會上，只看文憑的現(xiàn)象還是存在，但是，企業(yè)為了發(fā)展，一定要注重我們的能力的。所以，我們要有信心，然后，去努力。現(xiàn)在的我們，既然在這里，就已經沒有如果沒有當年沒有曾今了，我們要做的就是不斷完善后的一個全新的自己。
我以前耍得很好的朋友，他們都覺得我很奇怪。他們說，看你平時蹦蹦跳跳笑得沒心沒肺的，咋寫的東西就是那個啥青春傷感文學之類的東西。我覺得這并不是一種矛盾。因為我一直信奉一句話，就是“消極是一種態(tài)度，而積極是一種人生態(tài)度�！蔽覀兛梢宰鲎顗牡拇蛩悖笞钚〉墓�，但是，一定要做最大的努力，有最大和激情和勇氣。這是我的理解。
如果，我當選了心理委員，我一定會利用課余時間，用qq，短信等手段，多找找同學聊天，更多的了解大家；同時，我很愿意傾聽大家的煩惱，幫大家排憂解難。我會去看一些心理方面的專業(yè)書，用科學的方法幫助大家。由于時間倉促，我真的不了解心理委員具體的工作是什么，所以，一些具體的方案我希望在以后去指定實施。
心理演講稿 篇5
老師們，同學們：
大家好!
今天我演講的題目是在陽光下生活，說起心理健康，我想大家或多或少都會有所了解,但很多人對這個概念還不是很明確，那么我想請問一下在座的各位老師和同學，什么是心理健康?可能有的人會說，心理健康就是心理沒病唄。這個回答不能算錯，但也不是很全面，我在這里借用世界衛(wèi)生組織發(fā)布的心理健康的定義：所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上，在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。
心理健康就是身體、智力、情緒十分的協(xié)調，能適應環(huán)境。也就是說，當你到一個陌生的地方，能很快適應新的環(huán)境，新的生活，自我調節(jié)能力很強。我舉個例子，曾經有一個女大學生馬上要出國留學，對許多人來講這是一件很高興的事情，可是她呢，隨著出國日期的臨近，出現(xiàn)持續(xù)焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常，為什么會這樣呢?經過咨詢師了解，原來是這位女同學害怕到了異國他鄉(xiāng)在陌生的環(huán)境中自己無法生存所以導致心理失衡，通過這個例子可以看出這個女生的身體與情緒調解能力的不足。
人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系，但人的需要總有得不到滿足的時候。這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個人主義思想嚴重的人則心胸狹窄，自私自利，患得患失，情緒起伏波動，喜怒無常。希望同學們能按上述四個標準對照檢驗自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團結互助，面對困難我們要提高忍耐、受挫力，堅定信念，百折不回，提高自己的心理素質，以昂揚的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。
營造優(yōu)美的校園環(huán)境。學校是學生的第二個家，學生從學校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學生“潤物細無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給轉自學生美的享受和理性的思考。生物園里生機盎然，校園里繁花點點，綠草茵茵，學生在曲徑廊亭中看書，這些自然風景和人文景觀無時無刻不在觸動著學生的感官，使學生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。
做一個心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷，而比較的結果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。一個人一旦沒有了自信，就會脫離正常的生活軌道。 做一個心理健康的人，會欣賞，會積極進取。讓我們做一名心理健康的大學生。
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