【精華】師德演講稿范文錦集六篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。隨著社會一步步向前發(fā)展，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的師德演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德演講稿 篇1
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁們：大家好!
能戰(zhàn)在這個舞臺上，我很榮幸，也有點(diǎn)小緊張。
我國是一個有五千年文明史的國家，有著悠久的文化傳絕和無數(shù)的文化瑰寶。我們的前輩從中華民族輝煌燦爛的文化，為世界作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。歷史的車輪把我們載到世紀(jì)之交的今天，作為文化傳播的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻(xiàn)身教育，教書有人的信念和決心。
社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)。既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。這里，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯一時的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”�！跋灎T”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。
雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不喂艱苦，牧牧不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和為了，真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。在學(xué)校青年教師座談會，新教師結(jié)對子會議，教研活動中，在學(xué)習(xí)有關(guān)文件，組織系列講座等一切工作里，我感到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)科老師的關(guān)心和培養(yǎng)。同樣，在學(xué)校繁忙的工作和并不太多的報酬中，我看到了老師能的奉獻(xiàn)和忠誠。在學(xué)校的榮譽(yù)室里,面對各種各樣的表彰和獎勵，我僅看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長。
忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年老師的幫助。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙。更忘不了語文教師“實(shí)、活”的教學(xué)特色;數(shù)學(xué)教師“自學(xué)、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練”的教學(xué)藝術(shù);中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經(jīng)驗(yàn)，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，所以取得這樣的成績，正是依賴于3大領(lǐng)導(dǎo)、教師的崇高的事業(yè)心。神圣的責(zé)任感、無私的奉獻(xiàn)精神。
而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的教師一定會用自己的實(shí)際行動，立足本職，迎接果實(shí)壓滿枝頭的秋天。
謝謝大家!我的演講完畢。
師德演講稿 篇2
教育擔(dān)負(fù)著點(diǎn)化和潤澤生命的任務(wù)，教師則是時代教育的旗手。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國未來的重任，理應(yīng)以自己的高尚人格去塑造自己的學(xué)生和自己本身�！苯處煱駱酉褚幻嫫鞄�，樹立在學(xué)生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。因此教師只有具備美的人格魅力，具備高尚的師德，才能能感染、感化學(xué)生，形成號召力，教師的人格是滋潤孩子的營養(yǎng)。愛心、尊重、寬容、賞識作為教師的基本人格因素，是孩子成長的催化劑，是孩子人格發(fā)展的力量。
一、愛心：師德的核心，孩子成長的催化劑。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。孩子的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)。”這種呵護(hù)就是愛。
在教育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有孩子的一切；沒有愛，教師的生命也就失去了意義和價值。
教師對孩子的愛就像孩子心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，你是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛你的孩子，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的孩子。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
教師對孩子的“愛”是一種出自崇高目的的普遍、持久而深厚的愛。它！體現(xiàn)。而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的卻是一種全新的教育理念：孩子是主體，教師的責(zé)任在于服務(wù)。
教育不是對孩子的消極約束，而是人的自主實(shí)現(xiàn)，是人格的形成和完善。如果教育只是要求孩子“遵守”，關(guān)心孩子外在行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而不注重孩子內(nèi)心的感受，就不能調(diào)動起孩子飽滿的參與熱情。在教育中，只有調(diào)動孩子飽滿的參與狀態(tài)，孩子才能真正成為學(xué)習(xí)的主體；只有將認(rèn)識水平的提高、情感態(tài)度的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成有效地結(jié)合起來，才能增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性，因此在實(shí)踐中尊重孩子，積極發(fā)展師生互動關(guān)系，建立民主、平等、親密新型的師生關(guān)系，才能促進(jìn)溝通，促進(jìn)以對自我價值的肯定，促進(jìn)自我概念的建立，促進(jìn)自我意識的完善，才能使孩子人格健全發(fā)展。
“尊重”教育所涵蓋的內(nèi)容歸納為5個方面：尊重自己、尊重孩子、尊重社會、尊重自然、尊重知識。所以除了在觀念上、實(shí)踐中尊重孩子，尊重孩子的獨(dú)立性，尊重孩子的人格，還必須尊重自己，以自己良好的形象、良好的心理品格、道德水平言傳身教，感染、感化孩子，在孩子中樹立威信、得到敬重；尊重社會、自然和知識，在教育孩子的過程中，在尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的、形象生動的教學(xué)手段，讓孩子正確認(rèn)知，樹立正確的知識觀。
中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長李德順：“個人的道德品質(zhì)是有高低之分的，但最基礎(chǔ)的道德品質(zhì)是尊重自己和尊重別人。每個社會角色都有相應(yīng)的權(quán)力和責(zé)任，每個角色的權(quán)力和責(zé)任都被理解和尊重。”孩子是社會的一份子，需要相應(yīng)的尊重！
二、寬容：師德所賦予教師的人格魅力，孩子心靈成長的美化劑。
教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人的內(nèi)在潛質(zhì)的開發(fā)和拓展。它應(yīng)該讓孩子像野草一樣自由地生長！
這種生長，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨(dú)特的魅力。它，就是寬容！
寬容，是一種自由的氛圍。在這種氛圍中，孩子總有自主選擇的空間，他能夠憑借自身的興趣、愛好、特長甚或無知而自由自在地在知識的海洋里尋覓真理，天真地在情感的交融中陶冶身心，輕松地在活潑的學(xué)習(xí)中成長自己。這種教育寬容的營造，就如教育家夸美紐斯所言：我們應(yīng)該模仿天上的太陽，它把光、熱與生氣給予整個世界，讓凡是能夠生存、興旺和能夠發(fā)芽的東西都可以生存、興旺和發(fā)芽。
寬容，是一種教育的智慧。真正意義上的教師并不希望孩子一夜之間成才，因?yàn)樗馈傲_馬不是在一夜之間建成的”“長城不是在一年中建造的”。就如生活使人們深刻地感受到“吃飼料催熟的雞永遠(yuǎn)不如自然狀態(tài)中生長的雞”那樣，優(yōu)秀的教師總是在與孩子共同生活的過程中給予孩子深切的期待，這種期待是一種發(fā)自教者內(nèi)心的真正的寬容。它沒有對孩子“恨鐵不成鋼”的焦慮，沒有對孩子“揠苗助長”的虛偽，沒有對孩子的錯誤、失誤耿耿于懷的刻薄，也沒有粉飾美化孩子的矯情做作，而是以一種平和的教育智慧原諒孩子目前的落后，用發(fā)展的眼光相信孩子日后的優(yōu)秀。正是在這種期待中，孩子不斷地積累著教師的知識、嚴(yán)謹(jǐn)、情感、個性和方法，感受著教孩子活中的智慧、關(guān)愛、激勵和賞識，在不斷的碰撞、跌倒、爬起中，再碰撞，再跌倒，再爬起，直至獨(dú)立前行。這樣的寬容，使孩子在學(xué)校生活中靜觀萬物，感受與世界一樣博大的詩意。“寬容不等于縱容，它是嚴(yán)格的另一種表現(xiàn)形式，是對孩子深層次的理解和信任�！�
寬容，是一種成長的力量。寬容能使得教師具備教育所賦予的人格魅力，這種魅力表現(xiàn)在他每天把微笑帶進(jìn)課堂，讓課堂灑滿人性的陽光；他每天把自信投射給孩子，讓孩子日日滋長著自信；他每天把尊重傳遞給童年，使得孩子天天有尊嚴(yán)地成長；他每天把激勵和賞識存入孩子的心田，讓孩子時時體驗(yàn)著學(xué)習(xí)和生活的快樂。在這種魅力中，培育出的將不僅僅是有知識的新人，而更是富有人格力量的新人。這種新人不僅能夠用寬容來回報寬容，更重要的是他們能夠在教師的寬容中形成自信的品質(zhì)，使得他們能夠客觀而自信地看待問題，解決問題，他們總能在自信中充滿期待，看到希望，總能在自信中鼓勵、接納著自己的所長，把力所能及的事做好。自信的力量就是對教育寬容的最大回報。
三、賞識：師德的智慧，孩子成長的力量
著名的“馬格利翁效應(yīng)”就是一個最典型：一位專家到一個學(xué)校胡亂指定部分孩子，揚(yáng)言他們將會成才，事后一段時間再去該校調(diào)查，發(fā)現(xiàn)被指定的孩子都不同程度的進(jìn)步，而且這種進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它孩子。為什么會這樣呢？據(jù)分析，是因?yàn)檫@些孩子在那邊段時間內(nèi)，備受關(guān)注，引起老師和家的特別注意，這種“引人注目”使他們內(nèi)因起了積極作用，在內(nèi)因與外因的共同推動下，促使他們的行為更加努力，對學(xué)習(xí)更加有信心，從而使學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)。
在賞識教育的作用下，使孩子成才的例子并不少，如教育專家周虹對自己女兒的教育成功就充分使用了“賞識”的功能，他女兒小婷婷小時候因?yàn)榘l(fā)高燒打針發(fā)生了意外事故，導(dǎo)致聾啞，使小婷婷和身心發(fā)展嚴(yán)重傷害。周虹抱著在女兒考試都不及格情況下依然夸獎她，以“獨(dú)腳”與“雙腳健全”的人為例比喻婷婷的偉大；以海倫的生日與婷婷的生日剛好相差一百周年激發(fā)孩子的自信和勇氣；賞識婷婷的每一點(diǎn)小小的進(jìn)步，并給予表揚(yáng)……婷婷終于克服了困難，成功了！
曾經(jīng)無比相信那些才華橫溢的人是秉承天賦，讀了大學(xué)，見到許許多多可以成為天才的人，深入了解他們之后，才發(fā)現(xiàn)，在他們的孩子時代，都曾遇到一個或者幾個永遠(yuǎn)相信他們、支持他們的老師。正是因?yàn)檫@些老師，他們才走到了今天。一個人的一生有無數(shù)種可能，絕世佳作在開篇往往平凡無奇甚至不盡如人意，可是，它最精彩的地方恰恰在開篇之后的無法預(yù)料中。如在《賞識你的孩子》中把“恨鐵不成鋼”的“恨”化為愛，那里有許多潤物細(xì)無聲的老師，他們懂得孩子的真正需要，他們理解孩子，理解孩子內(nèi)心最真實(shí)的渴望和呼喚�！顿p識你的孩子》中的李圣珍老師，她把站在懸崖邊上的孩子用愛心拉了回來，給他們重生的勇氣和信念，她平等對待每一個孩子，尤其是那些“問題少年”，還有那個為了孩子的誠實(shí)“跪下左腿”的異國女教師，她滿眼含淚，真誠地請求自己的孩子做一個誠實(shí)的人，還有那個曾經(jīng)被數(shù)學(xué)老師稱為沒有數(shù)學(xué)腦子的女孩子，她的美國老師知道她上課不積極，但在評語上卻用“安靜”小心翼翼地呵護(hù)她的自尊，還有還有……
滋潤孩子成長的營養(yǎng)劑－論教師人格的魅力“識才，是多么重要的一件事。
識才的指揮家能在合唱團(tuán)放炮的歌手中聽到最美的音色，而去發(fā)掘他，成為音樂家；
識才的將領(lǐng)，能把最頑劣的士兵，調(diào)教成最驍勇的戰(zhàn)士；
識才的伯樂，能從一匹病馬中看出千里神駒；
識才的老師，能把每個孩子調(diào)教成天才！”
“你能行！”、“其實(shí)你很聰明！”、“你是個讓老師喜歡的孩子�！�、“我對你有信心！”“你好棒！”……這是多么鏗鏘有力的評價，使一個孩子怎樣的自豪啊。其實(shí)每一個孩子都可能是天才，他們在等待有一天您也能給他們愛的教育，教他們認(rèn)識自己作為個體獨(dú)特的價值；教育是要相信奇跡的，而每一個孩子都可能是您手中的一個奇跡，只要您從“賞識你的孩子”開始……
優(yōu)秀的教師都具有高尚的人格，她們的人格找魅力，總在有形與無形中對孩子的成長施加潛移默化、潛意識的影響，給孩子以豐富的營養(yǎng)，多彩的、多形式的、多作用的營養(yǎng)，滋潤著孩子的成長！
師德演講稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
我是**學(xué)校的***，很榮幸能有機(jī)會參加這一次的“師德師風(fēng)演講”比賽！
蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育�！卑吞貭栆舱f“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融�！辈皇撬魅。皇墙粨Q，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛，有愛才有教育，因?yàn)閻鄄懦绺撸瑹o私地愛，是教育的魂！
我今天演講的題目是——《因?yàn)橛袗邸罚?/p>
懷著對神圣的教育事業(yè)的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那純潔的圣地，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)，當(dāng)我站在三尺講臺，面對著幾十雙渴求知識的眼睛，面對著幾十張?zhí)煺婵蓯鄣拿婵椎臅r候，我才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)好一名教師，僅僅有著能傳授給學(xué)生的知識，僅僅有著為教育獻(xiàn)身的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——那一雙雙渴求知識的眼睛，那一張張?zhí)煺婵蓯鄣拿婵�，是一塊塊需要用愛來澆灌的苗圃，是一片片需要用愛來培育的花園�。�
而我，有這樣底蘊(yùn)厚實(shí)的愛嗎？有支撐這博大的愛的情懷嗎？剛投身教育的我，此時，心中只有抑制不止的迷惑和惶恐！因?yàn)椋遗挛胰崛醯募绨蛲胁黄疬@深深的責(zé)任。
是他，是她，更是他，為我的迷惑點(diǎn)亮了一盞明亮的航燈！
大家一定記得，寶安區(qū)有一名叫靳偉杰的老師，一天，她送四名孩子回家，當(dāng)經(jīng)過一個小區(qū)大門時，里面一輛疾速行駛的汽車如脫韁的野馬向她和她身邊的學(xué)生沖過來，15米，10米，9米，8米——在這千鈞一發(fā)的時刻，來不及思索，也不容思索，靳老師推開了身邊的四名學(xué)生，自己卻——被壓在了冷酷的車輪下。她的同事說到她時說：“愛自己的孩子，是人，用生命去愛別人的孩子，靳老師是神！”她用她年輕的'生命，詮釋了教師的愛——
教師的愛，是偉大的！
在我們學(xué)校，都知道這么一件事，X（1）班的K**同學(xué)患了骨膜炎，上學(xué)放學(xué)都需要有人背著，她的父母遠(yuǎn)在上海工作，只有年邁的爺爺奶奶在身邊，從家到學(xué)校這段路程兩個老人還可以慢慢把她送到車上，陪同她坐車到校，可五（1）班在四樓，兩老人無論怎樣都沒法把孩子背上四樓。班主任Y老師知道后，對老人說：“爺爺奶奶，你們把小**送到校門口就行了，背她上樓的事就交給我吧！”三個月的風(fēng)風(fēng)雨雨，近百天的迎來送往。Y老師默默地接，默默地送，直到小**的父母從上海回到深圳，把感激的錦旗送到學(xué)校的時候，我們才知道這件事。當(dāng)校長叫來Y老師和家長見面時，她平靜地說：“這是一件小事，卻得到了家長那么多真誠的感謝，作為一名教師，是誰都會這么做的�！盰老師用她那默默地行動，為我們詮釋了教師的愛——
教師的愛，是真誠的！
曾記得，辦公室里的促膝談心；曾記得，教室里的諄諄教誨；曾記得，夜深人靜時的那一盞不眠的孤燈——
教師的愛，無處不在！
哪里有教育，哪里就有愛！
這領(lǐng)導(dǎo)、同事們無處不在的愛，熏陶了我，感染了我，我在愛中成長了！“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”我知道了只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生；我學(xué)會了用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生；只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)；我明白了教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的喜好，而是出自社會的需要、教育的需要，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
青年詩人汪國真的一首詩道出了用愛無私奉獻(xiàn)的教師的心曲：
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，
留給世界的只能是背影。
師德演講稿 篇4
記得身為教授的當(dāng)代作家賈先生有這樣一幅對聯(lián)：百無聊賴何為教一事無成怎做授。然而對于我們教師來說，其寄托是什么？精神支柱又何在？在我看來，便是看似輕實(shí)則重的師德。
如果說教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德就是教育的光輝；如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，那么師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給予攀登者以無窮的幫助；師德是渡船，搭送求智者駛向成功的彼岸；師德是綠葉，襯托著桃李之花盡情地開放；師德是彩虹，折射出所有教師的人格魅力。
師德為先，師愛為根。愛是人與生俱來的一種需要，在渴望自己被愛的同時我們更要施愛于孩子。因?yàn)橛袗�，我們才有耐心；因�(yàn)橛袗�，我們才會�?xì)心。因?yàn)橛袗�，我們才會和孩子們心連著心。對于孩子，我們的愛既要高于嬌慣溺寵的母愛，也要大于禮尚往來的友愛，更要勝于缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那閻�。我們要以愛動其心，以言�?dǎo)其行，真正做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。
學(xué)高為師，德高為范。作為一名幼兒教師，只有率先垂范，作出表率，才會有不令而行的意外收獲。只有以高尚的人格感染孩子，以整潔的儀表影響孩子，以和藹的態(tài)度對待孩子，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)孩子，以博大的胸懷愛護(hù)孩子，才能讓孩子親其師、信其道，進(jìn)而樂其道。
當(dāng)青春漸漸遠(yuǎn)去，當(dāng)光輝不再重現(xiàn)，我們在座的每一位將會留下什么呢？我想是成熟、是坦然、是自信更是收獲。讓我們一起用愛寫好師德，用心塑造師德，沉下去踏踏實(shí)實(shí)做一個好老師，浮上來真真切切是一個全新的自己！
師德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友們：
大家好。
很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德 樹人格豐碑”。
教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)�，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。
師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學(xué)生管理工作的××老師。多年來，他愛崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，深受學(xué)生的尊敬和愛戴。
�。蠋熎饺展蜒陨僬Z，埋頭苦干，一臺破舊的28自行車是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動的標(biāo)記，自行車停在校園的哪里，哪里就有他奔波忙碌的身影。ｘ老師經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是“沒有規(guī)矩，不成方圓”。因而，他以管理嚴(yán)格著稱校園。他堅持每天早來晚走，從早操、間操，一直跟到學(xué)生下晚自習(xí)，熄燈睡覺，才放心回家。有時忙起來，甚至幾天幾夜住在學(xué)校。他始終關(guān)注學(xué)生的成長，并堅信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學(xué)等問題，ｘ老師做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，圍繞成長與成才、立身與做人這個基本問題，他經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把革命理想與個人利益聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把個人追求融入革命理想之中；另一方面堅持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個人的圈子，正確把握“大我”與“小我”、“大家”與“小家”的關(guān)系，認(rèn)清任何個人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會的文明進(jìn)步，懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生既看到眼前利益，更看到長遠(yuǎn)利益，自覺把個人利益與革命利益、個人追求與革命理想統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)個人理想和志愿的同時，努力為國家和社會多做貢獻(xiàn)。多年來，ｘ老師堅持每次談話前都針對不同學(xué)生的個性特征做精心準(zhǔn)備，談話時口干了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說。他的苦口婆心與循循善誘終于有了回報，一個又一個“問題生”終于逐漸明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
ｘ老師對學(xué)生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是他“師愛”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是ｘ老師一貫主ｘ。ｘ老師雖以“嚴(yán)”字聞名，但學(xué)生都知道，他嚴(yán)中施愛，愛中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在他冷峻、不茍言笑的面孔背后有一顆滾燙而真摯的愛心，既是嚴(yán)師又是慈父，學(xué)生們既怕他又愛他，更多的是敬畏他。
師德演講稿 篇6
列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是一個好教師；如果教師只有像父母那樣的對學(xué)生的愛，那么他要比一個讀過許多書，但是既不熱愛事業(yè)又不熱愛兒童的教師好；如果教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個師德高尚、完美的教師了�！睆倪@段話中，我們不僅可以看出作為一名教師應(yīng)具有高尚的師德和圣潔的師愛，還可以看出師愛是師德的主要表現(xiàn)形式，也是師德之靈魂。那么，何為師德，何為師愛呢？
師德，即教師的職業(yè)道德，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。師愛，是教師對學(xué)生的愛，是師德的一種主要表現(xiàn)形式，是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心和精髓，是一種更高層次的無私、高尚、圣潔的感情。
從性質(zhì)上是說，它是一種最高尚的愛，因?yàn)閹煇鄄粌H是我們每個教師出于賴以為職業(yè)的愛，更因?yàn)槲覀兗缲?fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任，是“人類靈魂的工程師”；它是一種最理智的愛，它有別于母愛，突破了溺愛的圈子，這就需要教師嚴(yán)格的要求和精心施教有機(jī)結(jié)合；它也是一種最無私的愛，它的無私在于，師愛是一種只講付出，不求回報的愛，我們必須無私地奉獻(xiàn)和付出，決不可以把對學(xué)生的愛與自己的個人目的和利益聯(lián)系起來。那么如何做好師愛呢？
一、要善于發(fā)現(xiàn)和展示學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，會包容、寬容學(xué)生的缺點(diǎn)和過錯。
一個熱愛學(xué)生的教師，會對自己的學(xué)生極為關(guān)注。他善于發(fā)現(xiàn)和展示他們身上的優(yōu)點(diǎn)，會把自己對學(xué)生的期待深深地融合在對學(xué)生的愛當(dāng)中。
學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、點(diǎn)滴收獲、細(xì)小進(jìn)步，會使他感到欣慰和快樂，他會合理的展示他們的優(yōu)點(diǎn)，會科學(xué)地表揚(yáng)和激勵他們，讓他們產(chǎn)生向上的力量，自勵進(jìn)��；學(xué)生有了缺點(diǎn)，犯了過錯，會使他苦惱、難過，他會包容、寬容他們的缺點(diǎn)和過錯，會用合理的方式處理他們的過錯，讓他們在輕松、愉悅的氣氛中改正自己的缺點(diǎn)和過錯。
記得陶行知先生曾用發(fā)糖的方式“獎勵”一個叫王有的孩子：當(dāng)老先生發(fā)第三塊糖時說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你啊！”不管老先生是不是“信口雌黃”地對其行為動機(jī)進(jìn)行肯定，但王有接糖時是哭著說：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！……”從這件事中我們可以看出，對待學(xué)生的缺點(diǎn)和過錯要用愛的方式去處理，這樣會讓學(xué)生很樂意地去接受和改正，學(xué)生就會從教師的言行中，感受到教師那份殷切的愛，就會理解教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，就會把教師的嚴(yán)格要求看成是師愛的自然延伸。
二、要創(chuàng)造一種支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在輕松、愉悅的氣氛中熟練地掌握各種知識和技能。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個艱苦的過程，如何使這一過程成為一種輕松、愉悅的享受，這是每一個熱愛學(xué)生的教師都必須考慮的問題。真正熱愛學(xué)生的教師不會為了升學(xué)指標(biāo)而強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)，也不會為了教師的榮耀而壓制學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生處在一種郁悶、壓抑的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
他們一方面積極創(chuàng)造一種支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，同時不斷提升自己學(xué)識水平和自身素養(yǎng)，以適應(yīng)學(xué)生需要。
另一方面，他們毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便在對學(xué)生的教學(xué)和教育上、在他們的身心成長上取得最好的成果，同時總是能夠找到方法，給學(xué)生創(chuàng)造平臺，讓他們展示自己的能力、知識和才干，幫助他們相信自己的力量。
在老師的眼里，重要的不在于學(xué)生學(xué)到了多少知識，而在于技能的掌握。只有這樣，學(xué)生才能成為真正懂得人類文明，享受文明幸福的人，教師的愛便也才得到了回報。
三、要深入了解學(xué)生，熱誠關(guān)心學(xué)生，真摯尊重學(xué)生，與學(xué)生建立起一種深厚的情感和和諧的關(guān)系。
教育家贊科夫曾經(jīng)說過：“當(dāng)教師把一個學(xué)生看成是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己志向、自己智能和性格的人的時候，才有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。”熱愛學(xué)生就應(yīng)把每個學(xué)生看作一個獨(dú)立的個體，深入了解他們，熱誠關(guān)心他們，真摯尊重他們，與他們建立起深厚的情感和和諧的關(guān)系。
要與學(xué)生建立深厚的情感和和諧的關(guān)系，首先要深入地了解學(xué)生，當(dāng)然也要學(xué)生全面地了解自己，因?yàn)榍楦惺墙⒃谙嗷チ私�、相互認(rèn)識的基礎(chǔ)上的，沒有了解和認(rèn)識就沒有相互間的信任，更沒有相互間的情感。育人先知人，知人先知心，了解、關(guān)心和研究學(xué)生的過程，就是和學(xué)生建立情感的過程，為此，在這個過程中，既要了解學(xué)生的思想動態(tài)、工作能力、學(xué)業(yè)能力、興趣愛好、交往情況、家庭情況、個性特點(diǎn)等，還要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，積極主動地參與到他們的各種活動中去，與他們打成一片，真正地走入他們的心靈，從而達(dá)到師生心理相知，心心相印，為師生深厚情感和和諧關(guān)系的建立打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
在了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的過程中，必須尊重學(xué)生。美國作家愛默生說過：“教育的秘訣是尊重學(xué)生。”教師不能以一些種教育者或管理者的身份去教育和管理學(xué)生，讓學(xué)生感到疏遠(yuǎn)和陌生，而應(yīng)與學(xué)生處于一種平等的地位，以誠相待，真正地去尊重他們，讓他們感到親近和親切，從而建立起融洽的情感氛圍。
這樣他們的心靈之窗才會被打開，和諧的師生關(guān)系和濃厚的情感才會形成，才會在心理上、情感上產(chǎn)生共鳴，才會“親其師”，從而“信其道”。否則，便會為師生之間挖掘一道不可逾越的鴻溝，便會喪失與學(xué)生建立深厚情感和和諧關(guān)系的基本條件，便會使教育的根本功能不能實(shí)現(xiàn)。
美國著名的教育心理學(xué)家吉諾特博士曾經(jīng)所說過的一段話：“在學(xué)校當(dāng)了若干年的教師之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論——教學(xué)的成功與失敗，‘我’是決定性因素。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人�！边@種“力量”是師德的力量，師愛的力量。一個教師若沒有師德和師愛，就不會讓學(xué)生產(chǎn)生向上的力量；就不會讓學(xué)生“生活得愉快”，而是“生活得悲慘”；就不會是“啟發(fā)靈感的媒介”，而是“制造痛苦的工具”；就不是“救人”，而是“傷人”；就不會讓教學(xué)取得“成功”，而是“失敗”。由此可見，師德和師愛是教育教學(xué)取得成功的有效保證，尤其是師愛，它不僅是師德的重要內(nèi)容，也是師德的主要表現(xiàn)形式，更是師德之魂。
20xx年１月5日，那是一個讓人傷心的日子，也是一個讓人深思的日子。58歲的通江縣趕場鎮(zhèn)白梁村小學(xué)教師雷國忠在護(hù)送學(xué)生上學(xué)的途中，為了救護(hù)一名幼兒班學(xué)生，踩翻了路邊的懸石，跌入山崖，被飛滾而下的巨石砸中身體，不幸逝世。
在他彌留之際曾留下這樣的話：“我舍不得學(xué)校，我放不下我的學(xué)生��！”在他的同事為他整理遺物時，發(fā)現(xiàn)他的筆記本上曾寫下這樣的話：“以一種愛人之心去關(guān)注學(xué)生，以一種高度的責(zé)任感去呵護(hù)學(xué)生，是為人師者的準(zhǔn)則。”“人生的樂趣在于對事業(yè)的追求，教書是我的事業(yè)，我要用知識的甘泉，為大巴山澆灌出朵朵艷麗的鮮花�！�
從他的這些言行中，不僅向我們展示了他是一位既熱愛教育事業(yè)，又熱愛學(xué)生的師德高尚、師愛圣潔的老師，也向我們詮釋了在新時期下，作為一名教師不僅應(yīng)具有高尚的師德，還應(yīng)具有圣潔的師愛。只有用愛去教育，去教學(xué)，用愛去溫暖學(xué)生，才會讓教育教學(xué)取得事半功倍的效果；也只有高揚(yáng)師德之帆，才能鑄就師德之魂！
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