關(guān)于人生的演講稿范文8篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的人生的演講稿9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人生的演講稿 篇1
先說(shuō)讀什么書(shū)，讀圣賢書(shū)，這是古訓(xùn)�，F(xiàn)在我們有各種各樣的職稱，教授、講師、助教等等，一級(jí)這個(gè)，一級(jí)那個(gè)，特級(jí)都有，有沒(méi)有一級(jí)圣賢在中國(guó)呢？好像沒(méi)有評(píng)過(guò)，恐怕不好評(píng)，可以評(píng)偉大，可以評(píng)正確，可以評(píng)資深。但是圣賢這兩個(gè)字，可能過(guò)于神圣。所以，至今查閱檔案找不到一個(gè)敢評(píng)圣賢的人。一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事，哪一個(gè)是圣賢書(shū)？不知道。要讀好書(shū)，什么是好書(shū)？我現(xiàn)在也不明白。我覺(jué)得讀什么書(shū)的問(wèn)題，確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。
科學(xué)家說(shuō)，地球從熱氣體當(dāng)中被離心力摔出來(lái)，到現(xiàn)在40億年了，有人說(shuō)50億年了，它就慢慢地轉(zhuǎn)，慢慢的就冷卻了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到現(xiàn)在為止多少年了？40億年了。那么人類(lèi)從單體細(xì)胞、藻類(lèi)，演變成今天直立起來(lái)的人有多少年了？大約是300萬(wàn)年，北京人是50萬(wàn)年，馬壩人是30多萬(wàn)年，據(jù)說(shuō)東非人有180-190萬(wàn)年，肯定地球還沒(méi)有被挖遍，也許還有一個(gè)人類(lèi)的化石，一個(gè)頭骨，一個(gè)牙齒還沒(méi)有被我們挖到，我們就乘以2，1502就是300萬(wàn)年。地球還要存在多久？地球據(jù)說(shuō)還要存在40-50億年，我們?nèi)祟?lèi)來(lái)到這個(gè)地球上，從地上演變出人來(lái)不到300萬(wàn)年，還有40億、50億年，我們還要過(guò)多久？如果有地球存在的話，就有人類(lèi)存在的話，人類(lèi)還要持續(xù)40-50億年。300萬(wàn)，3000萬(wàn)，3億，30億，你連萬(wàn)分之一都沒(méi)有過(guò)去，你就不允許信這個(gè)，不允許信那個(gè)了，那么人類(lèi)還探索什么呢？還想什么呢？
過(guò)去科舉有鄉(xiāng)試、殿試，現(xiàn)在我們有高考，曾經(jīng)有過(guò)一道高考作文題，題目是“假如說(shuō)記憶可以移植”。這當(dāng)然是教大學(xué)生的老師們，也就是我們的精英，我們的專(zhuān)家、學(xué)者出的題。我在《南方日?qǐng)?bào)》上還看到過(guò)幾篇范文，就是按照這個(gè)題目寫(xiě)出來(lái)的好文章。那時(shí)我的大孫子還沒(méi)有考大學(xué)，我跟他議論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)你可以這么回答，假如記憶力可以移植，人類(lèi)就毀滅。當(dāng)然，如果真這樣寫(xiě)估計(jì)是要得零分的。那幾篇范文才是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，假如記憶力可以移植，就可以騰出時(shí)間來(lái)學(xué)雷鋒，我天天攙著老太太過(guò)馬路。假如記憶力可以移植，那還讀什么書(shū)呢？這兒有科學(xué)館的館長(zhǎng)，有這么多學(xué)者，我把你的記憶力移植過(guò)來(lái)就算了，那么我移植你干什么呢？要移植我就移植全國(guó)最著名的教授、學(xué)者的思想，那我就成了教授、學(xué)者了，我們的精力，我們的知識(shí)，我們的技能，我們的經(jīng)驗(yàn)不都在我們的記憶之中嗎？知識(shí)都儲(chǔ)存在記憶之中，經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存在記憶當(dāng)中。我移植大學(xué)校長(zhǎng)的記憶那我不就成大學(xué)校長(zhǎng)了嗎？我移植校長(zhǎng)的干什么？我移植教育部長(zhǎng)的不好嗎？或者干脆移植領(lǐng)導(dǎo)人的記憶，要不移植愛(ài)因斯坦的記憶，移植大科學(xué)家，大思想家的記憶，這樣我就是知識(shí)最豐富的人。但是假如全球60億人都是愛(ài)因斯坦，那么誰(shuí)來(lái)挑大糞？我們不都是住在城市里面嗎？“城市讓生活更美好”，愛(ài)因斯坦會(huì)去挑大糞嗎？挑大糞也是知識(shí)，至少是一種技能。沒(méi)有挑大糞的人怎么辦？全世界的人類(lèi)都要被臭死，沒(méi)人挑大糞人類(lèi)就活不下去。
假如記憶可以移植，人類(lèi)就要?dú)�！“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎”，就是說(shuō)學(xué)習(xí)是一種享受，記憶力可以移植，躺在手術(shù)臺(tái)上移植記憶的時(shí)候你能得到享受嗎？我不會(huì)乘法，我也不會(huì)乘法口訣，我就掰手頭。但我一下子突然就知道了，88=64，我就特高興，我就特滿足，比吃了一塊餅還舒服，這是“不亦樂(lè)乎”。記憶可以移植，那么人類(lèi)的愉快從哪里來(lái)？沒(méi)有了學(xué)習(xí)還能有愉快嗎？這類(lèi)的高考題目出來(lái)，廣東有人提出過(guò)異議沒(méi)有？沒(méi)有。
所以，我就在想，既然我們還有幾十億年要生存下去，到現(xiàn)在為止，暫時(shí)不把一切都固定下來(lái)好不好？不要定一個(gè)不可逾越之規(guī)，不可逾越之規(guī)現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)，我們都還處在蒙昧之中。人類(lèi)對(duì)自身的了解尚且十分無(wú)知，何況對(duì)整個(gè)世界。解剖學(xué)才發(fā)明了100多年，人體上到底結(jié)構(gòu)是怎么樣的，經(jīng)絡(luò)是怎么樣的，是一根管子，是一塊肉，不知道，只是說(shuō)一根神經(jīng)，這根神經(jīng)能找得到嗎？不知道。有穴位，穴位是一個(gè)什么東西？是一個(gè)洞，還是一個(gè)塊，是圓的，是方的，是長(zhǎng)的，你還不知道呢！干嗎到現(xiàn)在我們就開(kāi)始包治百病呢？到處貼這樣的廣告，老軍醫(yī)包治百病。我們都還很蒙昧，不僅我這個(gè)老頭子很蒙昧，我們大家都很蒙昧，領(lǐng)導(dǎo)我們的人也可能很蒙昧。距離智慧，距離聰明還遠(yuǎn)著呢，沒(méi)有這個(gè)思想你就不能進(jìn)步�！皩W(xué)而后知不足”，你連不足都不知道，說(shuō)明你連學(xué)都沒(méi)有學(xué)。
人生的演講稿 篇2
他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。
——臧克家·《有的人》
李林森，留給群眾的是真切的不舍，是感激的淚水，是沉重的緬懷。像李林森這樣心里時(shí)刻裝著群眾，時(shí)時(shí)事事為了群眾的人，群眾總會(huì)把他抬舉得很高，很高：“使用QQ的人們，都把自己的簽名改為“送行”“一路走好”；與李林森有過(guò)短信交流的人，仔細(xì)把他的短信保留下來(lái)；硬朗朗的川東漢子，提起李林森的名字淚落如雨；許多鄉(xiāng)下種地的農(nóng)民，張口便能說(shuō)出李林森的手機(jī)號(hào)碼�！边@就是李林森在人民群眾心中的高度，這就是李林森用僅僅42歲的人生長(zhǎng)度樹(shù)立起來(lái)的人生高度，這也是他用共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信仰樹(shù)立起來(lái)的人生高度。
什么是信仰？信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰有著怎樣的力量？英國(guó)作家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》中寫(xiě)到：能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利。李林森是有信仰的，他信仰的無(wú)疑是具有巨大力量的。
“把忠誠(chéng)作為一種職守、把服務(wù)作為一種責(zé)任、把優(yōu)秀作為一種習(xí)慣、把創(chuàng)新作為一種求索、把清苦作為一種財(cái)富、把形象作為一種生命�！边@就是李林森多年來(lái)一直秉持的操守，這也是用信仰支撐起來(lái)的操守。
作為一名共產(chǎn)黨員，李林森“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”。他是洪水“沖出來(lái)”的干部，他是給老鄉(xiāng)下跪、做到“不能讓一個(gè)村民餓倒、凍倒！”的書(shū)記，他是懷揣僅有800塊為父親慶壽的孩子，他的工資大都給了有困難的人。廉潔從政，執(zhí)政為民，已不是條規(guī)的規(guī)定使他做到的，而是發(fā)自他內(nèi)心信仰的內(nèi)驅(qū)力讓他幾十年如一日如此。他用自己的行動(dòng)在群眾心中樹(shù)立起了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象，他用自己的行動(dòng)維護(hù)了黨在群眾心中的崇高地位。
作為一名組織部長(zhǎng)，李林森深知“干部工作事關(guān)黨和國(guó)家的興衰，要嚴(yán)把干部選任關(guān)”。他堅(jiān)持“四重”標(biāo)準(zhǔn)：重品行、重實(shí)干、重基層、重公認(rèn)，并注重在完成重大任務(wù)、應(yīng)對(duì)重大事件、推進(jìn)重點(diǎn)工作中考察識(shí)別干部。因?yàn)閳?jiān)持，他常常在窮鄉(xiāng)僻壤中奔與走，真正做到深入、身入、心入基層。因?yàn)閳?jiān)持，他敢于為優(yōu)秀的基層干部呼與喊，敢于和不正之風(fēng)斗爭(zhēng)，切實(shí)做到了敢用、善用干部，敢管、善管干部�！肮勒伞辈皇悄杲K總結(jié)上自吹自擂的結(jié)語(yǔ)，是干群對(duì)他的真實(shí)評(píng)價(jià)。
李林森始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨干部應(yīng)有的信仰，懷著一顆對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)的赤子之心，永葆先進(jìn)。一直到生命燃盡的那一刻，也沒(méi)消去他忠誠(chéng)的本色。李林森為組工干部樹(shù)立起了精神的豐碑，書(shū)寫(xiě)了行動(dòng)的指南，展示了靈魂的高尚，人格的偉大，組工干部該景行景止，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)守好作為一名共產(chǎn)黨員的精神家園，用共產(chǎn)黨員的應(yīng)有的信仰樹(shù)立起自己人生的高度。
人生的演講稿 篇3
今天我演講的題目是態(tài)度決定一切。
這里我想問(wèn)自己及大家一個(gè)問(wèn)題，態(tài)度能決定一切嗎？
態(tài)度，辭典這樣解釋給我們，態(tài)度是人對(duì)事或物所持的觀點(diǎn)和看法�？偟膩�(lái)講你可以有兩種生活的態(tài)度，或積極，或消極，積極與消極于人生影響巨大。這里跟大家共同做一道小小的數(shù)學(xué)題： 1乘1，乘以十次，答案是多少呢？
很顯然結(jié)果還是1。
如果是1.1乘1.1，乘以十次之后，答案又是多少呢？看來(lái)口算有難度，那么我們相信計(jì)算器好了！
用計(jì)算器算一下。答案是2.85??
假如每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，積極、不斷地進(jìn)步、再進(jìn)步，那么，乘以10次后，就變成2.85?
可是，如果每一天懶散一點(diǎn)、消極一點(diǎn)、沒(méi)有目標(biāo)、無(wú)所事事，即0.9×0.9×0.9??0.9乘以十次后，答案又是多少呢？ 我們來(lái)算一下。
0.31！是的，0.9自乘十次以后，會(huì)變0.31！
這，就是積極與消極截然不同的命運(yùn)！
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定人生。 再給大家講一個(gè)最近看到的故事。
20世紀(jì)30年代，英國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，父親對(duì)她的教育是非常嚴(yán)厲的，她父親常說(shuō)：無(wú)論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來(lái)不允許她說(shuō)“我不能”或者“太難了”這樣的話。這樣的`要求或許有些太過(guò)嚴(yán)厲，但卻正因?yàn)槿绱耍?0多年后，國(guó)際政壇上才出現(xiàn)一位女政治明星——撒切爾夫人。
態(tài)度決定了她的一生。正是父親的嚴(yán)厲使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的處事態(tài)度，這種態(tài)度也無(wú)形中促使著她向頂峰攀登，使她無(wú)論在大學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事的工作，她都秉承著一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。正是這些造就了她璀璨的人生。
如果你認(rèn)為上面的故事有點(diǎn)片面，那么我們?cè)僦v一個(gè)反面的例子，同樣，這件事也發(fā)生在英國(guó)。
1997年12月，英國(guó)報(bào)紙刊登了一張英皇室查爾斯王子與一位街頭游民合影的照片。這是一段對(duì)劇性的相逢！原來(lái)，查爾斯王子在寒冷的冬天拜訪倫敦窮人區(qū)時(shí)，意外遇見(jiàn)了以前的校友。這位游民克魯伯〃哈魯多說(shuō)：“殿下，我們?cè)?jīng)就讀同一所學(xué)校。”王子反問(wèn)，在什
么時(shí)候？他說(shuō)，在山丘小屋的高等小學(xué)，兩人還曾經(jīng)互相取笑彼此的大耳朵。
王子的同學(xué)淪落街頭，這是一段無(wú)奈的人生巧遇。曾經(jīng)，克魯伯〃哈魯多出身于金融世家、就讀貴族學(xué)校，后來(lái)成為作家。老天爺送給他兩把金鑰匙——“家世”與“學(xué)歷”，讓他可以很快進(jìn)入成功者俱樂(lè)部。但是，在兩度婚姻失敗后，克魯伯開(kāi)始酗酒，最后由一名作家變成了
街頭游民。我們不禁要問(wèn)，打敗克魯伯的是婚姻兩度失敗嗎？不是，而是他的態(tài)度。從他放棄“正面”的態(tài)度那刻起，他就輸?shù)袅艘簧?/p>
中國(guó)有一句古話，人人皆可為堯舜。我們周?chē)芏嗳怂麄儧](méi)有流利的口才，沒(méi)有資深的學(xué)歷、沒(méi)有顯赫的背景，但他們成功了。一是他們有很明確的奮斗的目標(biāo)，更重要的在于他們把心中所想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，有積極向上明確的態(tài)度，認(rèn)真、努力使他們一步步向理想靠近，最終獲得了成功。
你的態(tài)度就決定著你的人生。要么被生命駕馭，要么去駕馭生命。抱怨與責(zé)備只能讓你的處境更加糟糕，改變生活工作的態(tài)度從點(diǎn)滴開(kāi)始，它不一定是推翻過(guò)去所有的生活步調(diào)，它可以是一個(gè)當(dāng)下情緒的轉(zhuǎn)換，或是一個(gè)行為的修正。不恣意放縱自己，養(yǎng)成良好積極的處事習(xí)慣，你的人生也就將從此改變。
態(tài)度就像人生的萬(wàn)有引力，不論我們的思想是正面還是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。改變?nèi)松瑥母淖兡愕娜松^開(kāi)始，改變?nèi)松^，從改變你做事的態(tài)度開(kāi)始，工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)，賦予你認(rèn)真的態(tài)度，那么你人生的精彩也就從此刻開(kāi)始。
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對(duì)人生，等待你的只能是萬(wàn)丈深淵，然而當(dāng)我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生時(shí)，我們面對(duì)的就是一座風(fēng)景絢麗的大山，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，樹(shù)木蔥翠，只要我們?cè)鷮?shí)努力認(rèn)真攀登，到達(dá)山頂?shù)哪且豢蹋褪俏覀兙喸斐晒θ松哪且惶臁，F(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“態(tài)度能決定一切嗎？”
回答是肯定的：能�。∥业难葜v就到這里，謝謝大家。
人生的演講稿 篇4
人生的價(jià)值是什么?其實(shí)，它和成功不是必然或直接的對(duì)等關(guān)系。
匈牙利偉大的詩(shī)人裴多菲給了我們準(zhǔn)確答案，“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算�！眽勖L(zhǎng)，不過(guò)代表了人在這世上存在的時(shí)間多少罷了，若這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有做出貢獻(xiàn)，那么他的存在價(jià)值就很小�；蛟S我們不能名留青史，改變世界，但是如果我們奉獻(xiàn)的越多，我們的人生就越有價(jià)值，也就越成功。
可見(jiàn)，成功的人生在于奉獻(xiàn)了多少。那為什么要奉獻(xiàn)或者說(shuō)怎樣才能樂(lè)于奉獻(xiàn)呢?只是為了名留青史嗎?只是為了證明自己有價(jià)值嗎?不，奉獻(xiàn)是為了自己所熱愛(ài)所在乎的東西，只有熱愛(ài)，只有在乎，我們才會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切，才能獲得成功。
白芳禮，一位感動(dòng)中國(guó)的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車(chē)，一個(gè)老人無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷，一個(gè)二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)夢(mèng)。這一蹬就是十多年，直到他去世。白芳禮同志蹬車(chē)56年，支教18年，掙來(lái)的錢(qián)全都用來(lái)資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)，共計(jì)金額達(dá)35萬(wàn)元，其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。如果按每蹬1公里三輪收5角錢(qián)計(jì)算，老人奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅(jiān)守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅(jiān)守著戰(zhàn)斗的高地。
是什么力量使他堅(jiān)持下來(lái)的?是他的愛(ài)和奉獻(xiàn)之心!他在傾其所有幫助這些學(xué)生后對(duì)友人說(shuō)：“我過(guò)得是苦，掙來(lái)的每一塊錢(qián)都不容易�？晌倚睦锸鞘鏁车摹？吹酱髮W(xué)生們能從我做的這一點(diǎn)點(diǎn)小事上喚起一份報(bào)國(guó)心，我高興啊!”如果白芳禮老人不在乎學(xué)生，他會(huì)幾十年如一日的蹬車(chē)、支教，把安享天年的時(shí)光奉獻(xiàn)給那些學(xué)子嗎?
雷鋒在他二十二年的生命路途中，能幫人一把就幫一把，幫不上的就找人來(lái)幫一把，這就是雷鋒為人處世的特點(diǎn)。他的拼搏、他的奮斗，無(wú)一不是為了國(guó)家為了人民，因?yàn)樗麩釔?ài)他們，勝過(guò)自己的生命。
正如高爾基所寫(xiě)：人生易逝，唯其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過(guò)短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛(ài)奉獻(xiàn)吧!
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，成就人生價(jià)值!
人生的演講稿 篇5
尊敬的X老師，各位同學(xué)，
大家晚上好！
我是XX班的XX同學(xué)，今晚和大家分享一下我對(duì)人生的一些思考，說(shuō)的不好的地方，大家多包涵，說(shuō)的好的地方，大家給我掌聲。謝謝！
有人說(shuō)，人生就猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；也有人說(shuō)，人生就是一本書(shū)，寫(xiě)滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂(lè)；還有人說(shuō)，人生恰似一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也充斥著機(jī)遇。
我卻認(rèn)為，人生就是我們腳下的一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，也許成長(zhǎng)都是一次美麗的蛻變，然而蛻變的過(guò)程卻是難以言喻的痛。倘若挺過(guò)去，我們必將變成美麗的蝴蝶；倘若堅(jiān)持不住，便會(huì)是另一種結(jié)果。
在人生的旅途中，享受快樂(lè)的同時(shí)，千萬(wàn)不要被路旁暫時(shí)的景色而停留太久，畢竟我們的人生之路還很長(zhǎng)。有的時(shí)候，記憶是好的，但忘記也很重要。既然我們的行囊背負(fù)不了那么多，就讓我們且行且珍惜吧！
人生的演講稿 篇6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!我要演講的題目是《我讀懂了人生》。
人生仿若戲一出。有的人們就在這出戲中，從幼年演到老去，從此代演到后代，然后代代相傳。人們?cè)谶@出戲中，生老病死，眼看著滄海桑田。
每一個(gè)人，都是這出戲的主角，就看你把自己放在什么位置。有時(shí)候，別人演的時(shí)候，我們就會(huì)變成看客，看著看著，也許你會(huì)離開(kāi)一會(huì)兒，也許你會(huì)不專(zhuān)心和別人聊一小會(huì)兒天，也許你會(huì)小小的打一個(gè)盹兒，然而，別人的戲，并不會(huì)因?yàn)槟愕碾x開(kāi)，不專(zhuān)心或者沒(méi)看到而改變，當(dāng)你再次回到你的座位去，把戲看到尾的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，結(jié)果不會(huì)變。別人的人生，也是一樣的，不會(huì)因?yàn)槟愕娜毕�，而改變�(cè)械慕Y(jié)果，這就和世界上少了一個(gè)你，也會(huì)同樣旋轉(zhuǎn)是一樣的。
這只不過(guò)是一出戲罷了，然而卻演得我們兩鬢微霜，滿目瘡痍。
人生仿若夢(mèng)一場(chǎng)。有的人在這場(chǎng)夢(mèng)中沉醉著，也有的人嫌夢(mèng)的背景不太好，夢(mèng)的布景不太好，有的人在夢(mèng)中淚流滿面，也有的人在夢(mèng)中笑靨如花。
在夢(mèng)中，人們或無(wú)助，或彷徨，或快樂(lè)，或憂傷，唯一不變的是——我們依然夢(mèng)著，我們?cè)谕黄炜障拢鲋煌膲?mèng)，我們?cè)谕魂囄L(fēng)過(guò)后，想著不同的經(jīng)過(guò)。許多人，許多事，許多悲，許多樂(lè)，都成這夢(mèng)的一部分，缺一不可。如果，當(dāng)我們沒(méi)夢(mèng)可做的時(shí)候，我們可以會(huì)議自己以往的夢(mèng)，想一想，何為空歡，何為空悲，何為醉生夢(mèng)死。
這只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)罷了，然而我們一夢(mèng)，就夢(mèng)了一輩子。
人生仿若曲一首。吟曲的人是自己，吟的，也為自己的人生。有的人，聽(tīng)得你的曲子，也許會(huì)津津樂(lè)道，也許會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，搖頭而去，但只要自己承認(rèn)自己的曲，那便什么也不必多說(shuō)了。
曲子或低吟或婉轉(zhuǎn)，或高亢或凄涼，若你的曲子好，便會(huì)有人為你鼓掌稱絕，若不好，便免不得會(huì)有一些指指點(diǎn)點(diǎn)。但是，我們卻總在對(duì)別人的曲子評(píng)頭論足，很少用心傾聽(tīng)自己的曲，那就從限制開(kāi)始，聽(tīng)自己的曲子吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的曲子也一樣高潮迭起，有悲有喜，一樣的偉大迷人。所以，當(dāng)你為別人的曲子鼓掌的時(shí)候，也不要忘了贊美一下自己的曲子，美麗的花朵，是應(yīng)該懂得自賞的。
這只不過(guò)是一首曲罷了，然而卻吟到時(shí)過(guò)境遷，物是人非。真的到了那個(gè)時(shí)候，若還有人聽(tīng)得桃花淺笑或掩面而泣時(shí)，那你的曲子便是余音繞梁，百日不散。而你的人生，也終將成為不朽之木，為后人千古傳唱。
不論你的人生似戲，似夢(mèng)或似曲，參與的人，永遠(yuǎn)都不止你一個(gè)，當(dāng)有很多人參與了，也會(huì)有人逐漸離開(kāi)，悲傷是必然的，然而也不必過(guò)于惶恐，人生，靠的是一個(gè)過(guò)程，貪的是一個(gè)信念，也應(yīng)該做到：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
如果不想讓自己的人生以失敗行閉幕禮的話，那么，就請(qǐng)不要讓自己在舞臺(tái)的中心尋找觀眾，請(qǐng)不要讓自己在世界的中心呼喚愛(ài)。
這些關(guān)于人生的人，這些關(guān)于人生的事。
我的演講完畢。
謝謝大家!
人生的演講稿 篇7
XX年新華社的一個(gè)報(bào)道在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。中國(guó)出版科學(xué)研究所的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，5年來(lái)我國(guó)國(guó)民的讀書(shū)率持續(xù)走低，XX年比1998年下降了8。7個(gè)百分點(diǎn)。兩年后的調(diào)查顯示：圖書(shū)閱讀率連續(xù)6年走低，國(guó)民閱讀率首次低于50%。這是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。
我再給大家一組全世界平均每年每人讀書(shū)的數(shù)據(jù)：以色列猶太人為每年64本；俄國(guó)人為55本；美國(guó)每年每人讀書(shū)50本。而中國(guó)平均每人每年讀書(shū)不足 5 本。我們知道猶太人是很聰明的，愛(ài)因斯坦和馬克思都是猶太人。只占美國(guó)人口3%的猶太人獲得了27%的諾貝爾獎(jiǎng)。猶太人這么聰明，其中一個(gè)重要的原因就是喜歡閱讀。閱讀最大的魅力是在于它能夠?qū)⑽淖衷陬^腦中轉(zhuǎn)化為畫(huà)面。所以它能培養(yǎng)想象力創(chuàng)造力。而看電視就沒(méi)有這個(gè)功能。
我們中國(guó)是一個(gè)讀書(shū)大國(guó)，自古以來(lái)就有“書(shū)香門(mén)第”、 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之說(shuō)。
我們所熟知的古人勤奮讀書(shū)故事太多了：囊螢映雪、鑿壁借光、懸梁刺骨。我這里再講一個(gè)非常感人的、也很凄涼的一個(gè)故事。古時(shí)候有一個(gè)人叫伏生，這個(gè)人10歲開(kāi)始拜師學(xué)習(xí)，也就開(kāi)始研讀《尚書(shū)》（是一本很難讀的古書(shū)）。伏生是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，非�？炭唷Ｋ炭嗟绞裁吹夭�？他把自己關(guān)在一個(gè)冰冷而潮濕的石頭房子里，這樣的房子，第一安靜，第二冰冷而潮濕逼迫你經(jīng)常醒過(guò)來(lái)讀書(shū)。他在這個(gè)房子里反復(fù)誦讀《尚書(shū)》，他是怎么記他讀了多少遍的呢？他在自己腰上系上一根繩子。這根繩子有80尺長(zhǎng)。這當(dāng)然不能當(dāng)腰帶啊，這系完以后腰得凸出一大圈啊，80尺。每背一遍《尚書(shū)》，他打一個(gè)結(jié)，每背一遍《尚書(shū)》，他打一個(gè)結(jié)。很快這根繩子就打滿了結(jié)�！渡袝�(shū)》自然也背得滾瓜爛熟。古人都這么熱愛(ài)讀書(shū)何況我們現(xiàn)代人呢？大家知道就在本月6日瑞典皇家科學(xué)院宣布，華人科學(xué)家高錕與另外兩名美國(guó)科學(xué)家獲得XX年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。我在網(wǎng)上瀏覽了高錕的簡(jiǎn)歷，他出生于上海金山的一個(gè)書(shū)香世家，在十歲之前他就能熟讀四書(shū)五經(jīng)（《四書(shū)》有《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》�！段褰�(jīng)》有《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》）這說(shuō)明高錕從小養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，這對(duì)他的成長(zhǎng)并最終成為光纖之父無(wú)疑是至關(guān)重要的。
那么作為小學(xué)生應(yīng)該看哪些書(shū)呢？當(dāng)然不能單讀作文選，童話、寓言、歷史、人物傳記、自然科學(xué)、散文小說(shuō)自己看得懂都可以看。我們學(xué)校圖書(shū)館還是有一些好書(shū)的�？吹揭恍┩瑢W(xué)借到書(shū)后，坐在臺(tái)階上迫不及待地讀起來(lái)。（等不及拿到班上）我很感動(dòng)，這些同學(xué)說(shuō)不定以后就是我們中華文化的重要傳承者。
最后，我以《閱讀改變?nèi)松芬粫?shū)的主編巴丹說(shuō)的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：閱讀令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗。不論出身高貴與卑賤，閱讀可以改變?nèi)松淖鴺?biāo)和軌跡，奏響人生的樂(lè)章。
人生的演講稿 篇8
依稀記得小時(shí)候，獨(dú)自一人仰望滿天繁星，回憶著往日里爸爸媽媽的教誨， 憧憬著美好的未來(lái)。那個(gè)幼小的心靈里有一個(gè)夢(mèng)想：我會(huì)成功地走出一片新的天地！ 而如今，我想去未知的遠(yuǎn)方，想去旅行，我只是想要一個(gè)人，載著那些短暫的憂傷和久遠(yuǎn)的夢(mèng)想，一個(gè)人背起行囊，靜靜地踏上旅途，找尋屬于我的天堂。 生活在這么一個(gè)大都市，不知從什么時(shí)候，什么原因。喜歡上了旅行，喜歡看關(guān)于旅行的電視節(jié)目，聽(tīng)朋友講述旅行中的趣事，遠(yuǎn)方朋友們的旅行微博中的碧水蜿蜒，小橋流影，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴也讓我感到幸福不已�？粗@些從遠(yuǎn)方傳回的文字和圖片，心中充滿向往。想象著皓月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，沒(méi)有都市喧囂的夜晚，獨(dú)自一個(gè)人站在古韻十足的客棧窗口，眺望遠(yuǎn)處氤氳在夜霧中的風(fēng)景。于是，這天清晨我離開(kāi)了生活了二十年的地坐上大巴，去未知的遠(yuǎn)方�；孟朐诼眯型局�，我去溪邊捉小魚(yú)，去山邊采野花；去登高遠(yuǎn)眺，聽(tīng)風(fēng)呼嘯，去深山古寺，參禪悟佛；行行停停，或駐足于路邊，看麥田翻浪；或停息在農(nóng)家，朝聞雞啼，夜觀螢火�；虬頃r(shí)分，沽上二兩小酒，依與臨水小亭，待玉兔初升，舉杯邀月。酒不醉人，人已醉，何等的瀟灑，何等的愜意。
我想，喜歡上旅行的人，都是想要暫時(shí)逃離自己城市里那熟悉卻沉重的空氣。背上背包，戴上耳機(jī)，卸下平日里所有的偽裝，去一個(gè)陌生的城市，尋找的卻是自己。旅行會(huì)讓人謙卑，你會(huì)知道地球之大，永遠(yuǎn)有著與你截然不同的人、事、物在地球的彼端發(fā)生。
后來(lái)，我想旅行的美妙，不在于名勝古跡，而是“能有一段漂泊的時(shí)間”，隨心所欲地到處走走，無(wú)所事事地發(fā)呆，或是在小巷里迷路，看見(jiàn)當(dāng)?shù)鼐用駷槭裁词露腋？鞓?lè)，你會(huì)確定自己想要追求什么樣的人生。一位中國(guó)女孩和一個(gè)德國(guó)男孩，騎著湘A牌照的摩托，從上海到德國(guó)，再?gòu)牡聡?guó)環(huán)游歐洲，歷時(shí)4個(gè)半月，花費(fèi)4萬(wàn)。4萬(wàn)塊可能是一個(gè)名包，也可能是北京一平米的房?jī)r(jià)，但是得到的和留下的肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一趟刻骨銘心的旅程。趁年輕，我們也應(yīng)該留下點(diǎn)什么吧！
旅行并不一定要走多遠(yuǎn)，有一顆發(fā)現(xiàn)美的心，身邊處處都是好風(fēng)景。人生就是一條坎坷曲折的路，即使不斷的跌倒，也一定要爬起來(lái)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。記住，這一秒不放棄，下一秒就會(huì)有希望。 今天起，做一個(gè)幸福的人，讀書(shū)，旅行，努力工作，關(guān)心身體和心情，我沒(méi)有20xx的船票，但我有個(gè)美好的夢(mèng)想，面朝新的一年，花開(kāi)不怠。
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