師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會范文
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邁向新世紀(jì)的鐘聲敲響之際,我作為一名立身于重點中學(xué)的語文 教師,深感無限的自豪,又覺責(zé)任的重大。 “讓每一個學(xué)生都適應(yīng)時代的發(fā)展”,“求是、求新”,“尚道、精業(yè)”這一串烙滿時代教育印記的鮮明口號,時時回響在我們耳際,時時震撼著我們的靈魂。 然而,要實現(xiàn)這個目標(biāo),要讓貧瘠的土地上長出絢麗的鮮花,結(jié)出累累的碩果,要讓學(xué)生成為未來社會的建設(shè)者和創(chuàng)造者,我們首先必須做到的是:立足于講臺,開拓教室的空間,用新鮮的活水澆灌求知的心靈,用靈動的智慧的音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”。
我知道,對于我這樣一個普通的中學(xué)教師來說,四十分鐘的課堂就是我生命閃光的地方;四十分鐘的課堂,是我們塑造靈魂、傳授知識、培養(yǎng)能力的前沿陣地;四十分鐘的課堂,是我們發(fā)揮才智、譜寫青春事業(yè)、華章樂彩的立體大舞臺。為什么自己有時滿腔熱忱地走進(jìn)課堂,但有的學(xué)生聽課卻是提不起精神,懨懨欲睡?為什么自己有時花大力氣備課、教課,盡力去完成教學(xué)任務(wù),而效果依然不理想?為什么自己把自以為好的東西塞給學(xué)生,毫無保留,學(xué)生的能力卻依然平平?這其中固然可以找到多種原因,但我覺得重要的一點,是自己所教的內(nèi)容,所采用的`方法,還沒能和學(xué)生心中的弦對準(zhǔn)音調(diào),沒有能在學(xué)生心中彈奏。
教師是學(xué)生心靈的耕耘者,教課就要教到學(xué)生的心上。如果我們不思考學(xué)生對課堂的要求,不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,怎么能在學(xué)生心田留下深深的痕跡呢?1995年,我來到巴縣中學(xué),當(dāng)我又一次站在講臺上,面對一雙雙渴求知識的目光,聽到一聲聲滿帶童音的呼叫,我又一次感到自己肩上的責(zé)任。為了盡快熟悉巴縣中學(xué)的講臺,我虛心向各位老師學(xué)習(xí),學(xué)老師們精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)老師們勇于開拓的進(jìn)取精神,學(xué)老師們踏踏實實的敬業(yè)精神。
每當(dāng)清脆的上課鈴聲想起,我總是滿懷信心地走進(jìn)教室,走上講臺。帶領(lǐng)學(xué)生去感受《斑羚飛渡》的悲壯、去欣賞《驛路梨花》的美景、去探索《死海不死》的奧秘、去品味《荔枝蜜》的香甜、去體會《鄧稼先》的獻(xiàn)身精神。我堅信:只要我走進(jìn)教室,走上講臺,我的心理就升起一種熱切的希望。思考,給了我一個教師的智慧,也給了我一個教師的職業(yè)崇高感,更給了我一個現(xiàn)代人的理性與激情。雖然,它耗費了我的精力,占去了我寶貴的青春歲月,但是我無怨無悔。因為,我的課堂,我的愛。
師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會范文
我國現(xiàn)代教育家徐特立,葉圣陶,陶 行之等都指出教師既要教書又要育人。原蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家曾 告誡 教師:“請你記住,你不僅是 自己學(xué)科的教員,而且 是學(xué)生的教育者,作為一名教師,我認(rèn)為適當(dāng)、適時地進(jìn)行一些思想品德上的學(xué)習(xí)是必要的,也是必須的。進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國不管是在經(jīng)濟建設(shè)方面還是在精神文明建設(shè)方面,都取得了另人可喜的成績,中國與世界的往來越來越頻繁。很現(xiàn)然,這種交往不單單在經(jīng)濟方面,在文化方面、在思想方面也會有。隨著世界文化、思想的接軌,我們既能學(xué)到外國的先進(jìn)文化、先進(jìn)思想,使自己文化、思想上都受益,又會收到外國不良文化的侵蝕,使自己思想變的落后、麻木。見于這種情況,上至教委,下至學(xué)校,在適當(dāng)?shù)臅r候,對教師進(jìn)行思想、品德上的教育、學(xué)習(xí),不僅能搞好領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系,而且能提高教師的的思想素質(zhì),對教育、對社會是有百利而無一害的。
自古以來,教師就被認(rèn)為是一種神圣的職業(yè),教師也自然而然地成了歷史上教書育人的代稱。光榮的職業(yè)不是說來就來的,它是無數(shù)教育先輩通過自己的言行,通過自己的知識,通過自己的修養(yǎng)換來的。作為21世紀(jì)的教師,我們擁有比前人高的文化水平,但不一定擁有比前人好的道德修養(yǎng)。所以,要成為合格的人民教師,勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求,必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,了解和弄清什么是教師職業(yè)道德,加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是非常必要的。
通過教師職業(yè)道德學(xué)習(xí),我知道了,教師職業(yè)道德的獨特性,它是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德,是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和應(yīng)具有的。通過學(xué)習(xí),對教師職業(yè)道德內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解,知道了教師職業(yè)道德不止是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,還包括教師對這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德的形成發(fā)展與教師這一行業(yè)有著密切的聯(lián)系,教師職業(yè)的獨特性決定了教師職業(yè)道德的專業(yè)性。可以說,教師職業(yè)道德是關(guān)于教育領(lǐng)域里非善惡的專門性道德。因為它的一切理論都是圍繞教師職業(yè)展開的。它不僅告訴了人們教師職業(yè)何以為善的道理,而且指出了教師職業(yè)如何為善的途徑。在教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史長河中,德的引路人。”正 因為如此,法國18世紀(jì)教育家盧梭指出:對一個教師來說,重要的問題不在于他 拿什么東西去教孩子,而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德有利于提高教師素質(zhì),有利于強化教師的事業(yè)心,有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動社會精神文明建設(shè),有利于推動素質(zhì)教育的有效實施,為素質(zhì)教育的實施提供 良好的條件。
當(dāng)代的中國正在經(jīng)歷一場深刻的變化,為了建設(shè)一個富強的社會主義強國,為了在世界發(fā)展中立于不敗之地 ,我國開始全國的改革開放和有計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的社會轉(zhuǎn)軌,這一 種大的社會變革引起了人們價值觀和生活方式的變化。在這場深刻的變革之中,教師職業(yè)道德面臨許多新的問題,為此,我國當(dāng)代教師職業(yè)道德建構(gòu)必須具有繼承性,教師職業(yè)道德建構(gòu)必須實應(yīng)客觀現(xiàn)實,體現(xiàn)時代特點,教師職業(yè)道德建設(shè)的全面性,因為教師的勞動過程涉及方方面面,與多方面發(fā)生著聯(lián)系,需要具有多方面的能力。教師職業(yè)道德的建設(shè)有利于對教師工作的多方面調(diào)節(jié)。
師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn) ,逐步提高的過程,既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo),又要從自身世紀(jì)出發(fā),有切實可行的具體要求,從現(xiàn)實 實踐的具體問題入手,刻苦 磨練,日積月累才能取得成效。
總而言之,學(xué)好師德是教師教書育人的根本,是教師教育學(xué)生基礎(chǔ),是教育成功的關(guān)鍵。
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