《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì)(精選51篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)心得嗎?下面是小編為大家收集的《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇1
每每讀完《愛(ài)和自由》的各個(gè)章節(jié),內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考,并伴隨著些許悲哀和無(wú)奈。悲哀在于,還有許許多多的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展,而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童,這種幫助并不在于塑造兒童,因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神,而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段,因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
愛(ài)是土壤、是根基。《愛(ài)和自由》中,愛(ài)的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到你的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”?墒沁@種愛(ài)又何嘗不是相互的呢,兒童身上也具有愛(ài)的能量,兒童在敏感期中那種對(duì)周圍事物不可抑制的沖動(dòng),實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛(ài),這種愛(ài)不僅僅是情感上的愛(ài),也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛(ài)的對(duì)象,他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西,對(duì)兒童來(lái)說(shuō),成人是令人尊敬的。園長(zhǎng)一再叮囑我們,不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛(ài)你,仿佛也喚醒了我自身部分的麻木,兒童也在用他們的愛(ài)喚醒著我們,喚醒著快消失的生機(jī)和活力,是的,更好的生活,感受愛(ài)的氣息!
《愛(ài)和自由》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)紀(jì)律必須建立在自由上,這個(gè)自由的含義很深很廣,我對(duì)自由的理解為,要相信孩子的自我教育,其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo),而是自動(dòng)自發(fā)的,尤其是在感覺(jué)的練習(xí)中,這種自我教育更加重要,在日常生活中,如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次,這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺(jué)更加完善,進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下,才能學(xué)到更多的知識(shí)。
“愛(ài)和自由”仿佛是一個(gè)靈魂向?qū)В灤┯谡麄(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師,務(wù)必要以“愛(ài)和自由”這個(gè)精神向?qū)?lái)要求自己,使之與自己的靈魂相融。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇2
當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)和自由》的時(shí)候,我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年,真的太重要了,我們都以為自己很愛(ài)孩子,都可以想象自己很愛(ài)孩子,往往也便認(rèn)為這就是愛(ài)孩子,但是,這和真正的愛(ài)孩子是有差別的,;蛟S我們真的需要聽(tīng)下來(lái)看看:我們是不是基于自己的想法,是不是基于自己的恐懼,是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。
愛(ài)就是愛(ài),恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,認(rèn)為就是認(rèn)為,一切如是。我有候就會(huì)覺(jué)得,我們真的要像孫瑞雪老師說(shuō)的那樣,學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛(ài)剝離出來(lái),那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛(ài)的禮物。
在今年六月份的時(shí)候,我聽(tīng)過(guò)一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛(ài)和自由》的講座,那時(shí)候,對(duì)于一切還是很茫然,包括對(duì)于孫老師這個(gè)人都是一樣的,充滿好奇,可是,當(dāng)見(jiàn)到她的時(shí)候,原來(lái),她給人的感覺(jué)不是那么的高高在上,就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣,樸實(shí),真誠(chéng),讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流,突然讓我想起,她寫(xiě)在書(shū)中的一首最愛(ài)的詩(shī):讓我的愛(ài),像陽(yáng)光一樣包圍著你,而又給你,光輝燦爛的自由。
如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己,他就必須生活在愛(ài)和自由里,他必須擁有時(shí)間空間,必須擁有愛(ài)的照顧和支持,這樣,他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì),就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中,如果你想讓孩子成為他自己,你必須給他一樣?xùn)|西,那就是自由,只有把自由給他,他才能成為他自己,否則的話,他就要跟他的自我分離,這就是心理學(xué)中常說(shuō)的一句話,“你這一生唯一能做的事,就是成為你自己”,你要成為你自己,而你成為你自己的唯一的辦法,就是你必須擁有自由。
好多的家長(zhǎng)看到這本書(shū)的時(shí)候,都覺(jué)得很慶幸,因?yàn)槊恳粋(gè)人在育兒方面都有一些欠缺,而這本書(shū)里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方,對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(zhǎng)期,敏感期的關(guān)注,看完這本書(shū)的時(shí)候,我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開(kāi)朗的答案,這真的是一本適合教育者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書(shū)。
書(shū)中說(shuō):以愛(ài)的感情喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性,以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí),以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧,以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。的確,幸福和快樂(lè)感一定要在童年經(jīng)歷,經(jīng)歷了,體驗(yàn)了,感覺(jué)了,就會(huì)對(duì)幸福和快樂(lè)有了認(rèn)識(shí),將來(lái)就會(huì)成為這樣,這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵,幸福也是要成長(zhǎng)的,所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人,這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意識(shí),執(zhí)行自己的計(jì)劃,你的計(jì)劃不被任何人破壞。
可能有的家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上遇到過(guò)很多頭疼的事情,不妨每一天抽出十分鐘,二十分鐘的時(shí)間來(lái)看看這本《愛(ài)和自由》,當(dāng)讀完這本書(shū)的時(shí)候,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一扇窗,發(fā)現(xiàn)兒童,亦發(fā)現(xiàn)自己。
我想,我們一生能給予孩子的,只有一樣,那就是愛(ài)。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇3
近些天,我翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》,讓我明白了,愛(ài)孩子就要給他充分的自由,當(dāng)然,這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛(ài)和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論,所謂的“精神坯胎”是說(shuō),胎兒在母體中形成的一瞬間,內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西,這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展,指導(dǎo)兒童該去抓什么,摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展;谶@種觀點(diǎn),兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容,而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程,就不難看出,環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用,一般三歲前,兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言,在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程,兒童便能在周圍充斥的語(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言,可見(jiàn),兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上,從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。我很贊賞這本書(shū)的觀點(diǎn):“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的!边@個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖,“絕不讓孩子輸在起跑線上!”,拼命給孩子灌輸知識(shí),這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀,殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念,正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育,自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上,也是說(shuō),當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí),我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的,但這個(gè)“不”要怎么說(shuō),以什么方式去引導(dǎo),去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中,一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的,是保護(hù)孩子,使孩子不至于陷入困境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的,通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律,或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼,就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育,家長(zhǎng)和老師只是觀察者,引導(dǎo)者,能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束,心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱,家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班,音樂(lè)班,大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課,當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏,當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言,蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的,已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎,當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎?我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)該坐下來(lái)好好反省,我們帶孩子上早教班是什么目的,是為了讓孩子在自由中找到本我,還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力,數(shù)學(xué)能力,繪畫(huà)能力。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇4
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子智力發(fā)展比對(duì)孩子人格發(fā)展更為關(guān)注,那么如何能讓兒童的智力達(dá)到良好的發(fā)展呢?孫瑞雪老師在這一章告訴我們:感覺(jué)訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑!
感覺(jué)訓(xùn)練為什么占有這么大的比重呢??jī)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力,有自發(fā)的生命發(fā)展的需求,但他對(duì)世界依然是一無(wú)所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來(lái)發(fā)展,也就是需要在外界尋找一個(gè)配對(duì)的事物。開(kāi)發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺(jué)訓(xùn)練,重復(fù)的次數(shù)達(dá)到某種數(shù)量時(shí),兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的學(xué)習(xí),我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”,他會(huì)發(fā)現(xiàn)燈籠是紅色的,夕陽(yáng)是紅色的,順著這個(gè)規(guī)律發(fā)展,他知道了紅色以后就會(huì)認(rèn)識(shí)其他的顏色。這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程反反復(fù)復(fù),可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的長(zhǎng)短因人而異、因事而異,與兒童的年齡和認(rèn)知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺(jué)訓(xùn)練方面,書(shū)中提到,感覺(jué)訓(xùn)練是由自我完成的。因?yàn)楦杏X(jué)必須自己體驗(yàn)、自己經(jīng)歷,最后才會(huì)得出感念。這種自我教育需要成年人為他營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境——隔離刺激物。比如我們?cè)诮毯⒆幼x“a”時(shí),就在孩子面前放一個(gè)“a”,這時(shí)孩子就會(huì)去辨認(rèn)這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起,在絕大部分情況下,你問(wèn)孩子卡片上是什么,他可能會(huì)回答說(shuō)“大公雞”。有的老師或者家長(zhǎng)可能會(huì)糾正他,此時(shí)孩子的體驗(yàn)方式就發(fā)生了改變,進(jìn)而失去了自我教育的能力。
孫瑞雪老師說(shuō),對(duì)事物的認(rèn)識(shí)好比吃飯,經(jīng)過(guò)消化之后,成為我們生命的一部分,而且要能自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。親愛(ài)的家人們,讓我們一起努力,讓我們的孩子得到充分的理解和尊重,讓他們?cè)趷?ài)和自由的環(huán)境中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇5
繼閱讀《捕捉兒童敏感期》之后,在小海鷗班老師的推薦下,我拜讀了孫瑞雪的又一力作——《愛(ài)和自由》。在閱讀這本書(shū)時(shí),我感覺(jué)書(shū)中所講,既與《捕捉兒童敏感期》一脈相承,又在此基礎(chǔ)上總結(jié)、提煉得更加系統(tǒng)。
我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,父母的意義是什么?提供衣、食、住、行等物質(zhì)條件保障孩子身體上的成長(zhǎng)自是不必說(shuō)的。但是按照馬斯洛的需求理論,這些還只能算是人的低級(jí)需求。孩子長(zhǎng)大后,她要成為一個(gè)什么樣的人?她是否有能力執(zhí)著地追求自己的夢(mèng)想并因此感到快樂(lè)?讓她覺(jué)得她的人生是有意義的。如果要達(dá)到這樣的目的,那父母的意義應(yīng)該是幫助和見(jiàn)證一個(gè)人完整地成長(zhǎng)為真正的自己。
之前讀過(guò)的《捕捉兒童敏感期》介紹了“兒童成長(zhǎng)敏感期”這一概念,教父母幫助孩子順利度過(guò)敏感期,快樂(lè)成長(zhǎng)!稅(ài)和自由》則在此基礎(chǔ)上提出了“完整成長(zhǎng)”的概念,也就是讓孩子能做自己身體的主人、情緒的主人、感覺(jué)的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人及精神的主人,在兒童成為這些主人的過(guò)程中完成“完整成長(zhǎng)”。書(shū)中介紹兒童因抽象思維未形成,對(duì)周圍事物的探索是通過(guò)自己的身體的各種感觀來(lái)實(shí)現(xiàn)的,在兒童不斷掌控自己身體的過(guò)程中,完成了做自己身體的主人的成長(zhǎng)過(guò)程。要完成兒童各方面的“完整成長(zhǎng)”,就必須給予兒童自由,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼嬉龑?dǎo),讓兒童完整地成長(zhǎng)成為一個(gè)具有獨(dú)立人格、有個(gè)性的人。
當(dāng)今社會(huì)“內(nèi)卷”十分嚴(yán)重,在育兒方面,各種“雞娃”方法也層出不窮,許多兒童往往在幼兒園階段就開(kāi)始參加各種興趣班學(xué)習(xí)了,這是父母面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所表現(xiàn)出的焦慮。作為孩子的父親,我也一度迷茫,到底是給孩子報(bào)班,不讓她輸在起跑線上?還是保護(hù)好她的好奇心和求知欲,不過(guò)早苛責(zé)她的學(xué)習(xí)?在看過(guò)這本書(shū)后,我也得到了我的答案。書(shū)中舉了一個(gè)十分生動(dòng)的例子,即我們?cè)诼?tīng)講座時(shí),印象最深的一定是自己有所體會(huì)的那部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容,必定是我們的感覺(jué)最深的那部分,必定跟我們的經(jīng)歷和心理狀態(tài)相契合。兒童的成長(zhǎng)也是一樣,不需要成人那種“灌輸”(這種“灌輸”還可能引起相反的效果),而是需要條件準(zhǔn)備,兒童會(huì)自己吸收。這就需要父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中細(xì)心觀察,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo),讓孩子的感觀與概念相契合,調(diào)動(dòng)兒童的興趣,給予充分的愛(ài)和自由,引導(dǎo)兒童自主探索、學(xué)習(xí)。
最后,非常感謝小海鷗班老師的推薦,這本書(shū)必定會(huì)幫助父母和孩子共同成長(zhǎng)!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇6
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》,感受很多。從中了解到怎么去愛(ài)孩子。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子,那愛(ài)到底是什么?什么才是父母真正對(duì)孩子的“愛(ài)”呢?母愛(ài)的真正本質(zhì)在關(guān)心孩子的成長(zhǎng),怎樣才能使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài)呢?給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到你的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助,這些須建立在你對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上,這就是愛(ài)。
讀完《愛(ài)和自由》這本書(shū),內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考,并伴隨著些許多悲哀和無(wú)奈。悲哀在于,還有許許多多的家長(zhǎng)包括我自已沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展,而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童,這種幫助并不在于塑造兒童,因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神,而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段,因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
看完這本書(shū),對(duì)孩子愛(ài)和自由得到很好詮釋!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇7
近期拜讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū),了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育,她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為:“兒童是精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能,孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容,只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。
這本書(shū)始終貫穿著愛(ài)與自由的平衡關(guān)系,強(qiáng)調(diào)給孩子“愛(ài)和自由,規(guī)則與平等”的環(huán)境,告訴我們要學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由,讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。
在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí),孫女兒的父母為了學(xué)習(xí)和工作,把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。
隨著孩子的一天天長(zhǎng)大,我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí),孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班,且在報(bào)班前征求她的意見(jiàn),發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣,什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂(lè)高、畫(huà)畫(huà)、播音主持、舞蹈、輪滑等。
在孩子的生活方面,我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí),我沒(méi)有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成;當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂;當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩;當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦,F(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了,雖然很懂禮貌,愛(ài)學(xué)習(xí),會(huì)收拾自己的玩具,會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù),但一些精細(xì)的事,如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶,這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思;蛟S就是因?yàn)闆](méi)有給她足夠的“自由”,對(duì)孫女兒過(guò)度的“呵護(hù)”,“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來(lái)應(yīng)該如何愛(ài)和呵護(hù)孩子呢?《愛(ài)和自由》這本書(shū)中的許多實(shí)例,讓我有所思,有所感悟:
最最重要的,我得放棄完全“控制”孩子的想法,要給她“自由”,即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間,允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò),比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì),讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任!
孩子的“自由”成長(zhǎng),很重要!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇8
是誰(shuí)說(shuō)教師教育自己子女之殤有多痛,是誰(shuí)講我們用師愛(ài)捆綁學(xué)生,是怕落后的焦慮還是放不下的得失,多少次自我勸勉,多少次激動(dòng)辯論,可是當(dāng)你遇到《愛(ài)和自由》這本書(shū),你也許會(huì)真正和自己和解。
得知這本書(shū),要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師,主持我校的家長(zhǎng)學(xué)校工作,負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談,聽(tīng)我訴說(shuō)“拗不過(guò)”幼小兒子的種。種,微笑頷首,推薦我閱讀此書(shū)。欣然買來(lái),然而臨近期末實(shí)在無(wú)暇顧及,假期白天還要帶孩子,始終讀得斷斷續(xù)續(xù),即便如此,每頁(yè)每句都如獲珍寶,相見(jiàn)恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”,明白了成年后的“孩子”問(wèn)題出在哪里,驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志,對(duì)“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)。。。。。。一邊接受著書(shū)中的理論,一邊饒有興味的觀察著孩子的活動(dòng),心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛(ài)的能力,我相信我可以走出愛(ài)的誤區(qū)。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓,并結(jié)合中國(guó)特色,從孩子成長(zhǎng)發(fā)育的角度闡述,列舉許多成年人的例子,串起了我們很多關(guān)于成長(zhǎng)教育零碎的感悟。反觀自己的成長(zhǎng),我似乎懂得了自己,今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分,我一直期望改變,然而又害怕畏縮,直至近年,才慢慢接納不完美的自己,很多事情卻豁然明朗,越來(lái)越好。
作為初中語(yǔ)文教師、擔(dān)任過(guò)班主任的我,在此書(shū)的閱讀中,也漸漸放下執(zhí)念,心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說(shuō)“每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待”。面對(duì)十三四歲的孩子,那些你不曾參與過(guò)的他們的成長(zhǎng),那些因?yàn)闆](méi)有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問(wèn)題”困擾著你,讀后感他們?cè)谀憧嗫谄判,在你軟硬兼施后卻收效甚微,甚至變本加厲,雖然所幸你只陪他們走一程,然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎?那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛(ài)和自由”幼兒園的孩子變化之大,讓我的“心靈受到震撼,讓我感動(dòng)而愧疚”,認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子,尊重每個(gè)生命成長(zhǎng)的節(jié)拍,找到適合他們的方法,這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源,才不會(huì)是偽善。
一定要讀《愛(ài)和自由》,還有比孩子的未來(lái)更重要的事,比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開(kāi),不是什么也不做,而是默默松土。這本書(shū),教你給孩子陽(yáng)光一樣的愛(ài),教你給孩子光輝燦爛的自由,讓你和孩子一起幸福的成長(zhǎng)。作者:黨娟
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇9
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止自息的等待!边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來(lái),自認(rèn)為是位充滿活力與愛(ài)心的老師,但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》,我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠,總感覺(jué)孩子就是孩子,他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排,孩子總是問(wèn)為什么,而我們的理由就是:“因?yàn)槲覑?ài)你們!钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代,因此我們處處留意,時(shí)時(shí)留意,這個(gè)不許,那個(gè)不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的自由,我們整天對(duì)寶貝們說(shuō):“孩子們不能這個(gè)樣子,不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手,你們就聽(tīng)老師的吧,老師是為你們好,老師愛(ài)你們。”我相信,這是大多數(shù)老師都在做的事情?赐辍稅(ài)和自由》,作為90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,要做一個(gè)有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí),我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí),也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng),我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合,只有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí),我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師,我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認(rèn)識(shí),是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯,經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,這種東西是智力。孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重,我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只有愛(ài)沒(méi)有自由,孩子就會(huì)失去自我,只有自由沒(méi)有愛(ài),孩子便會(huì)冷漠。愛(ài)與自由同在,并加以引導(dǎo)和體恤,讓孩子們要學(xué)會(huì)相信,在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇10
孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次,但已經(jīng)漸漸忘記,這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,別有一番感悟和滋味。
看書(shū)的過(guò)程中,會(huì)回憶到自己兒時(shí)的記憶,其實(shí)并沒(méi)有太多的學(xué)習(xí)的記憶,更多是玩。所以對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)的過(guò)程更多像是玩的過(guò)程,從中來(lái)獲取感受,就像孫瑞雪女士說(shuō)的,幸福和快樂(lè)的感覺(jué)實(shí)在童年時(shí)期建立的,這種認(rèn)識(shí)將持續(xù)整個(gè)人生;安全感、獨(dú)立性、自信都是源自一個(gè)穩(wěn)定的哎的環(huán)境;讓孩子成為自己,需要的是自由。正如書(shū)名“愛(ài)和自由!
愛(ài),是給孩子充足的愛(ài)。不是給予肉體的生命,而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著什么來(lái)到這個(gè)世界?在接觸到幼兒教育之后,我的意識(shí)發(fā)生變化的是,關(guān)于孩子,并不是單純的給孩子帶來(lái)生命,在生理發(fā)育上,滿足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個(gè)階段,我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力,而這些衍生出來(lái)的,而是讓孩子擁有一個(gè)豐富的精神世界,這影響到孩子自我、尊嚴(yán)、幸福、價(jià)值的感受。作為老師,在指引的過(guò)程中,不是直接給予結(jié)果,或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子,在認(rèn)知過(guò)程中幫助孩子去區(qū)別概念,理解概念,讓孩子感受自己的感覺(jué),慢慢長(zhǎng)大。
培養(yǎng)兒童的認(rèn)知和感覺(jué)。書(shū)里有一個(gè)孩子玩瓶子的例子,兒童內(nèi)在精神的沖動(dòng)支配著身體去實(shí)現(xiàn),這個(gè)過(guò)程的變化,行程了兒童自身的實(shí)體化。這就是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,從注意到一個(gè)感興趣的物體。通過(guò)精神的沖動(dòng)支配著身體去感受事物,建立概念,在與現(xiàn)階段的認(rèn)知形成連接,產(chǎn)生了認(rèn)知。但對(duì)于大人來(lái)說(shuō),習(xí)慣從自己的經(jīng)驗(yàn)干預(yù)孩子,從而讓孩子產(chǎn)生認(rèn)知的過(guò)程,總?cè)滩蛔∑茐暮⒆犹剿鞯倪^(guò)程,不自覺(jué)的破壞了孩子的發(fā)展點(diǎn)。而殊不知兒童,也需要在感受中形成自己的認(rèn)知,和經(jīng)驗(yàn)的累積。
兒童的心智發(fā)展。我們都知道,隨著現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)給予成人的壓力,會(huì)讓我們將感受到的這種壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上,希望孩子可以變得優(yōu)秀來(lái)應(yīng)對(duì)這種社會(huì)壓力。所以很多大人會(huì)給孩子報(bào)很多提升自己的課程,卻沒(méi)去尊重孩子是否感受到壓力,因?yàn)閮和恼Z(yǔ)言有限,其實(shí)不會(huì)清楚的表達(dá)自己接受還是拒絕,只能通過(guò)哭、逃避、不專注來(lái)做反饋。所以,兒童心智發(fā)展是重復(fù)和連接的,是需要時(shí)間的,不可過(guò)分的干預(yù)。不是純粹的知識(shí)輸入,卻與生活無(wú)關(guān),通過(guò)知識(shí)量去判斷兒童的智力水平。而是兒童可以獨(dú)立的觀察、思考,從而感觸,感受,順其成長(zhǎng)規(guī)律的理解了物體的概念,掌握了技能方法,這個(gè)過(guò)程就是智力的形成過(guò)程了。
孩子的自由,是獨(dú)立。獨(dú)立從外部因素上,有生活常識(shí)上的經(jīng)驗(yàn),表達(dá),自主。從精神上,是有安全感、自信、與幸福感。對(duì)于孩子,我們應(yīng)該將孩子放在與我們平等的水平線上,從語(yǔ)言的溝通,行為的秩序,保持著耐心與不約束,讓充足的愛(ài)使孩子獨(dú)立,自由,心有歸屬。
讓孩子自由、快樂(lè)、積極主動(dòng)的做自己喜歡的事。這件事簡(jiǎn)單,卻又不簡(jiǎn)單。這要取決于我們是否愿意站在孩子的角度去理解孩子,容忍孩子在做與自己認(rèn)知世界向背馳的事。這就是給予孩子對(duì)感興趣的東西探索的自由。使其保護(hù)了自己的興趣,從而掌握了規(guī)律,
這本書(shū)也讓我豐富了對(duì)幼兒的認(rèn)識(shí),對(duì)兒童的行為習(xí)慣有了判斷與方向。并提醒我,與孩子相處,尊重孩子的思想,將孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,給予孩子完整,獨(dú)立的童年。對(duì)成年的我們,學(xué)習(xí)什么是愛(ài),愛(ài)會(huì)使人獨(dú)立,心安,踏實(shí),精神上的安全感。從而變的自信,做到真正的愛(ài)和自由。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇11
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子,當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí),就用凹透鏡看,那么就會(huì)多一些寬容、理解;當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí),就用凸透鏡看,那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們保持一份平常心,去尊重,去等待,把期待的目光放的遠(yuǎn)一些,再遠(yuǎn)一些,用一個(gè)細(xì)微的眼神,一聲輕輕的問(wèn)候,一個(gè)真誠(chéng)的微笑,一次輕輕的撫摸,一份小小的禮物,去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無(wú)限的生機(jī)。不然,就會(huì)像李希貴老師所講那樣,“在教師的心目中,不應(yīng)該有壞學(xué)生。因?yàn)椋绻阌憛捘愕膶W(xué)生,那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始,實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了!彼晕覀円弥腔鄣难劬θバ蕾p學(xué)生,屏棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法,培養(yǎng)孩子健全的人格,使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng),使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。
“讓每一個(gè)人都感到自己重要”,“讓教育從細(xì)節(jié)入手”,“管理管理,只有管沒(méi)有理,是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體,你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們,理解他們,甚至熱愛(ài)他們,你的管理就不會(huì)有太大的成效!薄白鳛楣芾碚撸覀兺ǔW铌P(guān)注的是制定各種‘規(guī)定’和嚴(yán)格貫徹這些‘規(guī)定’,卻常常忽略了應(yīng)該如何把這些‘規(guī)定’轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為,進(jìn)而形成習(xí)慣。”李希貴老師這些重要的管理思想對(duì)我的啟發(fā)很大。想想自己平時(shí)的管理,在班級(jí)的制度中是不是太多的“不許”、“禁止”之類的話語(yǔ),對(duì)于違反規(guī)定的學(xué)生,有時(shí)是對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng),有時(shí)甚至是不問(wèn)青紅皂白,狠很的訓(xùn)了一頓,讓他們沒(méi)了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手,像李希貴老師那樣注重培養(yǎng)學(xué)生的自律,把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為,沒(méi)有那么多的“不許”與“禁止”,相信我們的師生關(guān)系會(huì)更加和諧。
書(shū)還沒(méi)讀完,腦子里就產(chǎn)生了許多想法。對(duì)于這本書(shū),我以為應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)想去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀,時(shí)時(shí)反思自己,勇于實(shí)踐。讓我們懷著夢(mèng)想,付諸實(shí)踐,為了自由呼吸的教育努力實(shí)踐吧!
對(duì)于“愛(ài)和自由”這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說(shuō),可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說(shuō)起,不是一一媽的督促,還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢,呵呵。
愛(ài),是什么?無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不同的,所以答案也都是不同的,無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清,愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài),這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”一樣,是沒(méi)有確切答案的,翻了翻字典,自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的,簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上,自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來(lái)自由是人類智慧的根源,自由可以說(shuō)是人類生存的一種最高境界了,好向往!在這本書(shū)中的自由可以說(shuō)是一種尊重吧,尊重生命原本的樣子,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子,可說(shuō)實(shí)話,面對(duì)孩子,有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧?說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)尺度不好把握,話扯遠(yuǎn)了,談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里感受最深的二點(diǎn)吧J
一、《愛(ài)和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上,把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自己的孩子身上,希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè),孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書(shū)的父母應(yīng)該都有所收獲,能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的智力!睂(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的,為人父母,應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的未來(lái)是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍,每看一次感受都很深,之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下,她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們:“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人!”,玫琳凱的媽媽,從小就一直告訴她“寶貝,你一定行!”,就是這樣一種信念一直伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷,如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂(lè)觀的心態(tài)傳遞給孩子,孩子的將來(lái)一定會(huì)是美好的,他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷,把困難當(dāng)成挑戰(zhàn),把挫折看做是磨煉,天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示:人的成功、升遷、成就85%是來(lái)自于我們的態(tài)度,也就是我們通常所說(shuō)的情商吧,而只有15%是來(lái)自于我們的技能,今天很多學(xué)校,從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能,卻沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠H烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺(jué)與態(tài)度”,花90%的時(shí)間來(lái)研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢?個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題,“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的!蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn),從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀,再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),而不僅僅是生搬硬套,也是我們要探討和摸索的。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇12
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起,我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神,但更多的是因?yàn)槟切┛蓯?ài)的寶貝們!
剛進(jìn)園,我只是一名陌生人。我對(duì)愛(ài)如是和愛(ài)如是的寶貝們感到陌生,有好奇,但也有一種對(duì)未知事物的恐懼,我相信寶貝們對(duì)我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺(jué),而這些感覺(jué)應(yīng)該還會(huì)比較強(qiáng)烈吧。所以,我不敢太靠近他們,怕一不小心就在不知不覺(jué)中傷害了他們。但由于人員需要,某些地方需要我,我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作,看著他們完全的享受著一切資源,我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的情景。在杭一年,很多規(guī)則和操作都與愛(ài)如是有所不同,甚至是完全相悖的,但有一個(gè)大規(guī)則是相同的:不傷害自己,不傷害別人,不傷害環(huán)境。本著這樣的其實(shí)在我內(nèi)心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動(dòng),然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身,我直覺(jué)的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉,并說(shuō)著這樣很危險(xiǎn)之類的話,當(dāng)然,寶貝很抗拒我這樣的行為。她對(duì)我說(shuō)的話的意思是請(qǐng)不要隨意動(dòng)我的身體。聽(tīng)到這話,我當(dāng)下也明白了,我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁,我此刻和寶貝們還是如此的陌生,還沒(méi)有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的力量,也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的,她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯(cuò)誤,但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中,我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì),在面對(duì)孩子時(shí),我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài),總是在扮演“我才是正確的”,孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為,太多太多的限制被放在了孩子身上,也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇13
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū),我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn),不因我的出現(xiàn)有任何變化,看著她,有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起,是的,她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎么想到的呢?這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊。后來(lái)了解到這真的是寶貝們自己的想法,我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活,但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰,折紙、拉膠帶、黏上膠帶,最后,給“書(shū)”添上內(nèi)容,給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想,她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由,可以使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐,這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源,自由的選擇。直到現(xiàn)在,每次看到寶貝們做手工書(shū),我的心都還有著深深的觸動(dòng),他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成,他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣子,從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà),每一個(gè)步驟都連接著他們動(dòng)作及智力的發(fā)展,而這些發(fā)展,因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由,是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上,我又如何能知!
每天,寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連,早上,中午,傍晚,無(wú)時(shí)無(wú)刻不見(jiàn)孩子們的身影,在這里,給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫(huà)。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會(huì)從涂色、添畫(huà)、著色、布局等各個(gè)方面來(lái)向孩子講解如何作畫(huà),當(dāng)孩子們拿起畫(huà)筆便被要求開(kāi)始畫(huà)直線、遠(yuǎn)、曲線等,如此深的概念,如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫(huà)圓呢?他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已!沒(méi)有的自由的環(huán)境,孩子們不能想畫(huà)就畫(huà),更不可能想畫(huà)什么就畫(huà)什么?吹綈(ài)如是寶貝們的畫(huà)作,我真的無(wú)比的感慨,我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果,什么著色,什么色彩,什么布局,我覺(jué)得都應(yīng)該由寶貝們來(lái)教我們才是!看寶貝們畫(huà)畫(huà)也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性,每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的,如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度,那只會(huì)讓更多的寶貝受到傷害。每一個(gè)孩子,在每一個(gè)不同的年齡階段,喜歡做的,會(huì)做的,能做的都是不一樣的。孩子繪畫(huà)過(guò)程的發(fā)展從隨意畫(huà)線段開(kāi)始,再是畫(huà)曲線,再是閉合曲線,然后才會(huì)慢慢的開(kāi)始有形象出現(xiàn)。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們?cè)谶未能達(dá)到某個(gè)層面便要去學(xué)習(xí),這使得寶貝們?cè)舅械臒o(wú)限想象力被固定思維化了,本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由,由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展,尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡,是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng),未經(jīng)過(guò)示范的工作,孩子是不可以隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度,也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具,不能有序操作等)。在我了解后知道,愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由,可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由,他是自由的,他內(nèi)心便多了一份安全感,他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候,他能從中得到什么,我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲,一切都是被允許的。正是這份允許,使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作,又因?yàn)槭撬约旱倪x擇,所以他便更容易有探索的意思,當(dāng)他不停的去探索時(shí),專注便產(chǎn)生了,當(dāng)寶貝專注于工作時(shí),便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作,想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的,也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著,但是,卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時(shí)間里,真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子,更多的孩子是迷茫的,雖然我們也說(shuō)給孩子自由,但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線,在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的,但是,如果想到超過(guò)這根線的地方去,那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由,所以在不能真正自由的所謂自由之中,孩子們很茫然,他們不知道自己為什么一定要去工作,不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作,他們開(kāi)始討厭工作,開(kāi)始厭惡,直到遇到他們想要做的那個(gè),但是,又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾,孩子的工作總不能完善的做完,使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇14
在愛(ài)如是的教室里,孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們可以一個(gè)又一個(gè)的嘗試,找到最適合自己的工作,而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是非常常見(jiàn)的事情,即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的,但是孩子們卻不,他們很專注的工作,一直到他們覺(jué)得滿足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng),即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝,在工作中,他們都能如此平靜,他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷,不?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧,他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的形成,我最終從他們身上體驗(yàn)到了,因?yàn)樗麄冇羞x擇的自由,所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期待而產(chǎn)生焦慮,恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂桑麄兊膬?nèi)心是安全的,他們不用花心思去為保障自己而做防備,他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我,對(duì)工作的感知進(jìn)行工作,他們與工作連接交融,發(fā)自內(nèi)心對(duì)工作的喜愛(ài),在工作中得到滿足而產(chǎn)生專注不是誰(shuí)可以訓(xùn)練出來(lái)的。
戶外活動(dòng)更是寶貝們自由選擇的重要顯現(xiàn)了。一直以來(lái)我所經(jīng)歷的模式都是集體進(jìn)出,雖然我們老師們?cè)谡f(shuō)蒙氏教育的時(shí)候也有說(shuō)過(guò)孩子不想上課就可以不上課,但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中,更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒(méi)辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起,一起上課,一起游戲。在一般的傳統(tǒng)園里,一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶外游戲場(chǎng)所了,而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑,因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的集體游戲中去。操場(chǎng)周邊的花草,樹(shù)下的落葉,因?yàn)楦鞣N各樣的原因,我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草,當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí),他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛(ài)如是看到寶貝用撿來(lái)的樹(shù)葉和小花做手工黏貼成畫(huà)時(shí),我終于明白了,孩子的生命,與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié),他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然,融入自然,他們的心與萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)在一起,那么的自由,那么的快樂(lè),那么的輕松!而那些被限制了的孩子們,他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié),他們的活動(dòng)每天都是跑、跳、滑滑梯,自由好像不曾存在。
在愛(ài)如是,真切的體會(huì)到了自由。愛(ài)如是大廳里有一張大沙發(fā),寶貝們每天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下,在沙發(fā)的兩邊是書(shū)架,其中一個(gè)是很漂亮古董架,有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著,看到這一幕,我的心有被沖擊到了。原來(lái)可以這樣玩!如果可能,我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去,去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間,感受那些格子給我?guī)?lái)的各種阻礙,感受各種真正的自由,真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的,但曾經(jīng)一年的教學(xué)里,規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟,在規(guī)則這一塊,就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后,遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議,因?yàn)閺娜謥?lái)看,成人的影響力是不可小覷的。這也就說(shuō)我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了,又如何能期待孩子們?nèi)プ袷啬亍?,孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛(ài)如是,規(guī)則也是必須要遵守的,但我發(fā)現(xiàn),寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由,他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁,但是在?guī)則面前,他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律,因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约海辛俗约簝?nèi)在的規(guī)則,所以外在的規(guī)則也就更容易理解,更容易形成一種自發(fā)的紀(jì)律。
曾對(duì)自由中的規(guī)則的理解是,在一個(gè)圈中允許孩子做任何事情。也就是說(shuō)給孩子的自由就是這個(gè)圈內(nèi)的范圍,給孩子的規(guī)則就是你不要超過(guò)這個(gè)圈。現(xiàn)在慢慢的了解到,自由中的規(guī)則是不能那樣去理解的,因?yàn)槟莻(gè)圈上規(guī)則實(shí)在太多太多了,那不是真正的自由,那只是我們成人所能接受的空間而已,那也不是真正的規(guī)則,那只是我們成人的害怕、恐懼與焦慮。是的,對(duì)在自由中遵守規(guī)則是比較難理解的,但其實(shí)也沒(méi)那么難。孩子的內(nèi)心對(duì)規(guī)則有著天性的敏感,要想孩子真正的遵守規(guī)則,就必須先給孩子自由,讓他能做他自己。試想,如果你的全身都被鐵鏈鎖著,你的身軀,你的四肢都不能自如的行動(dòng),而這時(shí),有人要求你快走或者要你去取一份報(bào)紙,請(qǐng)問(wèn)這時(shí)的你會(huì)遵循這個(gè)人的話語(yǔ)嗎?答案當(dāng)然是不會(huì)。當(dāng)你被束縛時(shí)你想做的就是掙脫束縛,會(huì)做就是不停的掙扎,帶著全身心的傷痛掙扎不停。如果一個(gè)孩子沒(méi)有自由,不能做自己的主人,不能遵照自己內(nèi)心的發(fā)展規(guī)律去成長(zhǎng),他的內(nèi)心必定是痛苦的。而這痛苦,更容易激出孩子的叛逆心理,當(dāng)你對(duì)他有要求時(shí),他反而會(huì)向你要求的反方向去做事情。我們常說(shuō)孩子的叛逆,卻不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)叛逆,原來(lái)孩子的叛逆也是被逼無(wú)奈的選擇,他們必須通過(guò)叛逆來(lái)保有自我,彰顯自我。各位親愛(ài)的爸爸媽媽,還有所有跟孩子親密接觸的人,請(qǐng)給孩子全然的自由吧,讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮,而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上,從此禁錮了他們的自由,使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓5钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧,還給孩子他們本有的自由,做他們自己,而不是我們所期望的那個(gè)人。
我知道,給孩子愛(ài)和自由,如果只是說(shuō)說(shuō)那是很簡(jiǎn)單的一件事,但要真正的做到卻不是那么輕松的。傳統(tǒng)的教育,傳統(tǒng)的文化,傳統(tǒng)的風(fēng)俗,好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺(jué)得孩子應(yīng)該要這樣子的時(shí)候,他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他的他偏不要,我相信父母?jìng)兇藭r(shí)一定在想,我都把的給他了,他總是不要,我有給他愛(ài)啊,我是如此的愛(ài)他,為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由,我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛,面對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼,面對(duì)即使孩子是從你身上掉下來(lái)的肉,但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇15
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多,每個(gè)家長(zhǎng)都是愛(ài)自己的孩子,那這份愛(ài)到底是什么?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,對(duì)他們不動(dòng)怒,只是喜歡,凡事包容,凡事相信,愛(ài)是永不止息的等待”,在這本書(shū)中,我感受到:愛(ài)是尊重,是給他們一個(gè)良好的教育和獨(dú)立的發(fā)展下去。
看這本書(shū)的時(shí)候,就有一種感覺(jué),我們做父母的都是愛(ài)孩子的,就是打他、罵他,都說(shuō)是為他們好,其實(shí)不是這樣的,你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上,孩子們背著父母沉重的寄托,在生活和學(xué)習(xí)中是很累的,父母要為孩子想一想,要和他們溝通和理解,才知道他們的想法和理想,在孩子面前成人都以權(quán)威自居,我說(shuō)的都是對(duì)的,都是為你好,你那么小你什么都做不了,你這樣做是沒(méi)有意義的!成人固守著自己的信念,沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子,更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求,也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境!然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖,帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”,而是需要條件的準(zhǔn)備,兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律,那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。
書(shū)中說(shuō)到的發(fā)展和潛力,他們要掌握技能和智力,孩子們的感覺(jué)來(lái)于內(nèi)部,因?yàn)榇笕私o他什么,他就接受什么,這樣的孩子有發(fā)展前景嗎?在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰(zhàn),從而才會(huì)成熟和優(yōu)秀,所以家長(zhǎng)要配合老師的工作,保證心態(tài)正常,孩子就不會(huì)那么恐慌,做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿愛(ài)和自由的環(huán)境,這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。
愛(ài)和自由并重把愛(ài)帶給孩子的時(shí)候,同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們自由,多加指導(dǎo)和相信,在這些環(huán)境下才能自由的成長(zhǎng),一定會(huì)快樂(lè),堅(jiān)強(qiáng)充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇16
這學(xué)期,我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。這本書(shū)讓我在孩子早教上有了很大的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛(ài),更多的自由,才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。
兒童對(duì)所有東西的熱愛(ài)應(yīng)該是一種自然而然的過(guò)程,是一種熏陶,我們不強(qiáng)迫,但是我們不能不讓她接觸,孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的,在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候,不是一種自然的過(guò)程嗎,不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎?
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期,要學(xué)會(huì)尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)!兒童只有依靠愛(ài)和自由,才能獲得成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話:“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來(lái)很多外界的內(nèi)容和認(rèn)知,孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的行為都不一樣,比如重復(fù)做一件事,重復(fù)聽(tīng)一個(gè)故事,孩子會(huì)從反復(fù)聽(tīng)故事中吸收理解內(nèi)容,首先是邏輯,然后是情節(jié),最后是概念。所以一定要仔細(xì)選書(shū),讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識(shí)到智力真正的內(nèi)涵,或許我們就會(huì)走上長(zhǎng)輩們的老路,以為成績(jī)衡量一切,而忽略了高貴的品質(zhì),完整的人格,崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。而做好這一部分,0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛(ài),獨(dú)立,這兩個(gè)概念是相互相通的,給孩子足夠的安全感,也給孩子足夠的空間。生活在壓抑,因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色,謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下,這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨(dú)立,父母要有很大的勇氣,很多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維,不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng)造力的內(nèi)容,而是讓他自己去感知,去發(fā)現(xiàn)。
理解孩子,就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,不管是學(xué)習(xí)還是生活中,我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上,特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣,孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,慢慢接受的過(guò)程,只要給予的方法正確,里面還有愛(ài)和自由,這就足夠讓這孩子的成長(zhǎng)規(guī)律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀(jì)律的問(wèn)題,也可以說(shuō)是專注力的問(wèn)題,孩子都很喜歡做自己感興趣的事情,反復(fù)的做,在長(zhǎng)久的專注過(guò)程中他才能把握事物的規(guī)律,這樣他就愿意遵守紀(jì)律,并且有了自我控制力。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇17
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),我是很贊同的。本來(lái)嘛,小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上,對(duì)什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛(ài)孩子,應(yīng)該給予孩子更多的自由,讓他按照自己的想法發(fā)展、完善,豈不是更能塑造孩子!
我們成人總是干涉的太多,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽(tīng)從成人的安排,可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,因此我很欣賞書(shū)名中的自由兩個(gè)字,以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢?但通過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先,我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法,同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二,要做一個(gè)有心的人,去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的.最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說(shuō):言傳不如身教,孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí),不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè),任何人都不會(huì)感到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也要適當(dāng)放手給孩子們自由,只要多加引導(dǎo)和寬容,學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇18
我越來(lái)越喜歡孫瑞雪老師的書(shū),尤其是《愛(ài)和自由》,我把這本書(shū)推薦給身邊的每一位好朋友,尤其是孩子的媽媽,做好一位母親,尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(zhǎng),我們自身的成長(zhǎng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了,在沒(méi)有接觸《愛(ài)和自由》之前,我對(duì)孩子們的要求很嚴(yán)格,總是想讓他們按照自己的意愿做,每個(gè)孩子都能成為懂規(guī)矩、愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子,班級(jí)最好沒(méi)有調(diào)皮的孩子多好啊!讀完《愛(ài)和自由》后,自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)地自容了,應(yīng)該讓孩子成為他自己,只要你做好指導(dǎo)、觀察、協(xié)助就可以了,《愛(ài)和自由》改變了我,我們應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤,如果是以前,如果一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤了,我一定會(huì)大聲訓(xùn)斥,并告訴他下次不要這樣做了,在這樣做就會(huì)……一些威脅之類的語(yǔ)言,現(xiàn)在我不會(huì)了,無(wú)論孩子犯什么樣的錯(cuò)誤,我有時(shí)候情緒也會(huì)有些波動(dòng),但是我時(shí)刻告訴自己,放松心情,畢竟是小孩子嗎,有時(shí)孩子會(huì)把玩具摔在地上,還會(huì)用腳去踩,這時(shí)候,我們首先告訴他,請(qǐng)你把玩具撿起來(lái),我來(lái)幫助你一起把玩具歸位好嗎?有的孩子會(huì)和你一起做,而有的孩子根本不理會(huì)你,跑掉了,其實(shí)沒(méi)關(guān)系的,一次、兩次……總有一天,他會(huì)非常高興地和你一起收拾玩具并歸位,老師對(duì)孩子的愛(ài)與包容、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著孩子,慢慢的孩子們也學(xué)會(huì)了“請(qǐng)”“對(duì)不起”……這些語(yǔ)言,他們也會(huì)愛(ài)老師、并且關(guān)心老師!
孩子是否犯錯(cuò)誤了?有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當(dāng)成了犯錯(cuò)誤,我的孩子也常常模仿大人拖地,現(xiàn)在我允許他做這些事,還有他特別喜歡用抹布擦桌子,但是還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦,由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由,沒(méi)有允許他這樣做,只是給他一塊我擰好的抹布,他擦了一會(huì),于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來(lái),反復(fù)這樣做,抹布便吸了很多水能擰出來(lái)了,他很高興,用自己的小手?jǐn)Q抹布,擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁,雖然弄得地板濕濕的,但總比要去水盆洗好的多,我只能一會(huì)再來(lái)收拾了,如果換成從前,我也許不會(huì)給孩子這樣的機(jī)會(huì)去做,其實(shí)小孩子不一定就喜歡在一個(gè)地方玩玩具,看書(shū)、生活中的這些事情都是在幫助他成長(zhǎng)的!是孫瑞雪老師改變了我,使我允許孩子們自由、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
每個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)誤,最重要的是我們老師、家長(zhǎng)怎樣看待孩子們的每一次錯(cuò)誤,最好用積極、肯定的語(yǔ)氣告訴孩子應(yīng)該怎樣做,而不是一味的重復(fù)這項(xiàng)錯(cuò)誤,我們大人也會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,所以我們要用平和的心情來(lái)解決孩子們的錯(cuò)誤!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇19
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多,這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū),拿到書(shū)后才一翻,就馬上被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書(shū)本,內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同,現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己,只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想:如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福,甚至有一種沖動(dòng),恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里,告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之,由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,看著孩子們無(wú)邪的笑臉,作為老師的神圣使命感再次升華,看著孩子的臉,在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們,而又給你們光輝燦爛的自由。”
愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮不求益,不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待!睍(shū)中是這樣的定義“愛(ài)”的!安粍(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)!痹(jīng),我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人,要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候,至于道理,長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去,孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn),我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的,我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己:我想要一個(gè)什么樣的人生?眼前這些就是我想要的嗎?我們的身體已經(jīng)成熟,我們的心智卻停滯不前,面對(duì)紛擾的社會(huì),我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意,拼命把希望寄托在孩子身上,要孩子“按我說(shuō)的去做,但不要學(xué)我”?為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路?
我們了解自己開(kāi)始,了解生命的意義,了解成長(zhǎng)的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,蹲下來(lái),時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng),用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈,讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇20
這是第一本讓我這么靠近兒童的書(shū),它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種,從書(shū)中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài),能看到在愛(ài)和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專注和認(rèn)真,能看到在成人們以“愛(ài)”的名義壓制下的兒童的痛苦和無(wú)助,這些都是我之前從未看見(jiàn)過(guò)但卻真實(shí)存在的兒童心理。
從書(shū)中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是,我們真正愛(ài)孩子,就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者,沒(méi)有毀滅,沒(méi)有必須,讓孩子自己的想法、語(yǔ)言、動(dòng)作得到釋放,這些行為無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),是孩子們與生俱來(lái)的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分,而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開(kāi)始,都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體,有自己的靈魂,自己的思想動(dòng)作,自己的存活方式,我們愛(ài)他們,愛(ài)的是當(dāng)下的他們,而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長(zhǎng),他是自然的一部分,希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過(guò)程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生,而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒(méi)什么關(guān)系,但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性,而沒(méi)有人想著讓孩子去做他自己,成人們大概都不覺(jué)得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。
不過(guò)只說(shuō)要給孩子愛(ài)和自由很簡(jiǎn)單,要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的孩子,我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限,那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒(méi)辦法真正做到給孩子愛(ài),我們大都以為管教孩子那就是愛(ài),強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛(ài),甚至打罵都變?yōu)閻?ài)的表達(dá)……沒(méi)有誰(shuí)去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書(shū)之前我也是其中之一,用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹,我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂,就是該說(shuō)教他們才會(huì)變的更好,看這本書(shū)我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來(lái)的傷害,現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉,我愿此刻開(kāi)始用我滿滿的愛(ài)和溫暖補(bǔ)償他們!
也有很多家長(zhǎng)打著愛(ài)的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn),學(xué)的多一點(diǎn),是為孩子好嗎?還是滿足成人的虛榮心呢?在外人面前說(shuō):看啊,這就是我的孩子,他懂得那么多知識(shí),他多棒。∈钦娴陌魡?如果孩子成績(jī)差一點(diǎn),或者某方面不如其他孩子,有些家長(zhǎng)就開(kāi)始念叨了:你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手,而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手,就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好,他可以沒(méi)那么棒!孩子并沒(méi)什么錯(cuò),他就是他自己。
給孩子足夠多的自由,才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律,孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知,這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂桑‘?dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由,自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而,在蒙氏教育理念里:紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅,?dāng)你是自己的主人的時(shí)候,當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候,那你就有了自我控制能力了,人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中,大部分人理解的守紀(jì)律,就是聽(tīng)爸媽或者老師的話,很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的,他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它,但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的,是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的,是和幼兒的內(nèi)在需求沒(méi)有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展,給孩子足夠的空間和理解,讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則,他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里,在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來(lái)說(shuō)大概不是一個(gè)約束,是大家一起建立起來(lái)的平等基礎(chǔ)。
曾經(jīng)在微博中看到過(guò)一個(gè)故事,在一所幼兒園里,老師在和孩子玩扔球的游戲,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒(méi)接住,這時(shí)老師說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都接不。 苯又呛⒆影亚蛉咏o老師,結(jié)果,老師也沒(méi)接住。于是老師就說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”這個(gè)故事一直記在我心里,看過(guò)之后心疼了很久,心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子,在這個(gè)環(huán)境里,孩子有什么錯(cuò)?愛(ài)、自由、規(guī)則、平等,在這里孩子什么都沒(méi)有,長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂(lè)的成長(zhǎng)。
我們要真正的學(xué)會(huì)愛(ài),就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒(méi)有你的預(yù)料,事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展,不要在孩子還沒(méi)摔倒的時(shí)候,你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去,并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知,知道孩子的內(nèi)在想法,給孩子他真正需要的愛(ài),讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛(ài)本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者,遇見(jiàn)這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)特大的幸運(yùn),它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化,更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛(ài)。愛(ài)你如是,非我所愿。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇21
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次,但已經(jīng)漸漸忘記,這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”,而且兒童思維需要時(shí)光,因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)模踔溜@得“傻呆呆”的,這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料,結(jié)合書(shū)中描述“正常兒童”的其他論述,著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機(jī)靈”的。應(yīng)對(duì)陷入沉思的孩子,很多成人會(huì)打斷他,叫他的名字,企圖將其“喚醒”,抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來(lái),反倒寬心了。
二、兒童只對(duì)能夠成長(zhǎng)自我的工作感興趣,而對(duì)純粹的玩具沒(méi)有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄“高檔”玩具,而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化,玩法多樣的玩具,如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚(yú)組、積木等,對(duì)毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒(méi)有給希希買毛絨玩具,而是買了個(gè)“魔板”,希希很喜歡,反復(fù)擺弄,在變化中尋求快樂(lè)和成就感。兒童是最明白自我的,他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長(zhǎng)的需要選取玩具,成就工作。
三、完成一項(xiàng)工作后,孩子會(huì)對(duì)自我的成果進(jìn)行觀察和思考,大人需要持續(xù)沉默,不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此,結(jié)合我園的魔力猴操作,我想孩子就應(yīng)也是需要一點(diǎn)時(shí)光來(lái)思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和決定,兒童用心靈感受,虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺(jué)出來(lái)!
五、國(guó)際上,幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,人們包括非洲的一些國(guó)家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”,兒童不斷透過(guò)行動(dòng)來(lái)構(gòu)建自我。國(guó)際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一齊位居社會(huì)前三,很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子,因?yàn)?—6歲是一個(gè)人最重要的階段,整個(gè)社會(huì)都將最好的資源帶給給了這個(gè)階段。
六、愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止息的等待。”書(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的!安粍(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書(shū)最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述,這一點(diǎn)書(shū)中出現(xiàn)多處,第一句是“當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候,他會(huì)對(duì)愛(ài)人順從。什么是順從?在感情上,在生活中,意志的升華就是順從!边@個(gè)順從的含義比較深刻,不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺(jué)就像熱戀中的戀人,如果一方請(qǐng)另一方幫忙做一件合理的事情,那么這一方必須會(huì)很順從地去做,順從中充滿了愛(ài)戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來(lái)的就就應(yīng)是順從。當(dāng)我看到“一個(gè)快樂(lè)的孩子不會(huì)搞破壞,一個(gè)快樂(lè)的成人也不會(huì)去破壞?鞓(lè)的人類不會(huì)去毀壞財(cái)富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),他們只會(huì)有建設(shè)性的行為”時(shí),我感動(dòng)得淚流滿面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了,他明白自我需要重新鼓足勇氣,經(jīng)過(guò)在培訓(xùn),重新找到一份工作,甚至他明白自我這天做什么,明天做什么。但是,實(shí)際中他每一天只會(huì)在家里唉聲嘆氣,一邊想著上述的種種計(jì)劃和過(guò)程。這個(gè)人的心和力被分開(kāi)了,蒙特梭利稱之為“神游”。看來(lái),這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。
那么,回歸到兒童時(shí)代呢??jī)和亲蠲靼鬃晕倚枰裁吹,?dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候,兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的需要,解除痛苦,久而久之的心力分離,神游就此構(gòu)成。仍是書(shū)中的例子:孩子玩水玩沙被禁止,他開(kāi)始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí),神游就此開(kāi)始。而這些,不是就應(yīng)被反思的嗎?
孩子真的值得成人仰視,養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子,需要我們成人反思自我,成長(zhǎng)自我,首先做一個(gè)正常的成人!皟和浅扇酥,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”這句話太好了!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇22
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生,所學(xué)專業(yè)是金融學(xué),我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解,明白的只是簡(jiǎn)單的,很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我,此刻有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由,起初在看到這本書(shū)的時(shí)候,不是很理解。愛(ài)是什么?自由是什么?大多數(shù)人認(rèn)為的愛(ài)是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的,類似親情或者就是親情的感覺(jué),就是愛(ài)。而自由,是由自我作主;在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛(ài)和自在,才能失掉成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正好處上的人!痹谟變簣@里,其成長(zhǎng)更倚靠自我教育,而不是來(lái)自成人。成人更多的,就是給孩子營(yíng)造一個(gè)用心的充滿愛(ài)和自由環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前,給孩子充分的自由,孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律,相反,在自由中,他就變得自律與順從。在中國(guó),遺憾的是,大部門家長(zhǎng)卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)光強(qiáng)制孩子。另一方面,他們?cè)诤⒆佑懈杏X(jué)的時(shí)光沒(méi)有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺(jué)配上對(duì)。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來(lái)到這世界,他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界,蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的,成人要是和他們說(shuō)話太多或者復(fù)雜的時(shí)候,孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂,用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通,這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。成人有太多的“專制”和“越權(quán)”,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,成人常常想把自我的思想強(qiáng)加到孩子身上,把自我的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上,期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè),孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲,能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?
愛(ài)與自由并重,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只要多加引導(dǎo)和體恤,要學(xué)會(huì)相信,在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇23
在這本書(shū)中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!但是,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字,從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配,讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我?但透過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先,我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次,要做一個(gè)有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁,是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣,老生常談到”言傳不如身教”,孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止,因此,我深感自我肩上職責(zé)的重大。
其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?
愛(ài)與自由并重,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只要多加引導(dǎo)和體恤,要學(xué)會(huì)相信,在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇24
讀完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》,感受頗多。這本書(shū)帶給我的不只是心靈上的震撼,更是思想上的吸引,我認(rèn)為這是一本可以改變老師、改變家長(zhǎng),最重要的是可以改變孩子一生的書(shū)。
當(dāng)今的社會(huì),我們關(guān)注教育、重視教育,但教育最需要的是什么?是愛(ài)。要真正懂得愛(ài)孩子,并非以愛(ài)的名義傷害孩子;真正關(guān)注孩子生命內(nèi)在的發(fā)展,而不僅是技能的馴化;真正關(guān)注孩子的心理需求,而不僅是物質(zhì)的替代;真正尊重孩子作為個(gè)體的獨(dú)特性,而非流水線上的作品;真正讓孩子創(chuàng)造自我并創(chuàng)造世界……這才是教育!
愛(ài)到底是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,不圖謀惡事,不以不義為樂(lè),只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止息的等待!边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味在心頭。
作為教師,從事幼兒教育六年來(lái),自認(rèn)為是位充滿活力,愛(ài)心豐盈的老師,但是看完這本《愛(ài)和自由》,我突然領(lǐng)悟到我們的愛(ài)或許對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)是一種“虐”。我們成人有太多的不能夠,總感覺(jué)孩子就是孩子,他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩,我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排,孩子總是問(wèn)為什么非要聽(tīng)大人的話,而我們的理由往往就是:“因?yàn)槲覑?ài)你們。”但是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,哪怕是小擦傷也好,也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代。因此我們處處留意,時(shí)時(shí)留意,這個(gè)不許,那個(gè)不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的自由。我們整天對(duì)寶貝們說(shuō):“孩子們不能這個(gè)樣子,不能碰那個(gè)東西,它會(huì)劃傷你的手,你們就聽(tīng)老師的吧,老師是為你們好,老師愛(ài)你們!蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情?赐辍稅(ài)和自由》,作為80后老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,要做一個(gè)有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,只有這樣,我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí),我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí),也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng),我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合,只有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》,另一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)。我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師,我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢?我們要改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認(rèn)識(shí),去感知,去自然而然的從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程。書(shū)里有這樣一句話:認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯,經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,這種東西就是智力。
孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重,我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只有愛(ài)沒(méi)有自由,孩子就會(huì)失去自我,只有自由沒(méi)有愛(ài),孩子便會(huì)冷漠。愛(ài)與自由同在,并加以引導(dǎo)和體恤,讓孩子們要學(xué)會(huì)相信,在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
作為家長(zhǎng),我們都曾經(jīng)是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)起來(lái),然后,現(xiàn)實(shí)中的許多問(wèn)題又困擾著他們,學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大,各種興趣愛(ài)好班的層出不窮,使我們這些做家長(zhǎng)的在教育孩子的道路上迷失了方向,我們常常會(huì)說(shuō):“哪有父母不愛(ài)孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他,我花錢讓他學(xué)這學(xué)那,我心里愛(ài)他!笔堑,但有用嗎?這是愛(ài)嗎?
你每天總在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他,百分之七十的語(yǔ)言都是否定的語(yǔ)言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他,你甚至在大街踢了他一腳。家里來(lái)人時(shí),你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等,這些都不是愛(ài)。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的,此刻我們忘記了自我的童年,忘記自我童年的故事,忘記自我童年的愿望,忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的、沒(méi)有個(gè)性的痛苦!這是我們的遺憾,因此,我們就更應(yīng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛(ài)、自由與溫情,對(duì)寶貝更應(yīng)用心去關(guān)愛(ài),彌補(bǔ)我們的遺憾。如果你愛(ài)孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。
總之,我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師,首先,一定要改變自己想要左右孩子的想法,同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二,要做一個(gè)有心的人,去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣。俗話說(shuō):"言傳不如身教",孩子就是鏡子,映照著成人的言行舉止,所以,我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí),不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè),任何人都不會(huì)感到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也要適當(dāng)放手給孩子們自由,只要多加引導(dǎo)和寬容,學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
親愛(ài)的老師們,讓我們尊重孩子,理解孩子,熱愛(ài)孩子,讓他們充滿快樂(lè),我們給與孩子愛(ài)與自由,孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)完美的未來(lái)。因?yàn)椤皟和浅扇酥,兒童是人類之父,兒童是文明之父?/p>
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇25
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子,當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí),就用凹透鏡看,那么就會(huì)多一些寬容、理解;當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí),就用凸透鏡看,那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們持續(xù)一份平常心,去尊重,去等待,把期盼的目光放的遠(yuǎn)一些,再遠(yuǎn)一些,用一個(gè)細(xì)微的眼神,一聲輕輕的問(wèn)候,一個(gè)真誠(chéng)的微笑,一次輕輕的撫摸,一份小小的禮物,去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無(wú)限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生,摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法,培養(yǎng)孩子健全的人格,使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng),使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。
愛(ài),是什么?無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不一樣的,所以答案也都是不一樣的,無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清,愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài),這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
自由,又是什么?人人都在追求自由,但是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”一樣,是沒(méi)有確切答案的,翻了翻字典,自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的,簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上,自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來(lái)自由是人類智慧的根源,自由能夠說(shuō)是人類生存的一種最高境界了,好向往!在這本書(shū)中的自由能夠說(shuō)是一種尊重吧,尊重生命原本的樣貌,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子,可說(shuō)實(shí)話,應(yīng)對(duì)孩子,有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧?說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)尺度不好把握,話扯遠(yuǎn)了,談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里感受最深的二點(diǎn)吧。
一、<愛(ài)和自由>里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上,把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自我的孩子身上,期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè),孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書(shū)的父母就應(yīng)都有所收獲,能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的智力。”對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的,為人父母,就應(yīng)清楚明白對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的未來(lái)是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍,每看一次感受都很深,之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下,她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們:“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人!”,玫琳凱的媽媽,從小就一向告訴她“寶貝,你必須行!”,就是這樣一種信念一向伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷,如果父母能把夢(mèng)想、自信、用心樂(lè)觀的心態(tài)傳遞給孩子,孩子的將來(lái)必須會(huì)是完美的,他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷,把困難當(dāng)成挑戰(zhàn),把挫折看做是磨煉,天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示:人的成功、升遷、成就85%是來(lái)自于我們的態(tài)度,也就是我們通常所說(shuō)的情商吧,而只有15%是來(lái)自于我們的技能,這天很多學(xué)校,從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能,卻沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠H烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺(jué)與態(tài)度”,花90%的時(shí)光來(lái)研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢?個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題,“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的!蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn),從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀,再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際狀況結(jié)合起來(lái),而不僅僅僅是生搬硬套,也是我們要探討和摸索的。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇26
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》,感受很多。
每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自我的孩子,那愛(ài)到底是什么?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止息的等待!睍(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪,我感覺(jué):愛(ài)是尊重,愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子,給他們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài),給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放下。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài),缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn):
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,透過(guò)自身活動(dòng)獲得
那里有幾個(gè)關(guān)鍵詞:遵循、注重、重視、支持,在這幾個(gè)詞中,匯總一個(gè)詞:“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:,其實(shí),生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要職責(zé),需要平等。不背負(fù)職責(zé),很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的職責(zé)。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞,讓我深受啟發(fā)。其實(shí),兒童是最明白自我需要什么的,當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候,兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的需要,解除痛苦,久而久之的心力分離,神游就此構(gòu)成。書(shū)中有一個(gè)例子:孩子玩水玩沙被禁止,他開(kāi)始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí),神游就此開(kāi)始。
您能夠嘗試去看一下<愛(ài)和自由>這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視,養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子,需要我們成人反思自我,成長(zhǎng)自我。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試,并且相信會(huì)越做越好!
“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始,從你開(kāi)始,從此刻開(kāi)始!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇27
放假有幾天了,我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū),它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛(ài)和自由——新兒童教育法>的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終留意翼翼地仰視他們!边@本書(shū)不是教你具體的方法和技巧,而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。<愛(ài)和自由>飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,明白兒童的想法,了解兒童的情緒,感知兒童的苦難。
我們都以前是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而,正如作者所提到的,我們不是不想去愛(ài)孩子,而是,我們是否具備了愛(ài)的潛力……
不論是學(xué)校還是家里,我們應(yīng)對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么,我們所學(xué)的幼教專業(yè),自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的潛力”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn)椋⒆訉?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì),改善不足。不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?傊璩浞钟^察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力,在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但愛(ài)真的要有方法,做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從<愛(ài)和自由>學(xué)到的,該怎樣愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō):“媽媽愛(ài)你!”
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇28
世界上除了生命,什么最重要?金錢?權(quán)力?地位?都不是,它是自由。沒(méi)有了自由,就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥(niǎo),惶惶不可終日,只能徒勞地等死,任人擺布。
周末,我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽(yáng)家玩,做了一些作業(yè)后,我們就迫不及待地在馬陽(yáng)家“鬧騰”開(kāi)了。我們先玩起了“跳格子”,馬陽(yáng)在地上畫(huà)了十個(gè)格子我們開(kāi)心地跳來(lái)跳去。后來(lái),我們又想出了新招,找來(lái)馬陽(yáng)的跳球(把腳踩在兩端,可以蹦來(lái)蹦去),看誰(shuí)能跳到最后。我們玩得很盡興,這時(shí),馬陽(yáng)的媽媽突然喊了一聲:“快來(lái)看,有一只松鼠!”天哪,有一只松鼠!從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠!鞍パ,跑了!”順著馬陽(yáng)媽媽手指著的方向,只見(jiàn)一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過(guò)。“真的是松鼠嗎?不會(huì)是老鼠吧?”我半信半疑地問(wèn)馬陽(yáng)的媽媽。她說(shuō)“是松鼠”,又叫馬陽(yáng)把門關(guān)了,這樣松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我們大聲喊叫著。馬陽(yáng)的舅舅聞聲趕來(lái),“在哪兒呢?”他問(wèn)。馬陽(yáng)的弟弟指給他看。他知道后,馬上挽起手腕,撲了過(guò)去,小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇,蜷縮在角落里,一眨眼的工夫,一只毛茸茸的小東西就到了他手上,并把它關(guān)進(jìn)了籠子。我們圍起來(lái)一看,興奮了,真的是松鼠!只見(jiàn)這只可愛(ài)的小東西渾身棕灰色,有兩條顯而易見(jiàn)的黑色條紋,小小的耳朵幾乎看不見(jiàn),小爪子牢牢抓著籠子,正害怕地渾身發(fā)抖,盯著我們看呢!馬陽(yáng)扔進(jìn)去一些牛肉干。小東西先愣愣地看著我們,并不吃,后來(lái)因?yàn)閷?shí)在是餓了,用前爪捧著牛肉干,大口大口吃了起來(lái),全身蠕動(dòng)了起來(lái),從后面看,就仿佛是一團(tuán)肉球在滾動(dòng),真可愛(ài)。就這樣單純地望著小松鼠,竟也會(huì)感到無(wú)上的快樂(lè)。我們逗它玩,不停地給它吃東西,可是小松鼠并不快樂(lè)。它不停碰撞著籠子,掙扎著,一分一秒都不歇息地跑來(lái)跑去,妄想跑出這個(gè)籠子。
后來(lái),它累了,總算安靜了下來(lái)。它望著我的時(shí)候,眼神很迷惘。我惶恐地望著它,它過(guò)于安靜的眼里寫(xiě)的是要掙脫嗎?很扭曲,很矛盾。正如一般總以為自己是最強(qiáng)悍的人,往往是最脆弱的,我突然有一種放開(kāi)它的沖動(dòng),它那渴望自由的眼睛里寫(xiě)滿了悲哀。我去問(wèn)馬陽(yáng),她卻不屑地笑笑,說(shuō):“我怎么不覺(jué)得它可憐?”問(wèn)袁嘉寧,回答也是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲哀的人,她們不知道什么是自由,失去了自由是什么滋味,她們不懂。
愛(ài),就是放它走,給它自由。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇29
教育問(wèn)題是每個(gè)家庭重點(diǎn)關(guān)心的問(wèn)題,望子成龍望女成鳳也是每位家長(zhǎng)的心中愿望。但由于家長(zhǎng)對(duì)教育上尤其是幼兒教育認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),造成“揠苗助長(zhǎng)”事倍功半,甚至釀成家庭教育的慘劇。
正確樹(shù)立幼兒教育觀刻不容緩!
通過(guò)虛心閱讀愛(ài)和自由文章后,受益匪淺。
一、兒童是一個(gè)精神存在物,蘊(yùn)含強(qiáng)大精神能量和潛能
兒童一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量和潛能,按著內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)。他的發(fā)展不需要成人給他增加什么內(nèi)容,只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際是一個(gè)心里成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附著在心里成長(zhǎng)上的。
我們要做孩子精神上的仆人而不是主人,否則,將破壞一個(gè)具有生命和人格魅力的人的發(fā)展。
二、兒童所有智力是從感覺(jué)發(fā)展到概念
家長(zhǎng)總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上技能不重要,六歲以前的兒童不需要學(xué)習(xí)任何技能,他所需要學(xué)習(xí)的是掌握技能的智力。
智力就是從感覺(jué)發(fā)展到概念。智力就是這一過(guò)程,這一過(guò)程中的每一種感覺(jué)的上升都和其中的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)連在一起,兒童天生具備這種能力,只不過(guò)這一能力每個(gè)人都不一樣,這個(gè)過(guò)程每一個(gè)人也不一樣。
所以,普通“教”的本質(zhì):讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么,然后教什么。杜絕家長(zhǎng)在孩子感覺(jué)的時(shí)候,破壞孩子的感覺(jué);杜絕兒童感覺(jué)到時(shí),我們沒(méi)有把詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺(jué)及時(shí)配上對(duì)!
三、關(guān)于“智力”的理解
真正內(nèi)涵:一個(gè)人的力量來(lái)自于哪里,來(lái)自他高貴的品質(zhì)、完整的人格、崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。
感覺(jué)訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑。
四、什么是“愛(ài)”和“獨(dú)立”
愛(ài)是土壤、是陽(yáng)光、是兒童成長(zhǎng)的一切。
“教”孩子可能是奴役孩子。因?yàn)槟闩屡K了衛(wèi)生,你怕麻煩,你代孩子所做的一切不是“愛(ài)”,你剝奪了孩子“體驗(yàn)”和“學(xué)習(xí)”的過(guò)程。
愛(ài)是讓孩子走向獨(dú)立。這種獨(dú)立不僅僅是身體“行動(dòng)”上的獨(dú)立,更重要是“思想”上的獨(dú)立。
五、關(guān)于“獨(dú)立”的理解:兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)趨于獨(dú)立的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,如果你阻止了他,那么對(duì)這個(gè)人就沒(méi)有了自由,也沒(méi)有了獨(dú)立。沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了真正的生存能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力。
六、關(guān)于“自由”和“獨(dú)立”的理解
每個(gè)人都會(huì)依據(jù)自己的獨(dú)立程度來(lái)使用自由,而這一切基于一個(gè)條件:當(dāng)他是孩子的時(shí)候,父母給予的愛(ài)和自由是一環(huán)接著一環(huán)的。
蒙特梭利說(shuō):我們必須把我們的后代造就成為強(qiáng)有力的人,也就是我們所說(shuō)的獨(dú)立和自由的人。
自由不是條件而是品質(zhì)。有了這樣的品質(zhì)才能作為人而存在,才不會(huì)在思想和意識(shí)上喪失做人的權(quán)利。
七、“自由”與“紀(jì)律”內(nèi)涵:
自由:給予孩子充分的自由—充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂,給予孩子充分認(rèn)知的自由。由這種自由,他才能最大限度的摸清事物的規(guī)律,才能夠去認(rèn)知、認(rèn)識(shí)。
紀(jì)律誤區(qū):平常意義上的紀(jì)律的“典型形象”,就是比較聽(tīng)老師話,安靜的坐在那里,不活動(dòng)。
紀(jì)律內(nèi)涵:紀(jì)律必須建立在自由的基礎(chǔ)上。人必須是自己的主人,當(dāng)你是自己主人的時(shí)候,當(dāng)你自動(dòng)遵守某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候,那你就有自我控制的能力了。人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。
反思:我們“愛(ài)”錯(cuò)了嗎?
家長(zhǎng)們?cè)谟米约旱姆绞浇逃蛺?ài)著自己的孩子。怕孩子輸在起跑線上,牙牙學(xué)語(yǔ)之際就開(kāi)始給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班。在親戚朋友面前,以自己孩子會(huì)背多少古詩(shī)、多少才藝而喜形于色!用自己對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知“灌輸”自己的主觀認(rèn)識(shí)。以怕弄臟了、怕麻煩等等借口剝奪了孩子“體驗(yàn)”和“感知”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),以命令式或者威脅式的語(yǔ)言規(guī)范孩子的思維和言行。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇30
《愛(ài)和自由》一書(shū)里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。如果你愛(ài)孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。
認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯,經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,這種東西是智力。而大多數(shù)情況下,我們周圍的環(huán)境都是這樣教的:普通的“教”的本質(zhì)了:讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么,然后“教”什么。但注意力不是感覺(jué),更不是深入的感覺(jué)!⒆有〉臅r(shí)候看到的和大的時(shí)候看到的不一樣,如果我們總是指引她看我們看到的事,那孩子大時(shí)可能就看不到小時(shí)候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽(tīng)到有的家長(zhǎng)抱怨:“我一拿起書(shū),沒(méi)幾分鐘孩子就跑開(kāi)了!”或者“我覺(jué)得這本書(shū)孩子會(huì)喜歡,可是一拿到孩子面前,孩子就說(shuō),我不要看!边@個(gè)時(shí)候我通常會(huì)問(wèn)一句,“孩子不要看書(shū)的時(shí)候,在做什么呢?”家長(zhǎng)的回答一般就是“他就是喜歡玩!”于是我回答:“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個(gè)時(shí)候和你看書(shū)呢?”當(dāng)兒童有感覺(jué)的時(shí)候,將詞語(yǔ)同他內(nèi)在的感覺(jué)及時(shí)配對(duì)上,不要打擾,破壞他的感覺(jué)和觀察。此時(shí),詞語(yǔ)捕捉了感覺(jué),穩(wěn)固了感覺(jué),清晰了感覺(jué),加深了感覺(jué),使模糊的、稍縱即逝的感覺(jué)成為清晰的屬他的對(duì)象。
其實(shí)關(guān)于在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中提到的這一條,順從孩子的意愿。我喜歡這句話,也堅(jiān)定的按照這句話在做。孩子快樂(lè),就能產(chǎn)生足夠的安全感,才能為獨(dú)立邁出堅(jiān)實(shí)的步子。因?yàn)槿藗儾⒉欢逃8憬逃牟欢逃,管教育的更不懂教育也不想懂教育,是人類社?huì)的通病。看到這句話,我回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一個(gè)粉擦努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過(guò)去的情形;回憶起童年我的故事外婆用鬼故事把我嚇的不敢回家;回憶起爸爸對(duì)我說(shuō),你這樣不聽(tīng)話,我就不要你了;回憶起玩得滿頭大汗的自己被媽媽狠狠打了一頓;太多太多的故事讓我下定決心,自己一定不能這樣對(duì)待我的孩子。好多成人在自己有了孩子的時(shí)候,完全忘記了自己的童年,忘記自己童年的故事,忘記自己童年的愿望,忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦!而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上!雖然我的父母也愛(ài)我,但是回想這一路的愛(ài),自己還是覺(jué)得有缺憾,雖然我也很愛(ài)很愛(ài)父母,但是我不能說(shuō)他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過(guò)程中給予我自由的愛(ài),寬容的愛(ài)和理解的愛(ài)!所以對(duì)下面的話我要謹(jǐn)記在心,學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)。
什么是愛(ài),是一種巨大的寬容和理解,有了愛(ài),即使不懂教育,也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利,也能使孩子自由,讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。
愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,不圖謀惡事,不以不義為樂(lè),只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止自息的等待。”
在數(shù)字敏感期沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候,可以有意識(shí)的教孩子數(shù)樓梯,但不需要告訴孩子“1是棒子,2是小鴨子”。在繪畫(huà)敏感期沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候,可以把畫(huà)筆交給孩子,但不要教他如何畫(huà),每個(gè)孩子都是藝術(shù)家。孩子喜歡玩水,喜歡玩沙,喜歡玩土,那么少對(duì)他說(shuō):臟,不要玩,不要摸,不要碰,這么多的不要,只能使他動(dòng)不得,玩不痛快,失去的是重要的探索精神。當(dāng)孩子鬧脾氣的時(shí)候傾聽(tīng)他陪伴他,笑的時(shí)候陪他笑,哭的時(shí)候安慰他,共同體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣,從他的角度考慮他的感覺(jué)。當(dāng)孩子小的時(shí)候引導(dǎo)他形成好的生活習(xí)慣,形成好的思考習(xí)慣。不以成人的意志為轉(zhuǎn)移,而是以孩子的需求為需求。給予孩子充分的尊重。小孩子也有自己的精神和靈魂,那么請(qǐng)當(dāng)他是平等的人,而不是成人的附屬。
看完《愛(ài)和自由》能夠尊重孩子,理解孩子,熱愛(ài)孩子。在生活世界面前,永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)生,學(xué)習(xí)如何幸福的生活。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇31
《愛(ài)和自由》的作者是孫瑞雪,中國(guó)著名的教育家,兒童心理學(xué)家,“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人;“完整的人和完整的成長(zhǎng)”教育思想的創(chuàng)始人;兒童敏感期的創(chuàng)始人;這本書(shū)的寫(xiě)作是基于蒙特梭利的教育理論。
看到書(shū)名——《愛(ài)和自由》,我們首先會(huì)思考愛(ài)是什么?自由又是什么?無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)是不同的,所以答案也是不同的,無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清,愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài),作為老師的我們對(duì)孩子的愛(ài)也是偉大的愛(ài),但是這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù);人人都在追求自由,可是對(duì)自由的定義和愛(ài)的定義一樣,是沒(méi)有確切答案的,簡(jiǎn)單的說(shuō)是按照自己的意愿做事,就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為,這本書(shū)可以說(shuō)自由是一種尊重吧,尊重生命原本的樣子,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,面對(duì)孩子,有時(shí)我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對(duì)于孩子的愛(ài)和尊重,我們中國(guó)很多父母都喜歡把自己的觀念強(qiáng)加到自己孩子身上,把自己很多未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在孩子身上,希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想的那一個(gè),孩子背負(fù)父母沉重的寄托,生活得很累,所以從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
我知道給孩子愛(ài)和自由,如果只是所說(shuō)那是一件很簡(jiǎn)單的事情,但是要真正的做到卻不是那么輕松的,傳統(tǒng)的教育,傳統(tǒng)的文化,傳統(tǒng)的風(fēng)俗,好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為,當(dāng)我們覺(jué)得孩子是這樣的時(shí)候,他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他們的偏不要,我相信父母此時(shí)一定在想,我都把最好的給他了,他總是不要,我有給他愛(ài)啊,我是如此的愛(ài)他,為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由,我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛,面對(duì)即使是孩子從你身上掉下來(lái)的肉,但是他是他,你是你的這個(gè)事實(shí),要放下對(duì)孩子的期待是一件非常痛苦的事,即使我是一名教師,也需要面對(duì)這痛的,期待是老師的期待,如果將其投射在學(xué)生身上,那便是在禁錮他們的自我發(fā)展,是在壓抑他們的自我發(fā)展,要給他們?nèi)坏淖杂珊蛺?ài),必須先放下內(nèi)心的期待,放下對(duì)孩子們的那些不允許,只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛(ài)。
愛(ài)孩子,要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展,在生活中給予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài),作為一名教師,我們每天接觸最多的就是孩子,孩子也有自己的思想,需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心,真誠(chéng)的愛(ài),堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,這樣學(xué)生才愿意給我們溝通,因?yàn)檫@是一本愛(ài)孩子的書(shū)而不是教孩子的書(shū),希望讓我們的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇32
很多父母都有這樣的想法:我必須要好好地教育孩子,不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以后過(guò)不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了,孩子就能過(guò)上想象中的幸福生活。
實(shí)際上,兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的,這種理性的過(guò)程是自然的,而不是大人強(qiáng)硬的灌輸進(jìn)去的,所以,兒童應(yīng)當(dāng)自我去親身體驗(yàn),將經(jīng)驗(yàn)肉體化,才能構(gòu)成屬于他自我的概念。
蒙臺(tái)梭利舉過(guò)一個(gè)例子。一個(gè)孩子拿著玩具火車玩,他不讓火車在軌道上走,火車必然要在軌道上走,這是成人的規(guī)則,而孩子用這個(gè)火車在進(jìn)行其他玩法的時(shí)候,爸爸就會(huì)說(shuō):“兒子,這是不對(duì)的,這個(gè)東西應(yīng)當(dāng)在火車軌道上走!卑职纸o兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做,但爸爸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做,他就不斷地干涉孩子。
我們是不是也經(jīng)常這樣做?我們帶回家的玩具,孩子并不按常規(guī)的方法來(lái)玩,而是用你想不到的方式去玩。
我給陽(yáng)陽(yáng)買的玩具汽車,剛拿回家,教他放在地上跑,可是他卻拿起來(lái)用手轉(zhuǎn)動(dòng)汽車的輪子,專心致志地看著它轉(zhuǎn)。無(wú)論我怎樣示范正確的玩法,他都不為所動(dòng),依舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn),并且一玩就能玩很長(zhǎng)時(shí)間。我遂放棄了教他的想法,任他自由去玩。
有一天,我突然發(fā)現(xiàn)他能夠讓汽車在地上跑的飛快,比我玩得都溜。我想這或許是他發(fā)展到了這一步,或者這只是他研究汽車的一部分。
因?yàn)樗袝r(shí)候還會(huì)將發(fā)動(dòng)起來(lái)的汽車不是讓它向前跑,而是讓他撞到物體上,然后再將汽車?yán)貋?lái),反復(fù)地撞。奶奶著急的喊他:別這樣玩,把汽車就撞壞了!他不聽(tīng),照玩。我看了孫教師的《愛(ài)和自由》后,認(rèn)為他是在找尋屬于他自我的獨(dú)特的感覺(jué),所以我不去干涉他。
經(jīng)常受到外力干涉的孩子,在感覺(jué)上的發(fā)展會(huì)有必須的缺陷。孫教師說(shuō)的“濟(jì)濟(jì)”小朋友的表現(xiàn),讓我看了感到十分心疼。一個(gè)幼小的孩子,別的小朋友每當(dāng)按自我的方式去玩玩具的時(shí)候,他都要去干涉,讓別的小朋友按他的方式玩,搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感覺(jué)或者說(shuō)心態(tài)?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!
幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)期,創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期,感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí),如果是從自我的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果,它變成你生命的一部分,那是你自我的,但別人教給你的東西,那是別人的,那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的!
愿我們的孩子都能用自我的感覺(jué)來(lái)感受屬于他的獨(dú)特的世界!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇33
愛(ài),是什么?無(wú)數(shù)人試圖尋找這個(gè)答案,可每個(gè)人是心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不一樣的,所以答案也都是不一樣的,無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清,愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài),這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對(duì)“自由”的定義和“愛(ài)”是一樣的,是沒(méi)有確切答案的。翻看字典,自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上,自由是按照自我的意愿做事,就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來(lái)自由是人類智慧的根源,自由能夠說(shuō)是人類生存的一種最高境界了,很向往自由!在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,自由能夠說(shuō)是一種尊重。尊重生命原本的樣貌,不給孩子過(guò)多的束縛,不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子,要說(shuō)實(shí)話應(yīng)對(duì)孩子,有時(shí)候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度,估計(jì)這也是困擾很多家長(zhǎng)的問(wèn)題吧?因?yàn)檫@個(gè)尺度說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難上加難。
這本書(shū)表達(dá)了蒙氏教育的核心理念:對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自我許多的觀念強(qiáng)加給自我的孩子身上,把自我的遺憾和未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都寄托給孩子,期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)。孩子背負(fù)著父母深重的寄托,生活的很累很累。真的理解孫教師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難!”我們凡是應(yīng)當(dāng)從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從容的應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每一件事情,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲之前兒童不用急著學(xué)習(xí)任何一門技能,他要學(xué)的是掌握技能的智力,有那種感覺(jué)就行了。對(duì)此觀點(diǎn)我表示贊同。孩子就像是一張白紙,他們的感覺(jué)來(lái)源于內(nèi)部,他不需要大人往紙張上去做好規(guī)劃,因?yàn)槟憬o他什么他就會(huì)理解什么。不要妄想讓自我的孩子成為“神童”,小小年紀(jì)就要求他們會(huì)背很多的詩(shī)詞歌賦、數(shù)學(xué)計(jì)算等,這樣的孩子雖說(shuō)知識(shí)廣博,但他的心智發(fā)展并不好,缺乏洞察力、不會(huì)去思考,只會(huì)一味的死記硬背,毫無(wú)自我的創(chuàng)新性,整個(gè)創(chuàng)造思維被你們給抹殺掉了,試問(wèn)這樣的孩子會(huì)有好的發(fā)展前景嗎?
“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)的”。我認(rèn)為在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難與挑戰(zhàn),從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛?cè)雸@的新孩子,他們需要學(xué)會(huì)自我調(diào)整心態(tài),讓自我慢慢的去適應(yīng)幼兒園里的一切,逐漸心智發(fā)展的就會(huì)很順暢。所以家長(zhǎng)也要配合好我們教師的工作,要保證自我的心態(tài)正常,孩子才會(huì)不那么恐惶,俗話說(shuō)的母子連心,大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時(shí),其成長(zhǎng)倚靠自我教育,而不是來(lái)自成人。成人更多的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)進(jìn)取的充滿愛(ài)和自由的環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前,給孩子充分的自由,孩子并不會(huì)一味這些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律,相反,在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子,這個(gè)不能做,那個(gè)不能做,久而久之,孩子就會(huì)膽怯,不明白到底什么是能做的,就不再有自我的思維,一味的聽(tīng)從大人的指示,完全的迷失了自我,那么他的人生也不會(huì)是歡樂(lè)幸福的!
只要給孩子充分的愛(ài),充分的自由,這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能,促進(jìn)孩子的心智發(fā)展,才會(huì)成為一個(gè)專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)和完整的人!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇34
四年前就看過(guò)孫教師的這本《愛(ài)和自由》,當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好,可是書(shū)看完了就完了,沒(méi)有很深入的去執(zhí)行,概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念,但就像孫教師在書(shū)里所說(shuō)的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固,那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的長(zhǎng)大,總覺(jué)得有各種各樣的問(wèn)題困擾著我。陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中有很強(qiáng)烈的無(wú)力感,自我和孩子都很痛苦。一向想不明白:作為媽媽自我好像已經(jīng)盡全力了,可是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽(tīng)到了孫教師的講座,走入愛(ài)如是,參加讀書(shū)會(huì),再?gòu)男履闷稹稅?ài)和自由》
《愛(ài)和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎,其中有一段話異常的觸動(dòng)我:人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂,但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過(guò),從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程,它只需要我們供給一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上,我們一向在充當(dāng)一個(gè)主角——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的,在孩子面前成人都以權(quán)威自居,我說(shuō)的都是對(duì)的,都是為你好,你那么小你什么都做不了,你這樣做是沒(méi)有意義的!成人固守著自我的信念,沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子,更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求,也就不可能給孩子供給成長(zhǎng)所需要的環(huán)境!然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖,帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”,而是需要條件的準(zhǔn)備,兒童會(huì)自我吸收這一規(guī)律,那么這些問(wèn)題就會(huì)一向困擾著我們。
我走進(jìn)愛(ài)如是后,我仔細(xì)觀察身邊的孩子,他們大部分都很自在,沉浸在自我喜歡的工作中,教師不會(huì)把自我的想法強(qiáng)加給孩子,以平等的身份跟孩子交流,孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜,游戲時(shí)的喜悅,發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺(jué)得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則,就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的,最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡!弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f(shuō)自我多愛(ài)孩子,可是我們的愛(ài)是有條件的,不穩(wěn)定的,變化莫測(cè)的,一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的,孩子要什么我們都會(huì)滿足;孩子“搗亂”的時(shí)候,發(fā)脾氣的時(shí)候,我們自我身體很累的時(shí)候,心境不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸,經(jīng)常會(huì)跟孩子說(shuō)你怎樣這樣,你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺(jué)十分的無(wú)力也十分的無(wú)奈。此刻每當(dāng)我想說(shuō)這句話的時(shí)候我明白那是因?yàn)槲胰睈?ài)。在我有情緒,我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛(ài),在得不到的時(shí)候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài),不能獨(dú)立,依靠帶來(lái)的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦,更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自我和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習(xí),我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化,我們開(kāi)始定規(guī)則,開(kāi)始分享情緒,開(kāi)始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見(jiàn),孩子明白媽媽不會(huì)再那么情緒化,對(duì)媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是,非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書(shū)還是那本書(shū),看書(shū)的人和看書(shū)的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了,這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書(shū),相信隨著自我的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不一樣的收獲!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇35
假期里,我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書(shū),這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終細(xì)心翼翼地仰視他們。
這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,明白兒童的想法,了解兒童的心境,感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里,我們應(yīng)對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的本事”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn)椋⒆訉?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。
當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì),改善不足,不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。
讀了這本書(shū),讓我陷入了深深的思考,我才發(fā)現(xiàn),原先作為教師,我是那么不合格,我忽略了孩子的內(nèi)心,缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。從此刻起,在工作中,我要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲,而不是急于批判學(xué)生。聆聽(tīng)孩子的心聲,是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)!
總之,需充分觀察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察本事,在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的本事。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人!苯(jīng)過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書(shū),我深深地體會(huì)到:同時(shí),也使我清醒地認(rèn)識(shí)到:要教育好一個(gè)學(xué)生,并不是一朝一夕的事情,而是需要長(zhǎng)期不懈地努力,只要我們能夠持之以恒,用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中期望的火花,那么,我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露,茁壯地成長(zhǎng)!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇36
你以為你愛(ài)孩子,你想象你可以愛(ài)孩子,你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子,和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許,你需要停下來(lái)看:你是不是基于你的思想,你的想法,你的恐懼,你的焦慮,你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能意味著你更愛(ài)你的想法,更愛(ài)你的恐懼,更愛(ài)你的焦慮,更愛(ài)你的習(xí)性。
愛(ài)就是愛(ài),恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,認(rèn)為就是認(rèn)為,一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái),你的孩子才真正可以接收愛(ài)的禮物。
我們一生能夠給予孩子的,只有一樣,那就是愛(ài)!——孫瑞雪
愛(ài)自己的孩子是每個(gè)大人的天性,在兒童教育家孫瑞雪看來(lái)“你以為你愛(ài)孩子,你想象你可以愛(ài)孩子,你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子,和你真正的愛(ài)孩子是有差別的!
她在第一章中提出“兒童帶著什么來(lái)到這個(gè)世界?”的疑問(wèn)。她認(rèn)為孩子一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量,每個(gè)孩子都將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng),我們成人要遵循孩子的這種內(nèi)在規(guī)律,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適時(shí)引導(dǎo)。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)孩子會(huì)有敏感期,在敏感期的時(shí)候,成人稍加引導(dǎo)鼓勵(lì),孩子就能對(duì)某項(xiàng)技能做得更好,更熟練。但現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很著急,就怕自家的孩子輸在起跑線上,拼命地去幫忙,去幫孩子規(guī)劃好自己認(rèn)為好的課程或技能,將自己當(dāng)年未完成的愿望期望在自家孩子身上實(shí)現(xiàn)。
記得之前有和一位家長(zhǎng)聊天說(shuō)到,她說(shuō)本來(lái)她沒(méi)有很著急想讓孩子報(bào)輔導(dǎo)班之類的,她覺(jué)得孩子還小,等稍微再大一點(diǎn)上了小學(xué)之后再報(bào),可是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)身邊其他的小朋友有的在學(xué)畫(huà)畫(huà),有的在學(xué)舞蹈,有的在學(xué)彈琴,有的在學(xué)打鼓等等,她就開(kāi)始慌了,她不想讓自家孩子輸在起跑線上,于是大概問(wèn)了孩子的興趣之后草草報(bào)了一個(gè)家長(zhǎng)選擇最多的打鼓興趣班。孩子剛開(kāi)始很有興趣,因?yàn)閬?lái)到這里有自己的好朋友,打鼓的時(shí)候會(huì)發(fā)出各種動(dòng)聽(tīng)的聲音,他覺(jué)得好玩極了,就高興地對(duì)媽媽說(shuō)他喜歡打鼓。媽媽開(kāi)心極了,她認(rèn)為自己為孩子做了一個(gè)正確的決定。可是沒(méi)過(guò)幾個(gè)月,孩子的新鮮勁過(guò)了,媽媽也能明顯感覺(jué)到孩子對(duì)打鼓這件事提不起興趣了,孩子總是找不到正確的節(jié)拍,跟不上節(jié)奏,找不到自我歸屬感,于是慢慢變得自卑,害怕在眾人面前表現(xiàn)自我。她這才意識(shí)到她當(dāng)初根本沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)孩子的感受,也沒(méi)有實(shí)際去考察看孩子有沒(méi)有這方面的天賦,她只是覺(jué)得別人家孩子有的我家孩子也該有,不能讓自己的孩子輸在起跑線上而去盲目的跟隨主流給孩子報(bào)班或替孩子做決定,她后悔極了。
0到6歲決定人的一生。人特別奇怪,比如說(shuō)一個(gè)壞人,讓他去教大學(xué),這個(gè)人的東西可能被大學(xué)生吸收,也可能不被吸收,但基本上是不被大學(xué)生吸收;如果讓他來(lái)教小孩子,小孩子就吸收了他的東西。我們也經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到,奶奶帶著孩子天天跳廣場(chǎng)舞,結(jié)果那個(gè)孩子跳的廣場(chǎng)舞和大人一模一樣,我們看了后都不禁大笑。也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有些家長(zhǎng)會(huì)議論孩子在家模仿老師上課,讓家長(zhǎng)當(dāng)小朋友,學(xué)的口氣、動(dòng)作和老師一模一樣。以前我也一直認(rèn)為孩子沒(méi)那么的細(xì)心,不太會(huì)關(guān)注身邊的事物,需要大人的引導(dǎo)和提示。其實(shí)孩子是很敏感的,他能感覺(jué)出老師的情緒,精神狀態(tài),記得有一次我身體不太舒服,就坐在小椅子上,估計(jì)表情也不是很好看,我的小可愛(ài)“漢堡”就走到我身邊問(wèn):“木子老師,你肚子痛嗎?揉一下就會(huì)不痛的。”說(shuō)著她就用自己的小手幫我揉了起來(lái),頓時(shí)我的內(nèi)心一陣感動(dòng)。這些都反應(yīng)出幼兒的心智是具有吸收性的。在幼兒園里教師就是兒童的環(huán)境。除了教具、教室環(huán)境的準(zhǔn)備之外,還有一個(gè)更重要的準(zhǔn)備就是教師的精神。在教學(xué)中對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。引導(dǎo)孩子從感覺(jué)走向概念、把具體的事物和抽象的概念進(jìn)行聯(lián)結(jié)。所以要時(shí)刻提醒自己,準(zhǔn)備好自己的精神。
愛(ài)是土壤,愛(ài)是陽(yáng)光,愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的一切,愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的最好食糧!皭(ài)”同我們掌握一門藝術(shù)一樣,是需要學(xué)習(xí)的。要控制好自己的情緒,不能對(duì)孩子的生活過(guò)度地照顧,對(duì)孩子精神上的照顧和理解也就是關(guān)心他的成長(zhǎng)。真正被愛(ài)的孩子依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強(qiáng)、同時(shí)孩子快樂(lè)無(wú)比。
可見(jiàn),愛(ài)孩子應(yīng)建立在對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上,多看一些經(jīng)典的書(shū)籍了解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律和精神的建構(gòu)過(guò)程,就能在孩子需要的時(shí)候提供條件和幫助。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇37
自從讀了《愛(ài)和自由》,孫瑞雪老師教育理念,讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(zhǎng),都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來(lái)上課,接受最好的教育。我覺(jué)得《愛(ài)和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各種表現(xiàn),還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。
孫瑞雪老師從中認(rèn)為:孩子6歲前,他們的自我成長(zhǎng)更依靠自我教育,而不是來(lái)自成人的,但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境,讓孩子接收積極信號(hào),還說(shuō)了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂(lè),孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒(méi)有組織與紀(jì)律,反而讓他們自由到極致了,也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里,認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán),迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。
《愛(ài)和自由》,書(shū)中用精辟理論和大量的案例深入說(shuō)明了什么是愛(ài),什么是自由,也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛(ài)和自由一些錯(cuò)誤理解。書(shū)上寫(xiě)了《愛(ài)和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì),都取決于我們給孩子怎樣的愛(ài)和自由。
但是我感覺(jué)成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的,只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū),俗話說(shuō):“美國(guó)心里學(xué)家弗洛姆說(shuō):‘愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣,它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的!比绻涣私夂⒆拥某砷L(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過(guò)程,就無(wú)法給我們孩子他們所需要的愛(ài)!
同時(shí)蒙特梭利說(shuō):“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的發(fā)展環(huán)境和條件提供,接受這個(gè)觀念,像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命,也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小,他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇38
看完這本書(shū),會(huì)讓你覺(jué)得心頭像壓了一塊大石頭那樣,真的,很沉重。 書(shū)的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者,她的理念、她的思想,她所說(shuō)的每一句話,都會(huì)讓你,尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底,我們都對(duì)孩子做了什么!我們真的是在愛(ài)孩子嗎?或許,就像作者所說(shuō)的那樣,我們更愛(ài)的是我們自己?
說(shuō)到愛(ài)孩子,我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己,但是如果是問(wèn)給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對(duì)孩子,我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是:沒(méi)有。
在我們傳統(tǒng)的思維里,自由代表的就是放縱,就是不聞不問(wèn)。所以,我們掛著“愛(ài)”的旗號(hào),包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼,我們始終牽著他們的手不肯放開(kāi);怕孩子弄臟,嫌他們慢,我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”,我們幫他們做好了所有的選擇,吃什么、穿什么、看什么、玩什么,而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮,按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪一步一步的走著,如果偏離了這條路線,就是不聽(tīng)話……
天啊!多么可怕,這就是我們給孩子的愛(ài)么?
我非常慶幸自己看了這本書(shū),因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛?lái)就蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量,他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài),給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到您的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無(wú)所知,他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的利益出發(fā),從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛(ài)孩子的父母,他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色,比如說(shuō)孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信等等,最重要的是孩子快樂(lè)無(wú)比。
還有一點(diǎn)想說(shuō)的是讓孩子從愛(ài)走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍?ài)而走向成長(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛(ài)是孩子獨(dú)立的前提,獨(dú)立是孩子被愛(ài)的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”,你必須多愛(ài)孩子,不能多愛(ài)自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝](méi)有長(zhǎng)大,也在渴求愛(ài),也在走向獨(dú)立的途中。
是的,當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候,我們想我們會(huì)更愛(ài)我們的孩子,我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好,但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好,那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上,我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
所以,要更好的愛(ài)我們的孩子,首先要改變的是我們自己,任何人都是可以改變的,只要你能尋找到一個(gè)愛(ài)你的人,先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立,讓自己內(nèi)心充滿愛(ài)!
讓我們期待:孩子因?yàn)閻?ài)而愿意順從,因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇39
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā),讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書(shū)告訴我們,兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn),給我?guī)?lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考,F(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快,兒童物質(zhì)生活豐富,現(xiàn)在的兒童還需要什么呢?
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西,可是那并不是他最想要的,只有理解和疼愛(ài)才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較,每一個(gè)孩子都是一朵沒(méi)有盛開(kāi)的花朵,請(qǐng)耐心等待他盛開(kāi)的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊,兒童才會(huì)感覺(jué)到開(kāi)心快樂(lè),兒童才會(huì)感覺(jué)到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí),缺少了父母的陪伴,孩子缺失了幸福感,更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差,不愿與人交流,甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工,很少陪伴孩子,讓童年時(shí)光失去了色彩,等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期,出現(xiàn)很多過(guò)激行為,父母想挽回時(shí)就晚了一步,請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間,F(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑,提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí),而忽略了孩子感興趣的事情,就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了,提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng)造力,甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩,小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí),為了練好琴,父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促,孩子為了不練琴,把水故意灑在鋼琴上,后來(lái)鋼琴十級(jí)證書(shū)拿到手后,孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視,要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要,保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃鹬貎和耐嫠?quán)利,陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書(shū)感悟。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇40
正如題目所言,在這本書(shū)中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!可是,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來(lái)玩,小女孩活潑可愛(ài),新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是教師!”“教師。”聽(tīng)到這兩個(gè)字,小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來(lái):小女孩的教師到底對(duì)她做了什么,以至她竟然如此害怕教師
這件事也許是個(gè)案,但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂!稅(ài)和自由》就有一個(gè)教師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例:某幼兒園,教師和孩子在玩扔球,教師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒(méi)接住,“笨死了,連個(gè)球都接不住!”之后是孩子把球扔給教師,結(jié)果,教師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏教師想:這回教師沒(méi)話說(shuō)了吧!之后,令人驚愕的一幕發(fā)生了,教師說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,并且對(duì)什么都沒(méi)信心,也不敢去挑戰(zhàn)自我,更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到歡樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)歡樂(lè)、有效率的多
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇41
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多,這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū),拿到書(shū)后才一翻,就立刻被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書(shū)本,內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)僅有切身感受的事物才會(huì)異常認(rèn)同,此刻卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自我,只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想:如果自我從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福,甚至有一種沖動(dòng),恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里,告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?傊纱恕皭(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,看著孩子們無(wú)邪的笑臉,作為教師的神圣使命感再次升華,看著孩子的臉,在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們,而又給你們光輝燦爛的自由!
愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮不求益,不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待!睍(shū)中是這樣的定義“愛(ài)”的。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)!币酝乙舱J(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人,要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候,至于道理,長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去,孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn),我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的,我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自我:我想要一個(gè)什么樣的人生?眼前這些就是我想要的嗎?我們的身體已經(jīng)成熟,我們的心智卻停滯不前,應(yīng)對(duì)紛擾的社會(huì),我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自我的處境不滿意,拼命把期望寄托在孩子身上,要孩子“按我說(shuō)的去做,但不要學(xué)我”?為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強(qiáng)自立的人生道路?
我們了解自我開(kāi)始,了解生命的意義,了解成長(zhǎng)的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,蹲下來(lái),時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長(zhǎng),用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈,讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一齊歡樂(lè)、自由地成長(zhǎng)!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇42
讀到孫瑞雪教授這樣一些話:
“蒙特梭利博士認(rèn)為,兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部,也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子,不需要我們成人往里面灌東西!薄皟和蔷翊嬖谖铮瑑和瘜凑疹A(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能,他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的資料,只需供給發(fā)展的環(huán)境和條件!
是啊,我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,所以我很珍賞書(shū)名中的自由二字,從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配,讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我?但經(jīng)過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先,我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次,要做一個(gè)有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁,是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三,成人是孩子的榜樣,老生常談到”言傳不如身教”,孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止,所以,我深感自我肩上職責(zé)的重大。
愛(ài)與自由并重,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只要多加引導(dǎo)和體恤,要學(xué)會(huì)相信,在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)歡樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇43
近些天,翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》,讓我明白了,愛(ài)孩子就要給他充分的自由,當(dāng)然,這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛(ài)與自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論,所謂的“精神坯胎”是說(shuō),胎兒在母體中構(gòu)成的一瞬間,內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西,這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展,指導(dǎo)兒童該去抓什么,摸什么……這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。
基于這種觀點(diǎn),兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新資料,而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程,就不難看出,環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用,一般三歲前,兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言,在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程,兒童便能在周圍充斥的語(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言,可見(jiàn),兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上,從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
我很贊賞這本書(shū)的觀點(diǎn):“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。”這個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖,“絕不讓孩子輸在起跑線上!”,拼命給孩子灌輸知識(shí),這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀,殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念,正在吞噬著孩子的心智。
蒙氏的教育,自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上,也是說(shuō),當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí),我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說(shuō)“不”的,但這個(gè)“不”要怎樣說(shuō),以什么方式去引導(dǎo),去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中,一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的,是保護(hù)孩子,使孩子不至于陷入困境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的,經(jīng)過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律,或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼,就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育,家長(zhǎng)和教師只是觀察者,引導(dǎo)者,能夠讓孩子在自由中自我找到紀(jì)律和約束,心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上此刻蒙氏的教具炒的很熱,家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班,音樂(lè)班,大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課,當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏,當(dāng)然此刻也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言,蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的此刻中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的,已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎,當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)當(dāng)坐下來(lái)好好反省,我們帶孩子上早教班是什么目的,是為了讓孩子在自由中找到本我,還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言本事,數(shù)學(xué)本事,繪畫(huà)本事。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇44
趁著假期,讀了孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》一書(shū)。
一直聽(tīng)說(shuō):"孩子就像是一張白紙,你在上面畫(huà)了什么,他就會(huì)顯現(xiàn)什么。"但當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的第一章節(jié)時(shí),卻看到:"胎兒在母體中形成的那一瞬間,他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西,那東西將在孩子一出生就指導(dǎo)孩子如何發(fā)展,指導(dǎo)孩子去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存?帶著許多的疑問(wèn)我開(kāi)始了這次閱讀。
作為一名教師,我對(duì)書(shū)中的一些觀點(diǎn)頗為贊同,同時(shí)也受到了一定的啟發(fā)。
在校園里,有很多老師喜歡乖巧不鬧的孩子,最好那個(gè)孩子是坐那兒不動(dòng),不打擾你工作的?墒,書(shū)中指出:一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的,這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽(yáng),一個(gè)是將要落下的太陽(yáng),兩種對(duì)世界感知完全不同的人,一個(gè)生命剛剛開(kāi)始,而另一個(gè)生命則快走到盡頭。
因此,你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。孩子出生后有一個(gè)自然法則,就是不斷地、不停止地發(fā)展生命,孩子沒(méi)有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展,所以活動(dòng)中的孩子是最正常的孩子。
對(duì)于中國(guó)一窩蜂的加強(qiáng)孩子素質(zhì)教育問(wèn)題,從書(shū)中我們可以發(fā)現(xiàn):幼兒期學(xué)什么東西不重要,重要的是讓孩子自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知能力、認(rèn)知技巧,這才是最重要的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),掌握知識(shí)不重要,重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長(zhǎng)把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的方法。
蒙特梭利說(shuō):人必須是自己的主人。因此,我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上,只能做孩子精神的仆人,而不是主人。
哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授,生了一個(gè)兒子,他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候,這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言,6歲的時(shí)候,考人中學(xué),10歲上了哈佛大學(xué),16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí),孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員?墒撬裁炊疾桓桑芙^任何"知識(shí)性的活動(dòng)",他覺(jué)得做一名售貨員特別高興,"滿腹經(jīng)綸"對(duì)他沒(méi)有用,事實(shí)上"知識(shí)"使他非常痛苦。
我想如果人只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官,讓大腦為這個(gè)世界服務(wù),使它成為工具,我們的痛苦可能會(huì)少很多,但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈,我們必須尋找到我們自己,才不會(huì)痛苦。
人的發(fā)展、人的精神必須從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但愛(ài)真的要有方法,做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的:該怎么愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō):"媽媽愛(ài)你!"
當(dāng)今的許多家長(zhǎng),對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍至,愿意為照顧好孩子而放棄一切,但是她們只注重的是幫助孩子做什么?指導(dǎo)孩子該怎樣做?有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩,你往往聽(tīng)的最多的是:寶寶,不能碰這個(gè),這個(gè)危險(xiǎn);寶寶,不能去那邊,那邊危險(xiǎn);寶寶,不要摸這個(gè),這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶,被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向,當(dāng)他稍有不從,就有會(huì)聽(tīng)到大人說(shuō):"這孩子,越來(lái)越不聽(tīng)話了。"有的就像書(shū)中所說(shuō),大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦伦霾缓,就認(rèn)為孩子很笨。
在這本書(shū)中,孫瑞雪老師通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只有給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。我覺(jué)得真正的愛(ài),應(yīng)該是無(wú)私的,包容的,而愛(ài)的前提就是這個(gè)孩子必須擁有了自由,這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們應(yīng)該尊重他,給他自由的權(quán)利,讓孩子真正的成為自己的主人。
作為母親,我錯(cuò)過(guò)了孩子許多寶貴的東西,作為教師,我不想再錯(cuò)過(guò)學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我希望《愛(ài)與自由》能夠給我更多的幫助。
我相信只要多加引導(dǎo)和體恤,學(xué)會(huì)信任,在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇45
《愛(ài)和自由》一書(shū)便很好地詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度,給孩子足夠的成長(zhǎng)空間,明白什么是真正的愛(ài),什么事真正的教育,這本書(shū)將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的孩子。
成為最好的自己
泰戈?duì)栒f(shuō)“讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著你,而又給你光輝燦爛的自由!薄稅(ài)和自由》一書(shū)便很好的詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度,給孩子足夠的成長(zhǎng)空間,明白什么是真正的愛(ài),什么是真正的教育。這本書(shū)的作者是中國(guó)著名的教育家和兒童心理專家孫瑞雪,通過(guò)自身的實(shí)踐事例,將蒙氏理論描述的通俗易懂。這本書(shū)將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的兒童,靜心讀完,我們不僅要驚嘆:原來(lái)兒童可以這樣解讀。
愛(ài)就是給予尊重
火車在軌道上行駛,這是成人的規(guī)則,當(dāng)孩子用玩具火車進(jìn)行其他玩法的時(shí)候,爸爸會(huì)說(shuō):“不對(duì),火車應(yīng)該在軌道上走!痹噯(wèn)你能知道兒童的內(nèi)心嗎?在孩子心里這可能是一個(gè)與火車無(wú)關(guān)的探索,也可能孩子是在復(fù)習(xí)或延續(xù)他的昨天。讓孩子成為自己,父母應(yīng)該去尊重孩子成長(zhǎng)的軌跡,而不是把成人想當(dāng)然的結(jié)論,強(qiáng)加給孩子。就像《那只深藍(lán)色的鳥(niǎo)是我爸爸》中的爸爸一次次的飛行演示中,孩子終于按著自己的步伐明白了那道數(shù)學(xué)題一樣。
反思成為父母的路:孩子很小的時(shí)候,你總是很用心的去教孩子認(rèn)識(shí)顏色、物品的名稱、不厭其煩的和他練習(xí)走路,數(shù)1、2、3、4、5;蛟S連你都不知道什么時(shí)候,或許是3歲,4歲,5歲還是孩子的孩子,在你心中已經(jīng)不是孩子,仿佛他們應(yīng)該會(huì)這,應(yīng)該會(huì)那,把你認(rèn)為的應(yīng)該變成了孩子的應(yīng)該,于是我們對(duì)于他們成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題少了當(dāng)初的耐心,多了更多無(wú)謂的懊惱。
別人的孩子都會(huì),為什么三八24,我的孩子總是出錯(cuò),總想從一些專家的理論經(jīng)驗(yàn)中找到教育孩子的真經(jīng),但是卻忘了獨(dú)屬于你的孩子是獨(dú)一無(wú)二的,他們成長(zhǎng)的過(guò)程、速度、方式、對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)知不盡相同,所謂讓孩子健康成長(zhǎng)的父母的愛(ài),首先父母要尊重孩子的獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性,孩子不同,你陪伴成長(zhǎng)的軌跡當(dāng)然就不同。
愛(ài)就是給他自由
“小心被燙著”“風(fēng)大,把帽子戴上”“看著點(diǎn),別碰頭”類似這樣的話是不是在你和孩子相處中層出不窮的飄出。大多數(shù)的爸爸媽媽都會(huì)不屈不撓維護(hù)自己的意志和看法。因?yàn)楹⒆尤跣。瑳](méi)有自衛(wèi)能力,大人的包攬本性就在孩子面前表露無(wú)遺。對(duì)待孩子的想法和“指導(dǎo)”總是很隨意。在“愛(ài)”的名義下,把孩子辨別能力,自衛(wèi)能力和自理能力統(tǒng)統(tǒng)剝奪。
自己印象最深的是孩子的“下樓梯事件”,孩子從剛開(kāi)始下樓梯,大人就一直不敢放開(kāi)孩子的手,孩子自始至終都知道怎樣下樓梯,從未想過(guò)自己要看臺(tái)階,要踩穩(wěn)。一個(gè)趔趄,大人手一緊,沒(méi)摔倒,以后便更是呵護(hù)備至。許多孩子像這樣在呵護(hù)下長(zhǎng)大,變得不知天高地厚,失敗后就是對(duì)父母的埋怨,沒(méi)有給予及時(shí)的幫助。父母呵護(hù)備至的愛(ài)剝脫了孩子成長(zhǎng)的自由。
愛(ài)就是流動(dòng)成長(zhǎng)
父母、教師、學(xué)!@都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中環(huán)境的構(gòu)成。怎樣給孩子創(chuàng)造一個(gè)可以自由獨(dú)立成長(zhǎng)的環(huán)境呢?書(shū)中告訴我們“環(huán)境必須是有生命的,作為老師需要追求自我成長(zhǎng),如果始終一成不變的話,就不能給兒童創(chuàng)造一個(gè)有生命的環(huán)境。”這句話同樣適用于我們父母,如果一個(gè)成人的生命狀態(tài)是僵化不變的,那么所營(yíng)造出的家庭環(huán)境必然是缺乏生命力的,而不斷變化成長(zhǎng)中的孩子在一成不變的環(huán)境中成長(zhǎng)必然會(huì)受到制約。當(dāng)你的孩子進(jìn)入幼兒園時(shí),你是否已經(jīng)成長(zhǎng)變化為一名幼兒園孩子的家長(zhǎng);當(dāng)孩子踏入小學(xué)的大門,你是否準(zhǔn)備好成為一名學(xué)生家長(zhǎng)……
當(dāng)你抱怨上了學(xué)還要家長(zhǎng)這么操心時(shí),是否是你拒絕自我的成長(zhǎng)變化,而你的停滯不前,所創(chuàng)造的孩子的成長(zhǎng)環(huán)境,也必然同孩子的前進(jìn)節(jié)奏不一致,也就限制了孩子自由。正如書(shū)中所說(shuō)“如果成人的生命狀態(tài)是開(kāi)放的、流動(dòng)的,那將能感知到兒童生命的流動(dòng)和成長(zhǎng),并協(xié)助兒童的成長(zhǎng)。”給孩子自由,成人的變化成長(zhǎng)就是最重要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
心理學(xué)家常說(shuō)“你這一生中唯一能做的事情,就是成為你自己。”如果你想讓孩子成為他自己,你就必須給他一樣?xùn)|西,就是自由。只有把自由給他,他才能成為自己。如果孩子要?jiǎng)?chuàng)造自己,他必須生活在愛(ài)與自由中,他必須擁有時(shí)間、空間,必須擁有愛(ài)的照顧,這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。我們一生能夠給與孩子的,只有一樣,那就是愛(ài),也讓我們做一名睿智的父母,給孩子真正的愛(ài)與自由,讓他們成為最好的自己。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇46
說(shuō)實(shí)話,讀這本書(shū)之前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)孫瑞雪的名字,為什么會(huì)買它,也已經(jīng)忘了。估計(jì)是之前歷次計(jì)劃要寶寶的時(shí)候,從哪里看到了相關(guān)的介紹,一時(shí)心血來(lái)潮就買了。在我翻開(kāi)它之前,它已經(jīng)從這個(gè)書(shū)架到那個(gè)書(shū)架,挪了好幾次位置,連書(shū)脊都有點(diǎn)褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺(jué)的時(shí)候。聽(tīng)著悠揚(yáng)的《綠袖子》,時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的可愛(ài)的臉,覺(jué)得特別幸福和平靜?吹剿f(shuō)在中國(guó),很多聲稱愛(ài)寶寶的爸爸媽媽,都在不知不覺(jué)中扼殺了寶寶的自由,就覺(jué)得特別悲哀。寶寶是沒(méi)有錯(cuò)的,他按照自己的天性發(fā)展,大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明",很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛(ài)和寬容,容許他們慢慢地、自由地長(zhǎng)大。想起之前帶寶寶睡覺(jué)的時(shí)候,有時(shí)候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣瑫?huì)哭兩聲,叫幾下,自己就覺(jué)得特別煩躁,把他轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,恨不得他立刻安靜,就覺(jué)得自己真是特別的沒(méi)耐性,就像書(shū)里寫(xiě)的多數(shù)父母,有時(shí)候愛(ài)寶寶,有時(shí)候不愛(ài)他,全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了,當(dāng)父母的怎么能這么自私,只想著自己能少辛苦點(diǎn)呢?
書(shū)里說(shuō),寶寶是有精神胚胎的,在愛(ài)和自由的環(huán)境里,寶寶在6歲之前,就會(huì)通過(guò)自己的各種經(jīng)驗(yàn),發(fā)展出獨(dú)立的,追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的,但是思考之后,我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的,人是如此神奇的動(dòng)物,那么小的寶寶從出生開(kāi)始,小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(zhǎng),他當(dāng)然也會(huì)有天生的精神胚胎,指導(dǎo)他想著完美的目標(biāo)形成目標(biāo)和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái),認(rèn)識(shí)并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里,媽媽會(huì)有那么多機(jī)會(huì)不在寶寶身邊,如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢?于是,我又有點(diǎn)沮喪。
上網(wǎng)搜了一下,賣蒙氏教具的不少,但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開(kāi)的,另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園,看看他們的網(wǎng)站,感覺(jué)更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園,哎,到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(zhǎng)呢?
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇47
自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái),我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛,是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī),又造成了多少遺憾!
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)!吧裼巍敝负紒y想,想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn):心里想做某件事,卻受到壓抑,不敢做,轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情,或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉!昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲(用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú))。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō),孩子,這魚(yú)是讓釣的,不能用手撈。說(shuō)著,奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng),把一根魚(yú)竿塞到孩子手里:你看,就這樣,用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情,目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下,卻被橫加阻止了,而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。
我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩,蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意,就口授“要領(lǐng)”:“寶貝,你把腿往前伸,然后往回縮;再往前伸,往后縮;再往前,再往后……”態(tài)度生硬,還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng),而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千,一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo),她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下,她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練,不像一位母親,生硬,沒(méi)有感情,簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受,甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸,就在一邊玩跑步機(jī),這一切似乎與他無(wú)關(guān)。
說(shuō)到父親,我領(lǐng)著心悅在外面玩,見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親,他們根本不管孩子,我是說(shuō),不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái),但他們不跟孩子交流,不跟孩子一起玩,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩,要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情,他們不需要參與。也許他們認(rèn)為,當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑,這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò),他們把孩子帶到這個(gè)世界上,卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到,父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了,但是有多少人真正重視教育呢?
學(xué)校里有不少孩子,明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂,沒(méi)有規(guī)矩,不懂節(jié)制。他們的家庭背景,恐怕都相似吧。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇48
假期里,我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書(shū),這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,而不是“教”孩子的書(shū),正如作者所說(shuō):“我愛(ài)孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。
這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里,我們面對(duì)的都是孩子,一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的能力”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),因?yàn)椋⒆訉?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀,大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以,要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。
當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為,不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力,弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì),改善不足,不是一朝一夕的事,需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。
讀了這本書(shū),讓我陷入了深深的思考,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)作為老師,我是那么不合格,我忽略了孩子的內(nèi)心,缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。從此刻起,在工作中,我要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲,而不是急于批判學(xué)生。聆聽(tīng)孩子的心聲,是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)!
總之,需充分觀察和了解孩子的特性,來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力,在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn),我們也將更加具備了愛(ài)的能力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人! 通過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書(shū),我深深地體會(huì)到:同時(shí),也使我清醒地認(rèn)識(shí)到:要教育好一個(gè)學(xué)生,并不是一朝一夕的事情,而是需要長(zhǎng)期不懈地努力,只要我們能夠持之以恒,用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中希望的火花,那么,我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露,茁壯地成長(zhǎng)!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇49
《愛(ài)和自由》是一本充滿愛(ài)的書(shū),它在教我們?nèi)绾螑?ài)孩子,而不是教孩子。
沒(méi)讀這本書(shū)前,一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來(lái)的。其實(shí)不是,孩子是帶著精神胚胎來(lái)到這個(gè)世界的,他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律,父母不需要扮演上帝的角色,教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿滿的,持久的,無(wú)條件的愛(ài)和自由的空間。只需這么做,孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
很多父母都聲稱自己是愛(ài)孩子的,他們給孩子提供最好的衣食住行,給孩子報(bào)各種興趣班,給孩子說(shuō)自己是多么的愛(ài)他們。然而這些所謂的愛(ài),背后的真相是:父母小時(shí)候無(wú)法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件,他們就會(huì)盡可能給孩子提供,以彌補(bǔ)自己童年的缺失;強(qiáng)加給孩子的特長(zhǎng)培養(yǎng),也只是隨大流,亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本;至于,不停地向孩子灌輸自己的愛(ài)意,想來(lái)是給不夠強(qiáng)大的內(nèi)心多一些安全感。其實(shí)這不是愛(ài)孩子,這是愛(ài)自己。當(dāng)父母的心智發(fā)展的不夠好,自己都還是個(gè)缺愛(ài)的“大孩子”時(shí),又怎么能夠給孩子真正的愛(ài)呢?
作為一名80后,我深感到自己的成長(zhǎng)是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。我沒(méi)有責(zé)怪父母的意思,因?yàn)闆](méi)有人教他們?nèi)绾巫鲆幻细竦母改,他們也是摸索著,用自己的?ài)來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子。父母是愛(ài)我的,這一點(diǎn)毋庸置疑,只是他們表達(dá)愛(ài)的方式不正確。當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí),媽媽的臉色會(huì)很難堪,繼而是訓(xùn)斥或打罵。用媽媽的話說(shuō),我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的,而我,媽媽要求我跪下時(shí),我不會(huì)照做。媽媽便用按的,但按下后我會(huì)立刻站起來(lái),我是不服氣的,是不愿意接受這種對(duì)待的。這是媽媽告訴我的,我自己并沒(méi)有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中,那種表情是憤怒,是恨,還是什么?我說(shuō)不清楚,只是我很恐懼。于是每當(dāng)有人生氣時(shí),那種臉色都讓我非常不安,即使他們生氣和我沒(méi)什么關(guān)系,但我會(huì)莫名的緊張和恐懼。原來(lái)這是我的心理障礙,我成了看人臉色生活的人。
都說(shuō)打是疼,罵是愛(ài)。相信不止是媽媽,很多父母都是用這種扭曲的方式來(lái)愛(ài)孩子的。而且更可怕的是,這種方式是會(huì)延續(xù)的。小時(shí)候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打,現(xiàn)在哥哥的兩個(gè)孩子也會(huì)挨哥哥的打。理由也是驚人的相似:工作壓力大,孩子又不聽(tīng)話。是的,父母希望孩子是順從的,是聽(tīng)話的。但是他們沒(méi)有耐心用愛(ài)來(lái)表達(dá),卻用打罵來(lái)要求。從小到大,媽媽說(shuō)的最多的就是,你要聽(tīng)話一點(diǎn)。我時(shí)常羨慕那些被父母擁抱,親吻的孩子。但媽媽認(rèn)為,都這么大了還這樣,會(huì)寵壞的。是的,媽媽需要我做個(gè)乖孩子。一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩,順從兄長(zhǎng),謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè):“乖孩子”,一個(gè)壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為,才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。
還記得,小時(shí)候我特別喜歡捉蜻蜓,五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子,真的好美,好自由。那天我捉了一只蜻蜓,正在好好欣賞,表妹經(jīng)過(guò),被蜻蜓嚇壞了,哇哇大叫。媽媽聞聲而來(lái),立即要求我放飛蜻蜓,我不肯,我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過(guò)了蜻蜓,摔在地上,我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎,我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎,但是我什么都做不了,這是多么殘忍的一幕。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間我不喜歡表妹,我討厭她跟著我,粘著我,更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達(dá),因?yàn)椴槐辉试S。于是我情緒低落的時(shí)候,不會(huì)也不想表達(dá)。我會(huì)擺一張臭臉,不愿意和別人溝通。原來(lái)這是我的情緒侵入。
很感謝這本書(shū),讓我覺(jué)知到我身上的缺點(diǎn)和不足,是父母教育的不妥。正是因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過(guò)這些,才會(huì)更愿意用真正的愛(ài)去對(duì)待別人或是自己將來(lái)的孩子。不會(huì)給孩子臉色看,不會(huì)打罵,訓(xùn)斥孩子,不會(huì)剝奪孩子的喜好。我知道這很難,因?yàn)閶寢尩倪@種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心,我需要學(xué)習(xí),不斷努力的學(xué)習(xí),才能堅(jiān)定愛(ài)和自由的道路。
曾經(jīng),媽媽用打罵來(lái)愛(ài)我,爸爸用鼓勵(lì)來(lái)愛(ài)我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了,在正負(fù)能量的抗衡中,我沒(méi)有很好的成長(zhǎng)。值得慶幸的是,爸媽和哥哥是愛(ài)我的,我也是愛(ài)他們的。只是錯(cuò)誤的愛(ài)折磨了我們很長(zhǎng)一段時(shí)間。但是沒(méi)關(guān)系,我們可以用真正的愛(ài)來(lái)改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長(zhǎng),在愛(ài)與被愛(ài)中成長(zhǎng)。感恩!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇50
在新時(shí)代,女性在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了男女平等,名副其實(shí)支撐著半邊天。然,女性既是工作上的行家里手,回歸家庭,更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們,看著哇哇落地的嬰兒,母愛(ài)便是一天一天在寵溺中泛濫!稅(ài)和自由》這本書(shū),告訴我們新手媽媽,想要育出優(yōu)秀的兒女,除了細(xì)心、愛(ài)心、耐心之外,我需要更多的充實(shí)自己,與孩子一起成長(zhǎng),你在長(zhǎng)大,我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè),也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!但是,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
蒙氏幼兒園,我很好奇,是個(gè)怎么的幼兒園,慢慢的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。原來(lái)我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界!稅(ài)和自由》終用心靈和兒童對(duì)話,它能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果,那可能是不愛(ài)。
對(duì)于育兒方面不僅僅是教育小孩,也是把我們成人的不良習(xí)性,修正過(guò)來(lái)。父母是孩子的鏡子,孩子是父母的縮影,我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺(jué),用自己的言行傳遞孩子知識(shí),給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高,子女良教!
《愛(ài)和自由》讀書(shū)的心得體會(huì) 篇51
在這本書(shū)中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,給孩子充分的自由的選擇,促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
怎樣才能使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài)呢?給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到你的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。這些須建立在你對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上,這就是愛(ài)。
盡量給孩子愛(ài),讓他充分享受到愛(ài),這對(duì)他的一生都有很大的影響。對(duì)這一點(diǎn)人們是普遍認(rèn)同的。但說(shuō)起來(lái)容易,真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情,必須了解孩子的心理狀態(tài),尤其要了解孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象,孩子一旦開(kāi)始獨(dú)立,父母就會(huì)說(shuō)“這孩子太犟了!”“這孩子怎么會(huì)這么不聽(tīng)話!睂(shí)際是孩子要成長(zhǎng)!要照他自己的意志去成長(zhǎng),孩子的意志同父母的意志開(kāi)始產(chǎn)生矛盾了。我們要學(xué)會(huì)理解孩子成長(zhǎng)需求。
當(dāng)成人不能理解孩子的某些做法,而孩子在哭鬧著堅(jiān)持時(shí),我們難道不能問(wèn)個(gè)為什么嗎?難道是孩子太貪心?不!不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當(dāng)你不知如何辦時(shí),給孩子自由難道不是個(gè)好辦法嗎?尤其在兒童小的時(shí)候,正是他的審美觀形成和建構(gòu)的時(shí)候,老師和家長(zhǎng)一定要在這個(gè)時(shí)候給孩子提供形成審美觀的條件和機(jī)會(huì)。
給孩子充分的自由——充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂,充分認(rèn)知的自由。有這種自由,他才能夠最大限度的摸清事物的規(guī)律,才能夠去認(rèn)識(shí)、認(rèn)知。有了自由,孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西;因?yàn)橛信d趣,他就會(huì)反復(fù)做,就變得專注;在長(zhǎng)久的專注中,他逐漸感知并把握了事物的規(guī)律;把握了事物的規(guī)律,他就愿意遵守它,就有了自我控制力。
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