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養(yǎng)成教育心得體會

時(shí)間:2024-11-09 17:00:32 心得體會 我要投稿

養(yǎng)成教育心得體會范文

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家整理的養(yǎng)成教育心得體會范文,歡迎大家分享。

養(yǎng)成教育心得體會范文

養(yǎng)成教育心得體會范文1

  幼兒時(shí)期是一生的啟蒙階段,僅僅將知識、技能、品德作為教育的任務(wù),作為成長的開端,是不夠現(xiàn)實(shí)的。一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童好的生活習(xí)慣,好的生活習(xí)慣是幸福的基礎(chǔ)。

  要培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣,一定要從認(rèn)識開始。教師要使幼兒明白這樣做為什么好,那樣做為什么不好。要隨時(shí)隨地給他們說明或暗示,什么是好的,為什么好,什么是壞的,為什么壞,讓他們經(jīng)過自己的體會,喜歡好的.,厭惡壞的。

  培養(yǎng)好的飲食習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的首要方面。因?yàn)榱己玫娘嬍沉?xí)慣能夠直接促進(jìn)幼兒個(gè)體的健康成長。我認(rèn)為,飲食習(xí)慣在幼兒期就形成比在后來糾正要容易得多,它不像學(xué)習(xí)習(xí)慣,要到小學(xué)甚至中學(xué)階段才真正形成,但如果能將良好的飲食習(xí)慣遷移到其它習(xí)慣中,便能奠定初步的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。

  培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的自理能力, 對生活自理能力方面的培養(yǎng)也是培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的重要方面。不少家長的時(shí)間觀念很強(qiáng),將日常作息時(shí)間安排得很緊湊,先干什么,后干什么,層次分明,合理利用,卻往往忽略了孩子的起居。特別是現(xiàn)在,幼兒園的小朋友大多數(shù)是獨(dú)生子女,爸爸媽媽很心疼,什么事都一手包辦了,而忽略了孩子在生活自理能力這方面的培養(yǎng),父母不教導(dǎo)、指正,平時(shí)在家隨隨便便也不把這一切當(dāng)回事,孩子從內(nèi)心也沒重視,也不懂得究竟怎樣做才正確。 因此,家長應(yīng)把握幼兒模擬學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)及動機(jī),并多給予嘗試的機(jī)會,尊重并接受幼兒不完美的嘗試,從小步驟學(xué)起容易有成就感,多鼓勵(lì)稱贊少責(zé)罰,避免給予過多或不必要的協(xié)助,要加強(qiáng)幼兒在家中的自理能力培養(yǎng),這樣,班上的孩子在自理能力方面才能達(dá)到家園一致。

  幼兒教育的任務(wù),從根本上說,是做好啟蒙教育。從幼兒身心發(fā)展的年齡特征和幼兒教育的實(shí)際出發(fā),這個(gè)啟蒙教育的具體化并真正落實(shí)到位,培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣很重要,其中生活習(xí)慣不容忽視。因?yàn)橛變赫幱谌松某跏茧A段,一切都要學(xué)習(xí),可塑性大,自控能力差,既是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵年齡,又是沾染不良習(xí)慣的危險(xiǎn)期。如果不適時(shí)培養(yǎng)生活習(xí)慣,便會錯(cuò)失良機(jī),養(yǎng)成不良生活習(xí)慣。而積習(xí)難改,習(xí)慣成自然,會給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。

養(yǎng)成教育心得體會范文2

  養(yǎng)成教育是指通過長期的指導(dǎo)和培養(yǎng),使學(xué)生自覺地形成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。我作為一名教育工作者,也在教學(xué)實(shí)踐中深刻體會到了養(yǎng)成教育的重要性。

  養(yǎng)成教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律意識。在教學(xué)中,我常常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生有意識地掌握學(xué)習(xí)方法和規(guī)律。經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng),學(xué)生的自律意識明顯增強(qiáng)了,他們能夠按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽課、自覺講話,減輕了教師在紀(jì)律管理上的負(fù)擔(dān)。

  養(yǎng)成教育能夠促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí),我注重培養(yǎng)他們的品德、智慧、體質(zhì)、美感等各方面的素質(zhì),讓學(xué)生全面發(fā)展。比如,我會引導(dǎo)學(xué)生讀好書,讓他們通過閱讀提升文化素養(yǎng)和語文水平;我還會組織學(xué)生參加各類社會實(shí)踐活動,增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。

  再次,養(yǎng)成教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中,我注重啟發(fā)學(xué)生的思維,讓他們主動思考和探索問題,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。同時(shí),我也會給學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源和渠道,讓他們拓寬視野,豐富知識。

  最后,養(yǎng)成教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的'自信心。在教學(xué)中,我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信,鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)、敢于嘗試、積極參與,讓他們在自信中成長、在自信中取得進(jìn)步。

  養(yǎng)成教育是一種可持續(xù)的教育模式,能夠更好地激發(fā)學(xué)生的潛能和發(fā)展,讓學(xué)生受益終生。作為一名教師,我會一直堅(jiān)持養(yǎng)成教育的理念,在日常教學(xué)中不斷實(shí)踐和探索,為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

養(yǎng)成教育心得體會范文3

  養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念,人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法,引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范,全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’,最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說,是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣,使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為,“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑,按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容,以兒童為主要對象,旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來,關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種,一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣,包括道德行為,也包括其他方面的行為,如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì),絕大多數(shù)人認(rèn)為,養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為,養(yǎng)成教育既是德育的途徑,又是德育的重要目標(biāo)。確切地說,養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程,既包括培養(yǎng),也包括形成,培養(yǎng)是途徑,形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實(shí)施,因此,有必要對養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早,養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有,如在孔子教育思想中就有“少成若天性,習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為,“中國古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”,就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì):“‘教育’這個(gè)詞,往精深方面說,一些專家可以寫成巨大的著作,可是就粗淺的方面說,‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義!痹谌~圣陶先生的多次論述中,養(yǎng)成教育的含義是寬泛的,既包括德育,也包括智育、體育等。

  究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為,養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的,更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來,雖然我們對德育工作給予了充分重視,但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題,如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此,加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下,針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的,是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段,在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位?梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段,是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。

  (一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期

  兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ),是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而,人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂,因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上,在兒童心理發(fā)展過程中,學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽,兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中,逐步了解行為的限度,掌握行為的界限,形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往,他們的哭最初是由于生理的原因,如饑餓、身體不舒服等,孩子哭

  了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地,孩子會產(chǎn)生對成人的`依戀,表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會哭,于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大,他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段,當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足,孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念,判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí),孩子就會表現(xiàn)得非常任性,讓家長無計(jì)可施。在這種情況下,家長往往會采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說,他們沒有形成正確的是非觀念,即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的,并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊,在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念,他們知道哪些事是可以做的,哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后,他們馬上會放棄不合理要求,從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明:在整個(gè)學(xué)前期,兒童逐漸了解哪些事情可以做,哪些事情不可以做;通過與他人交往,兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn),形成是非觀念,從而調(diào)節(jié)自己的行為。

  (二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期

  行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一,即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中,我們會發(fā)現(xiàn),兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性,如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯,有的孩子想要什么東西時(shí),會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期,作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究,研究采用二因素重復(fù)測量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場),然后將兩個(gè)因素匹配,形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性,說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性,不管是什么樣的任務(wù),也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平,已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異,即我們所說的個(gè)性特征,同時(shí),兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性,存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正,兒童的個(gè)性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展,因此我們說,幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

  (三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響

  幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為,其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他,有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢,并讓他去拿,他就去拿了,然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念,才會表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期,那些早期沒有形成是非觀念的青少年,一方面表現(xiàn)為自我中心,缺乏是非觀念和道德觀念,很難形成法制意識;另一方面,由于青少年時(shí)期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大,他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差,對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后,關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢,研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系,認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn),青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中,除了個(gè)別主犯,其余多是從犯,而對于這些青少年來說,自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此,我們曾經(jīng)明確提出,青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始,即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。

  綜上所述,幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期,家長和教師要重視兒童早期的道德教育,注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng),以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成,為兒童個(gè)性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育心得體會范文4

  根據(jù)思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)對低年級學(xué)生的最基本要求和兒童的年齡特點(diǎn),養(yǎng)成教育應(yīng)該是低年級思品課教 學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此,在低年級思品課教學(xué)中,筆者認(rèn)為最重要的是抓好“一言一行”的養(yǎng)成教育,即學(xué)好每一課,讓學(xué)生從中明白一個(gè)道理,養(yǎng)成一種良好行為,以逐步形成習(xí)慣,內(nèi)化為素質(zhì)。下面筆者就低年級思品課教學(xué)中如何進(jìn)行“一言一行”養(yǎng)成教育談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。

  一、讀懂課文,學(xué)習(xí)“一言一行”

  低年級兒童思想單純,知識貧乏,可塑性很強(qiáng)。他們對道德概念的理解和掌握處在直觀、具體的水平上;他們的道德情感具有較強(qiáng)的直覺性,是與具體的道德形象相聯(lián)的;他們的道德行為多半是在教師的要求或效仿教師的情況下實(shí)現(xiàn)的。低年級課文正是注意了這些特征,以圖為主,圖文并茂,深入淺出地寓“一言一行”的 養(yǎng)成教育于生動活潑的具體形象中。但低年級兒童識字少,閱讀能力低,教學(xué)中,教者更應(yīng)該充分運(yùn)用直觀形象的教材,靈活的教法,誘發(fā)情感,幫助學(xué)生看懂圖意,讀懂課文,認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)文中規(guī)范的“一言一行” 。

  一般說來,低年級思品課課文都很短,甚至只有一兩句話,怎么辦?我的體會是:將課文的重要環(huán)節(jié)編成 朗朗上口的兒歌,指導(dǎo)朗讀記憶。還可采用討論、提問、講故事、放錄音、演幻燈等形式,使道理通過生動的形象,進(jìn)入學(xué)生的腦海。比如上《愛護(hù)課桌椅》一課,老師先讓學(xué)生看童話小電影《桌椅的悄悄話》,學(xué)生聽到桌椅真摯的語言,看到色彩艷麗的畫面,再在老師的指導(dǎo)下反復(fù)讀課文:“課桌椅,天天伴我來學(xué)習(xí)。不弄 臟,不損壞,我們愛護(hù)課桌椅”。這樣學(xué)生較深刻地知道了課桌椅是公共財(cái)物,是陪伴學(xué)習(xí)的好伙伴,要愛護(hù) 課桌椅。學(xué)生課上懂得了道理,課后就能做到不在桌面上亂寫亂畫亂刻,坐在椅子上,不翹椅腿,不搖晃。又如教《學(xué)會禮貌用語》,師生同唱《禮貌歌》揭題,出示幻燈學(xué)兒歌,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)禮貌用語:“你好!再見 !”并組織學(xué)生課堂表演加以練習(xí)。

  思品教材第一至四冊都是彩色膠印。這些生動有趣的卡通形象,易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望, 因此,用活插圖,讓學(xué)生去模仿,學(xué)習(xí)圖中人物的言行,是強(qiáng)化養(yǎng)成教育的有效方法。如教第三冊《尊敬長輩 》時(shí),要求學(xué)生仔細(xì)看圖,說說小華早晨起床后對長輩是怎樣說的?吃水果、看電視時(shí)對爸爸、奶奶是怎樣說 的,怎樣做的?教育學(xué)生學(xué)習(xí)小華尊敬長輩的“一言一行”。又如教《課間活動守秩序》一課,這一課的插圖是由小朋友玩滑梯、跳長繩、玩老鷹捉小雞、拍皮球四幅小圖構(gòu)成的一幅雙頁滿圖。為了充分發(fā)揮這幅圖對學(xué) 生課間活動時(shí)“言、行”的指導(dǎo)作用,教學(xué)時(shí),可采用貼圖的方法,先貼出底圖,上面有校門、操場、大樹、 滑梯,然后依次貼出小朋友玩滑梯、跳長繩、玩老鷹捉小雞和拍皮球四幅圖,逐一引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容觀察和理解圖意。這樣做,學(xué)生的認(rèn)識就在具體形象之中得到了提高,懂得了其中的道理。課后,學(xué)生在玩跳繩、 扔沙包、拍皮球、老鷹抓小雞等游戲時(shí),都能有良好的“一言一行”,做到守秩序、守規(guī)則,心中想著別人。

  二、創(chuàng)設(shè)情境,訓(xùn)練“一言一行”

  道德情感是人們對事情愛憎的好惡態(tài)度,是伴隨道德認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的一種內(nèi)心體驗(yàn),它對道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)和推動作用。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,既可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,又能結(jié)合所學(xué)“一言一行”, 進(jìn)行養(yǎng)成性的模仿練習(xí)。

  電教設(shè)境。運(yùn)用電教手段,可發(fā)揮其聲像之長,再現(xiàn)學(xué)生生活中的.某些意境,從而在意境中訓(xùn)練自己的言行舉止。如教第一冊《我們愛國旗》一課時(shí),在學(xué)生初步認(rèn)識了國旗以后,播放一段全校師生在操場上隆重舉行升旗儀式的錄像,要求學(xué)生重點(diǎn)觀察老師、同學(xué)們的一舉一動。然后再放一次錄像,要求全班學(xué)生一起參加升國旗。此時(shí)此刻,學(xué)生都能像錄像中的老師、大哥哥、大姐姐那樣,立正站好,向國旗行注目禮或隊(duì)禮,還有的學(xué)生嘴里自豪地唱起了國歌,愛國主義的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

  表演設(shè)境。讓學(xué)生當(dāng)堂表演,不僅僅是為了使課堂氣氛活躍,更重要的是激發(fā)學(xué)生的道德情感,提高他們的道德認(rèn)識,讓所學(xué)“言行”在操作表演中得到練習(xí)。如上《不打擾別人》,在教練習(xí)1第一幅圖時(shí),我讓學(xué)生 先閉上眼睛,隨著我的描述,想象來到大家都熟悉的居民小區(qū),人們都在睡午覺。這時(shí)兩個(gè)學(xué)生扮圖中的學(xué)生 ,突然喊叫起來,由于不知內(nèi)情,全班學(xué)生為之一驚,隨之有學(xué)生舉手抗議:“老師,他們這樣做太不像話了 ,吵得居民們睡不好午覺”。那么應(yīng)該怎樣做呢?在學(xué)生有感而發(fā)以后,我把全班學(xué)生分成若干小組,分角色 練習(xí)“爸爸在收看新聞聯(lián)播節(jié)目時(shí)??”、“當(dāng)我走進(jìn)老師辦公室時(shí)??”同學(xué)們都能做到低聲說話,輕輕走 路:靜悄悄,不打擾。

  仿圖設(shè)境。小學(xué)生喜歡模仿,善于模仿。因此在教學(xué)中,仿照課文插圖訓(xùn)練學(xué)生的言行,效果是明顯的。 如教《對人熱情有禮貌》一課練習(xí),我讓學(xué)生輪流上臺照圖練習(xí),向別人借東西應(yīng)該怎樣說,怎樣做?碰掉了別人的東西應(yīng)該怎么辦?踢球把人家撞倒了怎么辦?別人道歉怎么辦?這樣,靜止的畫面活動起來,變成了一個(gè)個(gè)小節(jié)目。這樣做,學(xué)生看得見,聽得見,學(xué)得來,對養(yǎng)成良好的言行具有強(qiáng)化作用。

  三、引導(dǎo)實(shí)踐,規(guī)范“一言一行”

  道德行為實(shí)踐,是學(xué)生由知到行的橋梁,也是思想品德課教學(xué)的伸延和拓展,對于加深道德認(rèn)識,提高行為能力是非常重要的,能較好地達(dá)到知和行的統(tǒng)一。

  結(jié)合課堂教學(xué),教者應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動,從而在日常學(xué)習(xí)、生活中規(guī)范自己的言行,鞏固教學(xué)效果,以便逐步養(yǎng)成習(xí)慣。

  1. 與學(xué)校、班級教育的中心工作相聯(lián)系,引導(dǎo)實(shí)踐,規(guī)范言行。如教《尊敬老師》,結(jié)合教師節(jié)舉行《教師頌》主題班會,號召學(xué)生向教師獻(xiàn)愛心。又如教了《遵守課堂紀(jì)律》、《上課專心聽講》、《積極發(fā)言》、《認(rèn)真做好作業(yè)》等課文后,要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校規(guī)定的學(xué)生上課學(xué)習(xí)行為規(guī)范 ,做到“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”,即上課發(fā)言要立正,聲音響亮,清楚,普通話標(biāo)準(zhǔn);“兩個(gè)一致”,即上下課禮整齊一 致,課上坐姿一致;“三個(gè)整齊”,即課本、文具盒擺放整齊,舉手姿勢整齊、讀書時(shí)手、書的擺放姿勢整齊 ;“三個(gè)一”,即看書寫字時(shí)手距筆尖一寸,胸距桌一拳,眼距書本一尺。

養(yǎng)成教育心得體會范文5

  葉圣陶先生曾經(jīng)說過:什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部,但在教育中占有重要的地位。我們只有抓好養(yǎng)成教育,才能促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展。

  針對我班學(xué)生特點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范和自理能力為理念,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)及習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育,我是這樣做的。

  第一、以身示范,表率在先。

  在學(xué)校里,班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長,對學(xué)生的影響最大,是學(xué)生面前自己的一面鏡子、一本書。因此,規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為。我作為一名班主任,要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每一位學(xué)生的人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動,我經(jīng)常和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生;在衛(wèi)生習(xí)慣的教育上,開始我班學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差,教室里隨處可見的垃圾,他們卻視而不見,前幾次老師嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天,時(shí)間一長又會重犯,后來我在每次一進(jìn)教室發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾桶里,劉航剛是我班的問題學(xué)生,他經(jīng)常滿地是紙花,地面總是臟兮兮的,我看到這種情景,就主動幫他收拾,久而久之學(xué)生就做到了不用老師提醒自覺幫助他,保持教室的衛(wèi)生,教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié),我首先做到和科任老師搞好團(tuán)結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我在板書時(shí)首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育,起到了潤物細(xì)無聲的作用。

  第二、強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育,加強(qiáng)學(xué)生自理能力的培養(yǎng)。

  學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的,而是通過每一件事,每一項(xiàng)活動,長期熏陶才能形成。一年來,為建設(shè)良好的班風(fēng),我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。加強(qiáng)了對學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等幾方面基本行為的教育。培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自學(xué)、自控的能力,使課堂教學(xué)中師生和諧統(tǒng)一地完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

  1、重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。

  對于剛接手新班級,我首先要對他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練,嚴(yán)格要求,一抓到底。一學(xué)期來,我針對班上學(xué)生實(shí)際,利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢,現(xiàn)在許多學(xué)生讀書寫字的習(xí)慣差,不是趴在桌子上就是眼睛貼在書上,說過很多次,他們也知道,可落實(shí)到行為上總是不理想,于是我上課時(shí)也搬來了凳子以正確的姿勢坐在講臺上,學(xué)生一看到我就會自覺糾正自己的姿勢抬頭挺胸,雙腳并齊的坐在那里;發(fā)現(xiàn)這種方法很好以后,所以說教師的每一個(gè)行動都會給學(xué)生無窮的教育。在聽的能力方面,則要求他們注意聽別人說話,聽清楚說話的內(nèi)容,記在心中,要學(xué)會思考,這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用,F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成,課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。

  2、建立全班學(xué)生互相監(jiān)督管理制度,培養(yǎng)自理能力。

  讓每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立工作機(jī)會,學(xué)會管理,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力,在班級管理中,我大膽嘗試改革,建立新型的班干部選任考評機(jī)制,面向全體學(xué)生,實(shí)行競爭上崗,使每一位同學(xué)都有參與競爭的機(jī)會,鼓勵(lì)每一位同學(xué)積極參與班級的`建設(shè)和管理。開學(xué)時(shí),班長由于家庭原因調(diào)了別的學(xué)校,群龍無首,我在參考老教師的意見后,在班中實(shí)行了競爭上崗。學(xué)生覺得這很新鮮,紛紛嘗試。但是當(dāng)工作一段時(shí)間后,他們終于明白班干部的辛苦。因此班中同學(xué)也理解班長的嚴(yán)厲,衛(wèi)生委員的苛刻。對班級干部定期考評,吐故納新。人人參與,人人受到鍛煉,極大地調(diào)動全體學(xué)生參與班集體管理的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的民主意識。班干部們努力工作,時(shí)刻注意規(guī)范言行,推動了養(yǎng)成教育工作的開展。實(shí)踐證明:過去在我眼中看來十分不起眼的學(xué)生,不僅自己嚴(yán)格地遵守紀(jì)律,而且表現(xiàn)出較強(qiáng)的工作能力和責(zé)任感。

  第三,培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

  經(jīng)常強(qiáng)調(diào)班風(fēng)的重要性,使每個(gè)學(xué)生樹立起集體主義觀念,認(rèn)識到自己是班級的重要一員,自己的言行關(guān)系到集體榮譽(yù)。對學(xué)生要多表揚(yáng)少批評,這樣才能增長學(xué)生對班級的情感,鼓舞士氣,為班級爭光也就成了師生共同的心聲。一面紀(jì)律紅旗,鼓舞人心,這是學(xué)生守紀(jì)律、表現(xiàn)好的結(jié)果,借此機(jī)會向?qū)W生進(jìn)行集體主義教育,使學(xué)生都增強(qiáng)為集體爭光的決心。運(yùn)動會報(bào)名工作開始了,部分學(xué)生爭先恐后的報(bào)名,這是教育的契機(jī),他們的集體榮譽(yù)感值得推廣。但偶爾一次在全校性檢查或評比中落后,例如合唱比賽我和學(xué)生共同努力了付出了,但是最后的結(jié)果卻不如人意。學(xué)生們抱怨,嘆息,悔恨,學(xué)生也會感到自責(zé)。這也是很好的教育契機(jī),這情景說明學(xué)生有了思考,有了集體觀念。

  第四、要與學(xué)生平等相處。

  教師只有關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,與學(xué)生平等相處,才能使學(xué)生敞開心扉,學(xué)生才會心服口服地接受教師的教誨。班主任要努力與班級同學(xué)做深入的心靈溝通,耐心幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的困惑。當(dāng)然有的學(xué)生特別是一些女生,不愿意主動說心里話,班主任可以讓她把心里話寫在日記中和教師進(jìn)行有效溝通。與學(xué)生平等相處,有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長過程中存在的困惑,也對學(xué)生形成健全的人格起到積極的作用。

  第五、重視與家長的聯(lián)系,雙向管好孩子。

  家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,父母是子女的第一任老師,家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。有很多家長反映:孩子在家里不做作業(yè),整天看電視,每天晚上不按時(shí)睡覺,學(xué)習(xí)用品到處扔,希望老師嚴(yán)格教育。難道家長把子女送到學(xué)校,就可以放手,一點(diǎn)責(zé)任也沒有嗎?子不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所,家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合,才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。孩子的進(jìn)步,集體的成長,離不開教師,也離不開家長。為了更好地全面了解學(xué)生情況,我通過電話聯(lián)系,個(gè)別談心,紙條交流等與家長建立密切聯(lián)系,不僅孩子進(jìn)步了,家長也來向我致謝。通過這些工作,使很多家長重視了子女的教育,改進(jìn)了對子女的教育方法,增強(qiáng)了做家長的責(zé)任感,收到了較好的效果。

  幾年的默默耕耘,使我深感:人才培養(yǎng),必須從小抓起。習(xí)慣對于兒童成長尤為重要性。

養(yǎng)成教育心得體會范文6

  葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。”因此,少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。

  1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時(shí)我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動產(chǎn)生說服力,而不是用語言。

  2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進(jìn)一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡,學(xué)生每獨(dú)立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。

  3、在閱讀中學(xué)會求知,要每天拿出半小時(shí)的時(shí)間來閱讀。在孩子還很小的時(shí)候,父母就用讀唐詩哄她睡覺,到子女能獨(dú)立閱讀,他們

  的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快,語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點(diǎn)的時(shí)候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。

  4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí),要及時(shí)肯定,孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往,長大之后就很容易融入社會。

  5、注重親子溝通。每次在回家的路上,吃飯的時(shí)候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長了,孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí),不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

  6、家長的情緒很重要。孩子受了傷,家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的.態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折,獨(dú)立的解決問題的能力。

  越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子,越覺得做家長真的不容易,同時(shí)也感到自己能力的不足,還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會,希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,把教育孩子變成一件輕松愉快的事。

  葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。

  然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎?就不見有人上了大學(xué)還不會自己做飯?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生!币虼耍倌陜和逃绕涫羌彝ソ逃懈鼞(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。

  1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時(shí)我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動產(chǎn)生說服力,而不是用語言。這樣效果很好,女兒基本每天很自覺的看半小時(shí)就關(guān)電視,不用我的督促。

  2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進(jìn)一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識到這點(diǎn)有點(diǎn)晚,不過現(xiàn)在正努力彌補(bǔ)。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡,女兒每獨(dú)立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。首先從衣食住行開始,女兒堅(jiān)持的還不錯(cuò)。

  3、在閱讀中學(xué)會求知,要每天拿出半小時(shí)的時(shí)間來閱讀。在女兒還很小的時(shí)候,我就用讀唐詩哄她睡覺,到現(xiàn)在女兒能獨(dú)立閱讀,她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快,語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點(diǎn)的時(shí)候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。

  4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行

  為時(shí),要及時(shí)肯定,孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往,長大之后就很容易融入社會。

  5、注重親子溝通。每天在回家的路上,吃飯的時(shí)候我都會和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長了,孩子發(fā)生什么事情都會和我說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí),不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

  6、家長的情緒很重要。孩子受了傷,家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折,獨(dú)立的解決問題的能力。

  越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子,越覺得做家長真的不容易,同時(shí)也感到自己能力的不足,還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會,希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,把教育孩子變成一件輕松愉快的事。

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