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教師師德修養(yǎng)心得體會

時間:2024-08-05 08:53:39 心得體會 我要投稿

教師師德修養(yǎng)心得體會

  當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,可以記錄在心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編精心整理的教師師德修養(yǎng)心得體會,希望對大家有所幫助。

教師師德修養(yǎng)心得體會

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇1

  教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的`人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的中學(xué)生。

  教師如何提高自身的師德,我有如下體會:

  一、教師要經(jīng)常自。

  我認(rèn)為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是的方法。

  二、要正確對待學(xué)生的意見:

  師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

  三、必須樹立平等對待觀:

  我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。

  作為教師深感責(zé)任重大,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“性”,久之則會壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

  “一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇2

  教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。這是我參加教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的中學(xué)生。

  教師如何提高自身的師德,我有如下體會:

  一、教師要經(jīng)常自。

  我認(rèn)為教師這項工作,表達師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以鼓勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是的`方法。

  二、要正確對待學(xué)生的意見:

  師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的方法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比擬順利。

  三、必須樹立平等對待觀:

  我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他開掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)效勞于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)效勞于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心照顧,效勞周到,促使其全面開展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。

  作為教師深感責(zé)任重大,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“權(quán)威性”,久之那么會壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

  “一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體

  表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心保護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干預(yù)學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇3

  新年伊始,我校教師深入開展〝學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)〞專項教育學(xué)習(xí),并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論、通過學(xué)習(xí)與討論,受益不淺,感觸頗多,我對師德的含義有了更深一層的體會、

  教師是人類靈魂的工程師,是青少年學(xué)生成長的引路人、目前,在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下,學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求,對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求、我們教師的素質(zhì)和師德水平,與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離,整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高、因此,師德建設(shè)工作亟待進一步加強,師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善、

  教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻、但是,我們也應(yīng)該看到,我國正處在社會主義初級階段,窮國辦大教育,而且辦了世界上最大規(guī)模的教育、目前,教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻,整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距,廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾、教育工作還有不少困難和問題,還有很多薄弱環(huán)節(jié),特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn),教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的`能力還亟待加強、教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵、教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位:一是教育要以育人為本,學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體、教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的關(guān)鍵的作用、教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是青少年學(xué)生成長的引路人、沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育,沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才、尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,首先就要尊重教師,關(guān)心教師的發(fā)展,重視教育隊伍的建設(shè)、我們對教師都給予了高度的重視,教師是人類靈魂的工程師、一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師,教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,這才能真正為人師表、全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出,廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng),以高尚的情操教書育人,注重素質(zhì)教育和德育工作,充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用,我更加深切地認(rèn)識到,教育事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于教師師德修養(yǎng)。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇4

  教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

  自從學(xué)習(xí)了《新時期教師成長與師德修養(yǎng)》,使我更加看清了前路,明確了方向,堅定了自己的信念!缎聲r期教師成長與師德修養(yǎng)》,幾位教授、專家從多個方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

  通過學(xué)習(xí)我更體會認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!

  樹立事業(yè)心,增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師!耙郧橛,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的'學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。 “熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛,是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實踐中一種強大的教育力量和手段,它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛,體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。

  一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  如今教師走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此,師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象,展現(xiàn)在世人面前,共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇5

  教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對〝怎樣做一名好教師〞這一問題有深刻的認(rèn)識,對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對自己提出更高的要求、十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路、通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表、我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受、

  在教學(xué)實踐中,我們常常會遇到這樣的情況:自己費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,然而,當(dāng)我們興沖沖地走進教室時,卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無、這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,還是巧作歡顏溫文爾雅?

  我認(rèn)為,如果高聲訓(xùn)斥,至少有以下幾點害處:

  一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),不但會破壞教師自身的形象,也會破壞師生感情,有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡

  二是破壞教師自己的情緒,影響正常授課、如果教師一進教室就生氣發(fā)火,上課時情緒就會一落千丈,無法投入熱情,學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒、因此,這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo)、

  一、保持積極樂觀的情緒、

  教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒,以及由這些情緒造成的心理氛圍,必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,同時也影響著自身的心理健康、與開朗活潑的教師朝夕相處,學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)、反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶、積極的心境來源于良好的品德和個性,如果教師熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,胸懷開闊,興趣廣泛,為人友善,心態(tài)自然就會平和、

  二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯、

  所謂寬容就是寬大,有氣量,不計較,能容納、教師的教育在心理上從來不是單向流動的,在這個流動過程中,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變、一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,學(xué)生就會信任教師,這就為接受教育打下了基礎(chǔ)、而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的.橋梁、法國文學(xué)大師維克多

  雨果曾說過這樣的一句話:〝世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷、〞只要我們多一點寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多、

  三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒、

  如果我自己怒從心頭起時,最好先不要說話,可以做幾次深呼吸,或者暫時離開現(xiàn)場,讓自己有時間冷靜下來、當(dāng)然,教師要能及時控制自己的情緒,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體,用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生、

  一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果、

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇6

  通過聽金教授的講座之后,我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。

  教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人,首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響,而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想,"桃李不言,下自成蹊",教師注重修養(yǎng),注意言行,處處給學(xué)生做出表率,言教輔以身教,身教重于言教,學(xué)生受到影響,其不良的行為和習(xí)慣受到約束,得到修正。

  具體說來,教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容:

  一、儀表。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中,我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我?guī)缀鯊牟慌⒅,一貫梳成馬尾辮,簡潔而利落。其次是衣著,我總會保持得又干凈又整齊,衣服上沒有較為明顯的。污漬,隔兩三天便會及時更換清洗;另外,服裝的式樣也能做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。

  二、舉止。它包括坐立行的姿勢,以及表情動作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來,教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。

  三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動幽默,要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望,撥動學(xué)生上進的心弦,把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。

  四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時也促進全社會團結(jié)互助,平等友愛,共同前進的新型人際關(guān)系的形成。

  總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識和道德覺悟,平時嚴(yán)格要求自己,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。

  通過對教師禮儀的培訓(xùn),我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認(rèn)識,我深深地體會到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外,還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。

  教師是學(xué)校工作的主體,因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的'印象,要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

  教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達。因此,作為一名教師,要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  談話最好提前與學(xué)生打招呼,讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備,這既是一種禮貌,又是對學(xué)生的尊重。舉止端正,行為有度。談話時,語氣要平和,要有耐心,不要高音量、不反唇相譏,應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合,入情入理。在與人談話時,老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實,故意夸大事實,也不應(yīng)傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。

  總之,通過這次培訓(xùn)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤心靈,用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進取,才能使自己在這方面有所進步和提高,要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中,我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成,貢獻一份力量。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇7

  愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的,愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ),就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛,就會熱愛學(xué)校,善待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,以欣賞的眼光去看待每一個學(xué)生,就不會諷刺,挖苦,歧視,體罰或變相體罰學(xué)生,就可以減少或避免對學(xué)生的“無意傷害”。有了這種愛,就會對工作盡職盡責(zé),為人師表,從而贏得學(xué)生的愛戴。

  因此,教師要善于與學(xué)生溝通,交流。在課間活動中和學(xué)生打成一片,利用課間活動,接觸學(xué)生,了解學(xué)生,隨時掌握學(xué)習(xí)的脈搏,以便更好地施教。教師的每個表情,每一個動做都會落到學(xué)生的眼中,記在心中,并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時,教師可能是無意的流露,但學(xué)生看作如此重要。作為教師,要努力做到“愛滿天下”,要關(guān)注每一個學(xué)生。愛生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個學(xué)生視為自己的`子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛,更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁,不厚此薄彼;他們最不滿教師憑個人愛好,偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正,是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ),而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。

  教師只有在公正的前提下,才能對每個學(xué)生付出真愛,學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師,信其道”。

  師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系,而師生情往往超過自然與本能的因素,很少與本能和欲望,與利益的權(quán)衡所驅(qū)使,她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng),道德情操。首先集中在這樣的焦點上,愛!學(xué)生的愛。

  蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“教師職業(yè)道德最重要的一點,就是對兒童深厚的愛!彼鲝垼豪蠋煈(yīng)用整個心靈擁抱孩子,把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻的精神,取決于在實際的教育與兒童融為一體,和他們休戚與共,推心置腹。

  作為教師,不應(yīng)該,也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個學(xué)生,實際上是給他們一種無形的鼓勵,一種獎勵,學(xué)生就會加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生,對學(xué)生的成長起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇8

  教師承擔(dān)的社會責(zé)任決定了教師在道德水平上必然比社會人高。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),其教育學(xué)員的手段主要是自己的知識、天賦、情感、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì)、人格的教育作用是其他任何手段都無法替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:教育者崇高的道德品質(zhì)是教育成功的最重要前提。教師只有以自己純潔的靈魂、高尚的品格影響學(xué)生的心,才能培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)的下一代。我多次參加教研活動,給我最大的感觸就是,不管是哪個年級的學(xué)生,都希望自己能遇到一個好老師。作為一名學(xué)生,每個人都愿意接近和交往有道德的人,當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為一名教師,他們也愿意接近和交往有道德的人。當(dāng)然,他們也愿意接近有道德的學(xué)生。因此,要成為教師和同學(xué)想接近的學(xué)生,要成為教師和學(xué)生想接近的教師,你自己必須是有道德的人。

  教師是人的靈魂工程師,對孩子的成長和才能的作用不言而喻。古人對教師的責(zé)任總結(jié)為傳道、課程、混亂。這其實只指出了老師教育人的.責(zé)任中教育的一面,我們?nèi)粘煸诳陬^上的人師表對老師提出了更高的人格要求。學(xué)員在學(xué)校學(xué)習(xí),受同學(xué)的影響也受教師的影響,主要受教師的影響,學(xué)生想接近的教師,比學(xué)生不想接近的教師,對學(xué)生的影響很大。作為一名教師,如果你想把學(xué)生培養(yǎng)成每個人都愿意接近的人,你必須注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,如果你想讓學(xué)生成為一個有道德的人,你必須讓學(xué)生愿意接近你,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們必須首先成為有道德的人。這是我加入教育工作領(lǐng)域感受最深的。只有大家相互信賴,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,成為合格的中學(xué)生。

  我覺得要成為師德高尚的老師,有以下經(jīng)驗

  一、教師要經(jīng)常自省:

  我認(rèn)為教師這項工作,體現(xiàn)師德意識很強。作為一名教師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),還要對社會負(fù)責(zé),對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果疏忽教育,也可以應(yīng)對過去,這只是敷衍地履行教育工作。如果我們培養(yǎng)了自省的精神,一天下班后,可以自己檢查自己是否履行責(zé)任。反思自己能激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,知道貴,這需要自省。如果不省,自己就不知道自己長在哪里,不知道在哪里,一個人不知道自己,容易驕傲,時間長了,離開大眾,退步,降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的辦法。

  二、要正確對待學(xué)生的意見

  師生之間保持人格平等。我認(rèn)為建立和諧的師生關(guān)系,教師和學(xué)生之間的教育和學(xué)習(xí)關(guān)系實際上是矛盾的,處理得好,教育長,形成師生關(guān)系,但處理得不好,產(chǎn)生對立感情,教師不想教育,學(xué)生不想學(xué)習(xí)的情況。老師要研究學(xué)生的心理,研究人的個性。因為每個學(xué)生都有不同的個性,所以根據(jù)個性的學(xué)生進行材料教育,處理問題才能取得良好的效果。老師要多了解學(xué)生的要求。無論是思想工作還是教育工作,只要多了解學(xué)生的要求,我們的方法就會更多,處理問題就會更加慎重,教師和學(xué)生之間形成和諧的關(guān)系,教育工作、思想工作就會順利。

  三、必須建立平等對待觀

  我想每個學(xué)生都有自己的閃光點,但我們老師沒有發(fā)掘他。每個學(xué)生都是祖國的花。我提倡平等對待,教師應(yīng)該為全體服務(wù),不厚,手掌是肉,好的生活是生活,努力達到一碗水平,讓所有學(xué)生乘坐前進的車,教師應(yīng)該為全面服務(wù),對所有學(xué)生的思想質(zhì)量、學(xué)習(xí)成績和身體素質(zhì)都要注意,服務(wù)周到,促進全面發(fā)展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進學(xué)生智力,潛力開發(fā)。

  作為教師的深刻責(zé)任重大,必須嚴(yán)格要求學(xué)生,但教師和學(xué)生之間不能認(rèn)為是教育和教育的簡單關(guān)系。這種不平等的教師和學(xué)生關(guān)系阻礙了教師和學(xué)生之間的平等交流,觀點是權(quán)威,長期壓制學(xué)生潛力,不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我經(jīng)常注意學(xué)生的想法,盡量說出意見,然后說出意見,討論不同之處,激發(fā)學(xué)生的意見和意見。同時對我們老師的思維也有啟發(fā)意義。教育應(yīng)以人為中心,鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

  一天為師,一生為父是學(xué)生對老師的尊敬。好師德師風(fēng)的具體表現(xiàn)之一是師生之間保持人格平等。相互學(xué)習(xí),相互尊重。既然做爸爸,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師不能把這句話理解為作為監(jiān)護人干涉學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生,利用學(xué)生。人有德于爾,爾不能忘記。爾有德,爾不能忘記。

  不和諧的師生關(guān)系阻礙了我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,成為基礎(chǔ)教育改革過程中迫切需要解決的一大弊端。世紀(jì)交往的現(xiàn)代中國基礎(chǔ)教育,需要什么樣的素質(zhì)教師隊伍,首先要提高教師的思想政治素質(zhì),其次要改變傳統(tǒng)的教育觀念,第三要改革舊的教育模式,第四要改變封閉的教育方法,第五要建立新的教師和學(xué)生關(guān)系。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇9

  師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí),讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的在平時工作的實踐中,我明顯感覺到大部份幼兒的表達。喜好都會或多或少的隨班里老師變化,這就表明,教師的勞動能影響學(xué)生的一生,甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成,教師起著重要的作用,是任何其他作用所不能代替的,因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造,也因為這樣,對孩子成長有著重要影響的.教師,其職業(yè)道德也必然被社會關(guān)注,沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以,我們必須先要有教師道德意識,然后有高度自覺性的學(xué)習(xí),一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。

  通過學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量,是因為教師具有直觀示范性的特點,我們的教育對象主要是幼兒,我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象,是幼兒最親近和尊敬的人,他們的可塑性強,行為模仿性強,正處于長身體,增知識的重要時期,他們的情感。意志。行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng),所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。教師的一言一行。一舉一動都攝入學(xué)生眼里,也會印在學(xué)生心中,舉例:孩子們要解便都會在老師這兒得到允許,我隨口會答到〝去嘛〞,久而久之,一但有孩子提出要解便時,其它幼兒都會異口同聲的說到〝去嘛〞,口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師,必然會對他們產(chǎn)生重要影響,孩子們在成長中,常常會自己覺或不自覺的模仿老師,證明教師的工作作風(fēng)。學(xué)習(xí)態(tài)度。勞動習(xí)慣。待人待事。語言表達都會影響幼兒,我們要想到,教師好的一面孩子要效仿,但不好的一面也會被幼兒所模仿,這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí),提高,完善。書上還說〝一個好作風(fēng),好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的〞。我認(rèn)為這句話很重要,我們在平時的工作中,在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時,往往采取的方式就是直接告訴他做錯了,應(yīng)該怎樣做,再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時,還會問他是否忘了老師說的話了,怎么就改不掉呢之類的話,但現(xiàn)在想一想,覺得是自己的觀念不正確,總是習(xí)慣性的強迫孩子改掉,并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要,循循善誘,動之以情,如果這樣做,幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的

  現(xiàn)在我知道了,能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實踐過程,只有通過教育教學(xué)實踐,才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實踐工作,也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展,記得剛工作時,很難投入,因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識,在遇到嬰班孩子時,有時還很想逃避,但經(jīng)過一段時間的接觸。觀察。實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通。交流,認(rèn)真處理工作。正因為時間和實踐的積累,才讓自己在工作中更加自如,所以只有在教育教學(xué)實踐中,才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。

  教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點,朝著自己的目標(biāo),經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì),并創(chuàng)造出業(yè)績的過程,總結(jié)自己,明白自己的基礎(chǔ)不太好,平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少,有時在完成工作時還會遇到阻礙,這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此,我必須努力學(xué)習(xí)進取,不斷充實和提高自己,加強思想品德修養(yǎng),認(rèn)真研究教育科學(xué),掌握教育規(guī)律,按教書育人,提高教書育人的自學(xué)性,積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀,多思考。多反思自悟,相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng),合格的專業(yè)教師。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇10

  《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx,本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點,以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑,以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索,抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。

  讀了這本書,我再一次深深地體會到教師只有多讀書,勤實踐,才能真正適應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了:

  一、增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)

  教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師!耙郧橛,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮限度的作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的`自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、凈化每個學(xué)生的心靈

  “無德無以為師!闭嬲齼(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

  三、用奉獻的人格,塑造每個學(xué)生的心靈

  沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。

  四、學(xué)會開心工作

  開心工作每一天,其實這是個古老的話題,但在現(xiàn)實中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對所在的單位無益,對本人也是一大傷害,快樂與否,實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,不會因你的不開心而有絲毫的停頓?鞓饭ぷ髅恳惶,那么,明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們!

  唐老的書深入淺出,文字平易近人,而且大量引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例,令人感同身受。

  唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。

  隨后,唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章,集中論述了師德的方方面面,師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系,以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。

  最后,唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,肯定了教師是一種幸福的職業(yè),更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

  通讀唐老的書,我感觸很大。我一直認(rèn)為,所謂師德,很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師,所以我要關(guān)心學(xué)生,為學(xué)生做出表率,公平對待學(xué)生,不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生。顯然,以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐,往往令人反感,宣傳中也流于空洞,效果并不明顯。事實上,只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上,師德建設(shè)才能自然而然地推行,才能讓教師在幸福的包圍中達到關(guān)懷學(xué)生,提升自我的目的。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇11

  教師所肩負(fù)的社會職責(zé),決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群、教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì),人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:〝教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提、〞教師只有以自己的純潔靈魂,高尚品格去影響學(xué)生的心靈,才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代、我參加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師、作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師、作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生、所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人、

  教師是〝人類靈魂的工程師〞,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻、古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑、這其實只指出了老師〝教書育人〞的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的〝為人師表〞則對老師提出了更高的人格上的要求、學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大、作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響、因此,我們自己就首先要成為有道德的人、這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的中學(xué)生、

  我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會:

  一、教師要經(jīng)常自。

  我認(rèn)為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)、如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作、如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)、反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)、一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段、不〝省〞,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信、當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法

  二、要正確對待學(xué)生的意見:

  師生之間保持一種人格上的平等、我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面、老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利、

  三、必須樹立平等對待觀:

  我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來、每一位學(xué)生都是祖國的花朵、我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展、

  四、建立良好的師生關(guān)系

  促進學(xué)生的智力,潛能開發(fā)、作為教師深感責(zé)任重大,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有〝權(quán)威性〞,久之則會壓抑學(xué)生的`潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、我時常會注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法、同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義、可以說教學(xué)應(yīng)以〝人〞為本,鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新、 〝一日為師,終身為父〞是學(xué)生對老師的尊敬之言、好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等、相互學(xué)習(xí)、相互尊重、既然做〝父親〞,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)、教師切勿將此言理解為可以用〝家長〞的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生、有句古話說,〝人有德于爾,爾不可忘、爾有德于人,爾不可不忘也〞、

  不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,成為基礎(chǔ)教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端、處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育,究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍

  我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三,必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,必須建立新型的師生關(guān)系、

  教師師德修養(yǎng)心得體會 篇12

  教師的品德和素養(yǎng)是否能培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對如何成為好教師這個問題有深刻的認(rèn)識,對教師這個職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,對自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上三尺講臺,意味著踏上艱巨而漫長的育人之路。通過學(xué)習(xí),我再次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教書,還要培養(yǎng)好人,各方面都要成為人類教師。我主要就脾氣控制如何修養(yǎng)自己,談?wù)勛约旱男那椤?/p>

  在教育實踐中,我們經(jīng)常遇到自己下功夫準(zhǔn)備精品課的情況。但是,我們興奮地進入教室的時候,被騷動的混亂景象所攪動。這時,你是憤怒高聲斥責(zé),還是巧妙地歡臉溫文爾雅?我認(rèn)為,如果大聲斥責(zé),至少有以下危害。一是人在頭腦上容易說話,不僅會破壞教師自身的形象,還會破壞教師和學(xué)生的感情,有時會引起無法彌補的感情上的溝通。二是破壞教師自身情緒,影響正常上課。教師一進教室就生氣生氣,上課時心情就會下降,不能投入熱情,學(xué)生也會受到影響抑制。因此,此時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)非常重要,這也是衡量優(yōu)秀教師的.重要指標(biāo)。

  一、保持積極樂觀的情緒。

  教師在教育教育活動中表現(xiàn)出的喜悅、憤怒、悲傷、樂趣、憂慮、恐懼等感情,以及這些感情帶來的心理氛圍,必然會對教育教育的效果和學(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響,同時也會影響自己的心理健康。與明亮活潑的教師早晚交往,學(xué)生必然會受到積極的感情影響,保持愉快的感情狀態(tài)。相反,老師總是悲傷的臉的樣子和脾氣,學(xué)生一定會感到壓抑和無聊。積極的心境來源于良好的品德和個性,如果老師熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,心胸開闊,興趣廣泛,為人友善,心情自然平靜。

  二、用寬容的心處理學(xué)生的錯誤。

  所謂寬容就是寬大,有氣量,不在乎,能容納。教師的教學(xué)在心理上從來不是單向流動的,在這個流動的過程中,教師的教學(xué)態(tài)度一旦轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,學(xué)生對教師的態(tài)度就會發(fā)生相應(yīng)的變化。作為教育者的教師和受教育者的學(xué)生之間有感情上的交流,學(xué)生信賴教師,為接受教育奠定了基礎(chǔ)。寬容可以在教育者和受教育者之間建立感情交流的橋梁。法國文學(xué)家維克多雨果說:世界上最廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空廣闊的是人的心情。如果我們有更多的寬容,我認(rèn)為我們收獲可能比想象的要多得多。

  三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的感情。

  如果我自己的憤怒是從心里開始的,最好不要先說話,多次深呼吸,或者暫時離開現(xiàn)場,讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然,教師應(yīng)該能夠及時控制自己的感情,并不容易。在教師不斷提高個人修養(yǎng)的同時,真正把學(xué)生視為獨立的生命個人,以愛、誠實、耐心對待所有學(xué)生。

  一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)這項工作的高度責(zé)任感,堅定不移地努力工作,取得豐富的培養(yǎng)成果。

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