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為人師表的心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-31 13:24:59 心得體會(huì) 我要投稿

為人師表的心得體會(huì)

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的為人師表的心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

為人師表的心得體會(huì)

為人師表的心得體會(huì)1

  在幾天的文件學(xué)習(xí)中我深的體會(huì),學(xué)習(xí)的文件并非是以一個(gè)必須要去達(dá)到、完成的目標(biāo)賦予每一位不論是幼教還是中小學(xué)的教師,而是以一種引引導(dǎo)的、發(fā)展的方式建議著每一位教師,其中不只是如果爭做讓家長、社會(huì)信步的教師。

  不論幼教還是中小學(xué)教師,共性就是“博愛”兩字,從古至今,學(xué)堂一師收重徒,德才兼?zhèn)淠苷呔又艁碇两竦奈ㄒ徊煌褪牵艜r(shí)的老師都是苛嚴(yán)身教,寵愛智上之人,而現(xiàn)今的教師以“博愛”二字言傳身教,更有幼教老師藝人分飾多角,對(duì)于現(xiàn)在的很多年輕教師而言,要認(rèn)清自己該如何做好一名德才兼?zhèn)涞慕處煾请y上加難,如果不適時(shí)的加以引導(dǎo)恐難領(lǐng)悟。

  文件中“國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的`意見”對(duì)很多教師都是非常有用的。第一塊的“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)”,款項(xiàng)分明,內(nèi)容直接。

  從指導(dǎo)思想來看,不僅涵蓋了甚多的政治理論,還這恩對(duì)性的指出教育思想的內(nèi)涵。還特別指出要維護(hù)教師教育對(duì)學(xué)生要公平性,這讓我想到先前習(xí)讀的“指南”中剃刀,兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展存在著差異性,所以不論兒童或者小學(xué)以上的孩子,他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展都是有一定的、個(gè)別的差異性存在的,教師如果不一視同仁很容易讓自己的學(xué)生受到自尊心、自信心上的影響,教育是公屏的,接受教育的孩子都是國家未來不可預(yù)測的人才,教師的愛不能如老者般只停留在當(dāng)下的智者身上,這一點(diǎn)提醒了很多資深、固執(zhí)的學(xué)者、教師;從總體目標(biāo)來看,不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在社會(huì)的教師隊(duì)伍日益龐大,但這讓我想到,教師隊(duì)伍在日益龐大的同事,教師自身存在的專業(yè)水平又如何呢?在繼續(xù)學(xué)習(xí)文件的下段就有提到,教師不是從職之后就停止了資深的學(xué)習(xí),而是在與學(xué)生傳教知識(shí)、為人處事的同事也在自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步;從終點(diǎn)任務(wù)就非常明確的指出,很多人會(huì)誤以為文件中的終點(diǎn)任務(wù)是必做的,只要達(dá)到任務(wù)就是最佳,殊不知,如若只是一味的達(dá)到目標(biāo),那么教師只是沒有把文件的內(nèi)容進(jìn)行完整性的、全面的學(xué)習(xí),只是把文件作為了一種“標(biāo)準(zhǔn)”來衡量自身,而缺乏了很多內(nèi)在因素。

  第二塊是“加強(qiáng)教師思想政治教育和師德建設(shè)”,很多老師再很努力的學(xué)習(xí)關(guān)于自身職業(yè)的書籍與文件,而往往忽略了很多政治教育的內(nèi)容學(xué)習(xí),這讓很多外界人士認(rèn)為,教師并非博才多識(shí),很多政治內(nèi)容貫穿著當(dāng)下教育的重要所在,提高自殺呢的政治文化水平,讓自己成為一個(gè)關(guān)心政治內(nèi)容的人;師德并非口頭默念的經(jīng)文,是從實(shí)踐中進(jìn)行的,很多單位的老教師為何就有很好的師德典范榮譽(yù)呢?不是因?yàn)樗麄兂30选皬垞P(yáng)師德師風(fēng)”掛在嘴邊,而是用一年又一年的真心去澆灌出來的寶貴品德。

為人師表的心得體會(huì)2

  孔子說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何?”教師不但要教書,還要育人——“以身立教,為人師表”,以自身的人格力量,教會(huì)學(xué)生如何做人。

  教師不只是要會(huì)教書,而且要會(huì)育人,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何做人。一句話,教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào),就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教,為人師表”的道德要求,F(xiàn)結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索,來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼保绾闻囵B(yǎng)學(xué)生健康的人格?

  一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì),決定了教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。

  教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。特別是班主任,是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。“學(xué)高為師,身正為范”,教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用,幼小的心靈播下希望的種子,就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

  二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜,其中最主要的最不可忽視的應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)

  找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn),注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合,嚴(yán)格要求。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么,教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”,以人格培養(yǎng)人格呢?

  首先是教師要真誠。教育學(xué)生不是演戲,決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。記得蘇霍姆林斯基說過:“要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們!笨梢,我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán),不能擺架子,只有虛心聽取學(xué)生的意見,把學(xué)生當(dāng)成知心朋友,對(duì)他們充分地加以信任,這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你,他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。 其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人,作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師,要樹立面向全體學(xué)生的教育觀,要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中,要牢固樹立一種觀念:學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢,在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此,教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴,往往使他們?cè)谟^察教師時(shí),產(chǎn)生一種放大效應(yīng),教師的一種小小善舉,會(huì)使他們感到無比的欣喜;教師的一點(diǎn)小小瑕癖,則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以,教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。

  再次教師要講究文明,以身作則。記得我在剛做班主任時(shí),曾走過一段費(fèi)力不討好的道路,對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤,我非得揪出來,從不輕易放過。因?yàn)槲艺J(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé),而教師就得負(fù)責(zé),這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如,有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日,我就在班上公開批評(píng)他,而后便是罰他再做一天,并申明,如再不認(rèn)真就再做,直到會(huì)做為止。結(jié)果值日問題只是在短期內(nèi)有一些變化,時(shí)間不長又開始恢復(fù)原狀了。為什么會(huì)這樣呢?我百思不得其解,請(qǐng)教了老教師之后,我才明白這是獨(dú)生子女的通病。家長們總認(rèn)為孩子干點(diǎn)兒活得很累!后來了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此,他們中的多數(shù)并不是故意偷懶,主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真?怎樣才算是做好了;再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣;谶@種情況,我在班上沒有責(zé)怪他們,而是對(duì)他們講:“我認(rèn)為大家都想努力為班級(jí)奉獻(xiàn)自己的一份心,只是有些同學(xué)實(shí)在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后,我會(huì)教同學(xué)們做!睆拇,我?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對(duì)于做得好的學(xué)生,在班里大力表揚(yáng)。后來,班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中,我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)接受者,對(duì)于教師來說,言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事,而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想:教師與學(xué)生之間的關(guān)系就像我們照鏡子一樣,你對(duì)他笑,他就對(duì)你笑;你對(duì)他怒,他就對(duì)你怒;你對(duì)他冷淡,他就對(duì)你冷淡。有所不同的是:你若對(duì)他微笑,他可能對(duì)你大笑;你對(duì)他冷嘲,他可能對(duì)你抵觸。而后,你再對(duì)他笑,他也有可能無動(dòng)于衷。所以,教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。具體說來,主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容:

  (一)儀表。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊,樸素大方,協(xié)調(diào)得體,與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

 。ǘ┡e止。包括坐立行的姿勢,以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。

 。ㄈ┱Z言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語言的.力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦,把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

  三、教師要全面發(fā)展。

  教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格,德與才的分離,言與行的相悖,大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘,聰敏過人而舉止輕浮等。

  總之:作為一名深受孩子們喜歡的教師,我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下更多的體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn),少一點(diǎn)功利追逐。在此我想說:我將永不愧對(duì)教師——這個(gè)平凡而偉大的名字!雖然有時(shí)累得腰酸背疼,心中卻很踏實(shí),因?yàn)橛幸蝗合矚g我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙,需要老師的精心呵護(hù)與教育,這樣才會(huì)成為一幅絢麗的畫卷。

為人師表的心得體會(huì)3

  “為人師表”一詞,漢語詞典的解釋是:指人在品德學(xué)問等方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣,多指教師。出自《北齊書·王昕書》:“楊愔重其德業(yè);以為人之師表。”

  作為剛踏上工作崗位的我,對(duì)學(xué)校的一切,特別是那群天真無邪的孩子們,充滿著好奇。但苦于沒有什么經(jīng)驗(yàn),自己總是感到手足無措。所以我的第一想法是如何管住這幫特殊淘氣的孩子,因?yàn)槲抑酪粋(gè)穩(wěn)定的班級(jí)紀(jì)律是開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。所以我的嘴里多出了這樣的話語:“不準(zhǔn)拿教鞭,不準(zhǔn)玩貓壺,不準(zhǔn)玩水,不準(zhǔn)……不準(zhǔn)……”小孩子的天性就是淘氣,他們也一樣。所以幾天下來,我的扁桃體發(fā)炎了。

  小孩子天性調(diào)皮之外,還有著很強(qiáng)的模仿性。那天我照例站在講臺(tái)上,領(lǐng)著學(xué)生做手指操,一個(gè)節(jié)拍一個(gè)節(jié)拍的做,沒有什么異樣。由于近段時(shí)間感冒,所以我忍不住打了個(gè)噴嚏,我下意識(shí)的`用手去捂住口鼻,這時(shí)候手指操的音樂還在響著,淹沒了我打噴嚏的聲音。當(dāng)我抬頭的時(shí)候,我愣住了,坐在第一排的曹峰源和王博文在模仿我捂口鼻的動(dòng)作,把它加在了手指操的后一個(gè)動(dòng)作上,我笑了笑沒有作聲,繼續(xù)認(rèn)真的領(lǐng)做手指操……

  這件事讓我想了很多,他們之所以會(huì)模仿我捂口鼻的動(dòng)作,有以下原因,其一,我們班除了閆玥、張靖翊能獨(dú)立做出手指操的所以小節(jié)之外,大多數(shù)同學(xué)都是隨大流,看別人怎么做他就怎么做,所以他們把我捂口鼻的動(dòng)作誤認(rèn)為是手指操里的動(dòng)作。其二,在他們心中老師就是權(quán)威,老師做的什么都是對(duì)的,特別是我們的孩子,智力相對(duì)落后,分辨是非的能力相比正常孩子弱一些,所以更容易模仿。老師在這種特殊兒童的心中就是正確的標(biāo)準(zhǔn)。老師站在講臺(tái)上領(lǐng)做手指操,那老師的動(dòng)作肯定不會(huì)錯(cuò)了。所以我捂口鼻的動(dòng)作被他們誤認(rèn)為是手指操里的動(dòng)作。

  經(jīng)過這件事我反思了自己以往的管理風(fēng)格,每次孩子犯錯(cuò)誤,我都會(huì)粗暴的加以批評(píng),但現(xiàn)在我愿意多花上幾分鐘,蹲下來,和他講道理,我知道他不一定理解,但我還是要做。有一次翟雨城把貓壺里的水澆在了劉楊的書包上,按照慣例我會(huì)使勁的把翟雨城批評(píng)一頓,然后讓他給劉楊道歉。這次,我沒有這樣做,我深吸了一口氣,壓住自己心中的怒火,然后我告訴翟雨城,水是用來澆花的,是用來清灑教室地面的,劉楊的書包里沒有花,你再澆它也不會(huì)開花。你把同學(xué)的書包弄濕了,那他背著濕漉漉的書包回家是不是很不舒服?你想想,如果你穿著濕漉漉的衣服來上學(xué),你愿意嗎?他回答不愿意。那劉楊也不愿意背著濕漉漉的書包回家。這樣說了他之后,我又在班級(jí)里強(qiáng)調(diào)沒有老師的允許,任何人不準(zhǔn)碰貓壺。一場風(fēng)波就這樣被平息了。我想我講的道理不管他聽懂了沒有,但比起粗暴的批評(píng)一頓,我想這樣他應(yīng)該知道為什么水不能澆在同學(xué)的書包上了吧。

  每個(gè)人都不是完美的人,我也一樣,我也存在許多缺點(diǎn),許多小毛病,有些我都沒有注意到,但經(jīng)過這件事之后,我知道現(xiàn)在我不是自己做給自己看了,而是有這么一幫天真的孩子在看。他們是一張白紙,你怎么涂抹,他就會(huì)變成什么樣子。我要做一個(gè)有責(zé)任感的人,因?yàn)槲沂且幻嗣窠處煟鲋柕紫伦罟廨x的職業(yè)!

為人師表的心得體會(huì)4

  教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件很重要的事情。尤其是學(xué)好《教師法》、《教育法》等有關(guān)教育方面的法律法規(guī)更是一門必修的科目。

  我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國教師法》。其中第八條有關(guān)教師應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)的規(guī)定使我深感重任在肩。

  《教師法》對(duì)教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)規(guī)定如下:

 。ㄒ唬┳袷貞椃、法律和職業(yè)道德,為人師表;

 。ǘ┴瀼貒业慕逃结,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);

  (三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng);

 。ㄋ模╆P(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;

 。ㄎ澹┲浦褂泻τ趯W(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的`現(xiàn)象;

  (六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

  教師是“人類靈魂的工程師”,自古就有“教書育人,為人師表”的說法。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

  古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

  通過對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí),我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù),應(yīng)做到以下幾點(diǎn):首先在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

  其次“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ),教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo),還要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。

為人師表的心得體會(huì)5

  教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階,而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任!敖逃呦仁芙逃薄V挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的,自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!闭f明這個(gè)道理。因?yàn)榻處熓亲鳛橐粋(gè)特殊的群體,對(duì)自己的為人處事都要有更高的要求。原因是我們教師的身后總是跟隨著一群學(xué)生,我們的一言一行都在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,對(duì)他們道德品質(zhì)的形成與發(fā)展,都起著潛移默化的作用。要想讓學(xué)生成為文明,高尚的'公民,我們教師首先就要成為文明,高尚的人,以身作則為學(xué)生做出表率。

  誠信是一個(gè)人立足社會(huì)的基石。身為一名教師,無疑更應(yīng)該具備誠信的品德。教師教學(xué)生誠信,這是為人之本;教師對(duì)待學(xué)生誠信,這是為師之本。因此不管在做人還是教研方面,我們都要為人師表、身體力行、有諾必踐,以教師高尚的品行,人格魅力,誠信作風(fēng)取信于學(xué)生、家長和社會(huì),從而提高公信度,做誠信的表率。這樣需要我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)在不斷提高自身內(nèi)在素質(zhì)的同時(shí),加強(qiáng)外在素質(zhì)的修煉,使儀表風(fēng)度更好,以不辜負(fù)學(xué)生心中的“偶像”之譽(yù)。

為人師表的心得體會(huì)6

  為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求,教師應(yīng)主動(dòng)成為為人師表的表率。新時(shí)代的教師,首先要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛,有了這份執(zhí)著和熱愛,那份崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生,用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛,才會(huì)成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無時(shí)無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生,要教育學(xué)生成為一個(gè)高尚的人,我們自己首先應(yīng)該是一個(gè)高尚的人。

  人們把教師譽(yù)為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁,不僅是對(duì)他們教書育人豐碩成果的十分贊許,更是對(duì)他們?yōu)槿藥煴砀呱袔煹碌某浞挚隙。用美國著名作家薩克雷的'一段話來評(píng)價(jià)為人師表的意義是再恰當(dāng)不過了:“播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。”教師的言行、學(xué)識(shí)、情趣等都是為人師表的載體,但最重要的是兩個(gè)方面。

  第一,品德修養(yǎng),F(xiàn)今教師的品德修養(yǎng)從大處看應(yīng)充分體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神和“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”,從小處看應(yīng)努力使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做到“善為師者,既美其道,有慎其行”。通過教師的言傳身教應(yīng)該讓學(xué)生懂得,完善品德修養(yǎng)的過程,也就是揮斤運(yùn)斧、鑿璞成玉的過程,這是一個(gè)漫長的、艱難的、有時(shí)甚至是痛苦的過程。正因如此,教師本身更要努力做到“品德、應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些”(孟德鳩斯語)。言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事,而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對(duì)于教師言談舉止應(yīng)文明健康、真誠和諧,親切得體。

  第二,治學(xué)態(tài)度。提倡教師應(yīng)成為“職業(yè)學(xué)習(xí)者”、“終身讀書人”,這樣才能不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)并在課堂上給學(xué)生打開一個(gè)新的天地。早在蘇維埃政權(quán)建立之初,列寧就號(hào)召青年人要“用人類已創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富豐富自己的頭腦”,這對(duì)每個(gè)教師如何治學(xué)是一個(gè)很好的啟示。古人說“學(xué)然后知不足,教然后知困”。一個(gè)教師有了這種“知不足”、“知困”的精神,就會(huì)端正治學(xué)態(tài)度,鍥而不舍、孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識(shí)、探索新問題,教學(xué)相長,從而為學(xué)生作出榜樣。

  總之:作為一名深受孩子們喜歡的教師,我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下更多的體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn),少一點(diǎn)功利追逐。在此我想說:我將永不愧對(duì)教師——這個(gè)平凡而偉大的名字!雖然有時(shí)累得腰酸背疼,心中卻很踏實(shí),因?yàn)橛幸蝗合矚g我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙,需要老師的精心呵護(hù)與教育,這樣才會(huì)成為一幅絢麗的畫卷。

為人師表的心得體會(huì)7

  一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺地,高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。以身立教,為人師表的道德要求,落實(shí)到教師人格塑造上,主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容:

  一是熱愛科學(xué)追求真理。

  教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂,自己就必須具有熱愛科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對(duì)待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。

  二尊重規(guī)律,勇于創(chuàng)新。

  教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué),教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬人的成長、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。

  三關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。

  一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力,妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會(huì)各方面復(fù)雜的人際關(guān)系,在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對(duì)學(xué)生成長有利的教育因素。這對(duì)教師的品德,素質(zhì)和能力無疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神,處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)合格人才為重,努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。

  四講究文明,以身作則。

  主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容:一是儀表。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊,樸素大方,協(xié)調(diào)得體,與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢,以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的`“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦,把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿,是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,平等友愛,共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

為人師表的心得體會(huì)8

  自我記事開始,我就是一名學(xué)生,而且在自己、家人和學(xué)校的期望之下,對(duì)自己的定位便是一名刻苦努力的好學(xué)生,但是大三定崗實(shí)習(xí)經(jīng)歷告訴我,現(xiàn)在我是一名老師,要以一個(gè)老師的身份要求自己。

  那么我首先想到的就是老師和學(xué)生的區(qū)別,那便是教和學(xué)的主次關(guān)系。當(dāng)你把自己當(dāng)作學(xué)生時(shí),你的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),是想盡一切辦法理解并得到老師所要傳授的知識(shí),而現(xiàn)在你的角色是老師,這就需要把教學(xué)放到主要位置,那么作為一名合格的老師,到底應(yīng)該怎么做呢?

  關(guān)愛學(xué)生。當(dāng)我第一次走進(jìn)我的班級(jí),首先感受到的便是這些初中生身上散發(fā)出來的朝氣蓬勃的氣息,如此明顯而不加任何修飾。他們之間有一心學(xué)習(xí),為了自己的未來刻苦努力奮斗的,卻也少不了極個(gè)別調(diào)皮搗亂的,這毋庸置疑。但是我能感受到他們都對(duì)未來充滿了希望,那在這種情況下,老師首先需要做的便是懂得尊重他們并且關(guān)心愛護(hù)他們,最終幫助他們找到自己的人生之路,引導(dǎo)他們通過正確的方法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在我定崗的這段時(shí)間里,上課總是有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生總是搗亂讓我甚是無奈,但是后來我上課有意識(shí)的注意他們,下課也通過其他老師了解他們的家庭情況以及他們的性格特點(diǎn),比如在我講摩擦力這一節(jié)的時(shí)候有一個(gè)學(xué)生突然站起來說我試試我這個(gè)鞋底有沒有摩擦力,我沒有生氣而是順著他講下去:“很好,你愿意為大家做一下演示非常好,我知道你平時(shí)喜歡跑步,而且在好幾次的中學(xué)聯(lián)賽里還拿過名次,那么我現(xiàn)在問你,當(dāng)你剛起跑時(shí)有沒有感覺到腳下的摩擦力,你是希望他越大越好呢還是越小越好呢?”他說當(dāng)然有,而且是越大越好,接著我說:“不錯(cuò),那么越大越好的便是有益摩擦,你希望越小越好的便是有害摩擦,懂了嗎?坐下吧!彼牭胶笳f了句懂了便不好意思的坐下了,自那堂課之后他便自覺性的約束自己認(rèn)真聽講。

  理論聯(lián)系實(shí)際。物理講的乃是萬物之理,是一門跟現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的.一門學(xué)科,那么在上課的時(shí)候我們老師應(yīng)該特別注意與周邊事物的聯(lián)系甚至直接通過手邊的物件進(jìn)行演示,這樣可以讓他們更加直觀的看到或者想到物理情景。就比如在講授相互作用力的時(shí)候,我便讓學(xué)生和自己同桌一個(gè)不動(dòng)另一個(gè)對(duì)其擊掌或者坐在板凳上用力互推,讓他們感受一下,然后問他們擊掌的和被擊掌的都是什么感受,然后讓他們討論為什么,進(jìn)而我再進(jìn)行總結(jié),力的作用是相互的而且大小相等,方向相反,他們很容易就理解了。

  為人師表。俗話說,在其職當(dāng)謀其事,或許當(dāng)你是一名學(xué)生時(shí)你或許可以不需要對(duì)自己要求太嚴(yán),但是頂崗開始,當(dāng)你走近這所中學(xué)的那一刻,便轉(zhuǎn)換了身份成為了一名中學(xué)老師,那便不一樣了,因?yàn)樽阅菚r(shí)開始我們便需要以一名教師的角色嚴(yán)格的要求自己,不僅通過上課時(shí)的言語講授來教導(dǎo)他們還要通過言行舉止?jié)撘颇挠绊懰麄,這樣才能發(fā)揮出一個(gè)老師最大的作用。

  定崗實(shí)習(xí)讓我深入了解了太陽底下最光輝的職業(yè),我對(duì)這個(gè)職業(yè)尊重,敬畏。你好,我是一名教師!

為人師表的心得體會(huì)9

  我們小組近期進(jìn)行了為人師表的討論會(huì),會(huì)上我們每個(gè)人都積極發(fā)言,關(guān)于此我有幾點(diǎn)心得體會(huì),在這里我說一下自己的看法。

  我認(rèn)為一名優(yōu)秀的教師,除了必須有滿腔的熱情對(duì)待學(xué)生之外,還必須自覺地,高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。因?yàn)閷?duì)學(xué)生來說,我們教師的言行就是模仿的榜樣,可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此,為人師表的地位在師德的各項(xiàng)內(nèi)容中就顯得尤為突出。

  首先 為人師表是一種重要的教育力量,對(duì)學(xué)生成長有著重要意義。一方面,教師的行為表達(dá)了自己情感,學(xué)生從教師行為中感受著老師的情感。教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向,教師的言行,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭,起到影響和感化作用。比 如對(duì)于我來說,我現(xiàn)在教的是七年級(jí)的學(xué)生,他們就有很強(qiáng)的模仿性,教師只要有一點(diǎn)做的不好,他們就會(huì)向你學(xué)習(xí)到了,就拿節(jié)約糧食來說吧,教師做到什么地 步,學(xué)生就能做到什么地步,他們看老師的言行行事,老師節(jié)約糧食,他們也會(huì)跟著節(jié)約,但是如果老師浪費(fèi)糧食,他們只會(huì)比教師更浪費(fèi),所以我們作為老師,要 為學(xué)生們做榜樣。

  教師的一舉一動(dòng)都是無聲的命令,教師的行為所流露出來的品質(zhì)特性,直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成,甚至決定學(xué)生一生的品行。一個(gè)品行不端,有不良社會(huì)習(xí)氣的教師怎么能 教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生呢;一個(gè)上課遲到,學(xué)生作業(yè)不及時(shí)批發(fā)的教師,又怎么能讓學(xué)生按時(shí)上學(xué),按時(shí)完成作業(yè)。教師沒有高尚的品德,不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。

  俗話說的好,教師是人類靈魂工程師,教師是人類最光輝的職業(yè),為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現(xiàn)出來的如誠實(shí),正直、謙虛的高尚品德,以及愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生,無私奉獻(xiàn)的精神等等,正是國家和社會(huì)積極倡導(dǎo)的。另外,為人師表也有 助于樹立教師威信,調(diào)動(dòng)教師的積極性。教師必須十分注意自身的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,要求學(xué)生做到的,自己要首先做到,要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。處 處為學(xué)生做榜樣,事事做出表率,在工作、為人上嚴(yán)于律己,以身作則,通過高尚的`道德品質(zhì)、過硬的教育教學(xué)本領(lǐng),樹立教師的威信,從而達(dá)到為人師表、教書育 人的目的。教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣,以大方得體的儀表,穩(wěn)重端莊的舉止,親切和藹的態(tài)度,文明禮貌的語言,嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的行為等,形成一種無聲無形的教育動(dòng)力,去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生。

為人師表的心得體會(huì)10

  教師是人類靈魂的工程師,擔(dān)負(fù)著教書育人,傳播人類文明,培養(yǎng)合格人才,提高民族素質(zhì)的重任,教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何,將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書,而且要會(huì)育人,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺地,高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。所以我們要做到以下幾點(diǎn):

  一、 堅(jiān)定信念,忠誠于黨的教育事業(yè)

  作為一名教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行,其身不正,雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

  二,不斷進(jìn)取,努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

  現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識(shí)更新加快。因此,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的.現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界,教師不能墨守陳規(guī),固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。在工作實(shí)踐中,教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬知識(shí)視野,以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

  三、無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長

  奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教育愛,作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生?傊,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。

為人師表的心得體會(huì)11

  這次師德的主要以作風(fēng)正派,以身作則,注重身教,是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會(huì)到以下幾點(diǎn):

  一、以身示范,彰顯為師的德性魅力

  1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物

  馬克思曾經(jīng)指出:作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那是無所謂的。這就意味著,從事一定職業(yè)活動(dòng)的人,必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表,是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人,不僅用自己的學(xué)識(shí)教人,而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識(shí),而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說:教師的個(gè)人范例,對(duì)青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

  2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性,

  人們常說,榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法,或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實(shí)踐證明,教師善于以身作則,用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣,能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵(lì),乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言:“如果一個(gè)教師很有威信,那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡!

  例如魯迅在日本留學(xué)時(shí),有一位他非常尊敬的老師——藤野先生,他對(duì)魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國在北大任教時(shí),把藤野先生的照片掛在住所的墻上,書架的對(duì)面。魯迅說:“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子'之流所深惡痛絕的文字!

  教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會(huì)對(duì)學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。

  3、教師的為人師表影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來。

  社會(huì)上的各種職業(yè),都會(huì)與人們發(fā)生一定的聯(lián)系,各種職業(yè)道德也就必然會(huì) 對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。但是,由于各種職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)不同,其職業(yè)道德對(duì)社會(huì)影響的深度和廣度也就會(huì)有所不同。與其他職業(yè)道德相比,教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的影響顯得更廣泛,更深遠(yuǎn)。

  教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造,影響學(xué)生一生的做人品質(zhì),并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來。教師對(duì)學(xué)生的影響一旦形成,就不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分,從而將伴隨學(xué)生的一生。

  再從整個(gè)教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì)方面來看,教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠(yuǎn)的。教育是一項(xiàng)代表未來的事業(yè),它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的,是百年大計(jì)。而教師的職業(yè)道德狀況如何,將直接關(guān)系教育勞動(dòng)的成敗,關(guān)系教育事業(yè)的興衰,關(guān)系未來社會(huì)主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),關(guān)系國家、民族的前途和命運(yùn),影響“千秋萬代”。

  車爾尼雪夫斯基說:教師把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物,也是他們最愛模仿的對(duì)象,教師的一言一行,從道德品質(zhì)到每一個(gè)生活細(xì)節(jié),對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。

  教師正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,高尚的道德思想,對(duì)學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用,它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑,提高道德認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德意識(shí);教師積極的道德情感形象,富于生動(dòng)性和感染性,可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴,培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅(jiān)毅的道德意志,對(duì)學(xué)生有很大的激勵(lì)作用,它能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心與力量,鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力;教師高尚的道德行為,對(duì)學(xué)生有著直接的示范作用,它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實(shí)踐證明,教師道德本身就是一種巨大的教育力量,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。

  二、嚴(yán)于律己,做出表率

  在盧梭看來,可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽,心地仁慈而不優(yōu)柔,說話坦率,言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的,因此,教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。

  一位優(yōu)秀教師為人師表,首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  1、語言文雅,親切自然

  教學(xué)過程是信息傳遞的過程,而信息傳遞的.主要載體,是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣,口頭語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱,直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語言修養(yǎng),錘煉教學(xué)語言,提高語言表達(dá)藝術(shù)。

  第一,語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求,教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。

  第二,語言要精練。教師的語言要簡潔明了,做到言簡意賅,提起興趣,激起靈感,啟迪智慧。

  第三,語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時(shí)要確切清楚,不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容,清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求,不能含混不清,模棱兩可,似是而非,互相矛盾。

  第四,語言要生動(dòng)。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外,還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語言有美感,做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,富有節(jié)奏感和鼓動(dòng)性,音色甜潤優(yōu)美,話語流暢自然,速度快慢適中,增強(qiáng)學(xué)生的注意力,減少學(xué)生的疲勞感,使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化,深?yuàn)W的道理形象化,使其比較鮮明生動(dòng),有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào),枯燥乏味,使人聽來昏昏欲睡,提不起興趣。

  第五,語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔,切忌一切低級(jí)、庸俗、下流的污言穢語,保持語言的純潔性。因此,教師在任何時(shí)候、任何情況下,說話都要講究文明禮貌,都要自愛自重,尊重別人,保持自己良好的風(fēng)范形象。

  要特別強(qiáng)調(diào)的是教師在教育學(xué)生時(shí),不能用刻薄蠻橫的話語對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時(shí)粗話連篇,滿嘴臟話,那么,他實(shí)際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心理和逆反心理,是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生,維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時(shí)缺乏自制力,不加分辨地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵,那么,他這是存心使學(xué)生變壞。總之,如果教師在教育活動(dòng)中不能使用文明健康的語言,保持語言的純潔性,就不僅損害了教師的“形象”,還會(huì)給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷,不利于學(xué)生的健康成長。

  2、儀表端莊,格調(diào)高雅

  教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣,對(duì)學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重,糟糕的儀表能引起學(xué)生反感,破壞師生間應(yīng)有的親和力,從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。

  第一,教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì)交往中表現(xiàn)了一個(gè)人的文化檔次和意識(shí)修養(yǎng),它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造,比如不能蓬頭垢面,不能濃妝艷抹,發(fā)式奇異,不能精神萎靡,愁眉苦臉;而要情緒飽滿,朝氣蓬勃,光彩煥發(fā),成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生,帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生,勢必引起學(xué)生的反感,從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“無論是對(duì)學(xué)生,或是對(duì)教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員,都必須要求衣服整潔,頭發(fā)和胡須都要弄得像樣,鞋襪潔凈,修好指甲和經(jīng)常備有手帕!薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師,已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格!

  蔡元培先生十分注意自己的言表,他每次去學(xué)校給師生講話和上課,必定要換上漿洗得十分清爽的衣服,把每一顆紐扣扣上以后,還要對(duì)著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前,也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對(duì)學(xué)生是一種無形的教育。

  第二,教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對(duì)教師來說,著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先,做到衣著整齊清潔,飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn),不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。

  其次,教師的衣著要樸素美觀,不要奇特古怪,艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn),不能搞什么標(biāo)新立異,穿著奇裝異服,有辱斯文,有失體統(tǒng)。

  服裝款式要美觀大方,不要過于陳舊,顯得落伍,也不宜太趕時(shí)髦,追求新奇;衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致,不要艷麗奪目,花哨惹人。因?yàn)樵诮逃?/p>

  動(dòng)中,學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上,如果教師的衣著打扮奇特古怪,華麗花哨,就會(huì)使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上,影響學(xué)生集中精力聽課。因此,教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求,要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng),考慮它們可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。

  第三,教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對(duì)教師說:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以,一位教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己,他應(yīng)該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下,世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。”教師講課時(shí)要舉止適度,動(dòng)作文雅,表現(xiàn)出文明的氣質(zhì),不要拍黑板,擂講臺(tái),捶胸頓足,顯得缺乏修養(yǎng);和學(xué)生交往談話,要熱情而有分寸,親切而講究禮節(jié),表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度,行為端莊,才有利于確立自己的完美形象,受到學(xué)生的愛戴和歡迎,為學(xué)生樹立良好的身教形象,給學(xué)生以良好的精神感染。

  例如培訓(xùn)時(shí)講到了一個(gè)案例是,這天早上第一節(jié)是趙老師的課,同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響,只見趙老師穿著鮮紅的棉襖,下面的褲子烏黑發(fā)亮,長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上,走上講臺(tái)。同學(xué)們瞪圓了眼睛,不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問,開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么,也不知道趙老師講了什么,只記得大波浪頭發(fā)來回晃動(dòng),紅棉襖在眼前閃動(dòng)。

  3、風(fēng)度從容,彰顯個(gè)性

  風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象,人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻,都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話,風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn),也離不開特定的精神內(nèi)涵。

  英國著名教育家洛克認(rèn)為:教師應(yīng)該是一個(gè)具有高超德行,持重、明達(dá)、和善的人,同時(shí)要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度:

  第一,教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著,泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒,約束自己的行為,樹立良好的形象,使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時(shí)候,面對(duì)什么情況,都表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng),沉著冷靜的性格氣質(zhì),成熟穩(wěn)定的思想情緒,進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度,勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng);不能因?yàn)樽约旱男木巢患眩眢w不好就發(fā)脾氣,耍態(tài)度,也不能因?yàn)樽约盒那橛淇炀褪治枳愕,舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度,也影響教師在學(xué)生心目中的威信。

  第二,教師要可親。因?yàn)闆]有可親,教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師,信其道”。所以,教師教育學(xué)生時(shí)要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切,目光要充滿熱情和希望,面容要慈祥,態(tài)度要誠懇,表情要溫和,情緒要穩(wěn)定,使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。

  教師是做育人工作的,他要面對(duì)面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮,坦然自若,面對(duì)成功和榮譽(yù)不驕傲自大,面對(duì)失敗和挫折不悲觀氣餒,始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度,就會(huì)消除學(xué)生對(duì)其的畏懼和對(duì)其水平的懷疑之感,學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地接近教師,欽佩教師,學(xué)習(xí)教師。

  第三,教師要有識(shí)。教師之所以是教師,在于他是職業(yè)的知識(shí)傳播者。要向別人傳播知識(shí),自己首先必須是一個(gè)知識(shí)淵博的人,有一個(gè)比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須有三個(gè)特征:一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);二是扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí);三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。

  教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),才可能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì),才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生,才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。

  教師只有掌握扎實(shí)、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識(shí),才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平,掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。

  教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí),才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法,把自己所掌握的知識(shí)和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生,使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。

  4、文明禮貌,自覺遵守社會(huì)公德

  教師是教育者,首先必須是文明人。在社會(huì)交往中,教師要處處為人師表,自覺遵守社會(huì)公德,遵紀(jì)守法,為他人樹立良好的道德形象,做出道德表率。這不僅對(duì)在全社會(huì)樹立教師威信,進(jìn)而在全社會(huì)形成“尊師重教,教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義,而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。

  社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)精神文明的綜合指標(biāo),是社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志,也是一切社會(huì)道德的基石。因此,教師遵守社會(huì)公德,不但對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共生活的正常秩序具有重要意義,而且對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣,建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。

  我國十分重視社會(huì)公德建設(shè),取得了顯著成效。但是,現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍:隨地吐痰,亂拋廢物,乘車爭先恐后;汽車上,商店里,一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞,就往往惡語相向,甚至拳腳相加;遇到人與人發(fā)生沖突時(shí),看熱鬧起哄者眾,化解者往往被誤解,遭指責(zé);公共設(shè)施屢遭劫難,其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個(gè)人財(cái)產(chǎn);公有財(cái)產(chǎn)或被盜或被損壞。

  有的教師認(rèn)為,既然社會(huì)公德是低層次的道德規(guī)范,是否遵守是“小節(jié)”問題,那么,他們?cè)诠矆鏊涂梢圆粐?yán)格遵守社會(huì)公德,從而損害了教師形象。

  教師在社會(huì)交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對(duì)待一切人,尊重每一個(gè)人,這是教師知識(shí)水平高,修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會(huì)公共場所,如遇有不良現(xiàn)象,教師要首先走上前去制止,而且方法要講究,說話要以理服人,行為要有示范作用,讓所有人都能從其身上看到真善美,看到社會(huì)的文明和人類的進(jìn)步,從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟,會(huì)引導(dǎo)全社會(huì)的人從善除惡,使更多的人進(jìn)一步約束自己,調(diào)整自己,把社會(huì)公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感,去自覺地做一個(gè)有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。

  5、廉潔從教,潔身自好

  師德規(guī)范特別要求教師要做到:作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。

  一段時(shí)期以來,有償家教問題,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,這一現(xiàn)象無論是對(duì)教師個(gè)體師德形象,還是對(duì)教師群體形象,或是對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展,其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序,降低了教學(xué)質(zhì)量,而且對(duì)學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè),獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系,扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補(bǔ)”的怪圈,給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展,損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié),導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)下降。

  教師要做到:不要?jiǎng)訂T、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí),或?yàn)槠涮峁┥?不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財(cái)物等,否則,你就無法做到“自覺抵制有償家教,不利用職責(zé)之便牟取私利”。

為人師表的心得體會(huì)12

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。

  如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

  教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

  要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

  按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長。

  本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的'事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

  通過學(xué)習(xí),我要嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

為人師表的心得體會(huì)13

  教師是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的職業(yè), “為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。育人先育德,讓受教育者學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)夠格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格,如何去育人呢?因此,我覺得教育者必先教育自己。那么加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,同時(shí)也對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。俗話說:“活到老,學(xué)到老”。更何況一名人民教師,要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師,甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐,滋潤自己的心田,提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng),吸收新的信息,多向名家、名師、有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),多進(jìn)行教學(xué)反思,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。作為一名教師,要教會(huì)學(xué)生做人,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。因此,我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

  今天我有幸聽到湯成慧老師所作的講座《做一個(gè)精神明亮的人——師德,教師終生的品質(zhì)》,這是一次受益匪淺的師德培訓(xùn)。古人云:學(xué)然后知不足,教然后知困。這次師德培訓(xùn)給了我很大的啟發(fā)和教育,也讓我收獲頗多,加深了我在師德師風(fēng)培養(yǎng)以及教學(xué)上的以下幾點(diǎn)思考。

  第一,教師應(yīng)對(duì)教育事業(yè)懷有始終不渝的熱情和熱愛。教師這樣一個(gè)職業(yè),不僅是個(gè)人的選擇,更關(guān)系到下一代的成長和國家的未來。選擇了教育事業(yè),就應(yīng)該懷有奉獻(xiàn)付出的精神,不計(jì)名利積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。對(duì)于日常的教學(xué)任務(wù),教師應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé),精益求精,只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)。同時(shí),對(duì)待教學(xué)還應(yīng)灌注自己盡可能多的熱情,充分帶動(dòng)教學(xué)氣氛與學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛。只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會(huì)感覺到枯燥和疲憊,才能對(duì)得起一名老師教書育人的神圣職責(zé)。

  第二,教師應(yīng)以身作則,給學(xué)生樹立正面、積極的個(gè)人形象。如今社會(huì)的多元深入到各個(gè)領(lǐng)域以及各個(gè)年齡階段的人群,加上學(xué)生的個(gè)人品格、性格正處于可塑性比較強(qiáng)的時(shí)期,對(duì)學(xué)生的正確導(dǎo)向極為重要,而教師的言行對(duì)學(xué)生的行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此,教師一定要時(shí)刻為學(xué)生作出好的榜樣,嚴(yán)于律己,一言一行都要作出好的表率。教師應(yīng)明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈,身教更勝于言教。

  第三,尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。教師應(yīng)與學(xué)生平等相待,多關(guān)心學(xué)生心理訴求。老師唯有尊重學(xué)生,才會(huì)得到學(xué)生的.尊重,學(xué)生才會(huì)樂意從老師那學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí),作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn),不能對(duì)成績優(yōu)秀的學(xué)生和學(xué)困生區(qū)別對(duì)待,需要對(duì)學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)及個(gè)性善于引導(dǎo)。

  第四,教師應(yīng)努力進(jìn)取,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷提高教學(xué)水平。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師的基本要求,也是將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確有效傳授給學(xué)生的必備手段。同時(shí),當(dāng)今時(shí)代是個(gè)知識(shí)爆炸、飛速發(fā)展的時(shí)代,許多新的知識(shí)正不斷融入到我們生活當(dāng)中,教師不可能守著自身的原有知識(shí)一勞永逸,不然不僅自己落后于社會(huì),還會(huì)耽誤學(xué)生成長,誤人子弟。活到老,學(xué)到老,應(yīng)該是每位老師必須具備的意識(shí)。

  教育是國家民族賴以不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,教師作為這其中的重要一環(huán),宏觀上肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的重任,微觀上寄托家長、學(xué)生的殷切希望。為人師表,師德師風(fēng)在教學(xué)過程中占據(jù)極為重要的地位,作為教師唯有不斷提高自身素質(zhì)能力,才能在教學(xué)崗位上培育出更為優(yōu)秀的學(xué)生,為國家的教育事業(yè)做出新的成就。

為人師表的心得體會(huì)14

  “言傳身教”無論從師德方面還是在教學(xué)方面都起著決定性的作用。教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師愛崗敬業(yè),為人師表,關(guān)愛弱勢群體,從正面影響學(xué)生,使學(xué)生在老師的正確指導(dǎo)下,得以全面發(fā)展,做社會(huì)有用的人才。其實(shí),教師的言傳身教還著生在教學(xué)過程中,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著不可缺少的作用。

  小學(xué)英語新教材三年級(jí)第一冊(cè)課本(PEP)的八大特點(diǎn)也證實(shí)了教學(xué)過程中的言傳身教。

  一、注重學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng),突出語言的實(shí)踐性、交際性、真實(shí)性和實(shí)用性。學(xué)生剛學(xué)到日常生活中的實(shí)用性語言,他們的興趣第一次產(chǎn)生,極易模仿,而適用于同學(xué)當(dāng)中或家庭當(dāng)中,他們也想展示或匯報(bào)自己所學(xué)知識(shí)。為了使學(xué)生大膽學(xué)習(xí)和運(yùn)用,教師在教學(xué)中,如果僅憑磁帶錄音機(jī),讓學(xué)生跟著念,學(xué)生可能不知念的是書本中哪些詞語呆句子。這時(shí)教師就要起主導(dǎo)作用,把平時(shí)掌握的發(fā)音技能,施展于言傳身教的教學(xué)之中。如:學(xué)生當(dāng)聽到錄音機(jī)發(fā)[neim]時(shí),可能就跟讀[nein]或[mein];發(fā)[maug]時(shí)而錯(cuò)發(fā)[maus]。此時(shí)的言傳身教事關(guān)重大,教時(shí)應(yīng)以正楷的板書,準(zhǔn)確的發(fā)音口形,授之于學(xué)生,并以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生學(xué)趣,糾正發(fā)音,使他們掌握語言的準(zhǔn)確性,從而運(yùn)用于實(shí)踐交際當(dāng)中,突出語言的真實(shí)性和實(shí)用性。

  二、注重學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng),為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。在教學(xué)中,教師要善于鉆研教材,根據(jù)發(fā)音歸類,使學(xué)生有一定的感性認(rèn)識(shí),熟記單詞。如教whitedite時(shí),使用一色粉筆板書-ite,學(xué)生在聽看教師的發(fā)音口形后,聯(lián)想到漢語拼音的聲母W和K,幾次糾正后,學(xué)生對(duì)這兩個(gè)單詞有所辨認(rèn),也熟悉發(fā)音了。同時(shí)以白紙做成一個(gè)風(fēng)箏,教讀句子Thisisawhitekite。再如:教Green時(shí),以小寫出green作對(duì)比,了解含義,練習(xí)說句:missgreeniswearinggree。如此方法介紹Blacdbiack;Brown,brown;White,white,學(xué)生在教師的言傳身教中,從直觀教學(xué)中,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略有所提高,也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)或終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

  三、注重中外文化的雙向交流,提高跨文化交際的能力。本冊(cè)課本通過四項(xiàng)文化交流,了解外國文化。教師可利用教室內(nèi)中國國旗,制作外國國旗或通過世界地圖,讓學(xué)生了解各國國旗的特性。同時(shí)進(jìn)行愛國主義教育,學(xué)說IIovemyflag.It’sredandyellow.Ithasfiveyellowstars通過投影或看圖,了解中國的熊貓、加拿大的海貍、美國的鷹、澳大利亞的袋鼠,在教室:happybirthday”單元后進(jìn)行“幸運(yùn)數(shù)字”的交流,了解中國人傳統(tǒng)的幸運(yùn)數(shù)字是“6”,加拿大的幸運(yùn)數(shù)字“7”弄清了為什么。這些直觀的教學(xué)也正是言傳身教的體現(xiàn)。

  四、注重學(xué)生興趣的培養(yǎng),最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有著因果關(guān)系。而興趣的`培養(yǎng),要求教師的教學(xué)過程不可枯燥無味。教學(xué)中,教師首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,做到有的放矢。如根據(jù)教材,組織學(xué)生參與活動(dòng),進(jìn)行模仿表演,教師與學(xué)生同說同演、積極評(píng)價(jià)、學(xué)生競賽活動(dòng)等,都能極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)學(xué)生有了興趣,就會(huì)產(chǎn)生實(shí)踐的動(dòng)機(jī),正是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

  五、注重融合學(xué)科內(nèi)容,獲取其他學(xué)科知識(shí)。如:Unit3lot’spaint和unit4weloveanimals.在這兩單元中,通過Paint.使學(xué)生掌握繪畫中的基本常識(shí),掌握色彩調(diào)配;通過Animals的認(rèn)識(shí)了解平時(shí)所見動(dòng)物的詞語,還能了解其他國家的代表性動(dòng)物,間接地學(xué)到了動(dòng)物學(xué)相關(guān)知識(shí),這就要求教師在教學(xué)中善于加強(qiáng)學(xué)科間的整合和滲透,教學(xué)過程中通過言傳身教的指導(dǎo)幫助,使學(xué)生得以全方位的素質(zhì)提高。

  六、注重教學(xué)的靈活性和可操作性,以滿足不同層次的學(xué)生的需求。教學(xué)中教師應(yīng)考慮學(xué)生的層次分明,區(qū)分智力因素和非智力因素導(dǎo)致的接受能力的強(qiáng)弱,針對(duì)教材內(nèi)容,多對(duì)智力差的學(xué)生進(jìn)行回顧性的提高,保證他們適應(yīng)課堂教學(xué)的可操作性,從而彌補(bǔ)或滿足他們的學(xué)習(xí)需求。有的學(xué)生擅長記憶詞匯,有的學(xué)生善于口語交際。此時(shí),教師掌握了信息后,分別給予互補(bǔ)性的言傳身教,這樣就恰當(dāng)使用了教材的可操作性,也為靈活教學(xué)知識(shí)創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境和空間。

  七、注重教學(xué)資料的配套,為學(xué)生提高良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。就學(xué)習(xí)或教學(xué)資料而言,如果能恰當(dāng)使用多媒體,加之教師的面授,則更能充分發(fā)揮言傳

  身教的功能。特別是山區(qū)農(nóng)村小學(xué),環(huán)境迫使他們無機(jī)會(huì)或棄學(xué)英語。而創(chuàng)造環(huán)境更多的表現(xiàn)為教師的言傳身教。

  八、注重各階段的銜接,保證學(xué)段順利過渡。要做到這點(diǎn),首先生源很重要。有的學(xué)生就讀多所學(xué)校,新來一校往往不適應(yīng),教師無法了解情況,導(dǎo)致言傳身教無處下手,其次,在同一學(xué)校,任教者不專業(yè),無法掌握教材,因而不能保證學(xué)段過渡。其三,年齡較大的教師不善于唱跳等活動(dòng),也不能保證教學(xué)中言傳身教,從而影響了學(xué)段的銜接。

  言傳身教的教學(xué)思想應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程,可以定為好的教學(xué)方法。對(duì)于中國學(xué)生,尤其是三年級(jí)學(xué)生,他們開始接觸學(xué)習(xí)英語時(shí),除了在電視媒體上直觀引起的興趣,更重要的是教師在教學(xué)過程中的親臨輔導(dǎo),這種輔導(dǎo)的過程,其實(shí)也就是言傳身教的過程,這種過程突顯的教師的技能、觀察、反饋、總結(jié)、提升的活動(dòng)之中。因此,課堂上教師的言傳身教是何等重要。

為人師表的心得體會(huì)15

  教師是蠟燭、是春蠶、是人類靈魂的工程師,在人們心目中,教師的形象是崇高的,是備受人們尊敬和愛戴的。如今教師這一行業(yè)已越來越受到社會(huì)的關(guān)注,可是要想成為一名優(yōu)秀的教師,讓群眾信賴,讓家長放心,確實(shí)是件不容易的事。因此,教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng),提高教師的職業(yè)道德素質(zhì),成為一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。

  一、加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高師德水平

  師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為,師德是指教師和所有教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古以來就是“教書育人,為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師在傳播知識(shí)的過程中,教師的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。作為教師,我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范表率作用,注意自己的行為舉止、言談風(fēng)貌——“勤奮創(chuàng)新,為人師表”,用我們自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服從而仿效。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的道德規(guī)范的化身、人類的楷模,他們都把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,因此說來教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。作為一名工作在第一線的教師,我時(shí)刻在努力做到用先進(jìn)的思想和高尚的道德情操去陶冶和感染學(xué)生,通過潛移默化的示范作用達(dá)到以德育人的目的。

  樹立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感,從我站到講臺(tái)上的第一天開始,我就很熱愛這份工作,我知道自己身上的`責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng),就必須要注重自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。我長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論,努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)教育法律法規(guī),按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。

  二、努力探索,教書育人

  教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。作為一名教師,應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng),主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。

  一名教師,只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任,才是好教師,才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。奉獻(xiàn)是一種崇尚無私的道德品質(zhì),教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn),具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在,熱愛教育事業(yè),全身心的投入到教書育人中。

  作為教師要教書育人,除了有良好的政治素質(zhì)外,還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來到國揚(yáng)小學(xué),讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖,看到周圍的同事都那么優(yōu)秀,他們對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)充滿熱情,讓我感受到了自己的責(zé)任與壓力。作為一名新進(jìn)學(xué)校的教師,我深知自己在新的環(huán)境中,還存在諸多差距和需要改進(jìn)的地方。

  一開始投入新的工作我就遇到很多困難,但我并沒有退縮,努力把自己在教學(xué)中運(yùn)用到的知識(shí)進(jìn)行鞏固,充分利用課余時(shí)間找資料,找書籍進(jìn)行學(xué)習(xí),工作中遇見了自己不能解決的問題虛心像別人請(qǐng)教。

  三、以身作則,嚴(yán)于律己

  教師的本質(zhì)是教書育人,他的品德操行對(duì)學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng),人格上不完善,都會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展,并會(huì)直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅(jiān)持高尚情操,應(yīng)以身作則,嚴(yán)于律己,注重身教,為人師表。

  人常說:“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。我在教學(xué)過程中,特別注重自己的言行,對(duì)自己嚴(yán)格要求,以身作則,每次周二下午的勞動(dòng),打掃清潔區(qū)我都和同學(xué)一起來完成,首先給學(xué)生分配任務(wù),然后自己也加入到他們的勞動(dòng)中,和他們一起動(dòng)手勞動(dòng),讓自己的言行來影響學(xué)生,師生共同來完成勞動(dòng)任務(wù),創(chuàng)造良好的氛圍,讓學(xué)生愛勞動(dòng)、愛衛(wèi)生、不怕臟、不怕累,從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,帶動(dòng)學(xué)習(xí)上的共同進(jìn)步。

  加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),塑造為人師表的良好形象,不是一朝一夕的事,需要我們長時(shí)間的努力和探索。在今后的工作中,我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí),不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

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