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吟誦心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的吟誦心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
吟誦心得體會(huì)1
10月25日，我們有幸參與由**市吟誦學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、吟誦團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)xx老師對(duì)我們進(jìn)行的吟誦培訓(xùn)活動(dòng)，這是我第一次接觸吟誦，收獲頗多的同時(shí)也讓我了解到了吟誦的重要性。
首先，郝老師詳細(xì)地向我們介紹了“吟誦的目的”“吟誦的價(jià)值”“吟誦的一般規(guī)則”這幾個(gè)方面的內(nèi)容。
隨后，在郝老師的帶領(lǐng)下，我們一起對(duì)《關(guān)雎》、《春曉》等古詩(shī)詞吟誦進(jìn)行了復(fù)習(xí)，郝老師一邊復(fù)習(xí)一邊用生動(dòng)的古代名人事跡向我們闡述了古詩(shī)的意境，告訴我們吟誦時(shí)我們應(yīng)該用怎樣的感情來(lái)吟誦。
緊接著，郝老師給我們講述了詩(shī)的各種文體，在講述時(shí)，她利用各種詩(shī)對(duì)我們進(jìn)行了解釋說(shuō)明，她那好聽(tīng)的聲音，加上有規(guī)則的旋律，讓我覺(jué)得似在欣賞音樂(lè)一般，越聽(tīng)越有滋味，越聽(tīng)越想聽(tīng)。然后，郝老師給我們講述了蒙學(xué)吟誦的特點(diǎn)，讓我們知道了孩子在學(xué)習(xí)吟誦時(shí)需要達(dá)到的目標(biāo)。最后，郝老師就《三字經(jīng)》的由來(lái)和第一部分的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的解釋。
本次活動(dòng)讓我感受到了國(guó)學(xué)之美不僅僅是從服飾、禮儀等方面來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)從它的語(yǔ)言美，音韻美中更能表現(xiàn)出它的意境和志趣。中國(guó)文化博大精深，我們現(xiàn)在了解也只是其中的一部分，我們?cè)谝院蟮腵日子里還需不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，教孩子們認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像在郝老師培訓(xùn)內(nèi)容里說(shuō)到的《三字經(jīng)》的歷史作用“手里有孩子，就有希望”，我們要讓孩子們從小學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受其中的魅力，他們必將自覺(jué)地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神的歷史重任。
吟誦心得體會(huì)2
通過(guò)參加“吟誦”培訓(xùn)班，我對(duì)吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得，在此與各位共勉。
吟誦是中國(guó)式讀書法。它是用聲音來(lái)描繪作者筆下的詩(shī)文，是中國(guó)綿延幾千年的教育智慧。聲音與古詩(shī)文的意思相吻合、相一致的。通過(guò)聲音，我們可以更好地了解詩(shī)文的意境，進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么，是要表達(dá)作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的`重要作用。也許，這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
吟誦是一種快樂(lè)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識(shí)：像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦，近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等，千人可以千調(diào)，只要能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的理解，自己吟誦著舒服，別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí)，我借用這種方法，不知不覺(jué)喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠(yuǎn)是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵(lì)，哪些不用管。教師一定會(huì)吟誦。會(huì)吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽(tīng)，那就成了今天所謂的“音樂(lè)課”了。會(huì)吟誦，是了解吟誦規(guī)則，理解詩(shī)文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐xx教授說(shuō)到吟誦推廣時(shí)，用到了“搶救”一詞，這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師，我覺(jué)得自己更有義務(wù)把吟誦這門具有中國(guó)特色的絕學(xué)傳揚(yáng)下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。
吟誦心得體會(huì)3
第一部分：吟誦有用
各位老師下午好！我是來(lái)自扶輪小學(xué)的郭健。每次我進(jìn)行吟誦宣講的時(shí)候，我在介紹自己時(shí)都愿意說(shuō)我是一名來(lái)自教學(xué)一線的語(yǔ)文老師。我這樣說(shuō)并不是因?yàn)槲夜首髦t虛，是因?yàn)椴还芪业墓ぷ饔辛嗽鯓拥恼{(diào)整，我都從來(lái)沒(méi)有離開教學(xué)一線，沒(méi)有離開語(yǔ)文課堂。我一直都喜歡當(dāng)語(yǔ)文老師。但是工作了20多年后，當(dāng)最初的教育激情退去后，當(dāng)一波又一波的教學(xué)改革大潮席卷而來(lái)的時(shí)候，特別是傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢(shì)回歸的時(shí)候，我開始茫然了、心虛了。壓力一下子劇增。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化回歸來(lái)勢(shì)太強(qiáng)了！我們看一看。
1、綱領(lǐng)性文件的出臺(tái)：
我們每一位語(yǔ)文教師手里都有一本《語(yǔ)文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》，這個(gè)我們教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，也是國(guó)家考試的指揮棒。（貼出相應(yīng)內(nèi)容）
在《語(yǔ)文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：
第一學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。
第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。
第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。
第四學(xué)段：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段）。
老師們能算出古詩(shī)文背誦的量嗎？義務(wù)教育九年一共背誦230篇古詩(shī)文！
2、教材的重編：
部編教材的問(wèn)世
3、考試的變革：
語(yǔ)文考試，不管是小學(xué)、初中還是高中，加大了古詩(shī)文的考查力度。
例子：考必背的古詩(shī)文、楹聯(lián)、對(duì)偶、吟誦。
三、面對(duì)這樣的教學(xué)改革，我們家長(zhǎng)、教師的無(wú)奈與苦惱
于是，我們學(xué)生、老師、家長(zhǎng)都知道古詩(shī)文必須學(xué)，還得好好的學(xué)。但實(shí)際情況又是怎樣的呢？（出示PPT）就是這樣。（貼出相應(yīng)圖片）
我看到的很多的孩子在面對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)時(shí)都是這樣的（PPT,厭學(xué)的）。即便像這樣，（孩子頭上裹著白條，表示在努力背的樣子，但學(xué)生沒(méi)有體會(huì)到快樂(lè)，是在痛苦的掙扎（PPT）。所以我就一直很苦惱呀。為什么是這樣，是不是我們學(xué)校的孩子是特例，別的學(xué)校的孩子就不會(huì)這樣呢。還真不是這樣。幾年年前北京市有一所特別有名的中學(xué)，做了這樣一項(xiàng)調(diào)查。問(wèn)語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)物理化學(xué)這五個(gè)科目，請(qǐng)你用喜歡的程度排序，看看最喜歡哪一科，最不喜歡哪一科。結(jié)果語(yǔ)文排第五。語(yǔ)文老師很生氣，我們這個(gè)學(xué)科怎么能在喜歡程度上排在最后呢？所以就拉來(lái)了音樂(lè)、體育、地理、生物15科大排隊(duì)，結(jié)果語(yǔ)文排在了第15。這就是語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，如果拉來(lái)學(xué)生問(wèn)問(wèn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最怕什么，學(xué)生怕三個(gè)“N “那三個(gè)”N“呢？古詩(shī)文，寫作文，周樹人。怕學(xué)古詩(shī)文，怕寫作文，不知道魯迅在說(shuō)什么。
我這個(gè)老師有沒(méi)有什么辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題？我希望尋找到答案，所以我參加了很多的，各種各樣的培訓(xùn)。我也嘗試了改變很多的教學(xué)方法。我們老師可能都這樣做過(guò)。比如說(shuō)，我們可以做精美的課件，圖文并茂，配音朗誦；我們還可以講故事吸引學(xué)生。我們還可以搞活動(dòng)，玩中學(xué)；還可以演情景劇，誘惑的方式，發(fā)糖。所以這些我都研究過(guò)，讓我做這些我都會(huì)，寫課本劇，搞活動(dòng)，我都能做好，讓我給學(xué)生發(fā)糖，我都知道買什么糖學(xué)生最喜歡�？墒沁@些好像都不是最靠譜的方法。我們孩子還都是在奮斗、掙扎的狀態(tài)中經(jīng)歷中。比如我們說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，一節(jié)語(yǔ)文課你是有不講故事的時(shí)候的，比賽有停止的時(shí)候，你的每一個(gè)活動(dòng)都有搞完的時(shí)候，你的糖也有發(fā)完的時(shí)候。就在這個(gè)時(shí)刻，所有的外界包裝的事情都已經(jīng)結(jié)束了，一個(gè)學(xué)生只要讀書，學(xué)習(xí)興趣就下來(lái)了。
那我就在想，其實(shí)我們中國(guó)的古人比我們現(xiàn)在讀得多。（ppt：要讀的書）如果你了解一點(diǎn)古代教育，在課堂上，老師基本是不怎么講的，大部分時(shí)間都是孩子自己讀書。古代孩子要讀這么多，今天我們的孩子哪讀這么多呀！我們讀得少而又少，而我們的孩子還恨上了讀書。那么我們就很容易產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：古代的人是怎么做到的呢？我經(jīng)常會(huì)給孩子兩個(gè)選擇。第一種選擇，他們是忍過(guò)來(lái)的，他們有強(qiáng)大的堅(jiān)忍的性格，一下忍了三千多年。學(xué)生們都會(huì)笑，不可能！如果這個(gè)選擇不對(duì)，第二種選擇就是，那一定是有一種我們不知道的，神秘的絕招一樣的方法。這個(gè)方法，我們是不是在大量的生活當(dāng)中，學(xué)校當(dāng)中沒(méi)有傳承下來(lái)？如果我們掌握了這神秘的讀書方法，是不是可以整個(gè)改變我們今天的這種讀書的狀況呢？這個(gè)方法到底有沒(méi)有？后來(lái)我才知道原來(lái)真的是有的。我們現(xiàn)在讀古詩(shī)出現(xiàn)的所有的問(wèn)題都集中在一點(diǎn)上，這就是――讀法。其實(shí)任何事情都是要講“法”的。今天我們都說(shuō)傳承傳統(tǒng)文化，是不是我們把四書五經(jīng)的內(nèi)容擺在我們孩子的面前，我們的孩子就能成為謙謙君子了呢？這里到底有沒(méi)有方法呢？這里有沒(méi)有靈魂性地東西呢？這個(gè)方法到底是什么？這個(gè)方法就是今天要和大家談的吟誦！
第二部分：自古以來(lái)皆吟誦
出示圖片：我們來(lái)看幾張圖片。
第一張：太白行吟圖
圖片中所畫的人物是李白。這是南宋的梁凱所畫的畫，這個(gè)畫家有個(gè)外號(hào)，這個(gè)外號(hào)叫梁瘋子，如果有興趣的老師或同學(xué)可以到網(wǎng)上去搜搜梁凱的畫，看到會(huì)覺(jué)得這很像是現(xiàn)代的印象派畫家吧。幾筆就能勾勒出李白的神韻。太白在行吟，什么是行吟，就是邊走邊吟誦，這是古人的一種習(xí)慣。
第二張：
我們?cè)賮?lái)看，這張圖片主人公是誰(shuí)大家知道嗎？對(duì)，就是屈原，屈原個(gè)子很高，很瘦，插著把寶劍，行吟于渭水河畔，這個(gè)圖片叫屈子行吟圖。
第三張：
我們接著看，這是一個(gè)明代的人畫的畫。這個(gè)畫家叫徐衛(wèi)。我們看他的每一個(gè)筆道很有意思�？大H的蹄子呀，驢的腳，驢的耳朵呀，似乎都是書法的筆道。我們有好多小朋友在學(xué)書法，就知道那是一個(gè)捺，那是一個(gè)點(diǎn)，那是個(gè)頓，撇。所以有人評(píng)價(jià)徐衛(wèi)的畫叫做：畫中有書，書中有畫。這畫的名字叫《驢背吟詩(shī)圖》。
第四張：
《觀》
第五張：
這是清朝的畫，這畫不同的地方是女孩子也在吟詩(shī)。叫《春園吟詩(shī)圖》
第六張：
《風(fēng)雪吟詩(shī)圖》
時(shí)間關(guān)系，我沒(méi)有找更多的讓老師們欣賞。如果我們從這些圖中提取一個(gè)公因式的.話，除了圖字，就是“吟”吟詩(shī)的吟。自古以來(lái)中國(guó)是沒(méi)有朗誦的，都是吟誦。中國(guó)人用吟誦的方式讀書，用吟誦的方式創(chuàng)作，用吟誦的方式交流。這是中國(guó)古人的基本方法。
第三部分：嘗試吟誦
說(shuō)了這么多，想告訴大家的是：自古以來(lái)皆吟誦�？墒且髡b什么樣呢，跟朗誦有什么區(qū)別呢？它這么神奇嗎？好學(xué)嗎？有很多老師聽(tīng)說(shuō)過(guò)我在學(xué)習(xí)吟誦，我也聽(tīng)過(guò)很多老師跟我說(shuō)，你嗓音條件好，容易學(xué)，我覺(jué)得太難了，學(xué)不了。其實(shí)這都是認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。第一，我五音不全，從來(lái)唱不好歌，跑掉。第二，吟誦人人都能學(xué)，這是很自然的事情，不是懂音樂(lè)的才能做到。我們想啊，這是古代的讀書法。古人都有音樂(lè)細(xì)胞嗎？不是吧！但古人都能這樣讀。所以這不是音樂(lè)天才才能學(xué)的，它特別簡(jiǎn)單。難的事情咱就絕對(duì)不學(xué)了。3分鐘就能學(xué)會(huì)。咱們?cè)囈换亍?/p>
學(xué)習(xí)吟誦四聲�。ㄟ^(guò)程同第一模塊，略）
拉長(zhǎng)了就可以唱，所以非常好辦，比如”孔仲尼啊“三個(gè)字就能唱。
�。ㄒ龀湃嗣餍前嗟拿指琛；�(dòng)唱自己的名字。過(guò)程同第一模塊，略）
好，既然如此簡(jiǎn)單，咱們一起學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《靜夜思》。一揮右手就能唱了，我就不帶著了，給大家起個(gè)頭就行了�！按扒懊髟鹿�......”大家開口吟誦完。（師：帶動(dòng)大家給自己一個(gè)掌聲。）我相信我們第一次很多同學(xué)很多老師能瞬間就學(xué)會(huì)了。
好了！我們現(xiàn)在記一個(gè)重要概念：什么是吟誦？就是依字行腔。這個(gè)詞是哪來(lái)的呢？是從戲曲來(lái)的。戲曲就是依字行腔。所以戲曲和吟誦同宗同源的。我們?cè)儆靡粋�(gè)特別簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，原來(lái)漢語(yǔ)是可以歌唱的！如果漢語(yǔ)有兩條腿，一條腿是文字，就是從甲骨文、金文、小篆所過(guò)來(lái)的漢字的字理，它傳承著全息的文化。另一條腿就是聲音。它從聲音當(dāng)中帶來(lái)了很多的情感。所以漢語(yǔ)是有兩派，是有兩個(gè)好處的，一個(gè)是它有美妙的字理，一個(gè)是它有美妙的聲音。我們講一首詩(shī)歌，一定把這兩點(diǎn)都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中國(guó)文化也只看到了一半。如果看到一半也不錯(cuò)，更可怕的是連一半也沒(méi)看到呢？如果也不講漢字，如果也不講聲音，只是干巴巴地讀一下，即便把四書五經(jīng)都讀一遍，你也什么都讀不到。
第四部分：吟誦的價(jià)值（略講）
那就是這一個(gè)字（ppt)就是它“美”。我們孩子缺的是美。“德智體美勞”好像那一門課都有，就是“美”沒(méi)有學(xué)科，不知道怎么教。我們讓孩子讀一首詩(shī)，跟孩子說(shuō)這詩(shī)很美，特別特別美。美不美？孩子說(shuō)“美”回答的很齊，問(wèn)孩子，孩子說(shuō)老師愿意聽(tīng)。這就麻煩了，“美”是一種感悟，美的方式才能打動(dòng)孩子，孩子才可以接受。吟誦的方式會(huì)美的。美有什么神奇的效果？我們來(lái)看一看。
1、（PPT)首先我們說(shuō)吟誦是美讀。便于記憶。
2、吟誦還有重要的作用，是更好的來(lái)幫助我們理解漢詩(shī)文，也能更好的表達(dá)詩(shī)文的涵義。
3、吟誦能滋養(yǎng)孩子的心靈，起到美育的作用。
吟誦心得體會(huì)4
國(guó)學(xué)吟誦作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來(lái)都受到人們的熱愛(ài)和追捧。無(wú)論是在學(xué)校的誦讀課堂，還是在文藝演出中的吟詩(shī)活動(dòng)中，國(guó)學(xué)吟誦都以其獨(dú)特的韻味和深厚的文化內(nèi)涵吸引著人們。在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我漸漸體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和內(nèi)涵，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)吟誦讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。國(guó)學(xué)詩(shī)詞中凝聚著中國(guó)智慧的精髓，經(jīng)典之作如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等常常被文化研究者津津樂(lè)道。通過(guò)吟誦這些經(jīng)典作品，我領(lǐng)略到了其中蘊(yùn)含的深邃思想和卓越文學(xué)藝術(shù)。例如，在《離騷》中，屈原感慨萬(wàn)端的情感與對(duì)真理的追求使我深深折服，而在《論語(yǔ)》中，孔子的'言談舉止以及他對(duì)做人道義的詮釋更是讓我受益匪淺。通過(guò)國(guó)學(xué)吟誦，我逐漸了解到了自己的文化根源，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，國(guó)學(xué)吟誦培養(yǎng)了我的審美情操和語(yǔ)言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)吟誦的過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了自己敏銳的審美意識(shí)。通過(guò)品味經(jīng)典之作，我逐漸理解并欣賞到其中蘊(yùn)含的音律美。例如，宋詞中常常采用平仄對(duì)偶的技巧，使得詩(shī)詞在朗朗上口的同時(shí)蘊(yùn)含著獨(dú)特的韻味。同時(shí)，在吟誦過(guò)程中，我也逐漸提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。為了做到準(zhǔn)確地吟誦，我不斷錘煉著自己的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，使得我的表達(dá)更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。這種錘煉不僅提高了我在吟誦中的表演力，也對(duì)我在其他口頭表達(dá)活動(dòng)中有著積極的影響。
此外，國(guó)學(xué)吟誦也使我增長(zhǎng)了世界觀和價(jià)值觀。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品中滲透著豐富的哲理和人生智慧，通過(guò)對(duì)其的吟誦，我逐漸感受到了其中的真理和道理。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子對(duì)立命、治國(guó)、為人的教誨使我對(duì)做人處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。而在《詩(shī)經(jīng)》中，我感受到了詩(shī)詞的生活化和情感化，以及其中對(duì)美的追求和熱愛(ài)。這些古代智者的教誨不僅影響了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，也深刻影響了我的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
最后，國(guó)學(xué)吟誦讓我感受到了言傳身教的教育方式的獨(dú)特魅力。在國(guó)學(xué)吟誦的過(guò)程中，傳統(tǒng)文化不僅通過(guò)文字傳達(dá)給我們，更通過(guò)吟誦者的誦讀和表達(dá)傳承給我們。在做一個(gè)吟誦者時(shí)，我將自己融入詩(shī)詞之中，用真情實(shí)感去演繹其中的情感。而在作為觀眾時(shí)，我深深感受到了詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感、智慧和哲理。這種言傳身教的教育方式獨(dú)特而有效，使我們對(duì)國(guó)學(xué)吟誦產(chǎn)生了更深的感情和認(rèn)同。
總之，國(guó)學(xué)吟誦是一種獨(dú)特而美妙的文化體驗(yàn)。通過(guò)吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，我領(lǐng)略到了博大精深的中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了我對(duì)美的審美情操和對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的能力，增長(zhǎng)了我的世界觀和價(jià)值觀，同時(shí)也讓我感受到了言傳身教的教育方式的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)吟誦不僅是一種文化活動(dòng)，更是一種精神享受和人生啟迪。希望在未來(lái)的日子里，我能繼續(xù)沉浸在國(guó)學(xué)吟誦的樂(lè)趣中，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)和生活智慧。
吟誦心得體會(huì)5
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過(guò)去了。
又來(lái)到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習(xí)感受寫了出來(lái)，看來(lái)真的是學(xué)習(xí)心切��！那我作為林老師命定的一班的“班長(zhǎng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭(zhēng)取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評(píng)了，雖說(shuō)是下班高峰期，車速慢，人流多，導(dǎo)致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因?yàn)楸任疫h(yuǎn)的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺(jué)得特別的辛苦，尤其是回來(lái)，每一次都是千辛萬(wàn)苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問(wèn)自己，每周這么辛苦過(guò)去，而沒(méi)有真正學(xué)到東西或者說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習(xí)的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無(wú)論是從學(xué)習(xí)的熱情還有對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，都是因?yàn)橹鲃?dòng)而彰顯出來(lái)的。所以她們的進(jìn)步是大的，當(dāng)自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的`人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無(wú)所成。要批評(píng)自己啦！自我反思，自我批評(píng)也已經(jīng)有了�，F(xiàn)在就簡(jiǎn)單地總結(jié)一下昨晚的學(xué)習(xí)：
一、練氣
我作為有點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，教學(xué)員們“練氣”是我的責(zé)任。我也為我能教他們而感到開心，不過(guò)教是為了不教，下周就要開始由其中的一位老師來(lái)帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標(biāo)是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的老師。所以輪流起來(lái)帶領(lǐng)是最好不過(guò)的了。
二、吟誦
提前讓三位老師到黑板上書寫本次要過(guò)關(guān)的詩(shī)歌，然后我們開始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因?yàn)槭菍W(xué)過(guò)的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”，也就是聽(tīng)他們的吟誦是否會(huì)倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)我們一班的老師音色都很好，感覺(jué)比二班的好些呵呵�！白终粓A”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習(xí)了《木瓜》的動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻(xiàn)唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習(xí)后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習(xí)啦。
三、書法指導(dǎo)
書法很重要的是方法指導(dǎo)，但最重要的是練習(xí)。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫的書寫很大程度上決定你書寫的水平，因?yàn)檫@連個(gè)筆畫基本上出現(xiàn)在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書法練習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫沒(méi)練好，硬筆書法就難以提高。
吟誦心得體會(huì)6
首先是下決心讓吟誦徹底走進(jìn)我的課堂，決心非常重要。從今年一月份開始，我接觸吟誦大概有十個(gè)月的時(shí)間了，但開始的幾個(gè)月，因?yàn)樽约簺](méi)有信心去吟，帶給孩子的吟誦很少，我的學(xué)生一個(gè)學(xué)期的時(shí)間大概只掌握了二十首左右的詩(shī)詞吟誦。我每天帶給孩子吟誦的時(shí)間是早上和中午的十分鐘，和課堂中間作為調(diào)節(jié)的手段，也大概在十分鐘左右。八月底參加完吟誦中級(jí)班，我就下決心要讓吟誦占滿我的課堂。而且就從開學(xué)的第一天起。從第一節(jié)課開始。開學(xué)第一節(jié)課，我就向孩子分享了此次北京之行的感受，給孩子表演吟誦，吟誦了調(diào)子特別美的《刺勒歌》和《靜夜思》。我跟孩子說(shuō)：“五音不全的謝老師，現(xiàn)在學(xué)會(huì)了吟誦，現(xiàn)在可以給大家分享，你們一定會(huì)比我學(xué)得更好�！惫雌鸷⒆訉W(xué)習(xí)的信心和欲望。
在每一節(jié)課，我都下決心堅(jiān)持用吟誦來(lái)教學(xué)�？墒窃鯓硬拍茏屢髡b成為我的教學(xué)方法，為我所用呢？
首先是教學(xué)相長(zhǎng)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)非常重要，因此我堅(jiān)持每天抽空學(xué)習(xí)吟誦，最有效的辦法是聽(tīng)，其次是有效利用時(shí)間，比如上、下班路上吟上一兩首；起床后、睡覺(jué)前又可以聽(tīng)上一些；一上班，就在課室開始放名家吟誦，孩子們學(xué)，我也順便跟著學(xué)，漸漸地做到教學(xué)相長(zhǎng)。等到你掌握了一定的調(diào)子后，你就更有信心去教學(xué)了，這個(gè)過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)身教的過(guò)程，孩子們看到老師那幺有熱忱和激情學(xué)習(xí)吟誦，他們也被感染，也把他們帶動(dòng)起來(lái)了。那幺教學(xué)上遇到的問(wèn)題也就不怕了。
其次就是把吟誦教學(xué)和自己的教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合。我們學(xué)校是一個(gè)推廣國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)的學(xué)校，我的這學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)是繼續(xù)鞏固《論語(yǔ)》的教學(xué)，學(xué)習(xí)校本課程《朱氏家訓(xùn)》，還有要完成九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)第三冊(cè)的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間緊任務(wù)重。上學(xué)期我們的孩子初步接觸吟誦，還沒(méi)有多大感覺(jué)，所以我只做了簡(jiǎn)單的詩(shī)詞的吟誦教學(xué)，這學(xué)期，我決心和課堂結(jié)合起來(lái)。所以我就做了改革，把國(guó)學(xué)讀經(jīng)課變成就吟誦課。就從吟誦《論語(yǔ)》開始，我選擇了徐教授的普通話吟誦調(diào)，前三章有錄音，我就一遍遍和孩子一起聽(tīng)，一起吟。到第四章的時(shí)候，我感覺(jué)自己有點(diǎn)把握了，就按徐教授教我們吟文的方法，先帶學(xué)生正確地文讀，斷好句，讀準(zhǔn)入聲字，按平長(zhǎng)仄短讀好節(jié)奏和虛詞，然后再依字行腔，吟出基本調(diào)，再指導(dǎo)孩子有感情吟誦。
第三就是主題教學(xué)，一年級(jí)的`時(shí)候，我就教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》系列，《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言特別美，調(diào)子也很美，他們學(xué)了大概十幾首。二年級(jí)時(shí)，也遵循主題教學(xué)，分三個(gè)，一個(gè)是吟誦《論語(yǔ)》，一個(gè)是學(xué)《朱氏家訓(xùn)》，還有就是主題古詩(shī)，比如按詩(shī)人分，學(xué)李白的組詩(shī)；按內(nèi)容分，學(xué)吟寫景詩(shī)，送別詩(shī)，等等。為什幺這樣分呢？我覺(jué)得孩子對(duì)內(nèi)容的把握會(huì)比較到位，感悟會(huì)比較深刻。比如學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，如果只是一兩首，孩子很難對(duì)周初至春秋期間的史實(shí)和社會(huì)各階層人士的喜怒哀樂(lè)產(chǎn)生感覺(jué)，學(xué)習(xí)組詩(shī)，孩子就有所領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)李白的組詩(shī)，孩子們就會(huì)對(duì)李白大膽奇麗的描寫所吸引。吟誦，只是一種手段，目的都是為了讓孩子更好地掌握好內(nèi)容。
第四就是情景教學(xué)。低年級(jí)的孩子的認(rèn)知水平是比較直觀的。因此，情景的營(yíng)造會(huì)激發(fā)孩子無(wú)窮的興趣。我通常會(huì)這樣做，給孩子們播放與學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景音樂(lè)，做出生動(dòng)形象的幻燈片。用生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情景。比如，有一節(jié)課是這樣上的，我先吟誦李白的《秋莆歌—其十五》，然后用生動(dòng)的語(yǔ)言告訴孩子：在這首詩(shī)中，詩(shī)人的想象非常奇特，形容自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”你知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎？孩子們馬上猜，猜出是李白時(shí)，學(xué)習(xí)李白組詩(shī)的熱情就高漲了。還有就是讓孩子們自己營(yíng)造情景，通常學(xué)完一首古詩(shī)，我就會(huì)讓孩子演繹一番，比如，給詩(shī)詞編動(dòng)作，把古詩(shī)當(dāng)成劇本演繹出來(lái)。老師的情景創(chuàng)設(shè)是領(lǐng)著孩子走進(jìn)文本，孩子們的演繹是走出文本，再現(xiàn)文本，是更高級(jí)的情景教學(xué)。
第五就是勇于創(chuàng)新。我之前特別自卑，因?yàn)槔蠐?dān)心自己吟誦還不到位，不敢放膽教，不敢有自己的東西。學(xué)習(xí)了那幺多前輩們成功的經(jīng)驗(yàn)后，我覺(jué)得自己要勇于創(chuàng)新。所以，教學(xué)時(shí)，我就嘗試自己編動(dòng)作教孩子，自己編簡(jiǎn)單的調(diào)子教孩子。收到了意想不到的效果，比如我編的《朱柏盧治家格言》，由于節(jié)奏比較鮮明，反倒成了孩子最愛(ài)吟的一篇。
再有就是給孩子們成就感。這一點(diǎn)很重要，再好吃的飯，吃多了也會(huì)膩煩。所以我注重給孩子們成就感。比如，吟誦《論語(yǔ)》時(shí)，我同常是五句為一段，由于有以前誦讀的基礎(chǔ)，孩子們吟誦三四遍就會(huì)背了。然后我鼓勵(lì)大家說(shuō)：“吟誦的辦法真好，可以讓自己一下子就記住那幺復(fù)雜的古文，你們真了不起，要繼續(xù)學(xué)好吟誦�！痹俳o他們獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，孩子們就更開心了。
吟誦心得體會(huì)7
最近，校園里正在開展一項(xiàng)活動(dòng)，叫做“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家
都非常積極地參與。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等等。
其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟
子。媽媽說(shuō)，這些都是中國(guó)文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因?yàn)闀?huì)背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之？”而被評(píng)為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢！現(xiàn)在回想起來(lái)真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展 “國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時(shí)，大部
分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)
勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
我們一定要認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，而且對(duì)于
讓我們大家都來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！
記一次《國(guó)學(xué)經(jīng)典》誦讀比賽
為一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我校學(xué)生，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)校定于這個(gè)星期五舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨，同學(xué)們?cè)缭鐏?lái)到教室，個(gè)個(gè)精神抖擻，背起了弟子規(guī)，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊(duì)，慢慢走出去。
來(lái)到階梯教室門口，我們緊張的等著時(shí)間一分一秒的過(guò)去。終于，我聽(tīng)到報(bào)號(hào)老師叫：“現(xiàn)在是五年級(jí)一號(hào)班級(jí) 出場(chǎng)。”我們懷著忐忑不安的心情進(jìn)了場(chǎng)。
等所有人入場(chǎng)后，只聽(tīng)見(jiàn)沈鵬拿起話筒說(shuō)完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛(ài)眾”中的第一排，全班同學(xué)有起伏的背完了“泛愛(ài)眾”，這一章。誦讀完后班長(zhǎng)用口令整整隊(duì)，并向
評(píng)委敬禮，接著，我班便出場(chǎng)。緊接著，其他班級(jí)也進(jìn)行了誦讀比賽。 這次比賽，讓我知道了一些重要道理�？傂蛉雱t孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文這八章的內(nèi)容，我基本能按要求做到，但少數(shù)部分仍欠缺，如，父母講道理時(shí)，嫌啰嗦，這樣就沒(méi)做到父母教，須敬聽(tīng) 。感謝學(xué)校給了我這好的機(jī)會(huì)，讓我明白，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。 蓬安縣相如一小 五年級(jí)三班劉慧玲
國(guó)學(xué)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在書本上，電視上，報(bào)紙上、生活中都能見(jiàn)到、學(xué)到。現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的.知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我們讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與圣賢為友；國(guó)學(xué)能讓我們了解更多的課外知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
在生活中，宋·蘇軾《司馬溫公行狀》中的“為政之日，自信而不疑”，對(duì)我的影響非常大，讓我明白了要相信自己的見(jiàn)解，絕不輕易地懷疑自己。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我又蹦蹦跳跳地來(lái)到了去學(xué)校的路上，我剛到教室門口，就看見(jiàn)同學(xué)們正在寫作業(yè)，如果是原來(lái)，我還會(huì)感到納悶，但是，今天我并不感到納悶，因?yàn)�，老師布置了許多作業(yè)，同學(xué)們都在做呢！教室里呀，可真是靜得不能再靜了，仿佛一根針掉下來(lái)，大家都能聽(tīng)見(jiàn)呢！很快，我也進(jìn)入了角色，沙，沙沙，沙沙沙大家的寫字聲很快奏成了一曲美妙的音樂(lè)。“慧玲，這道題是這樣做的吧？”一聲清脆的聲音響在我耳邊，音樂(lè)停止了，我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，原來(lái)是周文文在叫我，我和她對(duì)了對(duì)，可答案根本合不上呀，我們又各自在草稿本上算了一遍，可還都是相信自己的答案是對(duì)的，于是，我們都把自己的理由說(shuō)出來(lái)，可我倆還是堅(jiān)持己見(jiàn)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，都沒(méi)有一點(diǎn)向?qū)Ψ秸J(rèn)輸?shù)囊馑�。于是，我們�(nèi)フ伊嗽S多同學(xué)，大多數(shù)都支持她的答案，我有一點(diǎn)兒灰心，正準(zhǔn)備把自己的答案改了呢！可我想起“為政之日，自信而不疑”這一佳句，再想了想自己的解法，于是，
吟誦心得體會(huì)8
我始終相信，一種文化的傳承與發(fā)展離不開人們的傳統(tǒng)教育。國(guó)學(xué)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，無(wú)疑是傳承中華文明的重要途徑之一。而國(guó)學(xué)吟誦作為國(guó)學(xué)教育的一種手段，將古代經(jīng)典融入到生活中的細(xì)節(jié)之中，使人們更有機(jī)會(huì)了解、體驗(yàn)并融入這一寶貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)學(xué)吟誦不僅有助于培養(yǎng)人們的審美情趣和修養(yǎng)，更能引領(lǐng)民眾塑造正確的價(jià)值觀和人生觀，提升整個(gè)民族的文化自信心。在我的心中，國(guó)學(xué)吟誦既是一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，也是一種涵養(yǎng)心靈的修煉方式。
初次接觸國(guó)學(xué)吟誦時(shí)，我覺(jué)得這既新奇又不知從何入手。然而，通過(guò)不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我逐漸摸索出了一套適合自己的方法和技巧。
首先，我會(huì)仔細(xì)閱讀所要吟誦的古文，了解其中的意境和表達(dá)方式。接著，我會(huì)在心中默讀數(shù)遍，將文字的韻律和語(yǔ)調(diào)烙印在腦海中。然后，我會(huì)用輕柔低沉的聲音以吟誦的形式朗讀出來(lái)，努力使自己的聲音與古文中的意境產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，我會(huì)注意吟誦時(shí)的呼吸和聲音的抑揚(yáng)變化，力求將整首古詩(shī)的節(jié)奏感和美感展現(xiàn)出來(lái)。最后，我會(huì)結(jié)合手勢(shì)和表情，讓身體動(dòng)作與聲音情感相統(tǒng)一，使整個(gè)吟誦更具魅力。
通過(guò)國(guó)學(xué)吟誦的實(shí)踐，我不僅能夠更好地理解古代文人的思想和境界，也能從中品味到古人留下的千年智慧。例如，吟誦《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，我深刻領(lǐng)悟到不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性。吟誦《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”，我感受到了古人對(duì)純潔愛(ài)情的描摹和對(duì)真誠(chéng)感情的追求。這些感悟和收獲不僅使我在精神層面得到滿足，也啟迪著我在現(xiàn)實(shí)生活中的思考和行動(dòng)。
通過(guò)吟誦，我還發(fā)現(xiàn)自己在表達(dá)和溝通方面有了更大的自信。在每次合唱團(tuán)的演出中，當(dāng)我用飽含深情的聲音吟唱古人的詩(shī)篇時(shí)，周圍的氣氛似乎凝固了。觀眾們的目光聚焦在我身上，我感到自己的話語(yǔ)和聲音所代表的不僅僅是我個(gè)人的意志，更是古人智慧的傳遞。這樣的體驗(yàn)使我從內(nèi)心深處感受到自己的獨(dú)特魅力和存在價(jià)值。
國(guó)學(xué)吟誦不僅僅是一種表演形式，更是一種刻畫情感和塑造個(gè)性的方式。通過(guò)吟誦，我學(xué)會(huì)了如何在短時(shí)間內(nèi)將自己融入古人的境地中，并體驗(yàn)到其中所蘊(yùn)含的.情感。在吟誦《紅樓夢(mèng)》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，我感受到賈寶玉對(duì)黛玉深情厚意的表白和他內(nèi)心的痛苦。在吟誦《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，我感受到孔子對(duì)待他人的關(guān)愛(ài)和他對(duì)人際關(guān)系的獨(dú)特見(jiàn)解。
吟誦中的情感體驗(yàn)讓我更加敏感和富有表達(dá)力，也培養(yǎng)了我對(duì)情感的理解和感受。同時(shí)，它還幫助我開拓了自己的個(gè)性特點(diǎn)，讓我在表演時(shí)更加真實(shí)和自然。通過(guò)不斷探索，我學(xué)會(huì)了用自己獨(dú)特的方式吟唱，不再拘束于傳統(tǒng)的表達(dá)形式。這樣的體驗(yàn)使我更加堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該用自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，而國(guó)學(xué)吟誦正是一個(gè)拓展個(gè)性的絕佳途徑。
國(guó)學(xué)吟誦作為一種傳統(tǒng)文化的傳播方式，近年來(lái)受到越來(lái)越多的關(guān)注。越來(lái)越多的學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體開始開設(shè)國(guó)學(xué)吟誦的培訓(xùn)班，讓更多的人能夠接觸到、參與到國(guó)學(xué)吟誦的活動(dòng)中來(lái)。與此同時(shí)，隨著國(guó)學(xué)吟誦的傳播，越來(lái)越多的人開始發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。
然而，我認(rèn)為國(guó)學(xué)吟誦還有更大的潛力和可發(fā)展空間。我們可以將其與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造更多的國(guó)學(xué)吟誦作品。例如，可以將古詩(shī)配以音樂(lè)、舞蹈或者影像，使它們更具現(xiàn)代感和觀賞性。另外，我們也可以使用現(xiàn)代技術(shù)手段將國(guó)學(xué)吟誦的知識(shí)和技巧以游戲或者手機(jī)應(yīng)用的形式呈現(xiàn)出來(lái)，使更多的人能夠輕松學(xué)習(xí)和參與。
綜上所述，國(guó)學(xué)吟誦作為一種傳承古代文化和傳播傳統(tǒng)價(jià)值的方式，不僅有助于培養(yǎng)人們的審美情趣和修養(yǎng)，還有助于塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)國(guó)學(xué)吟誦的實(shí)踐，我懂得了如何運(yùn)用吟誦的方法和技巧，也體會(huì)到了其中的感悟與收獲。國(guó)學(xué)吟誦不僅有助于培養(yǎng)情感和個(gè)性，也有著巨大的發(fā)展?jié)摿�。我希望越�?lái)越多的人能夠通過(guò)國(guó)學(xué)吟誦，感受古人智慧的魅力，傳承中華文化的瑰寶。
吟誦心得體會(huì)9
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩(shī)文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語(yǔ)言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān)，又樂(lè)于學(xué)習(xí)詩(shī)文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來(lái)記誦呢？下面是我聆聽(tīng)戴建榮老師講座，來(lái)聊一聊他的“古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。
1、按照“平長(zhǎng)仄短”的方式讀。
多年來(lái)，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來(lái)教古詩(shī)。久而久之，學(xué)生們的詩(shī)文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩(shī)文朗讀，則能揚(yáng)長(zhǎng)避短，既朗朗上口，又抑揚(yáng)頓挫，富有變化，增強(qiáng)了詩(shī)文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩(shī)詞的音樂(lè)美�！捌截啤笔歉衤稍�(shī)中最主要的語(yǔ)音規(guī)律�！捌健敝钙铰曌�，包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩(shī)句看第2、4和末尾字，七言詩(shī)句看第2、4、6和末尾字，按照“平長(zhǎng)仄短”的方法（平聲拖長(zhǎng)音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩(shī)的音樂(lè)美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩(shī)中平仄相間，給人以抑揚(yáng)頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來(lái)跌蕩回環(huán)，更覺(jué)意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢(shì)不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來(lái)吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來(lái)吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測(cè)，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。
當(dāng)今的詩(shī)文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩(shī)這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩(shī)文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會(huì)終身受用不盡�！碑�(dāng)我們的學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們來(lái)吟一吟古詩(shī)。在舒緩的韻律中，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，又深一層地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時(shí)如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂(lè)，如蕭、古琴等樂(lè)器彈奏的樂(lè)曲，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
3、借助歌曲的.形式唱
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展�！睹�(shī)序》中這樣寫道：情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和節(jié)奏關(guān)系，又加強(qiáng)了歌唱性，能更好地傳達(dá)詩(shī)人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩(shī)詞內(nèi)容的畫面，再加上詩(shī)文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。
4、借助肢體語(yǔ)言的形式舞
在學(xué)生吟唱的過(guò)程中，我們還鼓勵(lì)學(xué)生借助體態(tài)語(yǔ)，亦歌亦舞起來(lái)。我們常借用手語(yǔ)增加吟唱的效果，因?yàn)槭终Z(yǔ)中有字形、有書空、有主動(dòng)的形象。手語(yǔ)最大特點(diǎn)是形象性強(qiáng)，吟唱中再結(jié)合手語(yǔ)，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。另外，在打手語(yǔ)這一環(huán)節(jié)，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語(yǔ)，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動(dòng)有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩(shī)詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩(shī)文之味，在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕、立竿見(jiàn)影的事情，是一件長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)。萬(wàn)事貴在堅(jiān)持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺(tái)，起于壘土，”我們堅(jiān)信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩(shī)意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤(rùn)下，情感變得柔軟而細(xì)膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩(shī)意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過(guò)中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文水平的必經(jīng)之道。
吟誦心得體會(huì)10
“傳承百年經(jīng)典---古詩(shī)文吟誦”|學(xué)習(xí)體會(huì)、銀河小學(xué)---陳曉玲
我國(guó)歷史悠久，古典詩(shī)文更是燦若星河，它語(yǔ)言精湛，意境深遠(yuǎn)，情韻悠長(zhǎng)，經(jīng)典詩(shī)文親近自然，啟迪人生，修身養(yǎng)性，自強(qiáng)不息。它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)了一代又一代學(xué)子的心靈，潤(rùn)澤著一批又一批炎黃子孫的生命。讓我們每一個(gè)炎黃子孫汲取中華經(jīng)典之精華，打造我們?nèi)松篮眯撵`。隨著時(shí)光飛逝，驀然回首，我于20xx年7月10-16日參加了由北京民族大學(xué)的徐順建老師在東莞松山湖試驗(yàn)小學(xué)主持的第10屆”傳承百年經(jīng)典---古詩(shī)文”吟誦培訓(xùn)班學(xué)習(xí).通過(guò)學(xué)習(xí),讓我的思想認(rèn)識(shí)得到升華：經(jīng)典詩(shī)文誦讀不再是語(yǔ)文教學(xué)的延續(xù)而是成為建設(shè)書香校園的途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的載體，是師生生命成長(zhǎng)的需要。也給我們帶來(lái)了巨大的喜悅：學(xué)生在經(jīng)典誦讀中，知仁愛(ài)、懂禮節(jié)；有了讀書的興趣和閱讀的習(xí)慣；感受、體驗(yàn)著傳統(tǒng)文化的博大，無(wú)痕的溶入了愛(ài)的教育。經(jīng)典詩(shī)文能伴隨孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)。
隨著誦讀，學(xué)生良好的行為習(xí)慣也就能逐漸得到培養(yǎng)，學(xué)校的德育工作也就得以貫徹.一個(gè)愛(ài)讀書、愛(ài)學(xué)習(xí)，敢于發(fā)表自己的想法，樂(lè)意與他人交流、合作,幫助有困難的同學(xué)的好風(fēng)氣就會(huì)得以彰顯經(jīng)典詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩(shī)文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念、人格精神、審美意識(shí)，流淌著歷代賢達(dá)志士憂國(guó)憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。
誦讀經(jīng)典提高教師素養(yǎng).“已所不欲，勿施于人”是多么精煉的八個(gè)大字，它告訴我們，做一件事如果連自己都不想去做，不要強(qiáng)迫別人做到，別人即使做但并不樂(lè)意，只是敢怒不敢言罷了。我們作為一個(gè)班的管理者，管理的對(duì)象是學(xué)生，雖然是年紀(jì)比較小，也同樣要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作則。要求學(xué)生做到的自己則先做到，如今, 經(jīng)典詩(shī)文的`背誦已然成為了一種時(shí)尚，全國(guó)許多地方學(xué)生手捧唐詩(shī)宋詞，時(shí)時(shí)可聞他們珠玉落盤的誦讀。這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”中學(xué)生知道了該如何學(xué)習(xí)；在“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中學(xué)生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要；在“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)句中明白了自己肩上的責(zé)任，通過(guò)反復(fù)吟誦，引領(lǐng)了師生的思想，凈化了師生的靈魂，潤(rùn)澤師生的人生。
吟誦心得體會(huì)11
中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容博大精深，從《詩(shī)經(jīng)》到諸子散文，從唐詩(shī)宋詞到元曲無(wú)一不蘊(yùn)涵著豐富的哲理,高遠(yuǎn)境界.中國(guó)幾千年來(lái)燦爛的傳統(tǒng)文化，詩(shī)歌、散文、辭賦園地中奇花斗艷，姹紫嫣紅，佳作琳瑯，吟誦品讀之會(huì)感受古圣先賢的熏陶，智慧的啟迪，情感的滋潤(rùn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，首先就要反復(fù)吟誦，吟誦的目的在于把枯燥的視覺(jué)文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的聽(tīng)覺(jué)聲音，使聲情并茂的朗讀如同涓涓細(xì)流淌入學(xué)生心田，引起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)古詩(shī)詞的優(yōu)美。
一、在吟誦中領(lǐng)略古詩(shī)詞的音樂(lè)美
朗讀、吟誦是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要方法，也是詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)。詩(shī)詞講究嚴(yán)格的音韻格律。節(jié)奏感強(qiáng)，有音樂(lè)美的特點(diǎn)，誦讀時(shí)注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。詩(shī)的節(jié)奏即間歇、停頓，相當(dāng)于音樂(lè)的節(jié)拍，它是由詩(shī)的內(nèi)容決定的，特別是與詩(shī)的內(nèi)在情緒相一致。喜悅之情表現(xiàn)為明快輕松之節(jié)奏，昂揚(yáng)之情表現(xiàn)為急促有力之節(jié)奏，悲涼之情表現(xiàn)為低沉緩慢之節(jié)奏。韻律是指詩(shī)歌的平仄格式和押韻規(guī)則，主要體現(xiàn)在詩(shī)的末尾用韻母相同的字(韻腳)。韻律使詩(shī)歌的語(yǔ)言形成一種和諧的關(guān)系，使前后的句子相呼應(yīng)，便于吟誦。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟誦，充分感受古詩(shī)詞的音韻之美。如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”該詩(shī)以平聲入韻，押“ａｎ”韻(間、還、山)這種開呼的韻腳，口腔大開，氣流通暢，通過(guò)大聲吟誦，能給人暢快淋漓的感覺(jué)。配上詩(shī)的歡快節(jié)奏，能生動(dòng)地表達(dá)作者當(dāng)時(shí)大聲放歌的歡快心情。學(xué)生在吟誦中體會(huì)到了音樂(lè)美，也就能把握好詩(shī)歌的主旨，教師無(wú)需過(guò)多講解。
二、在吟誦中體會(huì)古詩(shī)歌的情感美
吟誦是用一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，用抑揚(yáng)頓挫的聲音對(duì)詩(shī)文進(jìn)行有節(jié)奏的誦讀。它使學(xué)生在領(lǐng)略詩(shī)歌音樂(lè)美的同時(shí)，更能體會(huì)詩(shī)詞的情感美。如杜甫的《望岳》，開筆即用了豪邁的韻調(diào)，“岱宗夫如何?齊魯青未了”表達(dá)了作者對(duì)泰山雄偉高峻的感嘆。吟至“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，隨著詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，能讓人感受到氣象開闊、蕩氣回腸的氣概。在吟誦中，作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊嘆、熱愛(ài)之“情”，已盡在吟誦者的感悟和體會(huì)之中了。
三、在吟誦中感受古詩(shī)詞的意境美
吟誦古詩(shī)詞，在領(lǐng)略古詩(shī)詞的音樂(lè)美，情感美的同時(shí)，還能感受到作品優(yōu)美的意境。所謂“意”，即詩(shī)人主觀的思想感情；“境”，是境況，境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景一定是廣義的`。不單指景物描寫而言，也包括詩(shī)人所見(jiàn)所歷的事情．如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”之類的描述。意和境高度融合在一起，就自然形成一種可以引發(fā)讀者想象和聯(lián)想，使人恍若身臨其境的藝術(shù)境界。如杜甫的《聞宴軍收河南河北》，可以說(shuō)詩(shī)人的狂歡形象躍然紙上。詩(shī)里的喜極而泣（一、二句)——?dú)g喜若狂(三、四句)——心花怒放(五、六句)——?dú)w心似箭(七、八句)，展現(xiàn)了詩(shī)人聽(tīng)到安史之亂的平定消息時(shí)那種欣喜若狂的形象。學(xué)生在快節(jié)奏的反復(fù)吟誦中，不僅可以體會(huì)到詩(shī)的韻律美和節(jié)奏美，也容易把握詩(shī)人那無(wú)法抑制、難以言說(shuō)、歡慶勝利的喜悅之情，從而進(jìn)入詩(shī)詞的意境之中。
“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。做為中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲，它是我們中國(guó)人的國(guó)粹！我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國(guó)這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界的東方！
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