《三字經(jīng)》心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫呢?下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇1
隨著時(shí)代的發(fā)展,許多傳統(tǒng)的經(jīng)典著作逐漸被人們所遺忘和淡忘。然而,“三字經(jīng)”卻成為了膾炙人口的經(jīng)典讀物之一,深受廣大讀者的喜愛和關(guān)注。我也是在參加一次讀書活動(dòng)中,重新翻閱了這本古老而神奇的書籍,同時(shí)我也因此有了一些心得體會(huì)。
首先,我對(duì)三字經(jīng)的字句之美有了更加深刻的領(lǐng)悟。三字經(jīng)以“人之初,性本善”為開篇,接著以三言短語(yǔ)的形式,將人生百態(tài)和道德原則娓娓道來(lái)。每一句話都淺顯易懂,字字珠璣。比如“曰春夏,曰秋冬”,這一句簡(jiǎn)短精悍地揭示了四季之間的循環(huán)變化,讓人一目了然。還有“父母呼,應(yīng)勿緩”,這句簡(jiǎn)潔而有力的文言文,告訴我們要孝順父母,不要拖延回應(yīng)。三字經(jīng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,卻道出了人生的真諦,字句中所蘊(yùn)含的`美麗和哲理,讓我對(duì)古代文化有了更深的感受。
其次,三字經(jīng)的思想內(nèi)涵令我受益匪淺。這本書無(wú)論是在傳統(tǒng)文化的傳承還是在啟發(fā)讀者的思考方面,都起到了非常重要的作用。讀三字經(jīng),我深深感受到其中的教育意義。它強(qiáng)調(diào)人生的美好品質(zhì),如誠(chéng)信、善良、孝順等,這些美好品質(zhì)是我們培養(yǎng)身心健康的重要基石。同時(shí),三字經(jīng)也教導(dǎo)我們?nèi)绾巫袷厣鐣?huì)規(guī)矩,遵守人倫道德。比如“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿慢”,這簡(jiǎn)單的兩句話告訴我們要時(shí)刻尊重父母的意愿,不要拖延或懈怠。這些思想內(nèi)涵給我留下了深刻的印象,也影響了我的行為準(zhǔn)則。
再次,三字經(jīng)對(duì)于培養(yǎng)孩子的品質(zhì)和素養(yǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。在當(dāng)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步給人們的生活帶來(lái)了便利,但同時(shí)也帶來(lái)了一系列問(wèn)題。例如,誠(chéng)信缺失、道德淪喪等等。在這個(gè)背景下,讓孩子讀三字經(jīng),不僅能夠培養(yǎng)他們的閱讀興趣,更重要的是能夠引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。三字經(jīng)中的道德故事短小精悍,深入淺出地告訴孩子們對(duì)待人生的態(tài)度和處世之道。只有培養(yǎng)孩子們正確的品質(zhì)和素養(yǎng),才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,更好地造福社會(huì)。
最后,三字經(jīng)也幫助我理解了傳統(tǒng)文化的重要性。作為一部古老的經(jīng)典,三字經(jīng)蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),是中華民族寶貴的文化財(cái)富。通過(guò)研讀三字經(jīng),我發(fā)現(xiàn)其中濃縮了兩千年來(lái)東方文化的智慧和心靈的歌頌。它既是一部?jī)和瘑⒚勺x物,更是一本展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的百科全書。通過(guò)閱讀,我對(duì)中華文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí),也更加自豪和珍惜自己的文化。
總之,在這次重新閱讀三字經(jīng)的過(guò)程中,我深刻感受到了這本書所蘊(yùn)含的美妙深意和古老智慧。它言簡(jiǎn)意賅、字字千錘百煉,像一座文化寶庫(kù),賦予我以傳統(tǒng)的思考和人生的指引。通過(guò)讀三字經(jīng),我懂得了人生的真諦,也對(duì)中華文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。希望更多的人能夠翻開這本古老的經(jīng)典,與智慧和美感相約,并從中受益良多。尋找一段更高質(zhì)量的文本...
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇2
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代的文明博大精深,浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型!度纸(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養(yǎng)飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養(yǎng)", 是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是"飴糖",一是指其"口感"舒適,全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合背誦識(shí)記;二是指其具有"緩釋"功能,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》,心靈得到了凈化,個(gè)人思想得到了升華,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會(huì)。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí),也在無(wú)形中改變了人們的天性,沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡,能溫席!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。
父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì),愛祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽父母的話,長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,
而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
懸梁刺股,囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的.老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。
列寧說(shuō)過(guò):榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星,映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史,在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光!它猶如啟明星,我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒!
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇3
朗朗乾坤,得萬(wàn)古之靈氣,孕千年文明之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,淺顯易懂;其二奇,孕千年中華文明之精髓,這部?jī)H有一千五百多字的小書,竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩(shī)書禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?胺Q學(xué)一書而通萬(wàn)卷也!但是,咱們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)考慮,正確地意識(shí),自動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。
親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德!叭谒臍q,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”?兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便自動(dòng)孝敬父親而無(wú)怨無(wú)悔。
注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)!拔裘夏,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這表現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的注重!度纸(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史稀釋在一同,易學(xué)易記,并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之,這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明,是咱們中華兒女的自豪。
但是,我不得不再重申一遍,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史與政治緣由,形成了許多不可忽視的成績(jī),使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這闡明當(dāng)時(shí)的人們愚笨地認(rèn)為有了“三綱”,就會(huì)構(gòu)成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的'社會(huì)安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線,不容突破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!二心認(rèn)為三綱五?梢跃S護(hù)家族、國(guó)家次序,所以大肆宣言三綱五常并親自踐行,實(shí)際上這不過(guò)是富裕的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對(duì)親情、孝敬的張揚(yáng),對(duì)先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為外圍的封建道德,兩千年來(lái)不斷是約束中國(guó)人思維和行為的繩索。
咱們一定要記住,《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛,需求咱們?nèi)ノ【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
《三字經(jīng)》心得體會(huì) 篇4
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國(guó)、平天下的經(jīng)典,蘊(yùn)含著博大精深的中華文明,使我獲益匪淺。
從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材。
“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,講述的是人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,會(huì)變得差別越來(lái)越大!度纸(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L(zhǎng),必須給孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,使其健康茁壯的'成長(zhǎng);還有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰!钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對(duì)待自己的孩子,對(duì)待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求,不要放任自流,只有這樣,我們的孩子、學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能最終成為國(guó)家棟梁之才。
“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨,”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)的例子。傳統(tǒng)中國(guó)的啟蒙教育第一位是孝和悌,而孝和悌是不應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所變遷的,它應(yīng)該作為每個(gè)人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等,方方面面,一應(yīng)俱全,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。通過(guò)閱讀此內(nèi)容,可以感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智,還可激勵(lì)我們奮發(fā)努力,學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多,篇幅所限不可能一一道來(lái),它的影響深遠(yuǎn),激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女,我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德,把它發(fā)揚(yáng)光大。
【《三字經(jīng)》心得體會(huì)】相關(guān)文章:
《三字經(jīng)》心得體會(huì)02-21
三字經(jīng)心得體會(huì)01-07
讀三字經(jīng)心得體會(huì)05-07
三字經(jīng)閱讀心得12-13
《三字經(jīng)》閱讀心得06-17