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[精]論語讀后感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的論語讀后感,希望能夠幫助到大家。
論語讀后感1
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話:
孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對(duì)曰‘無違’!胺t曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對(duì)孝的解釋誤解為盲從。其實(shí),略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn),這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”
說到這里,應(yīng)該把“聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的.特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問題,應(yīng)該再舉幾個(gè)例子說明一下。
論語讀后感2
前幾天,我們讀了《論語》這本書,使我感受很深。
這本書一共寫了三十個(gè)小故事,其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動(dòng)。雖然是繼母,但仍然用自己的`生命來感動(dòng)她,用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩寫得好:
繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,留得臥冰模!
論語讀后感3
從古至今,一切答案都需要用自己的行動(dòng)去探索。難道別人說的答案都一定是對(duì)的嗎?不是的`,一切答案只在與自己去揭開“他”的真面目。論語也是如此,我不贊同孔子的一句話是:“子曰:“朝聞道,夕死可矣。”!”
為什么我不贊同孔子的這句話?孔子一直不是說要孝順嗎?可是因?yàn)榭鬃诱f這句話而與孔子說要孝道而前后矛盾了。跪羊圖里寫到:“孝是人道第一步!睂W(xué)習(xí)在第二,安全在第三。難道為了學(xué)習(xí)而不顧孝父母和自己的安危了嗎?
論語讀后感4
讀了這本書后,我覺得它寫得真好。它里面收集了很多很多古代名人說的有意義的話。它的格式是這樣的:先是用古代的話來說,再是詞和字的.意思,然后是用現(xiàn)在的話的說法,最后是評(píng)析。其中我喜歡的是:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)木,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”子曰:“不患人之不已知,患不矢人也!
這本書,讓我懂了很多,比如說是:“學(xué)習(xí)要經(jīng)常練習(xí)和復(fù)習(xí),要孝順父母、順從兄長(zhǎng)、順從師長(zhǎng)。我還懂了古代流傳下來的名言名句,就是論語。
論語讀后感5
今天早晨老師教了我們《論語》。
《論語》教了我們應(yīng)該怎樣做人,君子應(yīng)該不和小人計(jì)較。
《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:”半步論語治天下!翱梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“以來,儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近20xx年!墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出”打倒孔家店“的口號(hào),《論語》的地位才開始動(dòng)搖。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂”封建統(tǒng)治者的.工具“呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。
論語讀后感6
讀了這本書之后使我懂得了很多道理,增加了不少見識(shí)。
子日:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!边@句話告訴我們:“李密自幼好學(xué),勤奮,在地方負(fù)有名望,多次下詔要他現(xiàn)任要職。這時(shí)他的祖母已96歲了,李密珍惜祖孫二人相依為命的`美好日子,不忍心遠(yuǎn)離祖母。文章讀來催人淚下,感動(dòng)了皇上,同意他暫緩征詔,還讓當(dāng)?shù)毓賳T提供贍養(yǎng)他祖母的生活費(fèi)用,待他祖母去世,又特準(zhǔn)他在家服喪后,再出來做官!
故事告訴我們一定要孝敬老人。
子日:“學(xué)而不思,則罔,思而不學(xué),則殆”只是讀書,卻從不認(rèn)真讀書,就會(huì)疑惑而無所得。
孔子真是一個(gè)大學(xué)問家,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),記住他的教悔。
論語讀后感7
讀了《論語》“學(xué)而第一”之后,我感慨萬分:學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,是一件很愉快的事;朋友從遠(yuǎn)方來看我,也是一件很高興的.事;別人不知道自己的才能,我不抱怨,這才是一個(gè)君子。今后我也要這樣做!我在學(xué)習(xí)的時(shí)候,把不亦說(yuè)乎讀成不亦說(shuō)乎了,這一點(diǎn)我可要改正過來。
學(xué)習(xí)、和朋友交往,不都是很快樂的嗎
論語讀后感8
泰伯的第八的第十二條曾說,“子曰:三年學(xué),不至于谷,不易得也!币馑际钦f,孔子說:“學(xué)了三年還沒有做官的念頭,這是難得的呀!”從中能看出此章孔子稱贊了沒有功利目標(biāo)的`求學(xué)精神,表明了他對(duì)弟子的期望,也透露出了孔子教育人的標(biāo)準(zhǔn)。
這點(diǎn),我很崇敬孔子,也很相信他。盡管從他的話中看不出什么,但我可以體會(huì)到孔子對(duì)弟子的期望很高,讓弟子們更加地努力學(xué)習(xí)。每次我讀完論語的每一條,仔細(xì)“咀嚼”一下,總能發(fā)現(xiàn)新東西。“原來古文也這么有趣呀!”我自言自語地說道。
論語讀后感9
這幾天,我們都在學(xué)《論語》十則,在這十則論語中,我喜好個(gè)中的三則,它們別離是:子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,人不知而不溫,不亦君子乎”。子曰:“溫故而知新,可覺得師矣”。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
這幾句的意思都是關(guān)于念書和進(jìn)修的`。如第一則講了進(jìn)修的要領(lǐng)和立場(chǎng)以及做人要有涵養(yǎng);第二則講了要復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的常識(shí),就能貫通新的內(nèi)容;第三則講進(jìn)修要領(lǐng),敘述進(jìn)修和思索的辯證相關(guān),
論語讀后感10
論語學(xué)而篇,從為學(xué)、為人、為事出發(fā),講到應(yīng)該遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面,總的要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之,言簡(jiǎn)而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要達(dá)到,能夠做到:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。這樣的話,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然,學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的,要是能夠做到,食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已;叵氘(dāng)初考大學(xué),考研,可以說犧牲的`東西太多了,知道現(xiàn)在有時(shí)候都在反思,當(dāng)初是對(duì)還是錯(cuò),當(dāng)然,對(duì)錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準(zhǔn),所謂的對(duì)與錯(cuò),其實(shí)都是用歷史的眼觀來衡量的。因此,如果君子不重,學(xué)則不固。
論語讀后感11
這個(gè)假期,我讀了《論語》,其中有一句“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而?其不善者而改之”,給我留下非常深的印象。這句話的意思是說,幾個(gè)人走在一起,總會(huì)有一個(gè)人可以當(dāng)我的,學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn),就要趕快檢查自己是否也有那種不足,如果有,馬上去改正,這樣就會(huì)做得更加完美?鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神,令人欽佩。
我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的'地方,有的好,有的體育好,有的唱歌好,有的樂于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí),這樣我也會(huì)越來越優(yōu)秀。
論語讀后感12
原文是:有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上者,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與! ”
意思是:有子說:“要尊敬長(zhǎng)輩、孝敬兄長(zhǎng),很少;不冒犯比自己地位高的人,而喜歡違法常理的人,根本沒有。君子如果專注于自己的本職工作,做人、治國(guó)的基礎(chǔ)自然就建立起來了。尊敬長(zhǎng)輩、孝敬兄長(zhǎng),就是仁義、仁德的根本呀! ”
我要做到:尊敬長(zhǎng)輩、孝敬兄長(zhǎng)。不冒犯比自己地位高的'人。專注自己的本職工作。
論語讀后感13
子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讀論語有感于許多耳熟能詳?shù)拿,我們真正能理解能做到的有多少呢?很多時(shí)候我們會(huì)思考,疑惑甚至苦悶,會(huì)用各種方式去排解這些苦惱煩悶,但往往適得其反,卻不知學(xué)才是真正解決各種問題的正確方法。學(xué)習(xí)書本上的知識(shí),學(xué)習(xí)他方的.經(jīng)驗(yàn),了解人世間不同人的經(jīng)歷,慢慢的你就會(huì)感到你突破了一層層迷霧,發(fā)現(xiàn)一個(gè)新自我的誕生,人們總是在不斷突破自我中成長(zhǎng)的!而學(xué)習(xí)就是我們從此岸渡到彼岸的橋梁。
論語讀后感14
最近,我又拿起《論語》心得這本書,《論語》心得讀后感。
記得《論語》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本,讓我們拜讀,去好好體會(huì)書中的精華,我也曾粗粗去看了幾張,沒有好好的`去思考。
上次聽了金麗菊老師的《論語》的讀書報(bào)告后我就決定仔細(xì)地看看直于丹教授的《論語》心得,去體會(huì)一下孔子的儒家理論。
首先想要說的是,這是一本非常好的書。
論語讀后感15
孔子關(guān)于仁的思想,已內(nèi)在地包容了中國(guó)古代社會(huì)的血緣關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格平等和尊嚴(yán)等內(nèi)容,這一點(diǎn)在“己所不欲,勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的很明顯。他既承認(rèn)人是目的.,且承認(rèn)人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無貴賤、高下之分,只有君子、小人之分。,而這同當(dāng)代社會(huì)的人權(quán)思想有著共同的契合點(diǎn)。孔子對(duì)子夏說,“汝為君子儒,無為小人儒”,就是從道德實(shí)踐上說的,并不是從地位或職業(yè)上說的。
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