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瓦爾登湖讀后感

時(shí)間:2024-01-11 09:38:38 心得體會(huì) 我要投稿

瓦爾登湖讀后感15篇[熱]

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的瓦爾登湖讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

瓦爾登湖讀后感15篇[熱]

瓦爾登湖讀后感1

  在梭羅寧靜的《瓦爾登湖》里,我找到三張散亂地放著的椅子,很簡陋,它給人留下深刻印象是因?yàn)樗罅_的幾句話:我的屋子里有三張椅子,獨(dú)坐時(shí)用一張,交友用兩張,社交用三張。

  “人只有一個(gè)半朋友”,一個(gè)肝膽相照的,半個(gè)能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子,一張給朋友,一張給自己。社交需要三張椅子,留一張自己坐,一張給增長的'知識,一張給促膝而談的樂趣。如果還有其他的椅子,就顯得多余了。有四張,想湊一個(gè)麻將桌或牌桌;如果是五張,其中一張必是“名”正襟危坐的座位,“利”也大搖大擺地走進(jìn)來,躋身其間,旁若無人地坐下,蹺起二郎腿。對過著純粹內(nèi)心生活的梭羅來說,這是無法忍受的。他是一個(gè)從社會(huì)結(jié)構(gòu)游離出來的原子,五張椅子會(huì)讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子,梭羅的需要就這么簡單。

  更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會(huì)客廳看到一張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具,他們拒絕了,原因很簡單:有了沙發(fā)和軟椅,就需要人去打掃,在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來,他們沒有添置第三把椅子。

  居里夫人后來說:“我在生活中,永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的家庭生活!眱蓮堃巫,讓他們有了事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶,沒有多余的椅子,使他們遠(yuǎn)離了人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染,終于攀上科學(xué)的頂峰,閱盡另一種瑰麗的人生景觀。

  梭羅純粹,居里夫婦高尚,在生命的質(zhì)量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。

瓦爾登湖讀后感2

  最近,我閱讀了《瓦爾登湖》這本書,得到了啟發(fā)頗多,收獲了很多感悟,除了向大家推薦這本世界名著,同時(shí)也分享自己的心得。梭羅是一位哲學(xué)家,因此他的書籍往往不是簡單的寫故事這么簡單,即便是像瓦爾登湖這樣的散文集,也是充滿了人生和反思,讓我們產(chǎn)生哲學(xué)上的思索。

  在書中的《經(jīng)濟(jì)篇》中,梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起,他通過這段時(shí)間的交往,了解到了他們的生活狀況,與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉,底層人民的生活非常艱難,當(dāng)他們還在為謀求生計(jì)而兢兢業(yè)業(yè)的工作時(shí),富人們卻是驕奢__逸的另一番姿態(tài),這樣強(qiáng)烈的'對比讓梭羅感到非常不公平,認(rèn)為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益,有礙于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

  在書中的《閱讀》一篇中,梭羅闡述了自己對讀書的思考和心得,而讀書是人類共同的話題。他認(rèn)為讀書是一種崇高的訓(xùn)練,可以把自己變得更加完美,有助于自己的生活,讓人生有了厚度。如今,我們也面臨著教育的思考,為什么核心的技術(shù)和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來自于西方國家,同樣是非常重視教育,我們泱泱大國卻沒有核心競爭力?

  讀了瓦爾登湖,也讓我體會(huì)到了什么是真正的幸福?幸福其實(shí)并不是直接用金錢就可以買到的,因?yàn)檫@是一種精神狀態(tài),并不是物質(zhì)的,只是間接地輔助。而勞動(dòng)才是獲得幸福的本源和根本,梭羅在《種豆》一篇中,親自種地,收獲豆子再賣出,從這樣的生活體驗(yàn)中,他揭示了幸福和快樂的本質(zhì)!

  以后我要做一個(gè)愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的人,讓自己獲得幸福!

瓦爾登湖讀后感3

  《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會(huì)到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

  本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動(dòng)物互動(dòng),進(jìn)行心與心的交流,感受不同世界的對自由的'渴望。

  讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖,一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個(gè)月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問題。最全面的站可能很多會(huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。

  在大多數(shù)人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)。其?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。

瓦爾登湖讀后感4

  第一次讀梭羅,讀的是這本《瓦爾登湖》,大概是因?yàn)槲覒延幸黄谝粫?huì)的希冀去同它相遇,投桃報(bào)李之下,每一次的窺探都有所得,于是才有了今天這番心情的鋪陳:他實(shí)在是有幾分陶潛的味道,兩者貫通中西方的'深澗得以共鳴,采菊人生東籬之下,可曾擷得一抹馥郁?

  我開始探索他,同時(shí)接受他,在文字中我終于找到我所應(yīng)該做的:平和。這個(gè)世界太浮躁了,當(dāng)燈紅酒綠鋪滿城市的重心,邊緣的陰暗角落反而有幾分風(fēng)骨,我們應(yīng)當(dāng)清醒一點(diǎn)——作為國家未來的中流砥柱,青年一代不能垮掉?v觀過去,各路觀點(diǎn)交鋒不止,我們讀書然后曬在社交媒體上,但是書的骨髓卻未必吸收;我們?nèi)ソ∩砣缓笤诰W(wǎng)上發(fā)圖,但我們可能根本不理解追求健康的意義。換言之,我們做了太多人云亦云的事情,卻從來沒有想過跳出來,主流的價(jià)值觀從來不是附和,而是內(nèi)心的真正認(rèn)同。

  我們是否也能在被裝點(diǎn)地越來越花哨復(fù)雜的生活中,還原他的本來面目?其實(shí)我們都受到了浮躁的影響,而這時(shí)平和就顯得尤其可貴。我們讀書,只為了和這本書的作者交流;梭羅寫書,或許也沒有帶著什么去改變誰的意愿,他只是把自己的想法傾訴出來,而我恰好在合適的年紀(jì)看到了,了解了。于是我讀出來幾株孤菊的清矜,從方方面面教我們不拘束地放下。平和是一種難得的智慧,我們在求學(xué)生涯中最忌諱的兩種情況都得到了解決:荒廢學(xué)業(yè)者他幫助你找到樂趣所在;勤勉于思者他告訴你如何保持平常心。

  跨越地域和時(shí)間,隔著語言和文字的差異,我還是受到了他的教誨,如他所言:知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識。

瓦爾登湖讀后感5

  蘇東坡有言:”幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人。對張琴,一壺酒,一溪云!彼罅_在《瓦爾登湖》寫道:“我想飲更深的水,想去繁星鋪底的天河垂釣。”《瓦爾登湖》以思想的斧鑿打穿現(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁,為我們的生活打開一扇窗,他無心勸導(dǎo)他人,只真誠地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的機(jī)會(huì)。

  這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理空間和心靈疆域,喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的'沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬,將身心遠(yuǎn)離塵囂,追求在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài),找尋一種更詩意的生活方式。“真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊”。在長達(dá)兩年的時(shí)間里,他以自然為友,在小木屋旁開荒種地,“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。”他崇尚自然,樂于湖水、森林和飛鳥,閑來或在船上吹笛,或在湖邊垂釣。

  《瓦爾登湖》已出版一百六十多年,而今時(shí)代巨變,社會(huì)發(fā)展迅速,人類世界上天入地?zé)o所不能,繁華發(fā)達(dá)無所不在。然而,瓦爾登湖在今天仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩意的添補(bǔ),正如徐遲所說,“在繁忙的白晝讀它,有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得‘語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸’,而到夜深萬籟俱寂之時(shí),就更為之神往了!彼罅_是一棵樹,超脫人世,卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

  我們都要努力去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛的生活,終有一天,你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃,當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外,再也看不見海,愿你也停不下來,心里那泓湖水還在,“那里風(fēng)清月朗,湖光十色,那里日暮溫柔”。

瓦爾登湖讀后感6

  生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個(gè)快生活環(huán)境,尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。

  早晨,我們熙熙攘攘地?cái)D在各式交通中,地鐵一列一列飛馳而過,汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開始。辦公樓里,職員門飛快打著各類報(bào)告;學(xué)校中,學(xué)生門在紙上寫字“沙沙”聲格外急促……

  人們忙于自己的生活,他們忙著工作,忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個(gè)快節(jié)奏城市中的`我,作為學(xué)生忙于“兩點(diǎn)一線”的緊張生活。

  《瓦爾登湖》書中向我們展示了一個(gè)離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的慢生活,它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動(dòng)手建造了一間小屋,在那兒住了兩年。他在那種蔬菜,在那兒閱讀,在那不焦不燥、井然有序地生活著!锻郀柕呛分械囊磺卸检o謐而美好,這種慢生活與我們大有不同,是我們所不能嘗試的。

  在梭羅看來,大多數(shù)人只是花費(fèi)時(shí)間獲取衣、食、住所,而非精神慰藉,因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎?我們?yōu)榱嘶疃睿瑸榱松,大片大片時(shí)間都用于獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進(jìn)心”而繼續(xù)花大把時(shí)間索取。等到人老珠黃,卻發(fā)現(xiàn)自己沒有了解過這大千世界。

  我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒有必要的、沒有意義的工作,在一個(gè)清晨欣賞一下朝陽的活力,在一個(gè)午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個(gè)充滿生機(jī)的世界的美麗。不是這個(gè)世界沒有美麗,是你沒有慢慢地,細(xì)細(xì)地欣賞這個(gè)世界。

  慢一點(diǎn)兒,再慢一點(diǎn)兒……

  或許只是草叢中的一朵嬌嫩的小花,或許只是樹上一只與你對視的小鳥,又或許只是一本書中短小而精煉的句子……

  你慢一點(diǎn)兒,會(huì)發(fā)現(xiàn)有“瓦爾登湖”的魅力。

瓦爾登湖讀后感7

  梭羅,1817年7月12日生于康科德城,1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué),1838回到家鄉(xiāng),執(zhí)教兩年。他于1841住到了大作家、思想家愛默生的家里,當(dāng)門徒,又當(dāng)助手,并開始嘗試寫作。1845年3月,他向別人借了一柄斧頭,就孤身一人,跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,自己砍材,在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小木屋,并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間。

  到瓦爾登湖畔,他是想找一種自己的生活方式。在這兩年多的時(shí)間里,梭羅伐木造屋,掘地種糧,捕魚狩獵,他吃湖里釣上來的魚和自己種出來的豆,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯,然后拿這些到村子里去換大米。他自食其力,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。

  他不吸煙不飲酒。他精確計(jì)算出維持最基本生活所需要的花費(fèi):造屋用去28元1角2分,生活一周需2角7分……這樣推算下去,他發(fā)現(xiàn)一年中只需要工作6個(gè)星期,就能掙足維持健康生活所需的金錢。

  梭羅在悠閑自得的耕耘垂釣,散步泛舟,采果狩獵,用大量時(shí)間享受自然的同時(shí),他每天還在讀書、思考、寫作。他用心觀察自然、用身體驗(yàn)自然、用腦思考自然,回到了大自然的.懷抱,探索周圍的一切。細(xì)微地注視湖水的純靜透明、林木的蔥郁碧綠、動(dòng)物的活潑可愛、收藏的沉甸果實(shí)以及四季變化,春天的來臨,冬日的湖面,太陽升起……

瓦爾登湖讀后感8

  “無論你的生活多么艱難

  請正視它 好好的活下去

  別逃避它 也別咒罵它。

  它并沒有你那么糟糕。

  當(dāng)你最富裕的時(shí)候

  你的生活反倒最可悲!

  亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨(dú)自生活。

  在閱讀本書導(dǎo)語時(shí),看到這句話,我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當(dāng)我慢慢的開始往后翻閱時(shí)漸漸的明白了其中的`不同。

  在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記 ,它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會(huì)給人一種戳中靶心的痛快,正因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行,連他自己也不得不承認(rèn)他是孤獨(dú)的。對于棱羅的“孤獨(dú)”人們有了許多的理解,有人說,這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨(dú)者,它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物!钡拇_,這能夠很好的比喻棱羅。

  比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同,他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨(dú)居生活, 一個(gè)人搭建木屋,耕地,制作生活用品,一個(gè)人目送著四季的變遷,一個(gè)人漫步在廣袤的森林里,聽風(fēng)呼嘯的聲音,安靜,美麗又平和。真正熱愛自然,就是用心來擁抱它,感受它,棱羅做到了這一點(diǎn),也獲得了自然的饋贈(zèng)——比大多數(shù)人觀察到更細(xì)微的事物。

  當(dāng)我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往。這并不是說我厭倦了庸碌的生活 ,我愛它,而我卻不能夠在這兩者中做出選擇,只能沿著生活原本的軌跡繼續(xù)打轉(zhuǎn)。我想,這便是我無法達(dá)到這樣的人生高度的最大阻礙。

  我想,當(dāng)我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時(shí)。我們才會(huì)明白棱羅的偉大,生活的偉大。

瓦爾登湖讀后感9

  梭羅說,人舍棄越多就越富有。居無定所,就會(huì)享受每一個(gè)地方的好時(shí)光,讓自己變成富人,思想中獲得一片自然風(fēng)景,每年再看也就會(huì)都有此收獲。就如詩人離開田莊,他享用了其中的精髓,把田莊寫進(jìn)詩篇,只把空殼留給了農(nóng)場主。

  仁者見仁智者見智,對于自然風(fēng)景也是如此,不同的人就會(huì)有不同的感受,比如,喜愛的就會(huì)感覺到凄美,不喜愛的就會(huì)感覺到寒冷。梭羅告誡人們,盡量遠(yuǎn)離約束,活得自如才好,不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地,少而勤,呵護(hù)在心,自然會(huì)得到很多樂趣。

  梭羅來到林間居住,像報(bào)曉的晨雞,來喚醒鄰人。生而為人,應(yīng)該追求什么才是最好的,希望人們多去親近自然的、有思想的東西,感受自然而然,享受自然而然的詩篇。梭羅居住在林間湖邊,享受到了開闊的世界,享受到了幸福的時(shí)刻。他對此的描述,給人帶來清新之感,世界是如此遼闊,思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙,一生也沒有去看一看,去感受一下真實(shí)的世界,只顧隨波逐流,任世俗的物欲橫流過自己的`思想,把自己思想的一切淹沒,這是多么可悲的事情。

  人居于時(shí)空之中,宇宙萬物之間,所占不過一隅之地,像自然一樣簡約純潔,思想如世界一樣豐盈飽滿,充滿神秘的不可知。人居于某處,人又為何而生?

  每日清晨是自我更新的時(shí)候,清晨最有價(jià)值,萬物醒悟的時(shí)辰。清晨,有清醒的頭腦,一日之計(jì)在于晨,清晨也是人精神最純潔的時(shí)刻,梭羅關(guān)于清晨的描寫詩意又富有哲學(xué)意味。梭羅提出覺醒便是生活,對清晨的覺醒,那是一種精神,要心懷無限向往,那是生命升華的狀態(tài)。梭羅提出,讓時(shí)光升華,才是境界最高的藝術(shù),雕刻品味生活,讓思想煜煜生輝。

瓦爾登湖讀后感10

  “昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著,一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨(dú)特的芳香。

  啊,在這兒!漆黑的書脊,閃閃發(fā)亮的四個(gè)字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星,閃爍著迷人的`光芒。我像一個(gè)餓了許久的人看見大餐一樣,不由自主地跳進(jìn)了書的海洋。

  我一會(huì)兒和拜占庭皇帝一同守護(hù)城墻;一會(huì)兒與亨德爾見證奇跡的發(fā)生;一會(huì)兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極;一會(huì)兒又痛心地看著在決定命運(yùn)的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧,無可奈何地看著格魯西率領(lǐng)著將士們慢慢遠(yuǎn)去……

  在家里,我沉浸在《瓦爾登湖》,流連忘返。書房看,餐桌看,就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲;梭羅的咔咔造房聲;周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測的曲子;湖面碧波蕩漾,周圍盡是參天大樹,梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩如畫的瓦爾登湖,腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺,只知陣陣書香撲鼻,全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。

  “啪”,門被擰開。媽媽一臉的不悅:“又這樣!”雙目噴火,似乎又是一場暴雨!斑@是最后一次,絕沒有下次!蔽亿s緊乖巧的保證。其實(shí),我的心里卻盤算著下次怎么逃過媽媽鷹一樣的眼睛。

  沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟,誤入書海深處。爭讀,爭讀,惹得媽媽憤怒。

瓦爾登湖讀后感11

  眼前呈現(xiàn)的是一片藍(lán)色的湖面,微微的碧波,蕩漾在群峰腳下,黛藍(lán)的遠(yuǎn)山,靜穆在蔚藍(lán)的天空下,一切都展示著無限的靜美與悠遠(yuǎn)。

  晨光中,薄霧尚未散盡,湖面上仍飄著幾許寒煙,誘人的藍(lán),讓這片湖光山色平添了一脈柔情,遙望那隱約的山色,縹緲如在幻境,凝視那純凈的漣漪,神秘得像童話里的湖泊。好醉人。∶鎸χ@片靜逸的風(fēng)景,我感到了一絲猶疑。難道時(shí)光又返回到了上個(gè)世紀(jì)?我是否已進(jìn)入到一個(gè)夢中世界?

  這寧靜的湖面于我來講是陌生的,但在我心中,卻又感到了似曾相識。是不是因?yàn)槲易x過的詩畫,讓我產(chǎn)生了一種身歷其境的錯(cuò)覺?是不是因?yàn)槲蚁矚g的旋律,讓我夢想中的意境變成了現(xiàn)實(shí)?也許都是吧,也許都不是。不去想太多了,畢竟我已來到了這向往已久的秀麗湖畔。

  雨后的靜湖,清新、嫵媚,極目所見,山藍(lán),水藍(lán),天藍(lán),一切都是我所喜愛的.藍(lán)色,我想,我是選對了放飛遐想的地方。

  去找一條小船吧,盡情地到藍(lán)色湖波中去蕩漾,很遺憾,湖中沒有船。也許不必有船,我沿著湖畔草徑,輕輕來到了湖邊,緩緩踏進(jìn)湖波中,水不深,我感到有一片瑩靜的藍(lán)色在蕩漾,是瀲滟的湖水在蕩漾,是湖畔的叢林在蕩漾,是群峰的倒影在蕩漾,甚至,那云天也像是靜謐的湖面,悠悠地飄動(dòng)著天鵝絨似的淡藍(lán)。自然,隨之蕩漾的,還有我心中的遐思。

  恍惚間,覺得自己是‘一條柔波里的水草,油油地在水底招搖,’感覺中,仿佛我正在尋夢‘撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!,我沒有放歌,我更愿意沉浸在這幽寂的藍(lán)色世界里,我愿靜守著這一片美麗的山水,靜怡著這一刻美好的時(shí)光。

瓦爾登湖讀后感12

  《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活,熱愛大自然的'風(fēng)光,資料豐厚,意義深遠(yuǎn),語言生動(dòng)。

  1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個(gè)人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重,他默默地聆聽、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨(dú)立,現(xiàn)實(shí)、向上的.人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。

  瑞士的阿米爾說:“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動(dòng),心清神澈。

  看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的書皮,已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬賴俱靜之時(shí),心便為之神往了。正如徐遲先所說:在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人,字字閃光,泌人肺腑。動(dòng)我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時(shí),我更為之神往了。的確,在讀這本書時(shí)心靈會(huì)逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。

瓦爾登湖讀后感13

  在某種程度上說,《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠然,梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過,始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,以及一年四季的變化進(jìn)程。

  梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn),還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述,總是如此繪聲繪色,如此引人入勝,真能夠說是曠世罕見的華章。

  梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處,人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

  不但如此,他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來,北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人,歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人,使其瀕臨種族滅絕的境況,而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式,還對印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知,梭羅乃是狷介之士,卻反其道而行之。

  梭羅在書中談天說地和縱古覽今時(shí),一邊立論公允,痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少用心性的.批評與推薦,其資料十分廣泛,涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論,引起我的一些思考。

  當(dāng)今中國,到處能夠見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境,環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問題,且不論其它生態(tài)物種,就說樹吧!

  樹,是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐,在樹上吃住行,樹為我們(nèi)祟悗Ыo了最根本的家園;樹能如此,那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?

  自然給予人類那么多,人類當(dāng)予反思,來感恩這地球上最偉大的母親!

瓦爾登湖讀后感14

  最美的事情不過于此書最后一篇以春結(jié)尾,春天總是象征著希望和新的開始,帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般,總是讓人無法預(yù)知作者的思想,仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者,沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理,我覺得自己就像是一個(gè)無知的.小孩,任憑作者的思緒和文字,帶我徜徉。每每讀到樸實(shí)幽默的道理時(shí),那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊,作者竟可以一語道破,那些全然不知的道理讓我暗下決心,作者經(jīng)歷之豐和思想之深,只求某年某月再次拜讀時(shí),可以更加明白其中深意。

  除了作者偉岸的精神形象,其對生活體味之細(xì)及周身萬物之愛,讓人贊嘆。作者筆下的一樹一湖,一草一物,都極具生命張力,一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝,因?yàn)槭俏抑皬奈聪胂蟮降模欢鴧s用的恰到好處,讓人眼前驚艷,深深感到文字的力量。

  可能因?yàn)椴荒芡耆斫鈺械奈淖,所以每次拿起來讀的時(shí)候,總是內(nèi)心會(huì)變得安靜,一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn),讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥,反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了,后來索性就不想那么多了,只想安安靜靜把它讀下去。

  大道至簡,無欲無求。看過豆瓣,聽過書評之后,我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的,但是讀書這個(gè)過程卻給了我與大家思想碰撞的機(jī)會(huì),很是難得。

瓦爾登湖讀后感15

  最開始接觸《瓦爾登湖》是因?yàn)榍巴碌耐扑],每天利用下班后的時(shí)間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長一段時(shí)間后才把它讀完,對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時(shí),我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么,所展示的內(nèi)容又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進(jìn)大自然。但是合上書時(shí),腦袋一片空白,可能是因?yàn)樽髡叩乃枷胗X悟太高了,太哲學(xué)了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無法達(dá)到作者的境界……

  《瓦爾登湖》這本書的評價(jià)很高,很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此,讀完這本書的最大感受就是體會(huì)了自然的`美好,感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自己的房子,他不見得因此而更富,反而會(huì)是更窮了,是房子擁有了他……”

  這不是我們現(xiàn)在很多人的真實(shí)寫照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及,手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化,每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依賴癥,當(dāng)我們空閑時(shí),不玩手機(jī)會(huì)手足無措,沒有安全感,總覺得錯(cuò)過了什么,我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了,是手機(jī)擁有了我們,而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī),更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。

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