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讀論語心得體會

時(shí)間:2024-01-05 07:41:36 心得體會 我要投稿

(優(yōu))讀論語心得體會

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中,這樣能夠給人努力向前的動力。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編為大家整理的讀論語心得體會,歡迎閱讀與收藏。

(優(yōu))讀論語心得體會

  讀論語心得體會 篇1

  儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化。《論語》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等,但實(shí)際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。圣人很難做到,誰也不敢說自己能做得到,大家都是眾人,甚至是小人。小人不是我們所推崇的,我們所推崇的是君子。君子是我們做人的目標(biāo),是我們努力要做成的一種人。所以在《論語》里提到君子的就有80余處。那么,《論語》里崇尚的“君子”是怎樣一種人呢?君子是一種道德高尚的人

  君子的美德之一就是要寬容。子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!(《論語·述而》)“坦”即平;“蕩蕩”即寬廣的樣子;“長”指常;“戚戚”是憂愁、悲傷的樣子。意思是說:“君子總是心胸寬廣,小人常是憂愁悲傷!

  寬容不僅是一種美德,而且是能得到百姓擁護(hù),有親和力的條件?鬃诱f“寬則得眾”(當(dāng)權(quán)者寬容就會得到百姓的擁護(hù))。所以,商湯說:“如果我本人有罪請不要牽連天下萬方;如果天下萬方有罪,那罪就由我一人承擔(dān)。

  君子的美德之二就是要謙讓?鬃诱J(rèn)為君子有四種道德品行。其中之一就是謙遜。

  君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義,小人懂得的是私利。正因?yàn)槿绱耍訁拹簜鲹P(yáng)別人壞處的人,厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人,厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人,厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。

  君子是一種能力高強(qiáng)的人

  《論語·為政》記錄了孔子的話“君子不器”。意思是說君子不能像器具那樣,只僅僅具有一才一藝就行。“文質(zhì)彬彬”是形容人既文雅又樸實(shí)。子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語·雍也》)。

  《論語·里仁》記錄孔子的話:“君子之于天下,無適也,無莫也,義之與比。”無適:沒有專門的`規(guī)定一定要這樣。無莫:沒有專門的規(guī)定不能這樣。義:宜,適合。比:挨著、靠近。意思是說,君子對于天下的事情,沒有固定不變的要怎樣做,也沒有固定不變的不應(yīng)該怎樣做,而是怎樣適合情理,就怎么去做。這里所說的情理,實(shí)際上表現(xiàn)了作為君子的一種智慧,一種分辨是非的能力。

  君子是一種勤勉自律的人

  君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩經(jīng)》里說的“如切如磋,如琢如磨”,也就是說,君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋;像加工玉石,琢了還得磨。

  讀論語心得體會 篇2

  一代智者萬代師,被稱為”至圣“的孔圣人孔丘,以其獨(dú)特的教育方式,在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒,他堅(jiān)信”君子喻于義,小人喻于利“,他使用”溫故而知新,可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式,他貫徹”弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語,傾訴著他的.心聲,那一句句論語,凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年,我們依舊聆聽著他的教誨,我們懂得了”君子不重則不威,學(xué)則不固,主中心,無友不如己者,過則勿憚改“中孔子的告誡,我們明白了”禮之用,和為貴,賢王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!爸兴慕虒(dǎo)。而那一條條論語中,最令我觸動的,還是——”知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

  在孔子的眼中,有智慧的人,最高修為就是不會迷惑,這樣的人,早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多,在謎題中徘徊,最終擁有了現(xiàn)在的成就,因?yàn)橐娺^太多,所以自信,也不會被事情迷惑;而有仁德的人,最高修為就是不會憂愁,因?yàn)槿实,所以有太多的事情需要?dān)憂,見識過了風(fēng)風(fēng)浪浪,經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨,才有了如今的平靜。這樣的人,哪怕天塌了下來,也只會安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人,最高修為就是不會畏懼,有了勇氣,哪怕前面是刀山火海,哪怕困難再大,風(fēng)浪再急,就算超出了自己的能力范圍,就是因?yàn)橛職猓辛酥蜗氯サ男拍,因此,無論什么樣的危險(xiǎn),也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。

  從古至今,成為圣人的人太少太少,只是因?yàn)樾闹械碾s念,唯有孔丘,不僅見多識廣,待人寬厚,更是無所畏懼;蛟S我無法真正理解孔子,解析論語,但是,我知道,唯有孔子,能在亂世中,依舊馳聘神思妙想。

  讀論語心得體會 篇3

  不知從什么時(shí)候開始,我變成了一個(gè)不敢夢想,害怕失敗的人。

  面對心向往之的事物我退卻了,漸漸的學(xué)會用“無所謂”三個(gè)字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。有時(shí)候,當(dāng)我無法不面對污濁的空氣,擁擠的空間,我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識日”的我了。

  而這種心態(tài),在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人,境遇比我差得多,卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會做著奉獻(xiàn),還在為類似“挾泰山以超北!钡膲粝雸(jiān)持著。我突然想起了我自己,從來沒有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想,因?yàn)槲覜]有夢想,準(zhǔn)確地說,是沒有擁有靈魂的夢想。

  曾幾何時(shí),我也“傻傻”地去給老人讓座,在地上撿了錢去交給警察叔叔,看見同學(xué)抄作業(yè)會嚴(yán)厲制止。而今呢,我看到老人上車會裝睡覺,看到同學(xué)抄作業(yè)會走過去笑著對他說:“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會管,對著不喜歡的事我會笑,對著不公平的事我能忍。

  當(dāng)我以一個(gè)“完美無缺”的'姿態(tài)重新站起的時(shí)候,我以為我不會再受傷了?墒,我錯(cuò)了,我躲不了。我終歸不能像孔子一樣喊出:“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷,百姓流離失所,公平難覓的年代,說出這樣的話的孔子,真的不能不讓我敬佩。因?yàn)槲易霾坏健?/p>

  孔子曰:“仁”即“愛人”。我無數(shù)次地希望這個(gè)世界充滿仁,可是太難了,現(xiàn)在尚且做不到,更何況孔子所處的時(shí)代?于是我想起一個(gè)面色枯槁卻神情依然煥發(fā)光彩的人,在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界說著:“不義而富且貴,于我如浮云!”當(dāng)他面對外界“今之從政者殆爾”,悵然若失地說“鳥獸不與同群”時(shí),誰又能夠像他一樣輕撫琴弦,淺吟低唱那千古之音?

  我輕撫著這冷漠的紙張,讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字,我徹底折服了。高中作文我的痛苦真的不算什么,因?yàn)檎嬲木邮墙^不會為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗,絕不會懷疑自己所選擇的路,也絕不會因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。他們會自己動手,用自己的行為去改變環(huán)境。

  孔先生教會我的,讓我終生受用。他在夢里告訴我:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”先生,我會努力做到的,因?yàn)閴粝胍呀?jīng)回來了。

  讀論語心得體會 篇4

  我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

  孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”

  “事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的'根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

  治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī),博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

  讀論語心得體會 篇5

  讀國學(xué)《論語》經(jīng)典,從我個(gè)人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

  學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,在論語中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)知識,而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí),而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。

  孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短。

  在教學(xué)中,我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的`志向誰都能說出很多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動!

  但實(shí)際教學(xué)中,我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng),對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛國,怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出:學(xué)生能主動撿起一片紙,這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志,不妨把眼光收回來,放在眼下能付諸行動的,哪怕為了理想只邁出一小步!叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的文章。

  《論語》不僅教會了我學(xué)會工作,還教會了我做人。所以,我堅(jiān)信,只要大家能夠理解《論語》的真諦,你的人生一定不會遺憾。 閱讀國學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。為河?xùn)|的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

  讀論語心得體會 篇6

  近日拜讀了于丹的《論語心得》后,感觸頗深……

  我想《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤地融合成一種有效的成分,讓我們的生命在智慧光芒的照耀下,讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生,無愧于自己的一生。

  《論語心得》中共講述了七道,但我印象最深的就是“天地人之道”。

  天地人之道是《論語心得》中的第一道,讀這一道時(shí),我的感觸也是最大的。

  我們現(xiàn)在常說,天時(shí)地利人和是國家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的`原因,就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度,結(jié)成一個(gè)整體,所以,只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候,他的強(qiáng)大,無堅(jiān)不摧。天人合一就是人在自然中的和諧,就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長,僅此簡單而已。讀到這里,我想,在當(dāng)今社會,競爭如此激烈,我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無限大,許多事情就小了,原來如此,就是“忠恕”二字啊!簡單的說,就是要做好自己,同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說,“恕”字就是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該寬容。

  但是,真正做到寬容,又談何容易呢?有很多時(shí)候,一件事情已經(jīng)過去了,而我們還老是在那兒想,這么可惡的事,我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中,一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的,該放下時(shí)且放下,你寬容了別人,其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空!墩撜Z》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。

  關(guān)愛別人,就是仁;了解別人,就是智,就這么簡單。那么,怎樣做一個(gè)有仁愛之心的人呢?孔子說:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”你自己想要有所樹立,馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就叫“仁義”。

  讀完這一道,聯(lián)想起生活中的自己,不禁羞愧萬分,F(xiàn)實(shí)生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道,這跟書中相差了多遠(yuǎn)啊!我仔細(xì)的考慮了,我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛護(hù)他人等。這樣,自己的人生不是才會更完美嗎?

  我想圣賢的意義就在于,他以簡約的語言道出人生大道,而后世的子孫或蒙昧地,或自覺地,或痛楚地,或歡欣地,一一去實(shí)踐,從而形成以個(gè)民族的精神。

  趙普曾說:“半部《論語》治天下,”而我此刻只是略知皮毛而已,但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺階……

  讀論語心得體會 篇7

  在暑假里,我一口氣讀了論語這本書,我覺得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了,而且不是一讀就懂,要你細(xì)細(xì)得去品味,去理解,去閱讀才能明白這其中的含義。

  比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是:孔子說"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩,而喜歡作亂的人是沒有的君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了,從來沒有考慮過父母要洗碗,要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的`時(shí)候,推推拉拉,不肯去買,從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時(shí)候大手大腳,從來沒考慮過父母掙錢很辛苦…….

  自從讀了論語后,我開始理解父母為了我們,去打工掙錢供我們上學(xué),我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí),以此來報(bào)答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小,爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們,只要我們聽話,爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。

  父母的用意,父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u,但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛,這種愛是別人感受不到的愛!

  讀論語心得體會 篇8

  讀完《于丹論語心得》后感觸很深,也被儒家思想的博大精深所吸引。于是躍床而起,舞筆暢言。該書從天地人、心靈、處世之道等為我們解讀了孔子的人生觀和價(jià)值觀,展現(xiàn)了一個(gè)活生生的孔夫子。此時(shí)內(nèi)心的彷徨與掙扎似乎恍然明亮了,一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的暢快瞬即間涌上了心頭。

  感悟之一:幸福與貧富無關(guān)

  《論語》的思想精髓在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,人的力量因而無比強(qiáng)大,F(xiàn)代社會中,每個(gè)人都希望自己過上幸福的生活,而這些追求幸福的人們往往認(rèn)為,幸福的定義是足金足銀。一天a君這樣對我說,他為了獲得足夠的幸福,每日超負(fù)荷工作,眼睛視力日漸衰退,身體越來越差。聽后心里隱隱作痛,但不知道如何勸解?赐辍墩撜Z心得》之后,我似乎找到了答案,其實(shí)幸?鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān)。

  孔子在一次和子貢談話中說:“貧而樂,富而好禮者也!边@才是幸福的最高境界。一個(gè)人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,他的內(nèi)心還具有一種清亮的快樂。假若他是一個(gè)富貴而驕奢者,他仍然是內(nèi)心快樂富足彬彬有禮的君子。但當(dāng)今社會上,有多少人能夠具有這樣的胸懷,金錢與物質(zhì)的誘惑,使原本親密無間的朋友以及夫婦反目成仇,“禮”又從而談起。

  感悟之二:寬容是給自己一片樂土

  “仁者不憂”的含義是什么呢?其實(shí)很簡單,如果你的胸懷無限大,就能大事化小,小事了。人的一生將會遭遇很多不幸,失業(yè)、婚變、朋友落難、親人離去,假設(shè)受到傷害的是一名嬌嬌小姐,她可以痛不欲生,因此日漸消極。相反面對災(zāi)難的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而樂觀的人,她可能會化悲痛為力量,轉(zhuǎn)換一個(gè)角度去生活。因?yàn)楸c不悲的結(jié)果是一樣的,慘劇依然不能還原為喜劇。因此,遇事不順,要學(xué)會寬容自己,寬容別人,生活才會快樂起來。

  有一次,朋友b君對我說,她是世界上最無奈的人,丈夫愛上了另一個(gè)女人,她在悲哀與痛苦中漸漸瘦去。我在勸解b君時(shí)說,一個(gè)人生活和兩個(gè)人生活其實(shí)沒什么區(qū)別,僅僅是一種方式而已,要勇敢地面對婚姻中突然擊起的巨浪,風(fēng)浪過后你會發(fā)現(xiàn)一切都那么美好。

  感悟之三:內(nèi)心強(qiáng)大可填補(bǔ)遺憾

  要做到內(nèi)心強(qiáng)大,一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人,被孔子斥為“鄙夫”。這樣的人在沒有得到利益時(shí)抱怨不能得到,得到了以后又害怕會失去。既然害怕失去,那就會不擇手段維護(hù)既得的利益。如此患得患失的人,永遠(yuǎn)不會有開闊的心胸。

  當(dāng)今社會,人與人之間缺少了關(guān)愛,早在50年代,大家住在大雜院里,街坊鄰居有個(gè)風(fēng)吹草動,大家伙兒都知道,人人伸出溫暖的雙手。現(xiàn)在住上了樓房,街坊鄰里的關(guān)系也逐漸淡泊,同處一樓的竟然從不打招呼。所以人們總會有時(shí)無時(shí)感到惶恐、擔(dān)心。因此,只有使自己的.內(nèi)心強(qiáng)大了,才能遇事從容淡定,同時(shí)也能填補(bǔ)其中的遺憾。

  感悟之四:苦短人生欲規(guī)劃

  “人生有限,自然永恒”給人們帶來了強(qiáng)烈的心靈震撼?鬃訉⒆约旱囊簧爬榱鶄(gè)階段:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳順,七十而從心所欲!笨鬃拥倪@個(gè)人生坐標(biāo)是值得我們借鑒的。每個(gè)人都是從曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)走到不惑之年時(shí)才逐漸表現(xiàn)得淡定從容,如果我們能在二三十歲能夠感悟四五十歲的境界,能夠把生活中的壓力變?yōu)橐环N生活的反張力,那么這個(gè)人的人生規(guī)劃才算成功。

  讀論語心得體會 篇9

  幾千年的中華文化,沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,任憑他在時(shí)間的長河中刷洗的一字不剩,然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光,播撒我心中知識的種子;像雨露,滋潤我向善的靈魂。

  讀《論語》,本只是為了完成教師看好書,寫的任務(wù),可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”的孔子,一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子,一個(gè)“敏而好學(xué),不恥下問”的孔子,一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,一個(gè)……

  孔子是很講究學(xué)的,在他的《論語》中就有學(xué)而篇!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成:“知之為知之,不知為不知,是知也”告訴我們明白就是明白,不明白就是不明白,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會提高;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分歡樂的事,重要的是把握好自我的心態(tài);“敏而好學(xué),不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍地治學(xué):“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

  同樣的,孔子也是個(gè)孝子,大愛存在他的心中,不只是對人民的博愛,還有對長輩們的孝愛?墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個(gè)字的認(rèn)識越來越淡薄,原本閃光的字眼逐漸褪色,逝去了原本的光彩,而人也就所以這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?鬃诱f:“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎!边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話,幫父母干活,有好吃的就給他吃,那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝,是在心理上的安慰,而不是物質(zhì)上的豐富;是對得起父母的期望,而不是為了他們的.期望而去做一些損害道德的事情;是愛自我,而不是不顧自我的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。

  在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前,每個(gè)人都有自我的才能,就是我們班這個(gè)小小的團(tuán)體也會有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。

  有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫起來便妙筆生花了……都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長,并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸,因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人! 《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華禮貌的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的教師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

  薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。

  讀論語心得體會 篇10

  不知道哪天開始,班級里同學(xué)們開始滿口的之乎者也,一會兒一句”道不同,不相為謀“,一會兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語》中引用來的,我懷著滿腹的好奇找來了這本書,薄的一本,寥寥幾千字。可就是本書,去讓我從中獲益良多,受益匪淺。

  孔子云:”三人行,必有我?guī)熝。“在他這樣一個(gè)學(xué)識淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中,每個(gè)人也都有他們自身的長處?鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處,同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學(xué)些那些好的,摒棄那些不好的。

  在學(xué)習(xí)方面,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?“”溫故而知新,可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“?鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考,要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事,要時(shí);仡欁约核鶎W(xué)過的',要溫故知新。

  而在整本《論語》當(dāng)中,孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說:”今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎? “這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動物有什么區(qū)別?是啊,一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了,那他有再大的學(xué)問,再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?

  《論語》就像一位諄諄善誘的長者,耐心而仔細(xì)的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會一直陪伴我,人生的道路上它勢必會為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。

  讀論語心得體會 篇11

  《論語》歷年來被譽(yù)為一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。讀了《論語》后,我有所感悟。同時(shí)也油然而生出對儒家文化,對孔夫子的敬佩。

  我在書中認(rèn)識了一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。曾子《吾日三省吾身》:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎。,為求看看自我是否忠誠,守信及溫習(xí)了。對自我有嚴(yán)格的要求,真令我敬佩啊!子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法:對于知識,“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識過程,“習(xí)”是一個(gè)鞏固過程,要想掌握更多知識,必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一齊來,僅有用知識豐富自我的頭腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

  這短短的一則語錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人,他們憑借著自我的才能和毅力。努力學(xué)習(xí),溫習(xí),最終成為一個(gè)才華出眾的人。我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢必會影響自我的工作和學(xué)習(xí)。否忠誠,守信及溫習(xí)了。對自我有嚴(yán)格的要求,真令我敬佩啊!

  我在生活中還有很多沒有像孔子與他的弟子做到,比如,不守信用,性格軟弱,說臟話,不懂禮貌等?墒,讀了論語后,我被深深地感動了,領(lǐng)悟到了一些做人的基本道理。不會那么不懂事了。

  《論語》講的肯定能使我們有所收獲,《論語》讓我感到了幾千年前的偉大思想家,教育家孔子的思想。朋友,多讀一些好書能夠讓我們學(xué)到更多,是的,心動不如行動,大家快點(diǎn)看看吧!讀論語心得體會800字_讀論語有感悟篇16

  《論語》中有一句話:逝者如斯夫,不舍晝夜。以前的我沒有真正理解其中的含義,直到小學(xué)畢業(yè)那一天的逐漸來臨,異常是每當(dāng)我走在那條熟悉的小路上時(shí),我才漸漸地領(lǐng)會到時(shí)光的流逝。

  小路,誰都走過,可是,每條小路都是不一樣的,每條小路都有不一樣的特點(diǎn),不一樣的意義。

  在我家的旁邊就有一條小路,它有很多彎,并且是一條泥路,每到下雨天,它都很難走,每次干凈的鞋都會變得很臟。

  從我上學(xué)開始,我每一天都會走這條小路,此刻我已經(jīng)走了六年了,它每一天陪我上學(xué),放學(xué)。

  一開始,我只把它當(dāng)成一條普通的.路,往那上頭扔垃圾,有的時(shí)候,還進(jìn)行一系列的小破壞,到了之后,我開始對這條小路產(chǎn)生了感情,我開始幫它清理垃圾,但那也是很久才清理一次。立刻就要小考了,即將不再走這條小路,和學(xué)校說再見,我這才明白小路其實(shí)陪我經(jīng)歷了很多的事,它真的很重要。

  一天,在回家的時(shí)候,我突然在小路上停住了,回想以前這條小路和我之間的事,想想我心里有些愧疚,我覺得我欠這條小路很多很多,由此,我想到了上學(xué),由剛剛上學(xué),什么也不懂,到立刻要離開學(xué)校,可是在我剛剛上學(xué)的時(shí)候,猶如對這條小路一樣,剛開始對它的不尊重,惡意破壞,以至于想早一點(diǎn)脫離這所學(xué)校,感覺上學(xué)就像被繩子捆住一樣,很難受,可直到真的離開了,卻又戀戀不舍。

  回頭望望,今日的腳印與往常不一樣,比往常更沉重了,的確,我即將要面臨小考,和學(xué)校說再見,離開教師的懷抱,這么沉重的包袱壓在我身上,怎能不沉重呢?雨越下越大,我的腳印越來越模糊了,我的身體也越來越累了……

  感激你——論語,在我以后的人生路途中,我必須會將你所蘊(yùn)涵的道理理解感悟。

  讀論語心得體會 篇12

  最近,我讀了不得一本《論語》。剛起先,我覺得沒意思,就沒在意。下午,閑著沒事,我順手翻了翻,覺得有點(diǎn)趣,就靜下心來仔細(xì)地讀了幾篇。我是越來越喜愛這本書了,其中第一篇給我的印象最深,文章這樣寫道:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(同悅)乎?意思是說學(xué)習(xí)以后,能在必需的時(shí)候溫習(xí)它,不也感到很興奮嗎?這正是我學(xué)習(xí)上就應(yīng)做到的.。

  在學(xué)校,老師每一天都會給我們講授許多學(xué)問。我沒有過目不忘的本事,時(shí)間一長,就會遺忘很多。假如常常翻開書溫習(xí)一遍,就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座,那位老師這樣教我們:一堂課下來,下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來,花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來,花非常鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說的正是學(xué)而時(shí)習(xí)之的道理,學(xué)習(xí)的樂趣正是因?yàn)橛涀≡S多學(xué)問而得到歡樂,也就不亦說乎了。

  我愛讀書,更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了很多做人的哲理。

  讀論語心得體會 篇13

  今天,我讀了《論語》的鄉(xiāng)黨篇十。其中有一則很吸引我,令我讀了許多遍。

  ”執(zhí)圭,鞠躬如此,如不勝,上如輯,下如授。勃勃戰(zhàn)色,足蹜蹜,如有循,享禮,有容色,私覿,愉愉如也!斑@一則很令人難以想它的含義。我先看要點(diǎn),把不懂的字給弄懂,如:圭,從課下注釋,我了解到這個(gè)字念的和歸一樣的讀音。意思是:一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉,祭祀,喪葬等禮儀大典時(shí),帝王,諸侯,大夫手里都要拿著這種玉器,以不同的地位身份,所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國去,手里拿著代表本國君主的圭,作為信物。就這樣我一個(gè)字一個(gè)字的理解和翻譯。譯出了這個(gè)句子大概的意思,雖不完全和課下譯文一樣,但也八九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細(xì)分析。

  譯文是這樣的:孔子出使到別的'諸侯國去,舉著圭,低頭躬身非常恭敬,好像舉不動的樣子,向上舉好像作輯,放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮,好像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步子邁的又小又快,好像沿著一條直線往前走。在獻(xiàn)禮的儀式上,顯出和顏悅色。以個(gè)人身份私下見面時(shí),滿臉笑容?粗鴿晌,我更進(jìn)一步了解了孔子。

  我的感悟是:以上這五章,集中記恭敬而有儀載了孔子在朝,在鄉(xiāng)的言談舉止,音容笑貌,給人留下十分深刻的印象,孔子在不同的場合,對待不同的人,往往容貌、神態(tài)、言行、都不同。他在家鄉(xiāng)時(shí),給人的印象是謙遜、和善、的老實(shí)人,而他在朝廷,則態(tài)度恭敬而有威儀,不俾不亢,敢于講話。他在國君面前溫和恭順,局促不安,莊重嚴(yán)肅又誠惶誠恐。所有這些,為人們深入研究孔子,提供了具體的資料。

  讀論語心得體會 篇14

  孔子一直是許多人所尊崇的圣人,他的一生弟子遍布天下,是我國古代的大教育家。他的語錄至今都為大家學(xué)習(xí)和拜讀,其中的內(nèi)涵意義豐富。以下是一位老師在閱讀了論語之后的感悟,希望與大家一起來分享,教書育人不是一件簡單的事情。

  “天下君王至于現(xiàn)任眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉?鬃硬家,傳十于世,學(xué)者宗之。”這是古人司馬遷對孔子的稱贊,而現(xiàn)今中國有夫子廟,國外也有孔子學(xué)院。這些種種無疑不是對孔子在教育事業(yè)貢獻(xiàn)上的肯定。而在《論語》一書中也得到了淋漓盡致的展現(xiàn),在書中洋洋萬言中,我想每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。而我今天也將從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业玫降囊稽c(diǎn)簡單的東西。

  一、因人而異,循循善誘

  這兩個(gè)詞對于我們來說并不陌生,我所想談的`是在我上班的這段時(shí)間里,遇到很多有趣的學(xué)生,有調(diào)皮搗蛋的,有沉默寡言的,有我行我素的,對于這些學(xué)生,剛開始對于他們,我可以說是無計(jì)可施,但是通過時(shí)間的推移,慢慢地我發(fā)現(xiàn)他們總想著做一些事來吸引別人,只不過做的這些事大多都不是很好的事,有時(shí)我就扮演和他們一樣的角色去和他們交流,在這些交流中,我懂得了一些詞需要我們老師去踐行,一些事需要我們老師去做,那就是尊重,理解,寬容每一個(gè)學(xué)生;要去善待學(xué)生的錯(cuò)誤,要去用關(guān)心融化學(xué)生的不足。對于不同的學(xué)生采用不同的交流方式,走進(jìn)內(nèi)心,動之以情曉之以理,從而讓學(xué)生對本學(xué)科燃起希望之火,在音樂課堂中找到一片自己的情感樂園!

  二、相互切磋,教學(xué)相長

  孔子在教學(xué)上提倡師生之間相互切磋,共同討論,以達(dá)到教學(xué)相長的效果。趙校長也曾說過:“班級的前十名孩子的智商不亞于我們老師”前段時(shí)間上課有位小女孩跑到我面前問我老師你會唱小星星么?當(dāng)時(shí)我的第一反應(yīng)是難道考我沒看過抖音?我就說了不會。∧俏粚W(xué)生又說那我來教你吧,然后他就開始唱了,她唱了幾句我就和她一起唱了,這時(shí)學(xué)生就說,老師你騙人,你不是說你不會唱么,我沒有說話,最后這個(gè)小插曲在一片歡聲笑語中結(jié)束了,事后想想如果學(xué)生當(dāng)時(shí)提出的歌我不會唱那就真的變成她教我了!后來我發(fā)現(xiàn)這個(gè)切磋的小插曲后我和那個(gè)小女孩在無形中距離被拉進(jìn)了,同時(shí)她在平時(shí)的課上表現(xiàn)的也很積極!

  三、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!

  有友善的朋友從身邊來,那是世界快樂的事了,這是我在工作這段時(shí)間里對這句話的理解,第一,和學(xué)校里的老師做朋友,朋友不僅僅只在處室內(nèi),還要在校園內(nèi),相遇時(shí)的點(diǎn)頭微笑,談?wù)劰ぷ,談(wù)剬W(xué)校生活;第二,和社會上志同道合的人做朋友,一起討論共同的興趣,共同的喜好,一起交流學(xué)習(xí)增進(jìn)自己,那會是一種享受;第三和學(xué)生做朋友,做好良師益友這個(gè)角色,增進(jìn)彼此的距離,不疏遠(yuǎn),拉近彼此的關(guān)系,不生疏,同時(shí)引導(dǎo)他們?nèi)绾稳ド,去學(xué)習(xí),如何快快樂樂的成長!

  萬世師表,三尺講臺,站上去的是一份沉重的責(zé)任,古人亦如此,今人亦不甘平庸!

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