幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)
專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師教書(shū)育人的關(guān)鍵。在教育過(guò)程中，教師要做到全方位去影響人，培養(yǎng)人，就應(yīng)該使自己成為一個(gè)博、專(zhuān)結(jié)合的新型人才。下面是小編收集到的關(guān)于幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助!
幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)(1)
四化建設(shè)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;師德修養(yǎng)，立德為本。在當(dāng)前的素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而師德又是教師素質(zhì)的核心。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教、與時(shí)代同步、努力提高自己的道德修養(yǎng)。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題。
一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、師范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身，而是把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在我們教書(shū)育人的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，教育和感化每一名學(xué)生。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。
二、師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、知識(shí)的化身、道德的典范、人格的楷模、父母的替身、是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。他們把師德高尚的教師作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆記等。
兒童、青少年接受知識(shí)的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但由于教師在學(xué)生心目中的地位決定，教師的作用是最大的。這種影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行，一方面是教師通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。在學(xué)生眼里，教師是最正確的，教師說(shuō)的話都是對(duì)的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行潛移默化的影響著每一個(gè)兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。許多家長(zhǎng)都會(huì)聽(tīng)到這樣的話“我們老師說(shuō)的”，而且他們?cè)谡f(shuō)的時(shí)候都是理直氣壯的。那么，無(wú)論是家庭還是社會(huì)的影響都無(wú)法代替教師的教育。“無(wú)德無(wú)以為師”。一名優(yōu)秀的教師一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，都表現(xiàn)為對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。因此，教師是影響學(xué)生道德觀念、行為習(xí)慣的關(guān)鍵因素。
三、師愛(ài)是師德的靈魂
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。師愛(ài)是教師必須具備的美德，是教師的天職，能夠得到教師關(guān)愛(ài)是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛(ài)對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)。只有熱愛(ài)我們的學(xué)生我們才能全身心的投入到工作中去。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。要成為孩子真正的教育者，就要把愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們。林崇德教授認(rèn)為“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、最崇高的、且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)愛(ài)。”這是教師最基礎(chǔ)的美德，這是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’。
作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”;要愛(ài)他們具有極大的可塑性;要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。愛(ài)要一視同仁，持之以恒;愛(ài)要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛(ài)要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。只有以德立教的愛(ài)，才能愛(ài)出師生間的師生誼，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，愛(ài)生的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。
在我從事教育工作的短短幾年中，我品嘗到了我的“愛(ài)的初體驗(yàn)”。記得一次上英語(yǔ)課，讓學(xué)生介紹自己的家庭，四年級(jí)(2)班有一位同學(xué)，沉默的坐在自己的位子上不和同伴練習(xí)，一言不發(fā)。經(jīng)過(guò)了解才知道他的父母離婚了，他和奶奶一起過(guò)。在和他談話時(shí)，他說(shuō)：“我爸爸媽媽都不要我了，我學(xué)習(xí)還有什么用呀。”聽(tīng)后我很震驚，也很傷心。于是我多次找這位學(xué)生談話，和他談心，幫他解決難題，在課上多給他機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，多鼓勵(lì)他，讓他時(shí)時(shí)感覺(jué)到老師的愛(ài)，感覺(jué)到自己并不孤獨(dú)。慢慢地他變的開(kāi)朗了、上進(jìn)了、對(duì)自己有信心了�？吹剿砩系淖兓�，我第一次真正體會(huì)到身為“人類(lèi)靈魂工程師”的真正意義所在。
因此，老師的每一個(gè)微笑、一聲贊許、任何一個(gè)鼓勵(lì)、信任的信號(hào)，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)希望和信心。我們應(yīng)時(shí)刻讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)，讓師德成為老師職業(yè)的翅膀，達(dá)到成功教育學(xué)生的彼岸!
古人云：“師乃傳道授業(yè)解惑者也”。我將不斷努力奮斗，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，努力使自己成為新時(shí)期下的具有高尚師德的教師!
幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)(2)
要在師范院校培養(yǎng)高素質(zhì)的教師，要通過(guò)培訓(xùn)不斷提升在職教師素質(zhì)，前提是要明確教師素質(zhì)到底包括哪些，如此才能有針對(duì)性地培養(yǎng)、培訓(xùn)。筆者以為，有三個(gè)方面的素質(zhì)是教師不可或缺的。
一是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)又應(yīng)該包括三個(gè)方面。首先是專(zhuān)業(yè)知識(shí)及其教學(xué)的素質(zhì)，即語(yǔ)文教師需要具備語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)和語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)，數(shù)學(xué)教師需要具備數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和數(shù)學(xué)教學(xué)素質(zhì)，等等。其次是教育理論素質(zhì)。應(yīng)該包括古今中外的教育史和深刻影響過(guò)教育發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以至人類(lèi)精神的教育理論，并即時(shí)關(guān)注當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的教育理論與研究動(dòng)態(tài)。再次是邊緣學(xué)科知識(shí)素質(zhì)。不具備基本的邊緣學(xué)科知識(shí)，事實(shí)上也就不能解決自己所教的學(xué)科中的許多知識(shí)障礙，學(xué)科內(nèi)容與能力的拓展則更會(huì)困難重重。比如，語(yǔ)文教師如果不具備歷史、地理、哲學(xué)、美學(xué)的基本知識(shí)，就很難駕馭語(yǔ)文教材和課堂教學(xué)。前不久被媒體報(bào)道并點(diǎn)贊的兩個(gè)學(xué)科的老師同上一堂課，從另一個(gè)角度看，是不是就因?yàn)榻處煹倪吘墝W(xué)科知識(shí)太欠缺呢?
二是文化素質(zhì)。“文化”是個(gè)很大的概念，對(duì)教師來(lái)講，至少應(yīng)該具備以下的素養(yǎng)。首先是國(guó)學(xué)，百家思想，源流發(fā)展，這些應(yīng)該是沉淀在一個(gè)教師心靈中的精神底色。其次是哲學(xué)，不懂哲學(xué)就不會(huì)思考，而不思考的教師是無(wú)法讓自己的職業(yè)工作進(jìn)入精神層次的，因而職業(yè)倦怠也就是很難避免的。應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解基本的哲學(xué)知識(shí)尤其是西方哲學(xué)，并多讀一些哲學(xué)原著。再者是文學(xué)，文學(xué)是人類(lèi)生活、社會(huì)生活的反映，更是對(duì)人類(lèi)無(wú)限豐富的精神世界的展示和探究，因而要培養(yǎng)一個(gè)人豐富細(xì)膩的情思，文學(xué)的作用是無(wú)可替代的。而這種情思對(duì)一個(gè)教師來(lái)講又是必須具備的，因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象是無(wú)限豐富的人，教師必須首先能走進(jìn)學(xué)生的心靈然后才能影響學(xué)生的心靈。
三是藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、攝影、園林、建筑等許多門(mén)類(lèi)，教師應(yīng)該對(duì)各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本知識(shí)都有基本的了解，并喜歡欣賞各種藝術(shù)作品，有較豐富的藝術(shù)作品欣賞的積累。在此基礎(chǔ)上，有自己的藝術(shù)愛(ài)好和特長(zhǎng)，能參與到一定的藝術(shù)活動(dòng)中去。藝術(shù)素質(zhì)并不是只有教藝術(shù)課程才需要，其實(shí)一個(gè)人良好的、高雅的修養(yǎng)和氣質(zhì)在很大程度上是決定于他(她)的藝術(shù)素養(yǎng)的，因此對(duì)每一個(gè)教師來(lái)講，藝術(shù)素養(yǎng)都應(yīng)該是不可或缺的基本修養(yǎng)。
培養(yǎng)合格的、高素質(zhì)的教師是師范院校的工作，目前有人提出師范院校要為鄉(xiāng)村學(xué)校培養(yǎng)“全科教師”，這個(gè)提法是欠考慮的。一方面，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師本應(yīng)該是師范院校的基本功能。另一方面，教師的工作具有流動(dòng)性，目前以由農(nóng)村流向城市為主，現(xiàn)在我們正在提倡和采取措施讓教師由城市流向農(nóng)村，我們又怎么能在師范院校就把“城市教師”和“鄉(xiāng)村教師”作為兩個(gè)不同的類(lèi)屬分開(kāi)培養(yǎng)呢?再說(shuō)，如果在高考志愿這一環(huán)節(jié)就限定“鄉(xiāng)村教師”的培養(yǎng)方向，生源能保障嗎?
在師范院校，我們應(yīng)該和迫切需要做的是 “開(kāi)齊開(kāi)足”課程，創(chuàng)造良好氛圍，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成同時(shí)具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)的人，讓他們走出師范院校走進(jìn)城鄉(xiāng)中小學(xué)時(shí)都能成為一個(gè)高素質(zhì)的教師。
對(duì)已經(jīng)走上教育教學(xué)崗位的教師，也要通過(guò)各種有效的方式不斷提升其各方面的素質(zhì)。
首先，應(yīng)該根據(jù)教師需求分別對(duì)待、專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)。比如，根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際需要培訓(xùn)“全能教師”。我們不能總是停留在單調(diào)的、重復(fù)的“培訓(xùn)”上，而應(yīng)該摸清教師素質(zhì)的底細(xì)，了解不同教師對(duì)素質(zhì)提升的不同需求，并結(jié)合地區(qū)、學(xué)校對(duì)教師素質(zhì)的需要進(jìn)行有的放矢的培訓(xùn)。對(duì)每一個(gè)教師來(lái)講，應(yīng)該有素質(zhì)提升的 “賬戶(hù)”，從而進(jìn)行漸進(jìn)性的和補(bǔ)充性的培訓(xùn)提升，只有這樣的培訓(xùn)才能起到持續(xù)提升教師素質(zhì)的作用，也才能真正受到教師的.歡迎。
其次，應(yīng)該拓展教師培訓(xùn)的內(nèi)容和方式。讓教師培訓(xùn)走出專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)的狹小圈子，進(jìn)行全方位的文化和藝術(shù)等內(nèi)容的培訓(xùn)。在培訓(xùn)方式上，也應(yīng)該突破聽(tīng)講座、進(jìn)課堂的限制，讓教師充分走進(jìn)社會(huì)生活。比如藝術(shù)內(nèi)容的培訓(xùn)，組織教師參觀博物館、藝術(shù)作品展覽或者欣賞戲曲、音樂(lè)會(huì)，等等，效果一定會(huì)比聽(tīng)講座好得多。
再次，創(chuàng)造與提供平臺(tái)，加強(qiáng)教師的交流、展示與創(chuàng)造。教師素質(zhì)的提升不能總讓教師被動(dòng)地接受“培訓(xùn)”，而應(yīng)該讓教師積極地主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，并內(nèi)化為日常的基本行為。這就需要給教師創(chuàng)造并提供各種平臺(tái)、組織各種活動(dòng)，讓教師們能夠參與各種交流并展示自己的“成果”，比如創(chuàng)建各種“沙龍”、組織教師文娛活動(dòng)、舉辦教師作品展等，這樣的活動(dòng)，教師一定能夠參與并樂(lè)于參與的。
培養(yǎng)和提升教師素質(zhì)，有很多事情需要做、可以做，而問(wèn)題的關(guān)鍵是一定要做到點(diǎn)子上，否則，靡費(fèi)錢(qián)財(cái)，折騰教師，教師素質(zhì)卻不一定能得到質(zhì)的提升。
幼兒園教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)(3)
建國(guó)以來(lái)，我國(guó)幼教事業(yè)飛速發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)幼兒教育交流活動(dòng)日益頻繁，借助通訊技術(shù)，各所幼兒園獲取了少量的教育信息，教學(xué)手段也在逐步得到改善和提高，但是，在新的歷史條件下，一些陳舊，老套的教學(xué)方法、手段、陳舊的觀念對(duì)農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展有一定制約。為了適應(yīng)新形式，我們必須對(duì)自己提出更新，更高的要求。
一、良好的職業(yè)道德
《新綱要》中明確提出教師必須尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)身體強(qiáng)健，心理健康，知識(shí)豐富的新一代合格人才，這就要求老師做到以人為本，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，在教育過(guò)程中要“曉之以理，動(dòng)之以情”。因此，教師的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就好比絲絲春雨，有著“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，每一位教師都應(yīng)具備高尚的思想道德情操，應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，更應(yīng)當(dāng)具有熱愛(ài)學(xué)生的深厚情感。
作為一名幼兒園教師，我們要摒棄社會(huì)的不良評(píng)價(jià)，而一如既往的熱愛(ài)幼教這門(mén)職業(yè)。前些年，一些流傳于社會(huì)的“幼兒園老師其實(shí)就是保姆”狹隘之說(shuō)，導(dǎo)致許多幼兒教師思想包袱過(guò)大，自己瞧不起自己，從而產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，想方設(shè)法另謀出路。但這些年，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，幼兒教師地位也逐漸得到認(rèn)可，特別是許多優(yōu)秀的幼兒教師不受不良之說(shuō)所影響，依然始終如一的熱愛(ài)幼教事業(yè)，熱愛(ài)孩子，愿意為下一代的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)自己的畢生精力，(jy135幼兒教育 www.jy135.com)不畏艱辛，不計(jì)得失，勤于耕耘，因此受到人們的尊敬，也為幼兒園教育的良性發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。
作為一名幼兒園教師，我們的教育對(duì)象很多是外地農(nóng)村孩子，與同齡城市孩子有顯著差異，他們便是新時(shí)期最受關(guān)注的一類(lèi)群體——新北侖人。所以對(duì)于這部分兒童，幼兒園的老師應(yīng)充當(dāng)兩個(gè)角色：一是教師，二是母親。也就是不僅僅要有關(guān)愛(ài)，而且還要給予“母愛(ài)”，讓他們不僅學(xué)知識(shí)懂道理，而且還應(yīng)讓他們體驗(yàn)到親情地溫暖，讓他們?cè)陉P(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)。所以農(nóng)村幼兒園教師必須是“媽媽老師”。
二、復(fù)合的專(zhuān)業(yè)教學(xué)技能
前些年流傳的“幼兒教師是保姆”其實(shí)有其背景淵源，那時(shí)由于農(nóng)村幼兒園專(zhuān)業(yè)幼兒教師很少，為了滿足需求，所以從其它渠道請(qǐng)進(jìn)了許多非專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，她們?cè)诠ぷ髦�，把工作重心更多地偏向�?ldquo;保育”這一塊，而實(shí)際教學(xué)中往往忽視了幼兒園“五大領(lǐng)域”的教學(xué)，所以給廣大人們提供了狹隘理解的有力依據(jù)。
幼兒園教學(xué)共分為“語(yǔ)言、健康、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)”五大領(lǐng)域，所以對(duì)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)技能要求也挺高，既要有音樂(lè)修養(yǎng)，又要有美術(shù)功底;既要有富有兒童化的語(yǔ)言，又要有精彩的肢體語(yǔ)言。既要知曉天文地理，又要明白社會(huì)常識(shí)。
“唱、彈、跳”是所有音樂(lè)教師應(yīng)具備的三大基本功，也是幼兒教師必備的基本功。“唱”即歌唱能力和自彈自唱能力，“唱”在教學(xué)中具有很強(qiáng)的示范性，也是訓(xùn)練孩子樂(lè)感的最重要途徑。“彈”即鍵盤(pán)彈奏能力和即興伴奏能力，只有具備這種能力才能營(yíng)造出一種和諧的氛圍，才能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。“跳”即舞蹈表演能力。這種能力對(duì)于幼兒園教學(xué)尤為重要。孩子們活潑好動(dòng)喜歡模仿，教師的肢體語(yǔ)言會(huì)讓孩子更輕松，更快樂(lè)，更能激發(fā)孩子求知的欲望。繪畫(huà)技能也是幼兒園教師必不可少的技能之一，兒童畫(huà)，創(chuàng)意畫(huà)，想象畫(huà)是孩子接觸最多的，最愿意參與的繪畫(huà)種類(lèi)，所以教師必須在這方面下功夫。同時(shí)手工制作也是重要技能之一。它能在培養(yǎng)孩子最實(shí)際的動(dòng)手操作能力。
幼兒教師的語(yǔ)言要富有童真、童趣、能引起幼兒興趣，激發(fā)社會(huì)情感，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事教學(xué)里面。教師富有兒童化的語(yǔ)言能拓寬孩子的想象空間，讓他們的思維得到創(chuàng)造性的發(fā)展。
幼兒教師還必須具有廣博的文化知識(shí)。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的，一點(diǎn)一滴積累的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該遵循兒童發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生智力發(fā)展水平，使自己的教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展的前面。廣博的知識(shí)在教學(xué)中能讓我們更加自信，更加投入地完成教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也能激發(fā)孩子的求知欲望，何愁再有“幼兒教師是保姆”之說(shuō)?
最后，幼兒教師還應(yīng)具備駕馭課堂的能力及現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用能力。幼兒園教學(xué)中，教師應(yīng)以活動(dòng)為載體，關(guān)注孩子的興趣，重視他們的情感交流，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，根據(jù)幼兒特點(diǎn)，既要放得開(kāi)，又要收得攏，讓孩子的個(gè)性獲得充分的發(fā)揮，這其中直觀的教學(xué)手段起到了重要作用。而信息技術(shù)的運(yùn)用便是其重要手段之一，這些富有感染力和表現(xiàn)力的媒體進(jìn)入，豐富教學(xué)手段，拓寬了孩子的視野，達(dá)到了最好的教學(xué)效果。
三、良好的個(gè)性心理素質(zhì)
教育心理學(xué)研究指出，教師工作的好壞與個(gè)性心理特征有一定的關(guān)系。良好的心理素質(zhì)是做好教育教學(xué)工作的前提條件。假如教師情緒不穩(wěn)定，工作缺乏熱情，會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，喪失上進(jìn)的信心，教師性格偏執(zhí)，會(huì)使學(xué)生滋生逆反心理�？梢�(jiàn)，只有心理健康的教師才會(huì)有心理健康的學(xué)生。
德國(guó)教育家認(rèn)為：教育的成功歸功到底決定于教師。所以幼兒園如何抓住機(jī)遇向前發(fā)展，也在于農(nóng)村幼兒教師只有更新觀念，提升教學(xué)技能，并從職業(yè)道德，知識(shí)體系等方面來(lái)充實(shí)和完善自己，才能讓幼兒園迎來(lái)的永遠(yuǎn)是春天。
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