- 相關推薦
家教培訓心得體會
當我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的家教培訓心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家教培訓心得體會1
其實每個人都喜歡有教養(yǎng)的孩子。如果一個小孩兒跟大人說話有問有答很有禮貌、能在飯桌前安安靜靜坐著把飯吃好再自己把盤子收了、坐電梯會在一側等里面的人出來再進去并且在電梯里全程安靜......大人就會有點兒驚喜地覺得這個小孩兒很成熟很有禮貌。但矛盾的是，很多中國家長潛意識里又覺得如果自己的孩子這樣的話就會跟社會環(huán)境格格不入，還可能會壓抑個性甚至會吃虧。所以他們有時候會鼓勵或默許自己孩子某種大大咧咧能爭能搶的氣質，行動魯莽說話不客氣的孩子被誤認為是能力強、敢于表達。
其實那只是沒教養(yǎng)而已，跟個性沒半毛錢關系。而且這種沒教養(yǎng)有可能會伴隨孩子終生。
一個人為什么要有教養(yǎng)，這個問題我沒辦法去從頭解釋。就像說為什么一個兩歲的城里孩子出門應該戴上尿不濕而不應該隨地大小便，懂的人自然懂，堅持表示不懂的人真的就很難跟他解釋了。三歲的孩子好教，到三十歲再教真教不會。但至少有一個道理我想大部分家長都能接受：要做事、先做人。現(xiàn)在的孩子未來面對的肯定是一個比現(xiàn)在更廣闊、更文明的的世界，如果您認可一些更文明的行為和教養(yǎng)，就要毫不猶豫地從現(xiàn)在開始教育ta、以身作則地影響ta。社會風氣再不好，也要以一個更文明的標準來要求ta， 而不是為了仨瓜倆棗培養(yǎng)一個街頭斗士，或者那種從小就以為自己是世界中心的傻瓜。
那什么是教養(yǎng)呢？我覺得教養(yǎng)就是不光考慮自己也考慮別人，就是對尊重和邊界深刻理解之后的一種分寸感。有了這種分寸感，大家都會感覺很合理很舒服；沒有這種分寸感，就會給別人帶來不便和煩惱。
道理講了這么多，列一些我認為一個七八歲孩子應該表現(xiàn)出來的教養(yǎng)，想到哪兒寫到哪兒，供大家參考。別嫌多，因為真不多，這真的只是文明社會最基本的要求而已，我肯定有漏的。
1、聲音
我和我姐說話嗓門兒都挺大的。表明中氣很足的同時，可能也跟我媽說話大嗓門兒有關系。其實我爸說話聲音非常小，歐盟標準，但卻沒影響到我們。可見母親對女兒的影響比較大。到這歲數也挺難改了，加上我又是個愛高談闊論的人......但在公共場合我能用理智提醒自己要盡量壓低嗓音說話。
愛吵愛鬧是孩子的天性，對他們一開始就要教一件事兒：正確使用“室外音量”和“室內音量”。室外就是露天，只要不是深更半夜不是露天開大會，怎么大聲都沒關系。在室內的時候就用對方能聽見的音量就好了。室內包括家里、教室里、樓道里、車上（公交車或自己家車都算上）、電梯里等等。餐廳、酒店大堂就更不用說了。為什么在自己家的車里也要降低音量？因為小空間的大吵大鬧會讓人心煩意亂，也會影響司機開車。
看電影不要說話，實在要說一句半句的趴在我耳朵上小聲說。
電梯里有別人的時候不鼓勵聊大天兒，因為別人不愿意聽你家的事兒。需要交談也要盡量小聲、簡短。站好了耐心等到站，電梯不是游樂場。
孩子從很小的時候就知道，叫別人的時候要自己走過去叫，不能隔著屋子扯著嗓門兒喊別人過來，有什么話過去說。我有時候忘了，他們還會提醒我。
周末你們起得早，我們還想再睡會兒呢。爸媽臥室門沒開之前不能在外面大吵大鬧，不能練琴。
住公寓就不要在家里拍球了，樓下鄰居受不了。
雖然說了室內要小聲，但飯桌上當著別人的面互相咬耳朵是不好的，因為別人不知道你們在背后說什么，會覺得被隔離、不舒服。其實小孩兒都喜歡這么做，暫時無所謂，但與其大了再改不如現(xiàn)在教給他們。
2、耐心、謙讓、禮貌的舉止
從小要學會給別人一點兒耐心和謙讓。不擠、不搶、排隊。輪到自己再玩兒。玩兒的時候如果后面有人排隊，玩兒一會兒就要讓給別人，不能自己霸著玩兒個沒完沒了雖然別人也說不出你什么來。
大人交談或打電話的時候要安靜等在一邊或走開，不能大喊大叫更不能試圖打斷，不緊急的事兒等一會兒再說，緊急的事兒要先說一聲“excuse me”“打擾一下”。（這一條到現(xiàn)在也還是表現(xiàn)不穩(wěn)定）
要扶住門讓后面的人通過（妹妹做這個太積極令人心疼）；電梯來的時候讓到一側，讓里面的人出來以后你再進去；進電梯以后如果外面還有人沒進來要為人家按住開門鍵（而不是關門鍵）。
到人家做客不能自來熟地亂跑，要由主人帶著參觀，一般也不主動提出來要參觀。別看見什么新奇的就去拿去摸，不拿自己當外人兒。用別人家衛(wèi)生間要問主人一下“能不能用一下衛(wèi)生間？”人家肯定讓你用，還會指給你適合的那一個。別人給的零食要問過父母才能吃。
好好坐著不蹬前面的`椅背，不把腿伸到過道里。自己東西掉了要馬上撿起來，別人東西掉了幫著撿；公共場合不鉆桌子，即使是榻榻米那么誘人的桌肚子也不能鉆，雖然你是小孩兒。
3、有禮貌地說話
跟人好好說話，正面溝通，避免使用嘲諷、詰問、挑釁、毫不客氣的語氣，不能用反問回答別人提出的問題。這些不算是我家的明文規(guī)定，因為孩子們很少那么說話。偶爾冒出一句聽著不對勁兒的我就會說一下。特別把這個提出來說的原因是，我經常有機會聽到國內的小學生們這么說話，不知道別人怎么想，反正我覺得挺刺耳的。
別人跟你說話或問問題要回應。我不替他們說話，但他們不吭聲時我會提醒：某某剛才問你什么什么......
從小不逼著叫人，但會把他們和我的朋友做正式的介紹：“某某，這是我兒子Marcus； Marcus，這是某某叔叔，say hi你好”。 ”Hi你好“對于小時候很害羞的他倆來說最容易說。所以叫人這件事兒沒演化成社交恐懼癥，倆人第一次見到別人雖然不一定叫叔叔阿姨好，但會打招呼，還愛跟人聊。
活學活用“請”、“謝謝”、“對不起”。“請”是“魔法詞”，說了別人才會幫你，不說就得不到幫助，但我會提醒：“是不是忘了魔法詞啦？”。我發(fā)現(xiàn)國內小孩兒說話特別“沖”，喜歡用命令的口氣，比如“我要要吃這個”“給我拿內個”，然后爸爸媽媽爺爺奶奶就像得了圣旨一樣趕快去辦。其實這句話正確的展開方式是”我能不能吃這個？”“請幫我拿一下內個”。而且得到以后必須要說”謝謝“。
需要繞過別人的時候說一聲”借過“或”對不起讓一下“，不能硬往上擠。（哥哥就比較猴兒，有時候愛擠）
家里客人走時一定要送出門口，并且說”thank you for coming"或“再見”；去別人家做客，走時要說“thank you for inviting me"或”謝謝款待“。如果到了他倆睡覺時間客人還沒走，要先跟客人道晚安再去睡覺。
即使收到的禮物不是那么喜歡，也不能說”我不喜歡這個“”這個我有了誒！“，而是很好地跟送禮物的人說一聲“謝謝你！”。如果喜歡的話就再加一句“我很喜歡！”。
爸爸媽媽給買了東西也要說一聲“謝謝”。
打完球游完泳要跟教練說“謝謝！再見！”
拒絕別人的好意時要說“不用了，謝謝”。
聽到別人夸獎自己時要說”謝謝“。
禮貌用語適用于任何人，包括給他們開車的司機、給他們開門的門童、給他們上菜的服務員。
跟人說話要看著對方的眼睛。
他們小時候喜歡當著人說大便啊小便啊什么的，然后樂得不行（現(xiàn)在倆人有時候還會拿馬桶開玩笑）。那我就要狠溫和地說：“這些話是要在衛(wèi)生間里說的哦，要不要現(xiàn)在去衛(wèi)生間把它們說完？”年齡特點就是這樣，沒必要責怪，但也不能大笑鼓勵，要讓他們慢慢知道什么是得體的語言和場合。
家教培訓心得體會2
3月21日至23日，在縣教育局領導的帶領下，我和來自全縣50多位語文老師去鄭州參加了省舉辦的第三期新課標暨當代名家教學藝術培訓會。本次活動的主旨是學習名師新課程教育理念下的現(xiàn)代語文教育思想和課堂教學模式，創(chuàng)建高效課堂，開闊教師視野，提升教育理念。通過學習，引領教師有效施教，實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化。通過近三天的觀摩學習，我們參會的老師收獲頗多。為我們上示范課及做報告的老師都是耳熟能詳的教育界名師及教育家。他們分別是立志獻身教育的當代教育家魏書生；清華附小校長語文特級教師竇桂梅和小學語文界名師趙志祥老師。
我們首先聆聽了魏書生老師的學術報告并欣賞了他的優(yōu)質課《給善良插上翅膀》。魏書生老師的報告主要闡釋了兩個方面的問題：其一是他的“班級即社會”的班級管理思想；其二就是他所倡導并踐行的“松、靜、勻、樂”的教育人生觀。魏書生老師雖然沒有研究過教育社會學，但他卻對班級的社會化管理運用的`如此徹底。給我們這些做班主任的老師很大的啟示。那就是教師要大膽放權，走到學生管理的背后，讓學生們自行管理。我們所要學習的是辯證的吸收他的理論的合理之處，在小學高年級大膽嘗試這種方法。學生在集體中既鍛煉了管理能力，也受到了教育。他的“四字”教育觀給我們的啟發(fā)是，作為教師，我們應該以一個平和的心態(tài)看待生活中的一切，不能遇到挫折就怨天尤人。只有擺正心理，保持“空杯”心態(tài)，才能容納下學生，容納下學校的生活瑣事。記住“放松心情，靜下心來，均勻呼吸，樂觀生活”。教師要養(yǎng)成“閑時吃緊，忙里偷閑”的時間觀；要保持“每日三省吾教”的平靜心理；要學會欣賞周圍成長著的一切；教師要具備樂觀豁達的心態(tài)。我們就會享受一種有智慧的人生，就會體會的教育所帶給我們的幸福。
第二天我們有幸目睹了竇桂梅老師帶個我們的另一場教學盛宴。她帶給我們的主要觀點有：“問題式語文教學法”并以示范課《皇帝的新裝》進行了解讀。即在教學的前面的環(huán)節(jié)，讓學生提出諸多問題，竇老師接下來就把這些問題穿插到后面的教學過程中，體現(xiàn)了教學圍繞“學生的問題展開”，這樣既保證了學生學習的主體地位，又能在后面的教學中生成更多的知識。她的“教育性教學思想”也是值得我們學習的。她常說的一句話就是“我是教語文的，我是教人學語文的，我是用語文教人的”。我們的很多老師只知道教書，而忽略了對人的“情感、態(tài)度和價值觀”的教育。這一點對大多數教師的有很強的現(xiàn)實意義。
最后我們又分享了語往往文界名師趙志祥老師的教學理念。他所倡導的對語文教材“不求甚解”的觀點對于我們的教學有一定的指導意義。新課標要求我們教師“用教材教”而不是“教教材”。小學生作為課程文本的使用者肯定有自己的認識和見解，過分相信課本，往往事與愿違。一百個讀者就有一百個哈姆雷特，我們應該允許學生對課程為本有自己的解讀。
三天的學習時間雖短，但對我的影響很大，對于大師們的教育思想和教學方法我只是擇其重點進行總結，在以后的教育教學中，我會不斷反思個人教學中的困惑和不足，以期有機會與教育界的同仁們分享。
家教培訓心得體會3
家教是子女在家庭中接受的影響和教育，是一個人一生所受的初始化教育。家風是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，它承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，構成一個家庭或家族獨有的特色。許多長盛不衰、地位顯赫的家庭或家族，都有各自興旺發(fā)達的秘訣――良好的家教家風。良好的家教和家風對一個人有非常顯著的影響。
中華民族注重家庭，傳下許多關于家教家風的著作，如民間的《二十四孝》《家訓書》，較為正式的《顏氏家訓》《曾國藩家書》《國語》《論語》等。這些書籍記載了大量的有關家教家風的箴言和故事，都是長輩傳授的經驗、禮儀等，以供晚輩學習。
我出生在一個教師家庭，爸爸媽媽都是大學老師，很重視家教家風的傳承。媽媽教育我：“要友善待人�！睘榱耸刮颐靼走@個道理，媽媽在我很小的時候就給我講“孔融讓梨”、“王泰讓棗”的故事。她怕我在學校與其他人發(fā)生沖突，有事沒事就給我上“政治課”，教育我不要動不動就與同學產生矛盾，要與其他人和睦相處。在媽媽的教育下，我?guī)缀鯖]有和同學鬧過不和。
爸爸教育我：“要學會自立�！睆挠變簣@開始，爸爸就開始教我使用剪刀（還是那種比較鋒利的）；三年級的時候，爸爸教我倒開水；現(xiàn)在，爸爸又準備教我騎自行車了。他說：“如果現(xiàn)在不學會這些基本的技能，長大以后就什么也做不了�！边@大概就是“千里之行，始于足下”吧。
爸爸媽媽不僅注重言傳，更注意身教，比如說遵守交通規(guī)則，爸爸媽媽即使在很忙的情況下也會等綠燈，不闖紅燈，再比如說勤儉節(jié)約，爸爸媽媽每天晚睡早起，辛勤工作，從不鋪張浪費。爸爸媽媽的以身作則讓我更加體會到這些習慣的含義�，F(xiàn)在，我上五年級了，已經在爸爸媽媽的教育下養(yǎng)成了一些好習慣，這些跟我的家教家風有著密不可分的關系。媽媽還是一如既往地給我上“政治課”，爸爸還是孜孜不倦地教我學各種東西。這些都是我的好家風。
良好的家風傳承可以促進風尚的健康發(fā)展，每個家庭都應有各具特色的家風和家教，家長們應該責無旁貸地當起這一重任，形成家庭的凝聚力，讓社會風尚健康發(fā)展，使千萬個家庭能組合成一股強大的振興中華的力量。
家是溫暖的港灣，家是風雨中的避風口，家是親情的教堂，同樣也是教育我們的良好處所。家風、家訓、家規(guī)則是引領我們走向成功之島的啟蒙老師。
爸爸告訴我，家風，是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習俗，一家或一族世代相傳的道德準則和處事方法，也是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。
媽媽說，家訓，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。
現(xiàn)在我知道了家規(guī)，是祖上對家族的行為規(guī)范。是由一個家族所遺傳下來的教育后代子孫的準則。
每個家都有屬于自己家的家風、家訓、家規(guī)。
要說起我家的家風、家訓、家規(guī)，那是在一次包餃子中得知的。爸爸媽媽告訴我做人的道理，首先是勤學，要奮發(fā)學習；其次是上進，要用自己的實際行動證明我能行；然后是誠實，不誠實的人，哪會讓別人信任、依賴于你呢?
媽媽說：“你現(xiàn)在洗手時，每次洗完后水龍頭不關，白白浪費了很多水�！比缓笏Z重心長地對我說：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，你要節(jié)約水資源�！睆哪且豢唐穑抑懒恕扒趦�節(jié)約”。
爺爺奶奶告訴我三句話。第一句話是尊敬長輩，無論你將來走到了哪兒，你看到長輩都要有禮貌；第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你，長大你一定要報答、孝順他們；第三句話是自強自立，將來你無論做什么工作，都不要依賴別人，靠著自己的實力工作，要勤奮進取。
我們家的家風是勤學、上進、誠實、善良；家訓是尊敬長輩、孝順父母、自強自立；家規(guī)則是勤儉節(jié)約。
良好的家風、家訓、家規(guī)對社會而言，就是一種道德力量，它們需要我們一代又一代地傳承下去！
我愿在這滋養(yǎng)心靈的港灣里健康成長！
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風文章，結合本人的家庭、家風、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的'榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作；優(yōu)撫安置、調殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領導干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態(tài)、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規(guī)更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環(huán)境建設評優(yōu)制度；小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規(guī)”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關�！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家教培訓心得體會4
生活中忙忙碌碌，沒有人會因為疲憊而停下自己前行的腳步，工作亦如此。
喜歡孩子，似乎是母性的發(fā)揮，是一種本能。很多時候，對孩子多點耐心，就會發(fā)現(xiàn)每個孩子身上更多的可愛之處。
怎樣給孩子自信心?這個問題似乎已成為我每天工作之余想的最多的事。怎樣的鼓勵對孩子是最好的，能讓孩子不驕不躁的繼續(xù)努力。用怎樣的語言，才會讓孩子更自由健康的成長。“給孩子一個智慧而有品位的人生”，這十四個字承載著太多家長的期望，孩子的未來，這讓我更有了一份堅韌的使命感。
為什么人和人不同?一部分因為人生而不同，一部分因為自己人生道路的選擇。
多觀察或者多學習那些成功藝術家的生活態(tài)度，去了解他們的成長之路，把這些都告訴給孩子，讓他們慢慢感受藝術的熱情，這樣我們也變的單純了。如果我們把課堂變的快樂豐富，生動有趣，再和他們成為朋友我們的心靈世界也被這些小精靈們凈化了。與其說通過楊梅紅教育能給孩子些什么，不如說我們也是受益良多的。因為創(chuàng)意，生活品味，審美能力，獨特氣質都是我們所希望別于他人的。
我個人覺得，只學會畫畫并不會給他們的人生帶來多大改變，因為現(xiàn)在他們都還小。強烈的使命感告訴我，不僅要繪畫畫得好，因為這是對辛苦的家長的回饋，更要養(yǎng)成良好的行為習慣，因為這個才是伴隨孩子一生的財富。
因材施教，是真正的好說難做，因為這需要老師的一雙慧眼。先去發(fā)現(xiàn)學生的問題，再來進行適合的教學。對每個孩子在課前進行引導是尤為關鍵的，課前的引導會讓孩子更好的發(fā)揮自己的想象能力，讓老師通過畫卷中傳來的.信息，更好的了解一個孩子的內心和內在的潛質。并且通過他們所感興趣的點入手，充分開發(fā)他們的小腦瓜，做到“物”盡其用。
楊梅紅這個平臺，讓我們這些剛出校門的學子削去了浮躁，變的沉靜，懂得用其它的視角看待事物。這次雖說是培訓，但是這讓老師之間多了更多的交流，溝通和了解。因此，我也堅持“用藝術啟迪智慧”，給孩子一片蔚藍的天。
家教培訓心得體會5
我覺得在孩子小的時候，最能體現(xiàn)教養(yǎng)和親子狀態(tài)的就是餐桌禮儀。
在孩子吃飯這個問題上，中國家長比較看重飯菜質量和吃進去的數量，所以比較喜歡喂飯什么的，孩子沒有自主權；而另一方面，只要他們能吃，在餐桌上怎么無禮都行，不在餐桌上吃也行。那些喪失了飲食自主權的孩子就會格外淘氣。西方人呢比較看重自主性和餐桌行為，所以不喂飯，孩子愛吃什么吃什么，吃飽了就可以下去，但一定要自己吃，哪怕吃一身也沒關系。家長的精力不花在催孩子吃東西上，而是花在培養(yǎng)餐桌禮儀上。
Marcus三歲之前吃飯不積極，我也給他喂過飯。后來有一次他表示不想吃喂過來的食物，我說，如果要我喂，就要由我來決定你吃什么；如果想自己決定吃什么，就要自己吃。從此以后他就自己吃了。我也兌現(xiàn)承諾，頂多偶爾給個建議，絕不強迫他吃東西。（相關的斗智斗勇的餐桌故事在以前的博客里還有）
我們家吃飯要人到齊了才宣布開動，偶爾大人臨時有事會交待一聲“你們先開動吧”，他們才會開動。即使使用公筷，也只能夾靠近自己的，不能挑來挑去、不能攪和，夾起來就不能放回去。不要伸著手夠離自己太遠的食物，也不要站起來，只要請別人幫忙遞給自己就好了。別人問你要不要吃一種食物，你如果想吃就說哦好謝謝，不想吃就說“不用了，謝謝”。后面這句是他們很小的時候就教會了的，因為Marcus老被別人勸吃這吃那，他不想吃，熱情的大人卻不肯放過他，還是一直勸一直勸。我就教他說，下次你要看著人家，認真地說“不用了，謝謝�！眲e人就會覺得你不是小孩兒了，也會很尊重你，不強迫你了。Marcus很快就掌握了，然后驚奇地發(fā)現(xiàn)，只要他這樣一說，別人就會立刻停止逼他吃東西。
有一回Marcus吃自己喜歡的一種壽司，總共沒幾個，一不留神差不多都被他一個人吃了，就剩最后一個他還毫不猶豫給夾走了。我當時說了他一句：好吃的東西不能光顧自己吃啊，就剩最后一個了，至少問一下別人要不要吃。話說的不重，但他馬上醒悟了，有點尷尬。后來他吃飯，每次想吃盤子里最后一個的`時候總是問一下我們要不要吃。Keira更逗，內天回了一句：我想吃，不過可以給你吃。
餐桌上可以交談，但不能又笑又鬧。一個女朋友剛剛問我，她家兩兄妹吃飯?zhí)貏e愛鬧，怎么說都沒用，拍桌子也沒用，怎么辦？我說，笑勁兒上來了就是這樣。也簡單，這種時候把他倆分開就好了，一個留在餐桌上吃一個去廚房吃，讓倆人冷靜一下，也算是合理的懲罰。
吃東西要閉著嘴嚼，不要吧唧嘴。說話時把先把食物咽下去再說，我給他們的理由是嘴里都是東西跟我說話我聽不清，而且食物會掉出來或嗆到你。再說，內樣很難看。
Marcus吃飯?zhí)貏e容易掉一地，說不管用，要糾正他吃東西的方式，還要給他發(fā)塊兒抹布，吃完飯自己收拾干凈。遇到咬不動的東西？再努力咬咬唄。實在不行了請默默吐在紙巾里，沒人愿意看到直接吐在盤子里甚至桌子上的咀嚼物（其他場合吐東西也是同理）。
吃飯就是吃飯，不能一邊吃一邊看電視、一邊吃一邊玩兒玩具。吃飽了要問一下大人“我吃飽了，可以下去了嗎？”大人同意了才能下桌，下去了就不能再跑回來吃了�，F(xiàn)在他們大了，在家吃飯已經不再要求問我這個了。但最好也要跟其他人說一聲：我吃好了，你們慢慢吃。然后再下桌。反正我是這么做的，妹妹有時候也跟著我這么說。哥哥永遠最后一個吃完，這句用不上。
下桌要把自己的碗盤收到廚房。我們是從兩歲開始這么做的。沒打過碗。
說到餐桌習慣，一定要從小養(yǎng)成，最好從能坐著吃輔食開始。難嗎？日日堅持就不難。這只是又一個家長和孩子互相建立尊重的過程。記得他倆一個兩三歲一個四五歲的時候，有一回帶他們到一個五星級酒店吃新開張的親子自助餐，食物區(qū)和游戲區(qū)是連在一起的，結果能想象那些孩子有多反天吧，根本沒人好好吃飯，大吵大鬧，還把海洋球在食物區(qū)亂丟。甚至連家長也跟著孩子在就餐區(qū)瘋跑瘋鬧，有一個家長搬了餐椅站在上面，用自助餐夾點心的夾子去夠天花板上的氣球（我還跑去制止了他一下）......在一片亂象之中，我家兩個懵懂的小人兒略顯困惑地一直坐在小桌子前，好好地把盤子里的食物都吃掉了，才來問我能不能去游戲區(qū)玩兒。我都快感動哭了。
是的，這就是傳說中的“社會風氣如此，教不好孩子”。但事實真相是，受過家長良好教養(yǎng)的孩子看到這些事兒的時候，并不會發(fā)出“為什么我不能這樣做？太不公平了！”的吶喊，而是更深刻地理解了家長為什么會要求他們在公共場合的行為，因為他們也覺得那些孩子太吵太煩了。后來等他們長到五六七八歲的時候，看到不合理的人和事會來跟我討論，也有了最初的正義感。
所以說，只有立場、方法不正確的家長，沒有教不好的孩子，你就是你孩子的起跑線。在孩子小的時候，父母的言傳身教比社會影響重要得多。要給他們正確的東西，讓他們以后到了社會上能分辨錯誤的東西；而不是教給他們錯誤的東西，以期望他們未來能與社會丑惡現(xiàn)象順利接軌。
寫了這一堆，可能有人覺得太麻煩，有人覺得還不夠。這很正常，人人都有自己的分寸感、家家都有自己的規(guī)矩。反正我是這么來要求孩子的，他們也完全理解為什么要這么做，所以絕大多數時候都能做到，所謂已經內化成自覺行為。偶爾忘了，我會在一邊兒提醒、糾正、落實。
對了，光念叨孩子沒用，必須抓落實，有時還要講究一些管理方法。該說沒說的話，讓他再說一遍；該做沒做的事兒，讓他再做一遍，做到了的時候及時肯定和鼓勵，這樣才能慢慢習慣成自然。行為需要反復訓練，別怕麻煩，這個功夫值得花，因為趁著小培養(yǎng)一個好孩子其實是最容易的。我從他們差不多一歲就開始做這些事兒，現(xiàn)在就輕松極了，基本道理不用講了，全都是舉一反三的事兒。
至于他倆有沒有被壓抑個性？我覺得沒有。就像穿衣服不影響做事情一樣。從小到大除了危險的事兒不能做、影響別人的事兒不能做，他們有非常合理的自由度，家里有非常清晰合理的規(guī)則，做事情不會被大人強迫或打擾，犯錯時聽到的是道理而不是羞辱。所以倆人都既有規(guī)矩又活潑開朗、友好愛聊，心理陰影面積接近零。而且他們周圍教養(yǎng)好的小朋友們也都是既天真又成熟，能很好地自我管理。親子關系也就不那么緊張。
說到教育的具體方法是什么，我想每個人有自己的風格，就不細聊了。不過，要想培養(yǎng)一個有教養(yǎng)的孩子，有兩個特別關鍵的前提要問一下自己：
作為家長，這些事兒你自己做到了嗎？
你希望孩子尊重別人、尊重環(huán)境，那你尊重他了嗎？
孩子們從小要體會到尊重，而不是縱容，才能理解為什么要尊重別人尊重環(huán)境。當初在網上跟”小孩隨地便溺合理派“舌戰(zhàn)時，德高望重的羅太說過：我們這個社會什么時候尊重孩子、把孩子當人了，教育才有希望。
【家教培訓心得體會】相關文章：
家教心得體會08-18
家教的心得體會02-26
做家教的心得體會03-17
家教兼職的心得體會03-16
家教實踐心得體會01-13
家風家教心得體會05-31
家教心得體會15篇02-07
家教主題心得體會11-03
家風家教家訓心得體會05-05
家風家教心得體會(精華)09-26