關(guān)于理想心得感悟范文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們常常會對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法，順其自然的，我們就可以寫一篇關(guān)于感悟的文章。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于理想心得感悟范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于理想心得感悟范文1
有人說人生猶如大海上的一葉小舟，那么毫無疑問理想便是我們前進(jìn)道路上的燈塔。有了這明亮的燈塔，我們就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風(fēng)破浪直達(dá)成功的彼岸！
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當(dāng)代青年的理想是與時俱進(jìn)屹立風(fēng)口浪尖。
回首往昔，多少凄風(fēng)苦雨，多少艱難險阻，但卻涌現(xiàn)出了一批又一批優(yōu)秀的中華兒女。她們槍林彈雨沖鋒陷陣；她們危難關(guān)頭殺身成仁；她們熱血沸騰力挽狂瀾。他們?yōu)槔硐電^斗過，因而留下了一座又一座不朽的豐碑。他們的理想便是建立新中國。她們崇高的理想引領(lǐng)著他們走上光輝大道。千秋萬代人們?nèi)ゾ囱鏊麄兊呢S功偉績；滄海桑田人們?nèi)ジ袊@他們的崇高理想……
踏著時光的脊背走了一年又一年，早已走過那陰冷的冬，走進(jìn)了百花盛開的春天。迎改革、繼開放、不停留、四化奮斗一派欣欣向榮。時代給了我們機(jī)遇，社會給了我們挑戰(zhàn)。不必回首，不必空嘆，新一代有理想的青年只需闊步向前。誰有這樣的機(jī)遇，誰有這樣的信念？我們最終會站在時代浪尖。
既然有著崇高的理想，不滅的信念，我們只需勇敢的走下去，不屑的`去奮斗，不要在意身后是否會襲來寒風(fēng)冷雨，腳下是否會有坎坷崎嶇。選擇了前方，留給地平線的只能是背影。或許我們會遇到挫折，但不要?dú)怵H，因?yàn)槲覀兠靼祝翰唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！挫折不會讓我們裹足不前，相反它只會給我們添一份曾經(jīng)滄海的成熟。
只要我們心存遠(yuǎn)大理想，我們就能找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，不要管外面的風(fēng)風(fēng)雨雨，它怎能淋濕我們心頭青春的火焰！
我們有理想，我們有毅力，我們有正確的前進(jìn)方向，夢回唐朝需要我們?nèi)?shí)現(xiàn)！相信我們成功那一天，展現(xiàn)在我們面前的將是一個吐氣揚(yáng)眉的中華民族！
理想是暮色天空中閃爍的星星，是黑夜里指路的燈塔。理想不像空想、幻想、夢想如空中樓閣，海市蜃樓那樣的虛無飄渺，它似春日里姹紫嫣紅的花朵，是天空中潔白的云朵，那樣的美好。一個有崇高理想的人他的生活態(tài)度是激昂的，向上的有目標(biāo)有進(jìn)取心他的生活的充滿陽光和希望的
一個沒有崇高理想的人，就好像是在沒有星辰的黑夜里行走，他的生活中沒有促使他奮斗的目標(biāo)，這樣他的一生將永遠(yuǎn)碌碌無為，在空虛、無聊中度過。
一個人要想有所作為，就必須先確立自己的人生奮斗目標(biāo)，并為之去努力，去奮斗。只有這樣你才能有幸品嘗到成功的喜悅。
不同的年齡階段，人的奮斗方向和所追求的東西也是不同的，童年我們的理想是將來要做科學(xué)家、工程師、畫家、企業(yè)家等等。每個人的心目中都有自己崇拜的對象，對未來充滿羅曼蒂克的夢想。但隨著年齡的增長，知識的增加，閱歷的增多，我們的理想與追求也越來越符合現(xiàn)實(shí)，符合我們自己的實(shí)際能力。
每個人都應(yīng)該相信自己是一個開發(fā)不盡的小金礦，對于自己的未來和前程充滿憧憬和希望。每天都要保持積極樂觀的心態(tài)，樹立好自己的人生目標(biāo)，并為之去努力，去拼搏。限度的去開發(fā)自己的潛能。這樣你的人生之路一定會熠熠發(fā)光的，成功也會與你一路同行。
青年朋友們我們要做一個有理想的人，并為自己的目標(biāo)去奮斗，以更加自信，意氣風(fēng)發(fā)的姿態(tài)每一個充滿希望的明天。能夢的時候不要放棄夢，能飛的時候不要放棄飛。為了自己的理想努力拼搏奮斗吧！
關(guān)于理想心得感悟范文2
《理想國》是古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖的代表作，在這本流傳千古的名 著中，柏拉圖通過自己嚴(yán)密的邏輯思考和精彩的論證為我們呈現(xiàn)了一個“或許在 天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。書中涉及政治、教育、哲學(xué)、道德等多 方面的內(nèi)容，在西方哲學(xué)史上占有極其崇高和重要的地位。但同時 18 世紀(jì)法國 著名的啟蒙思想家盧梭在談到《理想國》的時候也說：“這本書根本就不是一部 政治著作，而是前所未有的一部討論教育問題的最偉大作品�！币虼�，作為一名 教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在閱讀這本震古爍今的偉大作品時，我的關(guān)注點(diǎn)更多的就集 中在了書中表現(xiàn)出的教育思想上。
在書中，柏拉圖借蘇格拉底之口，以討論“正義”與“不正義”為起點(diǎn)展 開了自己構(gòu)建理想國家的宏大藍(lán)圖，在柏拉圖的筆下，個人的“正義”就是“有 自己的東西干自己的事情”，而一個國家的正義就是“每個人必須在國家里執(zhí)行 一種最適合他天性的職務(wù)”，以此使城邦及城邦中的個人成為節(jié)制、勇敢和智慧 的“善”的存在。要想實(shí)現(xiàn)構(gòu)建這樣一個理想國家的目的，柏拉圖認(rèn)為這個國家 就必須由一個哲學(xué)家來治理，因?yàn)樗麄兪恰澳切┭劬Χ⒅胬淼娜恕�，“是能�?握永恒不變事物的人”，把國家交付于這樣的人手中，才能維持這個理想國度最 本真的善的品質(zhì)。
然而這個萬能的近乎神圣的“哲學(xué)王”究竟從何而來呢？雖然柏拉圖承認(rèn) 這個理想城邦和這種哲學(xué)家式的統(tǒng)治者在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，但他依然盡自己所 能的把塑造這種理想城邦和哲學(xué)王的最大可能展現(xiàn)給了讀者，一方面他求諸“神 跡”——在書中讓蘇格拉底把自己從民眾中超脫出來的現(xiàn)實(shí)解釋為神的幫助；另 一方面則很現(xiàn)實(shí)的把解決難題的途徑指向了教育——在書中他對整個國家的教 育體系和培養(yǎng)哲學(xué)王的教育方法都作了較為詳盡的闡述，并且提出了“哲學(xué)教育” 這一重要的教育思想。
一．對國家教育體系的設(shè)計
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)調(diào)早期教育的重要性，對學(xué)前教育的詳細(xì)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性是柏拉圖教育思想中的一個突出特點(diǎn)，在《理想國》第二卷中涉及到對“護(hù)衛(wèi)者”這一群體的培養(yǎng)時，柏拉圖指出“凡事開頭最重要。 特別是生物。在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么形式，就 能塑成什么形式�！睘榇怂貏e建議以做游戲、聽故事和音樂熏陶等多種形式來 教育兒童，以達(dá)到培養(yǎng)兒童正義、勇敢、節(jié)制等美好品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人和諧全面發(fā) 展的目的。在這一過程中，柏拉圖著重強(qiáng)調(diào)的是對教育內(nèi)容的選擇，他指出，帶 領(lǐng)兒童做的.游戲必須是符合法律要求的，給兒童聽的故事、音樂都必須是經(jīng)過嚴(yán) 格審定的，符合社會道德評判標(biāo)準(zhǔn)的最優(yōu)美高尚的作品，而那些描寫虛偽、丑惡、 妒忌等的故事必須被剔除，這樣才能使兒童的心靈得到陶冶，把真、善、美的種 子埋在心底，使之受益終身。
（二）初等教育的規(guī)劃
等兒童過了 6 歲，教育的主要內(nèi)容就變成了音樂和體育，并輔以詩歌和各 種高級的文學(xué)，這樣做的目的是為了使一個人達(dá)到內(nèi)外的調(diào)和一致，因?yàn)椤拔易?意到那些專稿體育鍛煉的人往往變得過度粗暴，那些專搞音樂文藝的人又不免過 度軟弱。”柏拉圖認(rèn)為音樂是服務(wù)于人的愛智部分，而體育則是服務(wù)于人的激情 部分，把這兩種教育恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來，不僅能使人的心靈和身體實(shí)現(xiàn)調(diào)和，更能 使一個人的愛智部分和激情部分配合得當(dāng)，讓個體本身呈現(xiàn)出一種和諧、完善的 狀態(tài)。在這一思想的指導(dǎo)下，柏拉圖指出文藝教育是兒童階段最重要的內(nèi)容，“一 個兒童從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢生了根， 他就會變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結(jié)果就會相反�！币虼嗽诔醯冉逃A 段，柏拉圖在理想的城邦里為兒童設(shè)置了專門的文法學(xué)校、琴弦學(xué)校和體操學(xué)校， 用以培養(yǎng)兒童靈魂中的低級部分，形成節(jié)制的美德，教會兒童辨別美，喜愛美， 并最終認(rèn)識世上最美的東西——智慧。
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