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小意達(dá)的花兒讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的小意達(dá)的花兒讀后感，希望能夠幫助到大家。
小意達(dá)的花兒讀后感1
春天來(lái)了，春天帶著草綠、帶著花紅、帶著鶯歌、帶著燕舞來(lái)了。大地復(fù)蘇，萬(wàn)物生長(zhǎng)，人們忙活，一切都是那么快快樂(lè)樂(lè)!
我無(wú)意間走進(jìn)學(xué)生的教室，有個(gè)學(xué)生正埋頭做語(yǔ)文《長(zhǎng)江作業(yè)》。我湊近一看，她正在閱讀《小意達(dá)的花兒》這篇文章。我粗略地“瞄”了一下，后面有四個(gè)閱讀練習(xí)題，心想：我也要讀讀，否則如何給學(xué)生解答呢?
于是，我坐下來(lái)，認(rèn)真讀了《小意達(dá)的花兒》。《小意達(dá)的花兒》是安徒生早期的作品之一，是一個(gè)關(guān)于小意達(dá)和花兒們的故事。書里講了小意達(dá)養(yǎng)的那些美麗的花兒晚上開(kāi)了舞會(huì)，非常熱鬧，連小意達(dá)的玩具也情不自禁地跟著跳起舞來(lái)。雖然她們知道到了第二天早上都會(huì)死去的，但是她們依然充滿熱情地去展現(xiàn)自己的美麗和活力，使周圍的朋友受到感染，從而熱情洋溢地去面對(duì)生活。
花兒們?cè)谧约荷谋M頭縱情歌舞，花兒們生命的詠嘆在終點(diǎn)達(dá)到了輝煌。小意達(dá)給花兒蓋被子、泡茶、拉窗簾等行動(dòng)，讓我們要更加熱愛(ài)花兒，熱愛(ài)自然�；▋号c人一樣有美好的感情，一樣愛(ài)唱歌跳舞。人生是短暫的，無(wú)論遇到什么困難都要活得精彩。
小意達(dá)聽(tīng)一位為她講美麗故事的大學(xué)生說(shuō)過(guò)：“這些花兒昨夜去參加過(guò)一個(gè)舞會(huì)，因此它們今天就把頭垂下來(lái)了。”于是，她就看著自己桌上的那些花兒想：“難怪這些花兒沒(méi)有精神，原來(lái)是跳舞累的。”這是超然的想像，給孩子無(wú)限的想像空間和啟迪，心也隨之而美妙起來(lái)，思緒也隨之而舞動(dòng)起來(lái)，愿意相信這樣美麗的童話--那些花兒果真去參加了舞會(huì)。
作者用小意達(dá)的眼睛，一步步地為我們描繪了一場(chǎng)花兒們的盛會(huì)，它們徹夜通宵的跳舞，還邀請(qǐng)了掃煙囪的玩偶、樺木條、小蠟人，還有小意達(dá)最喜歡的布娃娃。與會(huì)者盡興而跳，跳出了靈魂，跳完了生命，這樣也在所不惜!“因?yàn)榈搅讼奶欤覀兙蜁?huì)重新長(zhǎng)起來(lái)，而且更加漂亮。”多么樸實(shí)天真的話語(yǔ)。在心里悄悄種下一粒美麗的種子，然后懷著渴望的心境等待著下一年春天的到來(lái)。最后小意達(dá)懷著渴望心境掩埋了那些美麗花兒。
這是透過(guò)一個(gè)純真無(wú)邪的`小孩子的眼睛，為美麗的花兒作的小傳。那些花兒堅(jiān)韌的特性，它們嬌柔可愛(ài)，但卻不惜身體，它們把生命的輪回看得如此淡然而超脫，甚至不惜將今朝的生命在最美艷一刻結(jié)束，結(jié)束得絢爛而無(wú)悔。作者將四季輪回的殘酷，將生老病死的無(wú)情，都美化成了一種生活的藝術(shù)。正是他熱愛(ài)生命藝術(shù)的人生哲學(xué)觀的真實(shí)寫照，卻通過(guò)如此美妙的童話，娓娓地道來(lái)，輸入每一個(gè)童稚的有著無(wú)限幻想的孩子們心里。
小意達(dá)多么善良，多么有愛(ài)心啊!愿我們像小意達(dá)一樣，善待身邊的事物。春去秋來(lái)，美麗的鮮花永遠(yuǎn)伴隨在我們的周圍，讓我們的生活永遠(yuǎn)有鮮花的陪伴!
小意達(dá)的花兒讀后感2
《小意達(dá)的花兒》以純樸、寫實(shí)的風(fēng)格和微妙細(xì)膩的精神生活主題將自身與傳統(tǒng)民間童話鮮明地區(qū)分開(kāi)來(lái)，從而宣告了一種新的文學(xué)形式——文學(xué)童話的誕生。
作為第一篇獨(dú)立創(chuàng)作的童話故事，《小意達(dá)的花兒》帶有明顯的“申訴”意味。安徒生是第一個(gè)以文學(xué)的形式禮贊孩童本然、活躍而天真的性情品格的作家，他以孩童心靈自處，發(fā)覺(jué)了孩童精神世界里動(dòng)人的想象力和詩(shī)意特征，從而創(chuàng)作出一大批充滿藝術(shù)魅力的童話故事，被稱為“深諳兒童心理的抒情詩(shī)人”。
《小意達(dá)的花兒》描述了自然狀態(tài)下孩童物我同一的精神生活，并將這種充滿詩(shī)意、同情心和想象力的精神生活表現(xiàn)得極為真切和細(xì)膩，從而使童話真正從民間狀態(tài)里脫出來(lái)，成為人類初年生命狀態(tài)的`映像。孩童具有本然而純粹的精神生活，具有對(duì)自然萬(wàn)物的真正同情，因此，在他們看來(lái)，一朵花的枯萎具有毫無(wú)疑問(wèn)的精神品質(zhì)，是一種有情感的精神現(xiàn)象。那個(gè)深諳孩童想象力方向的學(xué)生將意達(dá)的同情引向更具體的情境——“這些花兒昨夜去參加過(guò)一個(gè)跳舞會(huì)啦，因此它們今天就把頭垂下來(lái)了�！边@是一個(gè)燦爛優(yōu)美而深富同情心的解釋，這一解釋與孩童物我同一的精神生活運(yùn)行軌跡具有同構(gòu)的關(guān)系，于是，小意達(dá)在夢(mèng)境里看到了花的舞會(huì)。在夢(mèng)境里，花兒成為性情畢具的孩童，她們歡笑，快樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)和舞蹈，動(dòng)人之極。但小意達(dá)并不從夢(mèng)境里“醒來(lái)”，夢(mèng)境正是小意達(dá)精神生活的一部分，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境不構(gòu)成對(duì)比，卻彼此延伸。因此小意達(dá)遵照夢(mèng)境里花的囑咐，將花兒葬在花園里，等待花兒“在來(lái)年的夏天再長(zhǎng)出來(lái)，成為更美麗的花朵”。
花兒的枯萎，在一般成人的眼里實(shí)是稀松平常的事兒，但對(duì)小意達(dá)來(lái)說(shuō)，卻是極莊嚴(yán)的“大事”；花兒的舞踞，在一般成人看來(lái)，只是孩子物我相類的原始思維方式的產(chǎn)物，但對(duì)小意達(dá)來(lái)說(shuō)，卻是真實(shí)的、難以忘懷的“驚奇”體驗(yàn)；小意達(dá)“葬花”的儀式，在一般成人看來(lái)也只是孩子稀松平常的“扮家家”游戲，在小意達(dá)看來(lái)，卻代表一個(gè)諾言，一種期盼。安徒生視小意達(dá)與花兒的關(guān)系為“生命的邂逅”，小意達(dá)豐富的同情心和想假力使花兒獲得了人間的靈氣和境界，而花兒的舞會(huì)又使小意達(dá)領(lǐng)略了生命的歡暢與美麗以及生命形態(tài)的自然輪回。而那位貶損想象力的樞密顧問(wèn)官則是安徒生要諷刺的對(duì)象，安徒生讓這位古板的、滿腦子正統(tǒng)觀念的樞密顧問(wèn)官在歡暢的花的舞會(huì)里變成了一個(gè)渺小的臘人，這是想象力的勝利。
人類初年的精神生活以極為動(dòng)人的方式保留了人類天性里所有詩(shī)意的成分——充滿同情心的想假力和對(duì)善美事物的信仰。安徒生充分肯定了想象力、愛(ài)、信仰等感性的個(gè)體精神質(zhì)素的重要意義，在人類的理性思維框架內(nèi)，人類并未獲得過(guò)關(guān)于生命的“滿意”答案，安徒生卻通過(guò)一個(gè)小故事寓言式地回答：優(yōu)美的想象力和純真的信仰將使生命煥發(fā)光彩并獲得詩(shī)的質(zhì)地。——這是安徒生全部童話的精神基礎(chǔ)。
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