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2023給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選11篇）
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》里提倡“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！北疚氖怯芍袊�(guó)人才網(wǎng)為大家提供的2023給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
我們都說(shuō)學(xué)習(xí)一定要多用腦子，這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的腦力勞動(dòng)問題。動(dòng)腦不管對(duì)于教師來(lái)說(shuō)還是對(duì)于學(xué)生本人來(lái)說(shuō)都是十分重要而關(guān)鍵的問題，因?yàn)闆]有學(xué)生的腦力勞動(dòng)，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個(gè)章節(jié)來(lái)談。他主要是從課堂上來(lái)對(duì)教師提的建議的。我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
一、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)。
在課堂上，學(xué)生對(duì)問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用。“學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
二、要將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。
何為掌握知識(shí)，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識(shí)�！白屖挛锖褪聦�(shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。”因此，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)。特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時(shí)間，并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
三、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題。
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！� “要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開具體的`東西�！币胧箤W(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
四、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過(guò)的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
五、關(guān)于知識(shí)的鞏固問題。
有些教師認(rèn)為，知識(shí)的鞏固就是重復(fù)，因此，做過(guò)的題還要反復(fù)做，背會(huì)的課文還要反復(fù)背，會(huì)寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)課越來(lái)越反感�！叭绻覀兇_知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味，正是因?yàn)樗菣C(jī)械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過(guò)的東西。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
以前，讀教育學(xué)的著作時(shí)，總是有這樣的一種感覺：書中的理論知識(shí)很完美，可是對(duì)于實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問題，總是沒有操作性強(qiáng)的指導(dǎo)建議。覺得內(nèi)容很枯燥，很乏味，沒有意思�？墒钱�(dāng)我有幸讀過(guò)了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對(duì)教育著作的認(rèn)識(shí)，覺得它們不再枯燥不再乏味了。在書中，作者用真實(shí)生動(dòng)的案例來(lái)告訴我們一條條對(duì)我們教學(xué)來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)性的建議，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問題。在書中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來(lái)，讓我們每一個(gè)教育者的內(nèi)心受到了震撼，引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。
其中的一條，是作者對(duì)我們的教導(dǎo)，“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過(guò)后的第一反應(yīng)就是作為教育者我們要在各個(gè)方面公平的對(duì)待每一個(gè)孩子。可是在我細(xì)細(xì)的品讀之后，覺得作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己的性格，孩子們是有差異的。當(dāng)然在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，就是表現(xiàn)在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著，學(xué)習(xí)的成績(jī)卻是天地之差”，“同樣的一節(jié)課，有的學(xué)生掌握的相當(dāng)完美，而有的學(xué)生什么也不會(huì)”，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是學(xué)生的差異性也會(huì)在智力上有所表現(xiàn)。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因?yàn)槲覀兌贾纼和纳砀摺Ⅲw重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強(qiáng)力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì)適得其反，導(dǎo)致體弱瘦小的人會(huì)元?dú)獯髠�，到第二天就什么也干不了了。因�(yàn)椴町愋缘拇嬖冢瑢W(xué)習(xí)出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。
面對(duì)著這樣的差異，我們?cè)诮虒W(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度，去思考它們有什么樣的`理解力，接受力，根據(jù)學(xué)生的不同層次的需求，授課的內(nèi)容可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，盡可能的做到學(xué)困生有點(diǎn)收獲，中等生收獲多點(diǎn)，優(yōu)等生全部收獲。針對(duì)不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，讓學(xué)困生敢做，中等生會(huì)做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)原來(lái)是件簡(jiǎn)單的事，他們就會(huì)愛上學(xué)習(xí)。
我們還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好。如果一個(gè)人對(duì)一件事情很感興趣，他們就會(huì)努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習(xí)和他們的興趣聯(lián)系起來(lái)，去積發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們體驗(yàn)到大千世界，樂趣無(wú)處不在。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，)對(duì)播音特別的感興趣，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度，但是成績(jī)卻不盡如人意。我就想把學(xué)習(xí)和播音結(jié)合起來(lái)是不是會(huì)好一點(diǎn)呢？后來(lái)就讓他把課本、試題、甚至數(shù)學(xué)公式都作為稿件來(lái)“播音”，慢慢地他就愛上了這樣的方式，有時(shí)候還會(huì)用特約評(píng)論的方式對(duì)自己的作品進(jìn)行一番評(píng)論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂在其中，不知不覺中，他的成績(jī)也在不斷的進(jìn)步。
我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無(wú)完人”。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們利用自己的長(zhǎng)處來(lái)為集體服務(wù)，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無(wú)是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jī)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無(wú)人能及。當(dāng)這些學(xué)生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì)重建起來(lái)，學(xué)習(xí)的激情也會(huì)燃燒起來(lái)，相信不久以后，他們的成績(jī)會(huì)有很大的提升。
以上只是對(duì)書中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書博大精深的內(nèi)容的。書中的每一條建議都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了教育的智慧，都值得我們認(rèn)真的研讀、思考與反思。我們要爭(zhēng)取把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，引領(lǐng)我們?cè)诮虒W(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來(lái)。書中每一條談一個(gè)問題，又生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力，娓娓道來(lái)。讀完這本書，思緒萬(wàn)千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛學(xué)生
作為教師，我們面對(duì)著不同的孩子不同的問題，曾經(jīng)瀉過(guò)氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的.美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)--這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4
近期，我拜讀了《給教師的100條建議》這本書，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說(shuō)的很真誠(chéng)實(shí)在，可以說(shuō)是條條經(jīng)典，用來(lái)指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對(duì)我感觸很深，對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。蘇霍姆林斯基可以說(shuō)是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細(xì)心寶庫(kù)中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。通過(guò)讀他的作品，讓我獲益匪淺，特別是在如何批評(píng)和表?yè)P(yáng)學(xué)生方面。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)是我們作為老師特別是班主任經(jīng)常用到的教育手段，大家并不陌生，可如何使批評(píng)和表?yè)P(yáng)更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，正確價(jià)值觀的形成卻是我以前沒有思考過(guò)的，當(dāng)然也就更談不上實(shí)踐了。而蘇霍姆林斯基的做法卻讓我再次感受到了大師的'智慧和慈愛并且也看到自己的無(wú)知與短視。
如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，蘇霍姆林斯基認(rèn)為譴責(zé)性的語(yǔ)言只有針對(duì)具體的學(xué)生時(shí)才會(huì)發(fā)生效力，要避免因個(gè)別學(xué)生的錯(cuò)誤而對(duì)學(xué)生集體進(jìn)行責(zé)備。他認(rèn)為這是一種教育的無(wú)知。通過(guò)拜讀這本書，我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到溫馨批評(píng)。
每一個(gè)孩子都有渴望被老師表?yè)P(yáng)的愿望，同時(shí)，也有不愿被老師批評(píng)的自尊心，老師要把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，讓學(xué)生們感到溫暖，用心去說(shuō)服、教育學(xué)生，學(xué)生才會(huì)理解老師，愿意接近老師，樂于接受批評(píng)，每一個(gè)學(xué)生有不同的個(gè)性差異，我們要采用不同的教育方式對(duì)其進(jìn)行教育，對(duì)性格內(nèi)向、敏感度強(qiáng)的學(xué)生，我們可以用不滿的表情或是不滿的體態(tài)語(yǔ)來(lái)教育批評(píng)。對(duì)于性格外向的學(xué)生，我們可以面對(duì)面的和學(xué)生們進(jìn)行交流，心平氣和的和學(xué)生們談心，把批評(píng)的信息傳遞給他們。
另外，教師還要學(xué)會(huì)贊美學(xué)生，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，對(duì)教師來(lái)講，真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表?yè)P(yáng)，應(yīng)該教育學(xué)生把做美好的事情看做應(yīng)該的。如果只有表?yè)P(yáng)才能夠給兒童帶來(lái)快樂，那就潛伏著一種危險(xiǎn)，這危險(xiǎn)就是：引發(fā)學(xué)生的虛榮心，讓他只是為了得到表?yè)P(yáng)才去做好事。而在沒有人監(jiān)督的情況下，他就會(huì)完全表現(xiàn)出另外一種面貌：自私自利，虛偽。我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到適時(shí)表?yè)P(yáng)。
在課堂上，要抓住時(shí)機(jī)恰如其分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，因此，老師對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要有敏銳的觀察力，尤其對(duì)學(xué)困生來(lái)說(shuō)，要抓住亮點(diǎn)及時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生們知道自己每一次的進(jìn)步老師都會(huì)看在眼里，老師一直關(guān)注著他們，每一次表?yè)P(yáng)都要有強(qiáng)化下一次進(jìn)步的作用，老師的表?yè)P(yáng)要機(jī)智，要適度，不能讓學(xué)生們因受到表?yè)P(yáng)而變得洋洋自得，做到高質(zhì)量的表?yè)P(yáng)。
總之，表?yè)P(yáng)要適度，及時(shí)，機(jī)智；批評(píng)要溫馨，充滿愛，表?yè)P(yáng)要激發(fā)學(xué)生們要求進(jìn)步的心，批評(píng)要讓學(xué)生們明白道理。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b�？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的資料，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美。
古人有一種說(shuō)法：樂人易，動(dòng)人難。也就是說(shuō)，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到：9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不一樣膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的.方法。
二、課堂質(zhì)量是我要追求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)刻�！瘧�(yīng)對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)。
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文。話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出必須時(shí)刻，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)超多錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)刻。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)刻少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。因此，能夠這樣說(shuō)：課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線。后一個(gè)方法的提出，我覺得能夠稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的這個(gè)問題時(shí)，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山�，那就不好等待‘別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說(shuō)：克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外，還就應(yīng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才就應(yīng)是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
“不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書”，是這本書的第一句話。一直以來(lái)，我還在努力養(yǎng)成勤看書的好習(xí)慣，這個(gè)假期利用閑暇之余，我仔細(xì)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，里面每一件事和每一句話都是諸多教師的經(jīng)驗(yàn)、感悟，仔細(xì)品讀，對(duì)于即將上崗的教師益處頗豐，也讓作為預(yù)備教師的我，對(duì)自己日后的教學(xué)工作有了預(yù)想和警示。以下摘錄兩條讓我感觸較深的建議，在此做記錄。
1.第二條建議：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
在這條建議中，我第一次從另一個(gè)角度理解教師這個(gè)職業(yè)。教師并不是圣人，和普通人一樣，一晝夜也僅有24小時(shí)，而教師在校上課、班級(jí)管理、備課、批改作業(yè)、課外工作時(shí)間的占用，都讓教師沒有了閑暇時(shí)間。蘇霍姆林斯基以一位歷史教師上公開課的例子，向我們引出，作為教師的他們從來(lái)不抱怨沒有空閑時(shí)間，那位歷史老師說(shuō)到：對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。在課堂教學(xué)中想要做到游刃有余，需要我們不斷讀書汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。教師的得工作、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造時(shí)間好比一條長(zhǎng)河，要靠許多細(xì)小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，而這細(xì)小的溪流就需要我們每一名教師去讀書、去積累，教孩子們的不只是知識(shí)，也是智力上遞進(jìn)的訓(xùn)練。
2.第十五條：如何檢查練習(xí)本
對(duì)于這一條我感觸很深，在校實(shí)習(xí)階段，班級(jí)里、辦公室里總是堆著一摞摞的練習(xí)本，只要是沒課的時(shí)間，教師都要進(jìn)行批改，寫評(píng)語(yǔ)，提煉錯(cuò)誤，再次在課堂中強(qiáng)調(diào)。但是為什么批改后強(qiáng)調(diào)的題目，孩子們還屢次出錯(cuò)呢？教室做了大量的工作，卻沒有什么成效，這個(gè)讓人頭疼的局面要如何改變呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤、文章邏輯不通的主要根源是能力與知識(shí)之間的失調(diào)。首先，我們要在能力形成之前，以知識(shí)代入為前提，比如想要教會(huì)學(xué)生寫作文，要先教會(huì)他們?cè)谡Z(yǔ)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)等等。其次，發(fā)揮能力的反促進(jìn)作用，讓能力聯(lián)系實(shí)際。教會(huì)學(xué)生知識(shí)后，最終目的是，讓孩子們將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中，盡可能的激發(fā)學(xué)生的潛在能力，讓他們自己說(shuō)、自己想、自己做，增強(qiáng)聯(lián)系實(shí)際的能力，促進(jìn)知識(shí)和能力協(xié)調(diào)。最后，能力與知識(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展，練習(xí)中也會(huì)起到效果，而出現(xiàn)少的錯(cuò)誤，既減輕了教師的.壓力，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有所提高。如何減輕作業(yè)的批改量，蘇霍姆林斯基在文章中說(shuō)：“第一，分出一段時(shí)間讓學(xué)生把那些容易犯的錯(cuò)誤進(jìn)行摘抄、識(shí)記。第二，讓學(xué)生將家庭作業(yè)做好仔細(xì)的檢查，預(yù)防錯(cuò)誤。第三，各科教師要有一套檢查練習(xí)本的方法，定期抽查。”我認(rèn)為，作為教師的我們，除了對(duì)以往的教師經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行模仿和借鑒，也要?jiǎng)?chuàng)新出屬于我們自己的方法。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒有愛，就沒有教育�！蔽覀円茸龅綈蹖W(xué)生，把學(xué)生看成性格各異的獨(dú)立個(gè)體，平等對(duì)待，教授知識(shí)，教授做人。尊重、理解和關(guān)愛學(xué)生，能讓教育更加充滿人性。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
假期中，我讀了《給教師的一百條建議》這本書，作為9月新入職的教師，我有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
通過(guò)閱讀，讓我感觸最深的有以下建議：
一、“知識(shí)既是目的，也是手段。”
教育大師他告訴我們：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成不能活動(dòng)的貨物，知識(shí)沒有加以運(yùn)用。這幾句話一針見血指出問題所在，結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科，及本地學(xué)情很多學(xué)生直接沒有接觸過(guò)計(jì)算機(jī)，而大多科目主要就是讓學(xué)生多識(shí)記、多背誦，盡量做到脫口而出，而往往忽略了給學(xué)生留取足夠思考的空間和時(shí)間，由此出現(xiàn)學(xué)生雖對(duì)記憶內(nèi)容運(yùn)用熟練，可是實(shí)際操作時(shí)無(wú)法做到舉一反三，靈活運(yùn)用。例如：學(xué)生能夠記住在對(duì)文字修飾時(shí)，需要選中，每次問都能很快說(shuō)出，但在實(shí)際操作中很多學(xué)生都在重復(fù)“老師，怎么做”，“老師，幫幫我”分析原因?qū)W生只是單純學(xué)會(huì)了背誦與記憶，卻把開啟智慧大門那把金光閃閃的鑰匙——思考遺忘了，他們照搬別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，學(xué)習(xí)的知識(shí)不能同實(shí)際生活緊密聯(lián)系，活學(xué)活用，知識(shí)的廣度和深度沒有最大限度的拓深和了解，這必須引起我們教師的注意，采用科學(xué)的引導(dǎo)方法，多給予學(xué)生自己思考的時(shí)間，幫助他們完成知識(shí)由吸收—消化—運(yùn)用的過(guò)程，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，又完成了知識(shí)間相互遷移的目標(biāo)。
二、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”是令我印象較為深刻的一條建議
作為教師從內(nèi)心而言，希望每個(gè)學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科，表現(xiàn)出極大的興趣，從而促進(jìn)自己更加投入地教學(xué)，信息技術(shù)是學(xué)生很喜歡的一個(gè)科目，剛開始入職，我為此感到開心，但只到第三周，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的知識(shí)不感興趣，更多是認(rèn)為在上課中的休息，玩游戲。這讓我在那段時(shí)間很失落，因?yàn)檫@與我入職前的想法是有區(qū)別的。
而事實(shí)上總有一部分學(xué)生上課表現(xiàn)不夠積極主動(dòng)、態(tài)度冷漠，讓人焦慮。剛開始，我還耐心地引導(dǎo)、幫助，可隨著時(shí)間的積累，班級(jí)較多，一周只有一節(jié)課，我的.耐性似乎消耗殆盡，心想著也許這孩子確實(shí)不適合學(xué)信息技術(shù)，覺得他們基礎(chǔ)太差，自己已經(jīng)盡力問心無(wú)愧，卻沒有像蘇老那樣積極地想各種方法查找學(xué)生厭學(xué)的主要原因，喚醒他，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，哪怕取得向前一小步的進(jìn)步。誠(chéng)然，教師光有愛心和耐心是不夠的，還需有堅(jiān)持不懈的教育意志和感召精神，相信“精誠(chéng)所至，金石為開”這句名言產(chǎn)生的效果。由此在我的教學(xué)中，我改變了上學(xué)期我先講，而后讓學(xué)生直接操作的方法，而是先給學(xué)生看到成品，通過(guò)課本或者小組討論，確定任務(wù)讓他們自己先完成操作，讓最先做出來(lái)的同學(xué)進(jìn)行演示，或者小組成員間相互討論以優(yōu)秀的同學(xué)帶動(dòng)基礎(chǔ)差的同學(xué)。他們更有興趣，且操作更好。
以上只是初讀著作的一些體會(huì)，其深遠(yuǎn)富有哲理的思想精髓還需要經(jīng)過(guò)不斷地研讀才能更加深入地理解和感知，在未來(lái)的工作中我應(yīng)該多思考、多學(xué)習(xí)、多閱讀，向他人謙虛學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，并結(jié)合閱讀與生活實(shí)際，不斷提升教學(xué)水平到一個(gè)新的目標(biāo)和臺(tái)階，成為學(xué)生、家長(zhǎng)心目中合格的教師，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
這幾天拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對(duì)于其中的一句話感觸頗深。他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在�！蔽也唤氲侥切┖筮M(jìn)生，他們就好像不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎?
在我們的周圍，往往有這樣的學(xué)生，上課不認(rèn)真影響紀(jì)律；成績(jī)不及格影響平均分;品行不端正影響他人；行為不規(guī)范影響集體榮譽(yù)；一句話，他們是“后進(jìn)生”。于是，為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí)，更是把與“后進(jìn)生”作斗爭(zhēng)當(dāng)作班級(jí)工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴(yán)盯死防，或冷落懲罰，或驅(qū)逐出“班”。總之，大家都不能容忍“后進(jìn)生”的存在，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@些后進(jìn)生會(huì)攪混“班級(jí)”!雖然可以理解，但是理解不等于贊同。沒有人會(huì)否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè)，她的崇高主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、對(duì)世俗的批判上，一味追求現(xiàn)實(shí)得失的教育非但無(wú)法讓人體驗(yàn)崇高，反倒讓人覺得為師者是多么功利，多么自私，多么目光短淺!靜下心來(lái)想一想，學(xué)校有強(qiáng)弱，師資水平有高低，辦學(xué)條件有差異，我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢?一個(gè)后進(jìn)生對(duì)班級(jí)而言是五十分之一，而對(duì)他的家庭而言卻是百分之百，哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰(shuí)知道他們的痛，他們的委屈?
其實(shí)，學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。有多年教育體驗(yàn)的'老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；逢年過(guò)節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!
一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的!
愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 9
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒�、�?yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的.分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 10
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識(shí)到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的'挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過(guò)程;另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。
作者認(rèn)為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨(dú)立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長(zhǎng)進(jìn)，他們平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的就是有錢的多干點(diǎn)，不給錢的少干些，甚至不干;上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因?yàn)樗麄兊木裆钸@二、三層還沒建起來(lái)，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻鄱鵁o(wú)比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書本和理論，若干年后他們會(huì)成為專家，教書對(duì)他們而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他會(huì)很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 11
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的`指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書中的'許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。 “教育素養(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！钡拇_是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書�！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�
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