讀《鏡花緣》心得

　　有了一些收獲以后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的讀《鏡花緣》心得 ，歡迎大家分享。

讀《鏡花緣》心得 1

　　從小到大，我讀過無(wú)數(shù)的書。有一本發(fā)人深省、令人難忘的書——《京華園》。

　　《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才，精通文學(xué)、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困，卻用十多年時(shí)間寫了號(hào)稱中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說中最奇特的一部——《鏡花緣》。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”，國(guó)外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。

　　我一翻開書的第一頁(yè)，就看到了上面的介紹。我心想：“一個(gè)老人能寫出什么偉大的作品呢？我從來沒聽說過這本書，但我想看看。”

　　故事從百花仙子被貶開始，沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場(chǎng)失意，索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷，暗線則是百花仙子在凡間的故事，兩條線一明一暗，為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。

　　觀看京華園的第一感覺是幽默。這可以從人物的語(yǔ)言、表情和場(chǎng)景描述中看出。書市人很迂腐。在一家小酒館里，服務(wù)員這樣招呼客人：“你是在喝酒還是在吃飯？請(qǐng)理解并告訴我�！睍�市人的刻板和刻薄通過一個(gè)小人物的幾句話跳到了紙上。

　　看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過之后，我也有些羞慚。白民國(guó)書架上擺得滿滿的，人人都有一股書卷氣，卻連《論語(yǔ)》都讀不正確；而黑齒國(guó)人皮膚黝黑，卻詩(shī)書滿腹，真是不能以貌取人呢！

　　觀看京華園的第三種感覺是感人的。盡管一些國(guó)家的習(xí)慣不好，但在每一種不道德行為背后很快就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)反差。厭火的人因貪財(cái)而吐火傷人，而唐敖釋放的美人魚則想幫忙，最終趕走了厭火的人。

　　《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說，卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，真可謂是一面“鏡子”。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。

　　《鏡花緣》是清代著名的.神魔小說。自嘉慶二十三年出版以來，引起了各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語(yǔ)堂等都對(duì)此給予高度評(píng)價(jià)。一些外國(guó)學(xué)者也致力于該書的研究。蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)斯曼說，這本書是一部集幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一體的杰作。目前，《鏡花緣》已譯成英、俄、德、日等多種語(yǔ)言。

　　《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個(gè)方面。

　　鏡子里一共有一百次花的緣分。故事開始時(shí)，根據(jù)武則天的法令，由百花仙子帶領(lǐng)的百花神被降職到人間，因?yàn)樗麄冊(cè)诤�冷的冬天讓花朵綻放。其中，百花仙拓生就是學(xué)者唐敖的女兒唐曉山。小說的前半部分主要描述了唐敖、林志陽(yáng)和多九宮在國(guó)外30多個(gè)國(guó)家的旅行經(jīng)歷。下半部分主要描述了100位受花神委托的才女參加武則天女子測(cè)試的場(chǎng)景，以及通過測(cè)試后一起喝酒、作詩(shī)、歡笑的場(chǎng)景。同時(shí)，始終遵循著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡權(quán)的線索。《鏡花緣》蘊(yùn)含著新穎的思想和新穎的想象，具有更多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)也不乏深刻性。因此，盡管其成就有限，但在小說史上占有一定的地位。

　　《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力，以及思想機(jī)的警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。

　　另一方面，作品中的幻想虛構(gòu)情節(jié)較為分散，人物形象較弱；后一部分講的是知識(shí)，這很麻煩。但總的來說，這部作品在中國(guó)文學(xué)史上仍然具有重要意義。

　　千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對(duì)虛幻世界的描寫，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。

　　在一個(gè)安靜的下午，手里拿著一杯熱茶，靜靜地翻開書，品味著清清楚楚的文字。幸福來自書本

　　在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的諷刺。

　　三月三日，各種神仙前往昆侖，慶祝女王母親的生日。各種各樣的動(dòng)物和鳥都跳了一會(huì)兒，唱了一會(huì)兒。嫦娥對(duì)百花仙子說：“今天是王母娘娘的圣誕節(jié)，你應(yīng)該讓各種各樣的花盛開，這不僅可以增加氣氛，還可以鼓勵(lì)飲酒�！甭犃诉@話，神仙們甚至聲稱自己“棒極了”�；ㄏ勺右浴磅r花整齊”為由拒絕了。因此，百花和嫦娥在眾人面前下了賭注：“如果下一任皇帝能讓百花開花，百花仙子將被降職到人間�！鼻∏尚脑潞�想成為皇帝。

　　嫦娥對(duì)心月狐說：“如果你能讓百花齊放，世界不是更美嗎？”狐貍心月想了想，同意了。新月狐出生于吳家，取名武則天。后來，她成為了一位強(qiáng)大的女皇帝。

　　一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋，眾花無(wú)從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時(shí)神仙托夢(mèng)，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開始了在海外的冒險(xiǎn)與尋覓。

　　作者沿用《山海經(jīng)》中的中文名稱：“成年國(guó)公民腳下的彩云”、“君子國(guó)公民的君子風(fēng)度”、“兩國(guó)公民的自然兩面”、“中華民國(guó)公民的五英尺長(zhǎng)的頭”，"狗印國(guó)公民的狗頭","深眼國(guó)公民的眼睛在手心","勞動(dòng)共和國(guó)公民"整天揮舞著辛勞的生活","豬嘴國(guó)"人民只會(huì)說謊的嘴,，"無(wú)腸國(guó)"吃人的傳說,"女兒國(guó)"的女權(quán)主義者和男子女權(quán)的傳統(tǒng),都反映了作者生活時(shí)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣,如自私,虛榮,奢侈,吝嗇,虛偽,狡詐等。它也顯示了作者渴望生活在一個(gè)完美的世界里。

　　《鏡花緣》這部?jī)?yōu)秀的書籍猶如一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

讀《鏡花緣》心得 2

　　今年暑假，我很幸運(yùn)地讀了李如珍的一書。這本書讓我認(rèn)識(shí)了不同特點(diǎn)的國(guó)家，如女兒國(guó)、兩國(guó)等。這本書以幽默的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的諷刺意味。本書是傳播正能量，讓正能量充滿全世界。

　　在整本書中，作者用了最多的筆墨和篇幅來寫這個(gè)國(guó)家的女兒。在他女兒的王國(guó)里，鏡中的花朵和他的同伴們看到了這樣一個(gè)奇怪的場(chǎng)景：“一個(gè)男人像女人一樣把外套和裙子顛倒著；一個(gè)女人像男人和外交官一樣把靴子和帽子顛倒著�！�。

　　為什么中國(guó)作家李汝珍要這樣寫呢？這不就是企業(yè)為了我們追求男女之間平等嗎？自古代發(fā)展以來，女性和男性可以一直就享受著不平等的待遇。女性出門工作需要纏上腳，男性則不需要，這不就是通過作者在呼吁男女學(xué)生平等嗎？

　　尋找?guī)浊�年來，除了吳，朝廷上有多少官員是女性作為高級(jí)官員。好吧，只想做一個(gè)傳播正能量的女兒，拒絕封建官場(chǎng)，呼吁男女人權(quán)平等。作者希望每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)寫文章。

　　書中還描寫了那陰險(xiǎn)狡詐的“兩面國(guó)”。作者在文中明確寫道，“看看學(xué)生他們通過這些人的兩面是何形狀，誰(shuí)知到了他們這一個(gè)個(gè)頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張中國(guó)正面，卻把那面藏了，因此企業(yè)并未能夠看見一個(gè)兩面�！弊髡叩倪@段話可以十分具有幽默，他在那幽默的語(yǔ)言中，很好地諷刺了那些我們說說沒有一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定不是很想對(duì)那些人說：“你們就是這樣做兩面派，你們難道人們不會(huì)因?yàn)楦械椒浅Ｐ呃�嗎？”是啊，在我看來，那些人就如狐貍一樣陰險(xiǎn)狡詐，迫害百姓。作者李汝珍借用社會(huì)這個(gè)歷史故事，強(qiáng)有力地諷刺了那些受到迫害百姓，欺壓我國(guó)百姓，搜刮民脂民膏，制定發(fā)展人民進(jìn)行階級(jí)不同的人，也是一種強(qiáng)烈地表達(dá)了自己不能否定傳統(tǒng)官僚資本主義的情感。

　　此外，唐敖和林志陽(yáng)也去了鄉(xiāng)下，比如一位紳士和一位成年人。在每一個(gè)國(guó)家，作者都會(huì)通過自己恰當(dāng)?shù)南胂螅�突出�?guó)家的特點(diǎn)，表達(dá)自己的真實(shí)感受——讓正能量充滿世界。

　　第一部份是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。這樣的構(gòu)思在傳統(tǒng)小說里頗為常見。最著名的當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》的前五回，《水滸傳》的開篇也有這樣的色彩。這一部分寫王母做壽，各路神仙齊聚慶賀。神仙世界也不清靜，尤其是女仙們聚在一起時(shí)，那言語(yǔ)行動(dòng)中的種種算計(jì)和交鋒，也比得上時(shí)下流行的后宮戲了。邀寵獻(xiàn)媚的嫦娥，煽風(fēng)點(diǎn)火的風(fēng)姨，清高自傲的百花仙子，息事寧人的元女，寬和風(fēng)趣的麻姑，洞若觀火的王母，筆墨不多，塑造的形象卻個(gè)性鮮明。嫦娥到底是偷吃靈藥而飛仙的，仙家修養(yǎng)很是不足，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)讓她記著多少年，終于她抓住天星“心月狐”下凡為武則天的機(jī)會(huì)，讓其稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，讓百花仙子違背天條，最終使得百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險(xiǎn)逢難，方可完劫。

　　第二部分是第七至五十章。百花仙子生下了唐敖一家，一位嶺南學(xué)者，名叫唐曉山。唐敖被他的姓氏嚇壞了，所以他有了生孩子的想法。他出國(guó)與妻子、兄弟林志陽(yáng)和舵手多九進(jìn)行貿(mào)易。這三個(gè)人到國(guó)外去看奇怪的風(fēng)景。一路上，我經(jīng)歷了“君子國(guó)”、“成人國(guó)”、“書市國(guó)”、“白族共和國(guó)”、“黑牙國(guó)”、“亡靈國(guó)”、“穿胸國(guó)”、“腸胃自由國(guó)”、“豬嘴國(guó)”、“長(zhǎng)仁國(guó)”、“博會(huì)國(guó)”、“老撾共和國(guó)”、“女兒國(guó)”、“軒轅國(guó)”等地方。我還遇到了嵌合體、蠶女、當(dāng)康、果不其然、林峰、獅龍等奇怪的生物，看到了許多奇怪的習(xí)俗。

　　旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》、《博物志》等古代地理博物小說，其中也發(fā)揮了作者奇妙的想象，最大的亮點(diǎn)在于作者運(yùn)用了夸張、對(duì)比、漫畫式勾勒等手法，寄托了辛辣的諷刺與深刻的批判。

　　例如，書中寫道，在腸子自由的國(guó)家，人們的飲食直接通過腸子，富人經(jīng)常用糞便作為仆人的食物，這些糞便被循環(huán)了好幾次。那些富有而無(wú)情的人的諷刺是驚人的。書世國(guó)連侍者都擠滿了人，酸溜溜的，腐朽的，到處都是。白國(guó)國(guó)先生自稱學(xué)識(shí)淵博，但實(shí)際上他滿口白話。兩國(guó)人民面帶微笑，背影兇猛�，F(xiàn)實(shí)生活中，有兩面性的人不是這樣嗎？

　　在諷刺的同時(shí)，作者也在一些章節(jié)中呈現(xiàn)了某種烏托邦的理想。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是文中寫到的君子國(guó)。君子國(guó)是個(gè)“好讓不爭(zhēng)”“惟善為寶”的"禮樂之邦"，從君王丞相至販夫士卒，莫不具謙謙君子之風(fēng)；小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場(chǎng)和爾虞我詐現(xiàn)實(shí)社會(huì)。另外如大人國(guó)的人腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住。黑齒國(guó)人雖面貌丑陋但個(gè)個(gè)追求學(xué)問，談吐不俗。作者對(duì)其所贊揚(yáng)的風(fēng)氣習(xí)俗，也用了夸張的筆墨，讓人讀來捧腹。

　　對(duì)女兒國(guó)的描述更為巧妙。作者設(shè)計(jì)了與現(xiàn)實(shí)世界完全相反的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。女兒國(guó)的男女角色與傳統(tǒng)觀念完全相反。這一思想是對(duì)《西游記》情節(jié)的借鑒，但作者的突破之處在于，他不僅通過這一情節(jié)充分肯定了女性的政治能力，同時(shí)也通過林志陽(yáng)被果王選入后宮，忍受纏足、刺耳、懲罰等種種艱難困苦的荒誕情節(jié)，深切同情女性在現(xiàn)實(shí)中的'地位和經(jīng)歷。

　　第三部份從后五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國(guó)應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是個(gè)性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，游戲筆墨以自?shī)省ｔ斞刚f其“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣”。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國(guó)多九公和才女的談話中就可見此端倪。

　　小說結(jié)尾寫道，唐朝功臣后人舉義兵與周朝抗?fàn)�，攻破酒、色、�?cái)四關(guān)，斬首城下張長(zhǎng)宗、張毅兄弟，還李唐天下，中宗繼承了王位�？朔�這四個(gè)障礙的文字非常富有想象力，抽象的布道被形象化為一個(gè)特定的情節(jié)和圖像，讀起來非常有趣。

　　最后，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國(guó)的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明了對(duì)女性才華和能力的肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)有趣的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷。可是，全文處處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最后多位才女隨夫殉節(jié)�？傮w來說，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

讀《鏡花緣》心得 3

　　《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍的作品。據(jù)說，一位百花仙子在王母娘娘的生日宴會(huì)上冒犯了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐陷害，百花仙子被降職到人間受苦。唐小山是一位花神。她跟著林志陽(yáng)去找父親，直到小蓬萊山。我父親命令我把名字改成唐桂晨，然后回中國(guó)參加考試。唐閨房?jī)纱稳バ∨钊R找父親，都沒有回來。

　　作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念。

　　鏡中花，嫦娥雖然美麗，但心胸狹窄，復(fù)仇心沉重�；ㄏ勺忧∏∠喾础Ｋ�正直、善良、樸實(shí)、嚴(yán)肅、有原則。最后，她的氫氣可以成功地回到仙境，因?yàn)樗�用自己的�?jīng)驗(yàn)證明，即使在復(fù)雜的凡人世界里，她也不會(huì)失去自己的.天性和原始的心。

　　你們知道嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了，所以說，唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女！

　　同學(xué)們，看完我的閱讀經(jīng)歷后，你們還想看《鏡花緣》嗎！如果你想看，就來吧！

讀《鏡花緣》心得 4

　　清代張輝小說，李汝珍著。奇怪的書，忍不住說話。

　　開頭交代了因果（百花因武后命令違時(shí)開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最后幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開，匆匆收尾（具體故事情節(jié)可百度）。簡(jiǎn)單查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說它是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。

　　就內(nèi)容而言，我更喜歡上半部分，用各種大膽而奇特的想象，寫下海外旅行的經(jīng)歷，從而使無(wú)可爭(zhēng)議的紳士之國(guó)，長(zhǎng)期沒有勞動(dòng)的勞動(dòng)共和國(guó)，吝嗇的毛共和國(guó)，沒有后代，死后一百年可以復(fù)活的繼承國(guó)，兩個(gè)不同祖先的國(guó)家，女人、男人和女人的女兒國(guó)等等，夾雜著許多作家的個(gè)人觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事和世界習(xí)俗的嘲笑，比如相信風(fēng)水，拜佛、纏足、奢侈等等。下半部分主要是各種美女的才藝展示。很多對(duì)聯(lián)和詩(shī)歌情節(jié)，尤其是在紅文宴上，我聽不懂。我只能看熱鬧。對(duì)這方面感興趣的人可以享受它。然后，在結(jié)尾的'時(shí)候，道姑的預(yù)言詩(shī)一出來，就變得越來越悲傷。才華橫溢的女人們回到了海外，來到了仙山，奔向戰(zhàn)場(chǎng)，直到帷幕落下。

　　據(jù)說這書是打算寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事恐怕打算詳細(xì)寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。

　　經(jīng)考證，這本書寫得比《紅樓夢(mèng)》晚，明顯受到《紅樓夢(mèng)》的影響。然而，人物性格的完整性顯然不如《紅樓夢(mèng)》。有很多，但不夠精致。除了與主人公關(guān)系密切的唐朝閨房外，只有女兒國(guó)的太子尹若華，尹若華被帶到了終點(diǎn)。我討厭它，而且很討厭它。

　　整體還是推薦下，太敢寫了，現(xiàn)在經(jīng)�？吹匠靶σ恍╆惻f觀念會(huì)說“大清朝都亡了”，看過這書就會(huì)知道大清朝的人很多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

讀《鏡花緣》心得 5

　　今晚，我終于讀完了《京華園》。它不僅給了我幸福，也給了我生活的真諦。

　　《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興�？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去�！�

　　數(shù)百年后，地上的女皇武則天非常無(wú)情。她讓花園里開了100種花，否則她會(huì)把世界上所有的花都拔出來。其他99個(gè)花仙子不知道該怎么辦，因?yàn)榛ㄏ勺硬辉谀抢�。最后，花仙子們知道了并自�?dòng)飛離了地球。九十九個(gè)花仙子也一起來到了人間。

　　百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家，在唐敖一次漫長(zhǎng)的`國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。

　　這本書告訴了我很多真相，比如：“人們不注重外表，他們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)。”“不要被對(duì)方的外表所迷惑…”因此，這本書讓我受益匪淺，終生難忘。

讀《鏡花緣》心得 6

　　在這個(gè)寒假里，我讀了《京華園》。寒假期間，我在晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)之間花了1到2個(gè)小時(shí)。我讀的這本書是清朝小說家李汝珍寫的一篇關(guān)于神魔的長(zhǎng)篇小說。在《鏡花》中，李汝珍也運(yùn)用這種技巧來表達(dá)特定的諷刺內(nèi)容。他故意放大某個(gè)需要表達(dá)的人物或現(xiàn)象，使其作品中喜劇人物的主觀假設(shè)邏輯與現(xiàn)實(shí)生活中的正常邏輯錯(cuò)位，從而產(chǎn)生不同的效果，深化李汝珍想要表達(dá)的反諷內(nèi)容，在書中適當(dāng)?shù)厥褂每鋸垺?/p>

　　該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

　　“人與動(dòng)物的區(qū)別在于頂部的精神之光。如果人沒有良心，頂部就會(huì)有精神之光。當(dāng)老虎和豹子看到它時(shí)，他們會(huì)從遠(yuǎn)處避開它。如果良心消失，精神之光消失，老虎和豹子會(huì)像動(dòng)物一樣看到它。”雖然這一說法極不科學(xué)，雖然今天可能有一些神秘的地方我們無(wú)法理解，野獸不會(huì)因此傷害人類，他有時(shí)代的局限性，但有意義的是，人類可能因?yàn)樯屏己痛艌?chǎng)而散發(fā)出人性的光輝，整個(gè)人的氣質(zhì)和光環(huán)。今天，無(wú)論他們離真人近還是遠(yuǎn)。

　　關(guān)于人的修為因果報(bào)應(yīng)，《鏡花緣》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫嚇世人，只讓人順從，愚孝，愚善的一面，所以魯迅，胡適等許多前輩們?cè)�說過，我國(guó)的古書都不能讀，全是人吃人的封建禮教，舊道德，比如本書，是一部打著濃郁的舊時(shí)代烙印的書籍，充斥的古時(shí)候帝王，權(quán)威對(duì)人的壓力，我國(guó)自從有了奴隸，封建帝王以來也許便再無(wú)或極少真正的貴族了。真正的貴族、貴人，身上衣服雖然襤褸，舉止甚是大雅。書中的神仙們也極具民間普通人的世俗氣息，以及階級(jí)地位，仙女們互相譏誚，使絆子，大約就像宮斗劇集一樣，今天也有許多那樣的人，這是一部分人帶有的民族特性還是長(zhǎng)期受苦受難人的惡的一面?

　　他們對(duì)待這種豬頭怪鳥，以不孝順為理由，自作自受，殺鳥自利。這是一件非常糟糕的事情。關(guān)于魯迅所說的封建舊書滿是紙，但人吃人。關(guān)于這類經(jīng)典書籍，實(shí)在不應(yīng)該早讀。當(dāng)他們有了一定的辨別是非的能力后，我們就可以做出一些選擇和承諾。

　　在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的`想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的諷刺。

　　三月三日，各種神仙前往昆侖，慶祝女王母親的生日。各種各樣的動(dòng)物和鳥都跳了一會(huì)兒，唱了一會(huì)兒。嫦娥對(duì)百花仙子說：“今天是王母娘娘的圣誕節(jié)，你應(yīng)該讓各種各樣的花盛開，這不僅可以增加氣氛，還可以鼓勵(lì)飲酒�！甭犃诉@話，神仙們甚至聲稱自己“棒極了”。花仙子以“鮮花整齊”為由拒絕了。因此，百花和嫦娥在眾人面前下了賭注：“如果下一任皇帝能讓百花開花，百花仙子將被降職到人間。”恰巧心月狐想成為皇帝。嫦娥對(duì)心月狐說：“如果你能讓百花齊放，世界不是更美嗎？”狐貍心月想了想，同意了。新月狐出生于吳家，取名武則天。后來，她成為了一位強(qiáng)大的女皇帝。

　　一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋，眾花無(wú)從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時(shí)神仙托夢(mèng)，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開始了在海外的冒險(xiǎn)與尋覓。

　　作者沿用《山海經(jīng)》中的中文名稱：“成年國(guó)公民腳下的彩云”、“君子國(guó)公民的君子風(fēng)度”、“兩國(guó)公民的自然兩面”、“中華民國(guó)公民的五英尺長(zhǎng)的頭”，"狗印國(guó)公民的狗頭","深眼國(guó)公民的眼睛在手心","勞動(dòng)共和國(guó)公民"整天揮舞著辛勞的生活","豬嘴國(guó)"人民只會(huì)說謊的嘴,，"無(wú)腸國(guó)"吃人的傳說,"女兒國(guó)"的女權(quán)主義者和男子女權(quán)的傳統(tǒng),都反映了作者生活時(shí)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣,如自私,虛榮,奢侈,吝嗇,虛偽,狡詐等。它也顯示了作者渴望生活在一個(gè)完美的世界里。

　　《鏡花緣》這部?jī)?yōu)秀的書籍猶如一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

讀《鏡花緣》心得 7

　　假日期間，我讀了一本好書《鏡花緣》。這本書是我生日時(shí)媽媽送給我的，我非常喜歡。因?yàn)樗�歌頌了好的才華，反映了女子在生活中的地位上的平等要求。

　　《鏡中花的命運(yùn)》一書的第一部分主要講述了唐敖、多九宮和林志陽(yáng)乘船出國(guó)的故事。第二部分講述了武則天在科舉考試中選拔才女的故事，每一位花仙子扶養(yǎng)的100位才女參加了高中考試，并在朝代產(chǎn)生了影響。

　　其中我最喜歡破酒色財(cái)氣，還大唐江山的這一部分，被作者李汝珍寫得非常有趣。講了武則天的幾個(gè)侄子武三思、武四思、武五思、武六思分別鎮(zhèn)守都城的東南西北四個(gè)重要的'關(guān)：酒色財(cái)氣。然后派了許多大將去攻破這四個(gè)關(guān)，這個(gè)過程非常有趣，聽我來給你一一道來：比如說攻氣關(guān)的時(shí)候，折了許多大將，最后也是得到仙人的提示，才成功攻破，那這個(gè)方法到底是什么呢？非常好笑，就焚香、沐浴、然后再在一張紙上寫一個(gè)字忍，最后還要供奉一個(gè)人的神像，這個(gè)人是誰(shuí)呢？就是初唐時(shí)期的著名大巨，中國(guó)忍界的代表婁師德。經(jīng)過這一系列復(fù)雜的操作，才得以攻破氣關(guān)。最后三個(gè)關(guān)的攻破方法跟這個(gè)關(guān)也基本一致。

　　當(dāng)我讀到這部分時(shí)，我的心怦怦直跳。一方面，我欽佩作家李汝珍，另一方面，我同情女性。因?yàn)榭婆e以后，花仙子基本上都是已婚的，已婚的丈夫都是文武官員，都是來突破四關(guān)的。攻打四級(jí)時(shí)，由于沒有找到合適的方法，傷亡無(wú)數(shù)，這些才華橫溢的女性不知不覺成了寡婦。最后，他們都為丈夫而死。因此，我對(duì)女性深表同情。在古代封建社會(huì)，往往有一種男女不平等的觀念。具體而言，它重視男子權(quán)利，將婦女定性為男子的附屬品，并限制她們發(fā)展個(gè)人才能甚至個(gè)人自由的機(jī)會(huì)。在古代，有很多例子。例如，皇帝只把王位傳給他的兒子，婦女不允許參加科舉考試。所有的部長(zhǎng)都是男性。地位高貴的男人可以有三個(gè)妻子和四個(gè)小妾，而女孩則必須纏足。其中有一個(gè)非常嚴(yán)重的問題：男人有三個(gè)妻子和四個(gè)小妾，所以我認(rèn)為男人要求對(duì)女人忠誠(chéng)是錯(cuò)誤的，但男人自己并沒有這樣做。

　　另一方面，我敬佩李汝珍是因?yàn)樗�是一位女�?quán)主義者。因?yàn)椤剁R花緣》其實(shí)就是反映了古代重男輕女的思想，你說這是一位女子寫的，倒也沒錯(cuò)，這可能是女孩的控訴，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是非常先進(jìn)的。

　　最后，看完這本書，我不禁覺得作者李汝珍的寫作技巧也可以與《西周》和《風(fēng)神榜》媲美。他用辛辣幽默的筆觸嘲弄了一些人，用漫畫和一些例子嘲諷和批評(píng)了形形色色的劣質(zhì)和行為不端的人。

　　最后總結(jié)，《鏡花緣》給了我很多有益的啟示：比如好吃懶做，是得不到好下場(chǎng)的，人都有兩面臉，阿諛奉承是不行的希望同學(xué)們能買來這本書好好看看，因?yàn)樗�是一本好書。我愛《鏡花緣》！

讀《鏡花緣》心得 8

　　這些天，我接觸到一本課外書，名叫《京華園》。對(duì)這本書的興趣使我的心久久不安。

　　鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長(zhǎng)篇小說。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號(hào)松石道人。

　　書中前40章講述了唐敖、林志陽(yáng)、多九宮等海外游歷者的故事。后來，第四十六次會(huì)議寫了才女參加女子科舉考試的故事。最后四章是關(guān)于叛軍如何打敗武則天并將國(guó)家歸還唐朝。

　　起初，王母娘娘生日時(shí)，嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會(huì)同時(shí)開放。后來嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。于是，百花仙子被貶下凡間。

　　降職后，百花仙轉(zhuǎn)世入唐敖家。唐敖是一位五十多歲的學(xué)者。他最終被允許進(jìn)入唐華，但他被降級(jí)為一名學(xué)者，因?yàn)樗�與叛軍的徐靜野有友誼。之后，唐敖很沮喪，不想再參加考試了。因此，他與林志陽(yáng)和多九宮一起出國(guó)旅行，在各個(gè)國(guó)家漂泊。

　　書中有幾處細(xì)節(jié)最使我難忘。一是路過黑齒國(guó)時(shí)，幾位女孩與多九公論書。多九公見對(duì)方只是孩子且都是女性，便開始掉以輕心。結(jié)果被女孩侮辱“問道于盲”。從這一節(jié)中，我覺得一個(gè)人不論怎么樣有才華，都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣，被人“問道于盲”了。

　　第二，林志陽(yáng)路過女兒國(guó)時(shí)，耳朵被綁住，差點(diǎn)被女兒國(guó)國(guó)王稱為“王后”。多虧唐敖治河功勛，女兒國(guó)的'國(guó)王勉強(qiáng)同意唐敖將林志陽(yáng)帶走。

　　在書中，我喜歡為人善良而重情義的唐敖；喜歡知錯(cuò)能改的多九公；喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。

　　《京華源》是一部很好的小說。我希望你有時(shí)間的時(shí)候能讀一下。

讀《鏡花緣》心得 9

　　我很幸運(yùn)地讀了李汝珍的書《鏡中花》。這本書讓我了解了具有自己特色的國(guó)家，如發(fā)女國(guó)、兩面國(guó)等。這本書幽默的語(yǔ)言帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。這本書是為了傳播一種正能量，讓正能量充滿整個(gè)世界。

　　整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的篇幅去寫了女兒國(guó)。唐敖一行人，在女兒國(guó)看見的是如“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”這樣一番奇特的景象。為什么作家李汝珍要這樣寫呢？這不就是為了追求男女平等嗎？自古代以來，女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳，男性則不需要，這不就是作者在呼吁男女平等嗎？放眼千百年來，在官場(chǎng)朝廷上，除了武則天以外，又有多少大官是女性所為。女兒國(guó)之行，就是想傳播一種正能量，否定了封建官場(chǎng)，呼吁男女人權(quán)平等。作者希望，每一個(gè)人，都應(yīng)該得到平等的機(jī)會(huì)。

　　書中還描寫了陰險(xiǎn)狡詐的'“兩個(gè)王國(guó)”。作者在文章中寫道，“看看他們兩邊的形狀。誰(shuí)知道呢，他們都戴著浩然圍巾，遮住了后腦勺，只露出一個(gè)正面，但把那一邊藏起來，這樣他們就看不到兩邊了�！弊髡叩脑捄苡哪�。他用幽默的語(yǔ)言諷刺那些不敢向別人展示自己的言行，甚至用布遮住的人。我想作者李汝珍一定很想對(duì)那些人說，“你不為你的兩面派感到羞恥嗎？”是的，在我看來，那些人像狐貍一樣陰險(xiǎn)狡猾，迫害人民。作者李汝珍用這個(gè)故事強(qiáng)烈地諷刺了那些迫害人民、欺壓人民、掠奪人民的肥肉和乳脂、形成人民階級(jí)的人。他還強(qiáng)烈表達(dá)了否定官僚主義的感情。

　　除此之外，唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國(guó)、大人國(guó)等國(guó)家。每到一個(gè)國(guó)家，作者都會(huì)突出這人國(guó)家的特點(diǎn)，通過自己的適當(dāng)想象，來表達(dá)自己的真實(shí)情感——讓正能量充滿整個(gè)世界。

　　據(jù)說，武則天對(duì)皇帝的要求在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上引起了轟動(dòng)。

　　《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分；第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規(guī)律，嚴(yán)冬開放，結(jié)果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女，和她們身上發(fā)生的故事；第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩(shī)游戲等的歡愉。

　　在這本書中，作者試圖展示女性的才能和特點(diǎn)，并解釋“男女平等”的先進(jìn)理念。這本書的目的之一是提高婦女地位，使婦女感到自豪。

　　書中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國(guó)”的描寫。雖不算開創(chuàng)性的，但卻很有戲劇性，里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。

　　當(dāng)時(shí)，“男尊女卑”的觀念貫穿整個(gè)社會(huì)，婦女的工作和生活處處受到壓迫和限制。作者對(duì)這些婦女的下落提出了開明的見解和獨(dú)特的見解，幫助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，呼吁人們放棄舊觀念，進(jìn)入新時(shí)代。

　　在我們生活的這個(gè)社會(huì)中，雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依然存在，有的還很嚴(yán)重，像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。我想，讀罷這本書，是否能對(duì)我們有一些啟發(fā)?

讀《鏡花緣》心得 10

　　在寒冷的冬天，泡一壺?zé)岵�，靠著窗戶，讀幾頁(yè)書，舉目眺望藍(lán)天，無(wú)疑是一種極大的享受。它在陽(yáng)光下看起來清澈明亮。

　　今日我依舊翻開《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事�！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長(zhǎng)篇小說。本書精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國(guó)，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國(guó)的故事讓我深有所思。黑齒國(guó)人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書中黑齒國(guó)人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。

　　回憶起父親經(jīng)常對(duì)我說的話：“我年輕時(shí)讀的書是你的十倍多，我仍然后悔當(dāng)時(shí)沒有讀更多的書！”這是對(duì)“黑頭發(fā)不知道如何早起學(xué)習(xí)，白頭發(fā)后悔讀書晚”這句老話的回應(yīng)。

　　讀書的樂趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮�識(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽(yáng)光灑在書頁(yè)上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會(huì)迫不及待地想與它分享、暢談。

　　只要你意識(shí)到這些，就可以理解黑牙人對(duì)書籍的貪婪。毫不奇怪，牛角掛著一封信，鑿出一堵墻來偷光，反射著雪。不是為了別的'，只是為了從書本中獲取知識(shí)的樂趣！

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類文明的延續(xù)，不論是對(duì)黑齒國(guó)人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

讀《鏡花緣》心得 11

　　《鏡花緣》作為我國(guó)一部經(jīng)典的古典佳作，從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開始的小人書，到隨后的動(dòng)畫片，還有改編的電視劇，一個(gè)個(gè)奇人異事，一段段冒險(xiǎn)之旅，真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機(jī)會(huì)重溫這部作品，著實(shí)讓人欣喜。

　　精美的'插圖、厚重的文字和豐富的注釋，展現(xiàn)了原作的輝煌，令人喜愛。無(wú)拘無(wú)束的想象力，精彩的海外冒險(xiǎn)，以及不同的國(guó)家給讀者帶來了閱讀的樂趣。

　　還記得君子國(guó)、兩面國(guó)的故事么?或善良、或狡黠，或溫文爾雅，或兩面三刀，詼諧幽默的文字再帶來歡笑的同時(shí)，也體味到人性的真諦。還有女兒國(guó)的經(jīng)歷，讓人感受到作者對(duì)男女地位的思考和解讀。

　　從鮮花盛開到花團(tuán)錦簇，秦、棋、書畫、醫(yī)學(xué)占卜、算音、燈謎、酒令無(wú)不彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓我們驚嘆于中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度和深度。

　　一支神幻曲，奏響百花盛放；一幅百花圖，盡顯古典文化的魅力，還等什么，一起來分享經(jīng)典著作的精彩吧。

讀《鏡花緣》心得 12

　　這些天，我接觸到一本課外書，名叫《京華園》。對(duì)這本書的興趣使我的心久久不安。

　　鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長(zhǎng)篇小說。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號(hào)松石道人。

　　書中前40章講述了唐敖、林志陽(yáng)、多九宮等海外游歷者的故事。后來，第四十六次會(huì)議寫了才女參加女子科舉考試的故事。最后四章是關(guān)于叛軍如何打敗武則天并將國(guó)家歸還唐朝。

　　起初，王母娘娘生日時(shí)，嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會(huì)同時(shí)開放。后來嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。于是，百花仙子被貶下凡間。

　　降職后，百花仙轉(zhuǎn)世入唐敖家。唐敖是一位五十多歲的學(xué)者。他最終被允許進(jìn)入唐華，但他被降級(jí)為一名學(xué)者，因?yàn)樗�與叛軍的'徐靜野有友誼。之后，唐敖很沮喪，不想再參加考試了。因此，他與林志陽(yáng)和多九宮一起出國(guó)旅行，在各個(gè)國(guó)家漂泊。

　　書中有幾處細(xì)節(jié)最使我難忘。一是路過黑齒國(guó)時(shí)，幾位女孩與多九公論書。多九公見對(duì)方只是孩子且都是女性，便開始掉以輕心。結(jié)果被女孩侮辱“問道于盲”。從這一節(jié)中，我覺得一個(gè)人不論怎么樣有才華，都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣，被人“問道于盲”了。

　　第二，林志陽(yáng)路過女兒國(guó)時(shí)，耳朵被綁住，差點(diǎn)被女兒國(guó)國(guó)王稱為“王后”。多虧唐敖治河功勛，女兒國(guó)的國(guó)王勉強(qiáng)同意唐敖將林志陽(yáng)帶走。

　　在書中，我喜歡為人善良而重情義的唐敖；喜歡知錯(cuò)能改的多九公；喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。

　　《京華源》是一部很好的小說。我希望你有時(shí)間的時(shí)候能讀一下。

讀《鏡花緣》心得 13

　　今晚，我終于讀完了《京華園》。它不僅給了我幸福，也給了我生活的真諦。

　　《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興�？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去。”

　　數(shù)百年后，地上的女皇武則天非常無(wú)情。她讓花園里開了100種花，否則她會(huì)把世界上所有的花都拔出來。其他99個(gè)花仙子不知道該怎么辦，因?yàn)榛ㄏ勺硬辉谀抢�。最后，花仙子們知道了并自�?dòng)飛離了地球。九十九個(gè)花仙子也一起來到了人間。

　　百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家，在唐敖一次漫長(zhǎng)的國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。

　　這本書告訴了我很多真相，比如：“人們不注重外表，他們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)�！薄安灰�被對(duì)方的外表所迷惑…”因此，這本書讓我受益匪淺，終生難忘。

　　第三部份從后五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國(guó)應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是個(gè)性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，游戲筆墨以自?shī)�。魯迅說其論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國(guó)多九公和才女的談話中就可見此端倪。

　　小說結(jié)尾寫道，唐朝功臣后人舉義兵與周朝抗?fàn)�，攻破酒、色、�?cái)四關(guān)，斬首城下張長(zhǎng)宗、張毅兄弟，還李唐天下，中宗繼承了王位�？朔�這四個(gè)障礙的文字非常富有想象力，抽象的`布道被形象化為一個(gè)特定的情節(jié)和圖像，讀起來非常有趣。

　　最后，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國(guó)的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明了對(duì)女性才華和能力的肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)有趣的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷�？墒�，全文處處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最后多位才女隨夫殉節(jié)�？傮w來說，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

讀《鏡花緣》心得 14

　　小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀。現(xiàn)在看書，似乎并不是那么回事。

　　風(fēng)姨反駁固然不厚道，卻也不至于十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點(diǎn)，無(wú)可詬病的嫦娥，簡(jiǎn)直看不出身為仙家的`丁點(diǎn)閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子斗狠，看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢(shì)欺人。

　　先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里，又是連連“冷笑”，最后更是激百花仙子定罰約。

　　前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合，后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧，我的猜測(cè)。

　　再說女主，百花仙子，你也真夠個(gè)情商低下。剛開始還能有條有理對(duì)戰(zhàn)風(fēng)姨，嫦娥一激就開始發(fā)狠話：“若無(wú)帝旨，即便下界人王有令，也不敢應(yīng)命，何況其余！”什么叫其余，還是感嘆號(hào)？把王母放哪兒？這種話能說？還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩，不揭短不知道嗎？織女元女都說了，王母還在座，停了就行，以后真不想來了嗎？嫦娥讓你定賭約，麻姑都幫你說打掃就好，有臺(tái)階不下，硬往上撞，“墮落紅塵”很好玩？真想問問你是不是傻？嘴硬有好處？女魁星必定早就嫌你們吵，額頭蓋個(gè)戳，你也別反悔了。真是個(gè)小孩子，修煉不用修情商的嗎？

　　真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧，百花仙子。

讀《鏡花緣》心得 15

　　讀了李汝珍的《鏡花》后，我感慨萬(wàn)千。

　　作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻�？汕宕�并不是有才華就能當(dāng)官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

　　文章的前50章是關(guān)于唐敖、林志陽(yáng)和多九功出海的故事，以及唐曉山尋找父親的旅程。最后五十章是關(guān)于女性參加考試的。

　　全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人，便是唐小山。

　　唐小山原本是天上的百花仙子。因?yàn)樗�在王母娘娘的生日宴�?huì)上與嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他發(fā)誓說所有的花都會(huì)在合適的時(shí)間開花。但新月狐貍轉(zhuǎn)世成了武則天的冬日。當(dāng)她喝醉時(shí)，她命令所有的花都開花。但是花仙子正在和馬姑喝酒下棋。我不知道。其他99位仙女必須聽從命令，才能開花。后來，百花仙子按照賭博協(xié)議下凡，但拒絕為嫦娥掃地，因此她不得不重生為學(xué)者唐敖的女兒。

　　唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

　　最讓我驚訝的是嫦娥。最初，在我的印象中，嫦娥是一個(gè)可憐的女人，她吃藥來挽救自己的不朽。她獨(dú)自一人呆在廣漢宮。當(dāng)我看到嫦娥告訴月牙狐她想下凡：讓百花齊放，顯示她的威望，她不是可憐的嫦娥。每個(gè)人都有兩面，善和惡。在這本書中，嫦娥陰險(xiǎn)狡猾，這與唐小山聰明正直形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)檫@種對(duì)比，唐曉山在這本書中成為了一個(gè)積極的人物。

　　這本書通過了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

　　雖然這本書是作者想象出來的，但沒有一個(gè)世界是憑空想象出來的，沒有根據(jù)的。這本書所諷刺的正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的。

　　沒有一個(gè)人是完美的.，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

　　世界不是完美的，世界是善與惡。

　　這，是一部歌頌了女子才華的書，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表現(xiàn)了作者尊重女子地位的民主思想。這，就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。

　　這本書重點(diǎn)講述了女皇武則天的詔書，即百花齊放，眾神被迫服從命令，并直接進(jìn)入世界成為100位才女。它寫了許多漂亮的文章，贊美女性的才華。

　　書中，唐敖，林之洋，多九公尋訪各個(gè)國(guó)家，從君子國(guó)到軒轅國(guó)，共九個(gè)國(guó)家，分別認(rèn)識(shí)了100位才女。其中包括又親駱賓王之女駱紅藻，徐承志之妻司徒娬兒……

　　這本書告訴大家，女性也可以很有才華，很有地位。機(jī)會(huì)是你自己贏得的，不是等待。這本書說得很好：做人應(yīng)該以忠誠(chéng)、孝順、服從、信仰、仁愛和道德為基礎(chǔ)。如果我們連這些話都做不到，我們?cè)趺茨苌�存？在女兒王�?guó)，婦女掌權(quán)，擔(dān)任首相和大臣。為什么？因?yàn)槟莻�(gè)女人自己為它而戰(zhàn)。

　　這本書不僅要告訴我們要爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，還告訴我們要孝敬父母長(zhǎng)輩；忠誠(chéng)；善良；寬宏仁慈；不斤斤計(jì)較；做事一步一步來；最重要的是要自信。這就是100為才女身上的優(yōu)點(diǎn)。

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