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《人間失格》閱讀心得

時間:2024-09-23 04:10:50 心得體會 我要投稿

《人間失格》閱讀心得5篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的《人間失格》閱讀心得,希望能夠幫助到大家。

《人間失格》閱讀心得5篇

《人間失格》閱讀心得1

  首先,需要介紹一下作者,太宰治,本名津島修治,1909年出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭,父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時期太宰治積極參加左翼活動,同時開始過著放浪不羈的生活,曾與藝妓同居,畢業(yè)后走向消極,期間四次殉情未遂,三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道,被譽為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號。

  日本一向以“私小說”著稱,《人間失格》是對作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》,此書完成,他旋即投水,蘊藏了他一生的遭遇和映射,“人間”這個名詞,在“日語”中是與“人”同義,不具社會等含義。所以,“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個“邊緣人”,所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán),后來因為與女妓相攜自殺的時候,女方身亡而他獲救,所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄,淪為罪人。結(jié)婚之后,純潔的妻子卻因為信任而遭到玷污讓他徹底崩潰。最后,葉藏這個喪失為人資格的`人完全憑感情行事,一步步由病弱、無力走向墮落的人生,從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人,同時恐懼,棄絕世界,最后被送進(jìn)了精神病院。

  《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無力拒絕他人的不幸,一旦拒絕,不論對方還是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著,問問老頭:“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪,所以失去了為人資格,這不抵抗之罪其實也正是驕傲,拒絕一切形式的妥協(xié),已放棄抵抗來表示自己的立場,在另一本《斜陽》中,主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié),也要寫下“我是貴族”。

  可惜,驕傲更是七宗罪之首。

《人間失格》閱讀心得2

  我讀《人間失格》是因為據(jù)說這是一部接近太宰治遺書的作品(或者更像是自傳?)。提到日本著名作家芥川——龍之介自殺;川端康成自殺了;三島由紀(jì)夫,自殺;太宰治,自殺。真的讓我感到一種奇怪的好奇,好奇他們最后時刻會怎么死,好奇他們的狀態(tài),真的是必須死的狀態(tài)嗎?

  我記得有人說過,瘋子和作家的區(qū)別在于,瘋子把自己的所見所想說出來,作家寫下來!度碎g失格》中的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽海坪踉隍炞C這一點。

  真是瘋了。

  我最喜歡的一段是葉藏玩反義詞游戲的那段。黑的反義詞是白,白的反義詞是紅,紅的反義詞是黑,花的反義詞是蜂,惡的`反義詞是善,光的反義詞是黑暗。葉藏說是刑,罪與罰,水火不相容,冰與炭不同。

  難以置信,但完全可以接受,感覺仿佛一扇通往新世界的大門瞬間打開了。但是,我害怕如果我太認(rèn)同他,也許有一天我也會走上和他一樣的路。

  偏偏我忍不住贊嘆葉藏的各種反應(yīng)。

  對于葉藏,一開始我以為他是一個惡毒的反社會人格的人,但是看了之后覺得他只是一個極度麻木,極度敏感的人,對這個世界沒有太多的期待,反而自卑,厭世,懦弱。就像太宰治的筆名一樣,他自稱“大賽”,認(rèn)為自己“很壞”。

  文字里有一種壓抑的氣息,仿佛在黑夜里用白骨鋪路,鮮紅的血液像指路的明燈一樣流淌,灰色的霧氣縈繞在田野里,鬼字在霧里啁啾。我不敢說話,問我在哪里,不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個世界。業(yè)障燒到了我的腳下,我接受了自己的命運。如果綠臉男是男的,那我不配做男的,但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?正確雖然我沒有綠牙,但我也有罪。如果沒有解決辦法,我會掉在鼻子里。

  所以,沒有解決辦法。葉躲在瘋?cè)嗽豪铮退懒恕?/p>

  這里有一種奇怪的美。一種極度的悲哀問道。據(jù)說太宰治在這個世界上看到了太多的丑陋,最終無法忍受?峙虏粌H丑,甚至美。知道的太多會讓人難過。知識越多越害怕,我是這么想的。

  人一出生就處在一個沒有知識的世界。這里沒有光,只有黑暗。但是這時,人們看不見黑暗,因為他們不知道光是什么。這樣他就不會對無邊的黑暗感到恐慌。

  通過學(xué)習(xí),人們獲得知識。就像人在黑暗中看到光明。一開始,他很激動。他會盡最大努力擴大光的范圍,讓它變得更強。這時候他很開心,因為他覺得生活中有光,他很滿足。

  但很快,他就會覺得有問題。光明出現(xiàn)了,讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的,就像我們的無知是無限的,光明是有限的,就像我們能掌握知識一樣。人們此刻會感到不安。

  然后光束擴大,人們會發(fā)現(xiàn)隨著光程的擴大,他能看到的暗程也增加了——,可以比作一個圓。圓面積越大,周長越大。

  如果他繼續(xù)這樣下去,他會被無盡的黑暗震驚,然后顫抖,然后咆哮,然后歇斯底里。

  那該如何是好?

  即使是為了美好而去,也必將看見黑暗,這就是人間。面向陽光,背生骷髏,這就是人間。

《人間失格》閱讀心得3

  太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,居然不是冗長的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

  不過一個下午便看完了整本書,大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。

  故事的男主人公大庭葉藏,從幼年開始便體弱多病,卻異常聰穎。常年臥病在床,仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此,他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng),從記事起就不曾有過丁點的童真,為取悅他人而活著,傀儡般不摻雜絲毫情感!皩τ憛挼氖虏荒苷f討厭,而對喜歡的事,也是一樣,如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,我只是咀嚼到一種苦澀的滋味,因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈,復(fù)雜的'“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡,用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人,畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼,對人類感到深深的恐懼;蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純,卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

  他也曾試圖扼住命運的喉嚨,也曾不甘屈服地將厄運打倒在地,尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。

  在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的!痹(jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅信著。

  正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認(rèn)識的小葉,個性率真,幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子。

《人間失格》閱讀心得4

  開篇時,三張照片,怪異牽強的笑容,為我們勾勒了一個蒼白屢弱,與周遭似乎格格不入的青年形象,他似乎排斥著融入世界,卻在同時又矛盾的渴望被世界所融入。

  葉藏一生的悲哀,或許在最初源于他過分軟弱的性格。出生于一個富裕的大家庭的。是家中么子,這使他有一種自己是可有可無的感覺,于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴長兄或父親的意愿行事,父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。

  成年以后的他曾多次希望改變自己,向作為議員的父親提出學(xué)畫的請求是他自我的一大突破,但父親是貴族議員,對于仕途十分看重,于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過:不能賺錢的廢物,是沒有資格當(dāng)人的'。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。

  結(jié)交惡友,參與革命活動,結(jié)識了同隊人生失望的女優(yōu),相攜自殺,卻只有自己活了下來還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無路,他無人可依。被一個寡婦(女記者)帶回了家,在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄,羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福,他渴望這種珍貴的東西,但又害怕那過于熾熱而被灼傷,他離開了那里。因為父親的嘲弄(不能賺錢的廢物,是沒有資格當(dāng)人的)無可抑制的想要賺錢,于是有了漫畫家的工作。結(jié)婚之后,純潔的妻子遭到玷污,這一切都令他崩潰。

  太宰治認(rèn)為無論身逢亂世還是太平年間,最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師,《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控,他的生活充滿著重重矛盾。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境,在他的人生中,父親,好友,女人,金錢甚至藥物,都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活,追逐自由,但又在同時害怕掙脫掌控之后生活的改變時他所不能承受的。

  他應(yīng)是有所察覺的,但又無力改變自身,于是只能被動的接受所到來的種。種。

《人間失格》閱讀心得5

  總有人認(rèn)為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。”他那樣小心翼翼的活著,用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣,偽笑著去迎合按理,合情,應(yīng)該討好的人,這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

  殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。

  他清晰的感知到這個世界的冰冷,他說:“人啊,明明一點兒也不了解對方,錯看對方,卻視彼此為獨一無二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來”

  往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目!币苍S他的看法太過偏激,世人么,總是相信時間有真情和溫暖的?墒俏覀兌贾溃宦,走走停停,所有人,聚散離合,最終,仍舊是孑然一生。沒有人會將胸膛剖開,將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人,只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖,略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信,脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。

  又或許因此,他總是站在世界之外觀察著周遭的.種。種,“沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時,還能愉快起來,但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著,可一旦找到機會,就會像那些在草原上溫文爾雅的。牛,忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻!彼母兄,就如同神明,又或許他就是神明,如果真的有神不小心掉入人間,一定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲,而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱,又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。

  他缺少人類跟動物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時,他無法回答、只是黯然的想:“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺不到,就是聰明到學(xué)會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

  直到他遇見好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥,錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時,他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野!半y道信賴也是一種罪過嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗,所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子!安坏挚挂彩且环N罪過嗎?”

  太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“我認(rèn)識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個向神一樣的好孩子!比~藏喪失作為人類的資格,不是因為他卑賤丑陋,而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類,因為太過純粹,而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說,人間無疑是個地獄,因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論,所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運吧。

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