音樂鑒賞心得體會(huì)(通用20篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編精心整理的音樂鑒賞心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。
音樂鑒賞心得體會(huì)1
音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣,擴(kuò)大音樂視野,提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力,豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一,也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里,由淺入深教學(xué)
音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的,而是要經(jīng)過一個(gè)由表及里,由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時(shí),欣賞者要經(jīng)過這么一個(gè)心理反應(yīng)過程:感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過程,引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞,理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程,也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽
首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品,首先對(duì)音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力,達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂,表現(xiàn)作品的,因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌叨取⒔嵌群蜕疃热ヮI(lǐng)悟。我們知道,即使是同一首作品,同一觀眾(聽眾)在不同的場(chǎng)合,不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中,不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述,因?yàn)槿绻v述過多,必然把學(xué)生的注意力分散,同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性,目的在于把學(xué)生的`注意力吸引到音樂上來,通過師生間的討論,聽賞等共同活動(dòng),使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。
三、對(duì)比教學(xué),靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型
將題材,演唱(奏)形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯,易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂作品所表達(dá)的不同思想感情,同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂,并在音樂欣賞的過程中了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律。
1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心,將不同表演形式的音樂、音樂作品組合在一起,進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中,集中體會(huì),理解音樂家是如何運(yùn)用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)共同的音樂與主題的。
2.以演唱(奏)形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂作品組合在一起開展音樂欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂欣賞課,就可將男聲、女聲、童聲等不同聲,不同歷史時(shí)期,不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí),了解不同表演形式的經(jīng)典音樂作品,拓寬音樂視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂曲體裁的音樂作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂知識(shí),同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式的相互關(guān)系,讓學(xué)生充分感受到音樂的形式美。
四、音樂欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象,是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,啟發(fā)他們對(duì)音樂的豐富想象力,引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂情感。
在欣賞音樂的過程中,要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境,用寫詩(shī)、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法,一定要精心引導(dǎo),而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中,既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力,又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制,他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異,這就需要教師的精心指導(dǎo)。
音樂鑒賞心得體會(huì)2
音樂無處不在,音樂一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著我們的情感,我們的快樂或者悲傷都離不開音樂,快樂的時(shí)候,音樂讓我更加愉悅,悲傷的時(shí)候,音樂讓我走出陰霾。
馬克思說過:“對(duì)于不懂音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義!边@說明,如果缺乏必要的音樂欣賞能力,那么音樂的美感就不能為人所感受,音樂本身也會(huì)黯然失色。每一首歌,每一首曲子,都有一個(gè)創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書寫的一個(gè)故事,歌那么多,故事那么多,總會(huì)有幾個(gè)故事和自己重疊,和自己共鳴,可以讓自己可以停下來好好思考,思考自己,思考人生。我特別喜歡聽久石讓的鋼琴曲,有寧?kù)o,有歡快,他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感,讓我慢慢走出悲傷。
通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解,而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前,我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然,音樂的功能不只是這些,所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào),聲音符號(hào),表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
音樂藝術(shù)作品的'賞析是培養(yǎng)大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)、興趣愛好、性格脾氣都是有差異的,但音樂以其獨(dú)有的藝術(shù)感染力,激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。音樂鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐,使我們獲得了音樂基本知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了音樂鑒賞,我們也明白了藝術(shù)的是無國(guó)界,不管是中國(guó)音樂,還是外國(guó)音樂,每一個(gè)作品能表達(dá)音樂作者的情感,那就需要我們?nèi)バ蕾p。首先要了解音樂的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個(gè)性,然后用感情逐漸的去感悟,去體會(huì)作者所要表達(dá)的感情,特別是遇到符合自己當(dāng)時(shí)情感的歌曲,更能與之產(chǎn)生共鳴。
我認(rèn)為音樂是能夠感染人,更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨(dú)特的功能來凈化人的心靈,美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂的作用,用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。
我一直熱愛著我的音樂,我喜歡音樂,我更會(huì)去用心聆聽音樂那神韻的美!
張海迪說過:“一個(gè)熱愛音樂的人一定是一個(gè)熱愛生活的人!庇辛艘魳,生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味,音樂欣賞課便如此!
音樂鑒賞心得體會(huì)3
通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí),我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前,我只是喜歡聆聽音樂,享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現(xiàn)在,我認(rèn)識(shí)到,音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想,同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來,我不僅聆聽了各種各樣的音樂,有古典派的,浪漫主義派的,遍及世界各地,也學(xué)到了不少音樂知識(shí)和一些偉大音樂家的成功事跡。
第一堂課,老師給我們聽的是中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂——《梁!。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說:講述了一對(duì)青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn),最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感,時(shí)而歡快,時(shí)而悲憤,時(shí)而舒緩,時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到,劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中,我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中,我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味,那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對(duì)美好愛情的向往與渴望。終究,還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余,老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁祝》,這讓我們對(duì)它的理解更深了一分。除了《梁!罚覀兾覀円残蕾p了其他的古典音樂,有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》,也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》,還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。
在聆聽中國(guó)當(dāng)代著名音樂家唐建平的《圣火20xx》之時(shí),思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——20xx。雪災(zāi)、地震,這些給中國(guó)帶來無比劇痛的.災(zāi)難深深地印在中國(guó)人民的腦海里。然而,面對(duì)這些困難,中國(guó)人民并沒有屈服。相反,我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難,挽救了眾多生命!妒セ20xx》表現(xiàn)的正是中國(guó)人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。20xx,對(duì)于中國(guó)而言,自然是不平凡的一年。這一年,中國(guó)舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì),向全世界人民展示了中國(guó)的魅力和驕傲。奧運(yùn)圣火,它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)圣火,它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)圣火,它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火20xx》幫助我們回顧了中國(guó)在20xx年走過的曲折征程,也突顯了中國(guó)人民面對(duì)困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。
跟《圣火20xx》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》,它以芭蕾舞劇的形式,表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期,中國(guó)人民不向日本惡勢(shì)力屈服的大無畏精神。《紅色娘子軍》在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高,因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳吩,以芭蕾舞的表演方式,展示了中?guó)人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格,更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!
除了欣賞中國(guó)的古典音樂之外,我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里,一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了,如貝多芬、
柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲,它給我們帶來了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬,這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人,事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪,脾氣粗暴,這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人,他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品。《命運(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭,命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格,喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐,它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們,正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn),全力以赴,沖破黑暗的束縛,迎接勝利的曙光。而到了第二章,音樂曲風(fēng)有變,旋律開始變得舒緩,像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗,現(xiàn)要稍作休息,重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始,曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的,稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)帲恢边@樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示,在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì),我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂的魅力是巨大的,音樂的思想是無止境的!兑魳疯b賞》,它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多,也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分,它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。
音樂鑒賞心得體會(huì)4
一直以來我對(duì)音樂有種說不清道不明的情愫,音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展,伴隨我們每一天的生活。聆聽一場(chǎng)音樂會(huì),會(huì)使我們陶醉其中,觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì),會(huì)使們激動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演,令我們羨慕不已,歌唱家動(dòng)聽的歌聲,令我們躍躍欲試,這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性,高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華,情操受到陶冶,生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師,莫名的我們都很喜歡她,記得那時(shí)候課本叫唱游,一直都是跟著老師唱唱跳跳,后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴,那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí),只是教我們唱,不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán),那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò),她希望我去參加她的團(tuán),那個(gè)時(shí)候我很高興,也去上了課,在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí),包括識(shí)五線譜,簡(jiǎn)譜,不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了,后來也就沒再學(xué),高中回老家念書,音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了,也沒上什么課,也就荒廢了。
本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的,之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài),不過漸漸地我被吸引了,它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),還叫我們視唱,還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱,還讓我們了解一些民族音樂,使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊,最讓我印象深刻的是《康定情歌》,以前一直聽別人說起這首曲子,可從來沒認(rèn)真聽過,也沒唱過,在課堂上我不但聽了,還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心,我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴,音樂是最能抒發(fā)人類情感的。
至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí),我不是很清楚,我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言,不是很重要,音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱,所以,要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂,那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為,其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的.,更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌,膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家,其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。
周國(guó)平先生有過這樣一段話,比較有趣。他說“音樂家用天國(guó)的語言敘說天國(guó)的事情,詩(shī)人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了,因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言,總是誤解了詩(shī)人。音樂家可以免于此患,反正俗人聽不懂天國(guó)的語言!睆牧硪粋(gè)角度來理解其最后一句,也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品,會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候,即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,對(duì)于同一首作品的理解和感悟,也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境,對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是,也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选R驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹g娮悠谝砸唤殚苑,?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí),但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺得,樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言,不是太重要。欣賞音樂,重要的是感悟,而不是知識(shí)。
但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí),我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一,和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣,由于高度理論,故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味,所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類,音樂常識(shí)很容易掌握,而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性,咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而,樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容,只有掌握了樂理,才能使我們的音樂欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó),才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂,才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦鳌⒋蜷_音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中,激起知識(shí)的火花,真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料,只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼,才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵,進(jìn)而享受音樂帶來的快樂,陶冶情操,完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯,有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁,這些元素不僅具有廣泛的代表性,而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺,同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。
通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí),我對(duì)我國(guó)民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我們喜歡當(dāng)今的流行音樂,我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人,我被吸引了,我國(guó)民歌浩若煙海,內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,陜北民歌的高亢、奔放,云南民歌的明麗、清新,新疆民歌的活潑、歡快,無不給人以美的享受,從中得到豐富的體驗(yàn),體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同,這也是它們的魅力所在,因?yàn)橹挥羞@樣,音樂的元素才會(huì)豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的,歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,音樂,作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,必定將會(huì)更受我們的歡迎。
音樂鑒賞心得體會(huì)5
時(shí)間很快,轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了,我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課,僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子,不用寫字,只要用耳朵去聽就行,上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后,我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,還真是很多,我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解,并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的,音樂是神奇的,一首動(dòng)人心扉的音樂,能喚起人們甜蜜的回憶,能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友,給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,很喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及溫柔,對(duì)我們的理解,最重要的是老師有一顆不老的心,和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是,班上有學(xué)生違反紀(jì)律打攪到老師上課了,老師的處理方式,我覺得很容易接受,而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課,老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣,每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影,不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里,為我們介紹的每一首民樂、管弦樂,每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí),這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng),提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶著下,我們也欣賞到了許多著名的曲目,讓我們懂得什么是情,什么是美。
在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前,我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。之所以更流行音樂,是因?yàn)樗恼Z言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂,我那么是一知半解,而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上,我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游,引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂,體驗(yàn)音樂,同時(shí)也給我們留有想像的`空間,這使我們能夠很好的音樂、欣賞音樂。在課上,我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)是淺薄的。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和歌詞,才喜歡上它的,很慶幸自己在選修課上有時(shí)機(jī)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵,雖然還沒真正入門,但至少比以前有了很大的提高,從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí),第一次知道原來音樂可以劃分出好多類,而且可以從不同要求去細(xì)分,從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比擬枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課,因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào),我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽,也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡,我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比擬曲折的過程中,在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí),也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
音樂鑒賞心得體會(huì)6
學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一、對(duì)中國(guó)古典音樂的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂,體味到了中國(guó)古典音樂的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國(guó)古代的音樂大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂器我國(guó)的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。
二、對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典,歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn),一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心!懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞,不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三,傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度,其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂,其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人,但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人,在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素,如在《菊花臺(tái)》,這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素,受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì),我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范,他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,在廣大人民群眾中傳唱。
四、音樂對(duì)人的影響
音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感,從而達(dá)到人與音樂的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》,中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決,頑強(qiáng)的意志,作曲人滿懷的崇高,神圣,莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰,充滿希望,讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁!分,我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感,音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開,大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻,欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。
五、音樂與素質(zhì)教育
音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的.音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。
近年來,我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,而通過各種科學(xué)有效的途徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí),尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂鑒賞心得體會(huì)7
音樂,我很感興趣,所以我選了這門選修課。我們的生活到處都充滿了音樂,悠揚(yáng)的音樂可以撫平我們煩躁的情緒,輕快的音樂可以喚起沉重的心情,激昂的音樂可以調(diào)動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂潛移默化的影響著我們的心靈。在這短暫的幾節(jié)課我對(duì)音樂的興趣更濃,也學(xué)到了很多,很多。對(duì)于我這樣的非音樂專業(yè)學(xué)生這幾節(jié)課學(xué)到的對(duì)我以后簡(jiǎn)單的品味音樂有著很大作用,我熱愛這種感覺,這種和以前不同的感覺。了解了以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。不像以前總是很盲目的去聽歌,根本什么都不了解,一味地追求流行音樂,把很多經(jīng)典的音樂遺忘了。平時(shí)我也只是聽聽音樂但并不是真正的了解音樂,所以我想借此時(shí)機(jī)更多的去了解音樂。在老師的教導(dǎo)下,我們也欣賞到了許多著名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁!泛汀读x勇軍進(jìn)行曲》賞析。
《梁祝》用琴聲還能告訴現(xiàn)世的世界,愛情是存在的。老師給我們播放《梁!返臅r(shí)候,只感覺心隨弦在撥動(dòng),愛與誓言在交匯。《梁!肺×嗽絼≈械那{(diào)因素,是一部小提琴協(xié)奏曲。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn),悲涼。使聽者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中,縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M,音樂同時(shí)推向最高潮。樂曲的最終局部是再現(xiàn)部“化蝶〞,在輕盈飄逸的弦樂襯托下,愛情主題再現(xiàn),梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶,在花間歡娛自由飛舞,永不別離。草橋結(jié)拜、英臺(tái)抗婚和墳前化蝶分別作為樂曲的顯示部、展開部、再現(xiàn)部的.內(nèi)容,表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛情忠誠(chéng)和對(duì)封建禮教的控訴。最后化蝶的描寫,極富于浪漫色彩,可謂全曲的點(diǎn)睛之筆并以浙江的越劇唱腔為素材,成功地將我國(guó)民族音樂與西方作曲技法融為一體,用音樂的形式藝術(shù)地再現(xiàn)這一動(dòng)人的故事。
《義勇軍進(jìn)行曲》的作者是聶耳,他從小家境貧寒,對(duì)勞苦群眾有深厚的感情,他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲,他的一系列作品,正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。在這樣的背景下聶耳仍然開辟了中國(guó)新音樂的道路,是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命音樂先驅(qū)。它的歌詞不多,字也通俗易懂,但它卻是一部不朽的音樂名篇,是聶耳的代表作。它在中國(guó)人民爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)上,起過巨大的作用,并于1949年9月27日被中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過為代國(guó)歌;1982年12月4日,經(jīng)全國(guó)入民代表大會(huì)通過,定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌,繼續(xù)鼓舞著中國(guó)人民從勝利走向勝利。
歌曲開始是進(jìn)軍號(hào)角似的前奏,其三連音節(jié)奏立刻把人們帶入戰(zhàn)斗的氣氛中去。歌曲從后半拍起句,上行的旋律走向,表現(xiàn)出億萬人民群眾面對(duì)民族危亡的嚴(yán)竣形勢(shì)而發(fā)出急迫吶喊,和立即行動(dòng)的昂奮情緒。歌詞第三句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候〞,是前兩句昂奮情緒的進(jìn)一步開展,是全部歌詞中最重要的警句。當(dāng)出現(xiàn)全曲中最高、最強(qiáng)音和突然休止時(shí),即造成一種特有的緊迫感,像發(fā)出最后的警報(bào)一樣,提醒人們:中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!從而突出了形勢(shì)的嚴(yán)重性。接著引出第四句:“每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲!〞于是,一種不可遏止的力量進(jìn)發(fā)出來了,既是更響亮的號(hào)召,又是立即行動(dòng)起來的決心!連續(xù)三個(gè)“起來〞處理得一個(gè)比一個(gè)高,表現(xiàn)出廣闊人民群眾的情緒越來越高漲、歌曲也逐漸推向高潮,沖動(dòng)人心。
每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品,會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候,即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,對(duì)于同一首作品的理解和感悟,也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境,對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。對(duì)于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽〞。
伴隨著社會(huì)的開展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,音樂,作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,必定將會(huì)更受我們的歡迎。
音樂鑒賞心得體會(huì)8
看完這部音樂劇之后我被深深震撼了。一個(gè)鋼琴師,一個(gè)一生都在海上演奏的鋼琴師,就像"1900"自己說的那樣,沒有人知道他的存在。他能讀懂船上每一個(gè)人的心聲并用音樂的形式訴說出來,他的音樂沒有特定的章法總是率性而為,隨心而動(dòng)。
整部電影與音樂緊密結(jié)合、血脈相連。1900,生在大海上,葬在大海上,大海是他永遠(yuǎn)的歸宿。他對(duì)大海的依戀、執(zhí)著,最終都體現(xiàn)在他指尖下流淌的音符中。他不是在單純的在彈音樂,而是在書寫他自己的人生。這種感情隨著爵士樂的一次次重復(fù)變得更加明顯。最后他與音樂、那架鋼琴、"弗吉尼亞"號(hào)船一起沉入海底。
主人公1900他一生都在海上。他8歲時(shí),一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳,來到鋼琴前,彈起了自己即興創(chuàng)作的曲子。這是他第一次彈琴,安靜、自然、隨性、干凈。
幾年后1900成為了鋼琴師,一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動(dòng),他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷,他似乎是和大海、風(fēng)雨共奏舞曲,他是那么的從容自如,音樂就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出,渾然一體他譜出的樂曲似天籟,他跟著自己的心走,由心譜出樂曲。跳躍的音符,無拘無束輕快的風(fēng)格,自由自在。在這里,音樂描繪了1900的內(nèi)心,單純。正如邁克斯所描述對(duì)的"好像大海輕搖著我們,順流飄蕩,任意東西。在家具和燈具間徜徉。我意識(shí)到我們到底在做什么——我們?cè)诤瓦共舞,完美的、瘋狂的舞者。在夜幕金色大廳中沉醉在歡樂的華爾茲里。"后來有了每次即興表演創(chuàng)作,有了用音樂刻畫生動(dòng)的人物。1900用音樂向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現(xiàn)的四個(gè)人物。一個(gè)看起來好像和情夫串通謀殺親夫,正夾帶家里的珠寶潛逃老女人,音樂中明顯的吉普賽風(fēng)格表現(xiàn)出了她的雍容華貴。一位思緒萬千卻無法釋懷,陷入了深深往事傷感的男人。富于彈性和張力的探戈節(jié)奏,又看到了一個(gè)流著眼淚的年輕女子正在與情人共舞。最后,曲調(diào)時(shí)快時(shí)慢,帶著些許的詭異,一位穿著別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客展現(xiàn)出來。
許多年后,爵士樂始祖提出與1900比琴技時(shí),1900用他那體驗(yàn)人生百態(tài)的音樂、撫慰人心的音樂贏得了勝利。他和號(hào)稱發(fā)明了爵士樂的鋼琴手比拼時(shí),他演奏時(shí)仿佛自己幻化出了許多個(gè)自己和自己共同彈奏,當(dāng)他彈完時(shí)所有的聽眾都震驚了,他們已深陷在那絕妙的音樂中。
直到1900遇到一個(gè)迷人的女孩。他立刻愛上了她,隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子,這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶。
結(jié)尾這首曲子再次響起在船艙內(nèi),勾起了我們對(duì)那段如歌往事的追憶。在船即將被炸毀的'一刻,1900將雙手懸在空中,好像在默默演奏著它,然后他緩緩地閉上了眼睛,他的腦海中一定充滿了溫暖的回憶。
故事的結(jié)尾,"1900"寧肯跟船一起被炸毀,也不愿意登岸。他熱愛音樂、熱愛鋼琴。音樂是他的全部,他愿意與音樂共存亡。他從不孤獨(dú),因?yàn)橛幸魳放惆。他的每一次演奏都是與音樂的一次對(duì)話。"1900"不被很多人理解。在很多人看來他的音樂可能是不著調(diào)的,可是那就是他最自然、最真實(shí)的感情的流露,他選擇了和輪船一起消失,其實(shí)是選擇了和音樂永生。
很多年后,當(dāng)很多人淡忘了某部電影的情節(jié)后,相信一段熟悉的配樂就能勾起大家的回憶,以及回憶帶給我們的悲傷、歡樂,這就是電影原聲音樂的魅力。
音樂鑒賞心得體會(huì)9
交響樂的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言,是畢生的事業(yè),對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的“星期音樂 會(huì)”,場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒,往返于海淀影劇院,是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后,我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買磁 帶,現(xiàn)在是大量買CD。20多年一路聽下來,資料也看了亂七八糟一大堆,但腦子始終不清醒,捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授,是真真兒的將我的欣 賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷,并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我 非常喜歡德彪西和拉威爾的作品,有幾盤CD反復(fù)聽了幾十遍,欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住,十分遺憾,我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了 我的自責(zé),我對(duì)印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合,組合的方式前所未有,光怪陸離的“碎片”在沒有“做作”的狀態(tài) 里順其自然的整合,呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時(shí),腦子清涼了,潛意識(shí)中再也沒有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的 走進(jìn)音樂,很隨意的坐在大師們身旁,全身心的觀覽風(fēng)光,又全然忘記了大師們的存在,君子之交平淡如清水,來之隨意不須理由,離之自由不用揮手。印象派音樂 用另眼看世界,看到自然界比人類更有力量,這種散淡的精神視角具有無限的包容性,在意識(shí)形態(tài)紛亂的'今天,意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是 3度創(chuàng)作的說法,我對(duì)古典主義音樂的欣賞,自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆 聽中,詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分,那是全人類的圣詠,是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚,在德沃夏克的“念故鄉(xiāng)”中,遙想幾萬年前人 類的故鄉(xiāng),那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中,我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”;吟唱李斯特的交響詩(shī)歌,我感 受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí),我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲,在極優(yōu)美的旋律襯托下,奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升,召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲 來,我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的寧?kù)o”,許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇,他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今 世界的能源命脈,誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演,人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕,指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張,但安魂曲 一定是我最后的樂章,我遲早要聽著“彌賽亞”去渡河,這可算是我的一個(gè)愿望。
我總有許多的困惑,音樂知識(shí)的貧乏還在其次,對(duì)偉大作曲家及 其作品的內(nèi)心認(rèn)知真是很難太難特難。當(dāng)然也有例外,我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽肖邦,看見了肖邦鮮活的生命,自以為在瞬間能為肖邦在今天代言,此刻便是他的知 音。但是,更多的時(shí)候,我不能深入作曲家的內(nèi)心,不能感受他們?cè)趧?chuàng)作中的瀝血過程,每每這時(shí),我倍覺沮喪。最新的困惑是,我們幾個(gè)音樂發(fā)燒友在離退休工作 處的支持下,辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂欣賞”,初衷是“CD共欣賞”,但現(xiàn)在要求我們提供“欣賞提示”的意見比較多,這種因人而易的3度創(chuàng)作,我們 又能寫出多少?
古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題,她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!
音樂鑒賞心得體會(huì)10
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中,我選擇了《音樂鑒賞》,沒有什么特殊的原因,只因?yàn)槲蚁矚g音樂。聽音樂是我的業(yè)余愛好,也是我娛樂消遣的方式,不管是開心或是不開心,我都會(huì)去聽音樂,因?yàn)橐魳纺軒Ыo我心靈的慰藉,平靜我浮躁的心情。在音樂中,我可以達(dá)到忘我的境界,忘卻一切煩惱與憂愁。在短短的幾個(gè)星期的課中,老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識(shí),介紹了很多樂器,也讓我們欣賞了眾多樂曲。這其中,在講到有關(guān)民族音樂的知識(shí)時(shí),讓我無比興奮。
每次接觸中國(guó)民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮,它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液,它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽都有新的感受,每次關(guān)注都會(huì)感到無比的振奮,總感覺那些音樂融入了中國(guó)的歷史,文化,靈魂在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中,我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆,我的心被中國(guó)音樂的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了,我的民族自豪感被中國(guó)音樂燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對(duì)著中國(guó)音樂如此璀璨的歷史,我不覺感到自己的無知與渺小;蛟S,對(duì)中國(guó)民族音樂,我還知之甚少,但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說,音樂是流動(dòng)的詩(shī)歌,是浪漫的思想,是歷史的傳承,是文化的積淀。中國(guó)民族音樂則是藝術(shù)這份璀璨的天空中,最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中,創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂文化,形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂,不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲,聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂曲,還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂,了解中國(guó)音樂,從而真正理解中國(guó)音樂的內(nèi)涵,了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國(guó)民族音樂分為:民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。
一般而言,民族樂器可分為四大類:即吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等,屬于鈸類的有大鈸、小鈸、四鈸、簡(jiǎn)鈸等,這是根據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。
民族器樂的主要樂種有:吹打樂、絲竹樂、鼓吹樂、弦索樂、鑼鼓音樂。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國(guó)的民族樂器(包括我國(guó)各兄弟民族樂器)演奏的樂曲,統(tǒng)稱為民族樂曲。對(duì)樂曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié),也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵。欣賞民族音樂作品,不僅需要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素,同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂段、樂章等加以分析,從而加深對(duì)樂曲的體會(huì),這還不夠,還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)音樂的感受能力,當(dāng)我們有了對(duì)音樂的感受力時(shí),我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。
中國(guó)民族音樂有其巨大的自身價(jià)值,這也是其將擁有美好前景的'重要因素。中國(guó)民族音樂的價(jià)值主要包括:一方面,線性音樂的審美價(jià)值。我國(guó)幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系,使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美,更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容,而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長(zhǎng)期充分的發(fā)展,早已復(fù)雜而多樣,形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面,重意的音樂審美價(jià)值。我國(guó)的民族音樂作品多若繁星,其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長(zhǎng),是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美。因?yàn)榫哂兄厍、重自(shī)省⒅匾獾囊魳穼徝捞刭|(zhì),加上世界聽眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征,贏得了世界聽眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂具有上述價(jià)值,但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī)。也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了,我們對(duì)民族文化,特別是民族音樂好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問我們自己這樣一個(gè)問題:為什么我們國(guó)家從來就沒有出現(xiàn)過世界級(jí)的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性,足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會(huì)不無驕傲地宣稱自己對(duì)世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn),也許歷史上確曾如此,可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候,我們還能驕傲的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題,而且也是我們的民族音樂究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話,它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為,造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必然關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維,遮擋著我們的視野,使我們不能看清事物的本質(zhì),總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變,具體地說,就是我們迫切需要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決,我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展,最終必然導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失。
可喜的是,我國(guó)當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng),做出了大膽的舉動(dòng),沖擊了國(guó)內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí),在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧,以他們獨(dú)特的視角對(duì)中國(guó)音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)造,為中國(guó)音樂真正走向世界開拓道路!靶鲁薄钡囊饬x已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇,在文化層面上來看,它實(shí)際是對(duì)我們文化傳統(tǒng)的反叛,是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍。現(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐,目前尚處于探索階段,實(shí)際效果上也談不上成功,但是,它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂傳統(tǒng),促使我們?nèi)ニ伎迹谝魳返牡缆飞衔覀兙烤乖摵稳ズ螐?這個(gè)問題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國(guó)有—句諺語,叫做“站得高,望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個(gè)老問題上糾纏不清,得不到根本解決,那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題,看問題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無路,左右徘徊時(shí),不妨變換一個(gè)位置,站在一個(gè)更高的位置對(duì)之重新加以審視,則很可能會(huì)收到意外的效果。這就是說,倘若我們換一個(gè)立場(chǎng),站在全世界和全人類的高度來審視我們的民族音樂,我們便會(huì)茅塞頓開、豁然開朗。
身為當(dāng)代大學(xué)生,我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂,不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì),更是一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提。
音樂鑒賞心得體會(huì)11
每天我們都會(huì)聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚(yáng)或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,幾個(gè)曲子,它有著深刻的意蘊(yùn),它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。
首先,音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維,啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句至理名言:"開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,一把是數(shù)字,一把是文字,一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國(guó)有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生,而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然,有個(gè)記者去調(diào)查采訪,當(dāng)問及校長(zhǎng)為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)?校長(zhǎng)笑道,“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維!痹瓉碓谒膶W(xué)校讀書,如果想要畢業(yè)的話,不僅需要各門成績(jī)都達(dá)標(biāo),還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門樂器,這就是他們的秘訣,很簡(jiǎn)單,但是很科學(xué),因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維,也就是智力啊!音樂能讓人變得敏銳,思維更加活躍,這對(duì)一個(gè)人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。
美國(guó)心理學(xué)家勞舍爾曾在英國(guó)《自然》雜志發(fā)表過一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章,產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說,他邀請(qǐng)大學(xué)生聽音樂,然后對(duì)他們進(jìn)行智商測(cè)試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后,在空間推理測(cè)試中的得分有明顯的提高。比如,“與聽放松指令和不聽音樂時(shí)相比,聽了音樂的大學(xué)生智商得分(IQ)提高了8或9分!边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂的熱情,雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑,這就是后來被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。
現(xiàn)實(shí)中,音樂對(duì)人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉,前任副總理李嵐清同志在他的《音樂筆談》一書中,談到在接見香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí),總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時(shí),同時(shí)也招進(jìn)一些音樂藝術(shù)人才,然后加以專業(yè)訓(xùn)練,結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到,愛爾蘭是一個(gè)愛好音樂的國(guó)家,同時(shí)也是軟件大國(guó)。
這就是音樂,一把開啟人的智慧的鑰匙!
其次,音樂能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲,對(duì)教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為:“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它們就會(huì)拿美來浸潤(rùn)心靈,使它也就因而美化”。音樂就像是千年積雪融化的雪水,干凈無暇,純潔無比,聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣,它可以讓你的心靈得到凈化,精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時(shí),就仿佛身處仙境一樣,使自己變得完美,自己的境界在不知不覺中提升。我國(guó)最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》,就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰:“德者,性之端也;樂者,德之華也!庇终f,學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心,那末平易、正直、慈愛、體諒的心情,就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰:“致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣!薄稑酚洝分袑(duì)音樂能深刻感化人心,自然移風(fēng)易俗也有論述,“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心。其感人深,其風(fēng)移俗易,故先王著其教焉!笨梢姽湃艘呀(jīng)深深地體會(huì)到了音樂在育人方面的重要作用,它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。
“是故先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡,而返人道之正!睆(qiáng)調(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚(yáng)善,回歸純樸之道。我國(guó)古代思想家荀子也指出:“聲樂之入人也深,化人也速”肯定了音樂在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺對(duì)人的影響,有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國(guó)民之品質(zhì),則詩(shī)歌音樂為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力,音樂就像流了五千年的河,凈化了一代一代人的心靈。
一首好歌,一曲好樂,可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響。《義勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓;《我的祖國(guó)》,使人熱愛祖國(guó)之心油然而生;《走向新時(shí)代》,敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
而且音樂還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂是一種審美活動(dòng)。高爾基說過;“照人的天性來說,人都是藝術(shù)家,他無論在什么地方,總能希望把美帶到他的生活中去!痹谝魳肺幕,一個(gè)很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對(duì)于西方文化來說,審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí),而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí),這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念,復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對(duì)話,奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂寓意的哲理一樣,大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教育是人類社會(huì)重要的文化教育活動(dòng),它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。音樂藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程,它通過多種形式對(duì)人的`審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對(duì)真、善、美統(tǒng)一,知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。
一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆,注情于音的結(jié)晶。但是,這僅僅是停留于樂譜上的成果,僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對(duì)音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性,使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中,也形成了一種特殊的思維方式,即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活,音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù),它不受視覺的限定,全憑聽覺的感知去展開想象的膀,在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂音的律動(dòng)為生命,或如蜿蜒流淌的小溪,或如九曲連環(huán)的黃河,或如一瀉千里的長(zhǎng)江。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象,使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈,讓人感受著音樂的輕撫,喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域,使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展,使人增加愛了對(duì)真善美的追求。
另外音樂在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂具有交流、傳遞“信息”的功能,然而,音樂的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢,還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到,音樂并不是一種世界性的語言。說音樂是一種語言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能,無論是表達(dá)感情、思想,還是文化,這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會(huì)和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤,就如語言脫離了它的語境,失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。
就拿電影《還上鋼琴師》來說吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂家,她戰(zhàn)勝了爵士樂的創(chuàng)始人,他演奏著天籟般的音樂。主人公1900自己說過:鍵盤有始有終,你確切知道88個(gè)鍵在那兒,錯(cuò)不了。它并不是無限的,而你,才是無限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂的無限,我喜歡這樣,我能輕松應(yīng)對(duì),而你現(xiàn)在讓我走過跳板,走到城市里,等著我的是一個(gè)沒有盡頭的鍵盤,我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤。∷阪I盤上表現(xiàn)著音樂的無限也是表現(xiàn)著他的無限,鋼琴就像是他的一張嘴,講述著他的內(nèi)心,透過那一個(gè)個(gè)樂符,可以看見他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛的女孩時(shí),帶著淡淡的憂傷和欲說還休的無奈,他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流,用琴表達(dá)著他的思想,內(nèi)心的感受。
高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子?湯問》,書中記載:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋若江河!”他們就是在用音樂來交流思想,用音樂來感受靈魂。音樂好似一張演講者的嘴,表達(dá)著種種思想,與人交流著種種體會(huì)。
最后音樂能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,每天最大的感受就是身心俱疲,于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂就像舒緩劑,在緊張的學(xué)習(xí)生活中,聆聽一下,就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣,全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,人的神經(jīng)即刻得到舒緩,身心得到放松。
最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí),每天的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化,人也變得遲鈍,這是停下手頭的工作學(xué)習(xí),來一段輕音樂,頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng),慢慢的放松了下來,人也變得更加睿智了。
很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議,睡前聽點(diǎn)音樂,無疑這是很有效果的,屢試不爽。究其原因,就是在壓力面前人回變得緊張,神經(jīng)就是緊的,音樂就像一雙輕撫的手,給你按摩,把你的緊繃的思維慢慢的揉開,把你的血管軟化,讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里,這樣自然人就會(huì)安然入睡。
好的音樂,慢慢沉浸其中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那樣的音符,不是可以用耳朵就能接收,用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中,而且,聽舒伯特的小夜曲,不論他的樂曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無論在何種心情之下,這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離,卻只有思想,仿佛卸下了包負(fù)?梢皂б獍肯琛Hf物合一獨(dú)我,亦是我為萬物的輕盈。在這醒醒醉醉下,美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨?是蟮氖,能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是,摘下耳機(jī)后,我還是要回去到,回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過客。如果平淡如風(fēng),倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂中,一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中,虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟。
音樂仿佛酷夏的一陣微風(fēng),一陣細(xì)雨,給人以心靈的慰藉,讓人變得舒暢,清爽,使人身心放松!
在這喧囂的都市里,當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí),放上幾首樂曲,你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣,放下你周遭的現(xiàn)實(shí),追隨古人,你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開朗起來?鬃勇勆貥,三月而不知肉味。音樂,只要息心靜聽,愉悅之情油然而生;清澈的泛音,活潑的節(jié)奏,猶如“淙淙流水,幽澗之寒流;清清冷冷,松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶,聆聽一首音樂,鑒賞音樂,感受音樂的魅力,體驗(yàn)音樂的意蘊(yùn),在音樂中得到心靈的成長(zhǎng)!
音樂鑒賞心得體會(huì)12
今天,非常有幸,我們聽到了來自南京師范大學(xué)的許教授,和來自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格,許教授談吐幽默,她的關(guān)于《構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂課程》的講座,讓我們耳目一新。許教授沒有泛泛而談,而是根據(jù)我們的問題,展開討論,并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂教育的概況,以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保留的,將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們,感覺既實(shí)用,又很有創(chuàng)意。為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng),提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣,但她眼神犀利,始終閃爍著教育的智慧,一種灑脫、睿智的感覺油然而生。講座中,她不時(shí)地給我們示范性的語言,那種對(duì)孩子的喜愛,對(duì)教育的熱愛讓我們不得不佩服。聽許教授的講座,讓我們真正明白了教育的智慧,明白了與孩子更加親近的好方法,明白了自己不論在什么時(shí)候都要府下身來,了解孩子們的真正需要,讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂,從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。
與許教授不同,談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著她較高的音樂素養(yǎng),心得體會(huì)《音樂講座心得體會(huì)800字》。講座開始,在給我們講一音樂案例的時(shí)候,她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律,嗓音清澈,悅耳,如執(zhí)教教師一般,熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下,更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂教育中的實(shí)際障礙,由于理論加實(shí)際,對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用,到教材的大膽改進(jìn),讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材”相一致。
談老師的講座,讓我充分體驗(yàn)到了音樂教育的美,和諧的旋律不能打破,和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高;要合理的'運(yùn)用教材、教學(xué)具,充分發(fā)揮教材、教具的作用,掌握好“有效”二字,才是提高音樂教學(xué)的前提。
感受音樂之美,體驗(yàn)游戲之快樂--聽許卓婭教授講座后
近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院,聆聽了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂教育游戲研究》的專題講座,感受頗深。
感受一:敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力
見到許教授,著實(shí)讓我有些吃驚,這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開口,就顯示了她的魅力,她的聲音清亮悅耳,語言表達(dá)清晰流暢,她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛,沒有拘謹(jǐn)與做作,極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽音樂,一會(huì)兒帶著我們做游戲,一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座,許老師一直站著做報(bào)告,真的讓人敬佩。
感受二:感受音樂之美,體驗(yàn)游戲之快樂
“教育追求的是結(jié)果--促進(jìn)兒童的全面發(fā)展,游戲注重的是過程--是快樂、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象。《新綱要》頒布實(shí)施以來我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過程,可是在日常教學(xué)中我們還是過多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過程、游戲的過程。
緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂游戲。她循序漸進(jìn)的教授,從傾聽音樂學(xué)習(xí)動(dòng)作表演,到邊聽音樂邊做動(dòng)作表演,再到會(huì)聽音樂創(chuàng)編動(dòng)作表演,不斷增加音樂游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳酚螒虻倪^程中,體驗(yàn)安靜傾聽音樂的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受,必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì),不斷反復(fù),不斷提升。歡樂的音樂聲中,大家聽聽、玩玩,整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演,挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要;用突如其來的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受,只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí),所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳坊顒?dòng)中去教孩子,少一些理性的分析,多一些感性的體驗(yàn),少一些尷尬的提問,多一些快樂的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽來如沐甘霖、激動(dòng)人心,絲毫沒有厭倦與疲憊,是聽覺與心靈的享受,她對(duì)音樂的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師,她讓我們感受了音樂之美,體驗(yàn)了游戲的快樂。我們將好好學(xué)習(xí),和孩子們一起天天向上。
音樂鑒賞心得體會(huì)13
在本學(xué)期,我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課,也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子,不用寫字,只要用耳朵去聽就行,上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人,甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候,靜靜的聆聽音樂,心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù),帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感,還有精神的吧。當(dāng)然了,雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂,特別是在流行音樂方面,但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面,而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后,我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了,它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),還叫我們學(xué)會(huì)聆聽,還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂,也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣,漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解,也懂得了鑒賞音樂的方式方法,并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,我的音樂文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多,了解了更多種形式的音樂。同時(shí),我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
老實(shí)說,我在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前,對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂方面,僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了,我之所以更關(guān)注流行音樂,也是因?yàn)樗恼Z言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂,我則是一知半解,而這次《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上,我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,我覺得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游,一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂,體驗(yàn)音樂,同時(shí)也給我們留有想像的空間,這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上,我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲
同時(shí),為了更好的使我們欣賞音樂,了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影:《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候,我一直在猜測(cè),這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松,但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周國(guó)平先生好像有過這樣一段話,比較有趣。他說:“音樂家用天國(guó)的語言敘說天
國(guó)的事情,詩(shī)人用人間的語言述說天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了,因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言,總是誤解了詩(shī)人。音樂家可以免于此患,反正俗人聽不懂天國(guó)的語言!
我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話,應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品,會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候,即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,對(duì)于同一份作品的理解和感悟,也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。
另外,適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境,對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是,那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍。因(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)。鐘子期以一介樵夫,?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí),但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺得,樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言,應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂,重要的是感悟,而不是單純的依靠知識(shí)。
同時(shí),通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí),我對(duì)我國(guó)民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽,或者說是聽不懂,不了解。像大多數(shù)青年人一樣,我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂,我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂,對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少,說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人,我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海,有內(nèi)蒙民歌的.豪放、遼闊,江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,陜北民歌的高亢、奔放,云南民歌的明麗、清新,新疆民歌的活潑、歡快,無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn),甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面,民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色,這也是它們的魅力所在,正是因?yàn)檫@樣,音樂的元素才會(huì)豐富起來,否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的,歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,音樂,作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,也越來越受我們的歡迎。
如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏,如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂,尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說,音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分,幫助人們舒緩工作中的壓力,減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。
從另一方面來講,音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用,它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人,一個(gè)有格調(diào)和品位的人,一個(gè)富有同情心的人,一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧,?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí),你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事,盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感,令人振奮或者令人如癡如醉,能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏,可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚(yáng)或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,幾個(gè)曲子,它有著深刻的意蘊(yùn),它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維,啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言:“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,一把是數(shù)字一把是文字,一把是音符。“可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過得很快,一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng),但我的收獲卻非常多,這門課程對(duì)我的影響也非常大,我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣,使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂,使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
我想,今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料,學(xué)習(xí)音樂知識(shí),多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,從而增長(zhǎng)見識(shí),并獲得更多美的感悟。最后,我想說:音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù),不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩,只有你接觸的越多、越廣,才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩,使我們的生活五彩繽紛,因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。
音樂鑒賞心得體會(huì)14
音樂是來源于人們的生活,是我們不可或缺的一種行為;音樂是一種以旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、速度、力度、音色、調(diào)式、調(diào)性為構(gòu)成要素的表演形式,它有著區(qū)別于其他藝術(shù)類別的特點(diǎn)。
音樂是聲音藝術(shù),是聽覺的藝術(shù),是情感的藝術(shù),是時(shí)間的藝術(shù),是表演的藝術(shù)。
在這學(xué)期上課之前我所了解的音樂僅僅停留在音樂是聲音的藝術(shù),并不能很好的體會(huì)到后邊幾點(diǎn)。
這學(xué)期我們著重學(xué)習(xí)了歌劇和音樂劇才讓我對(duì)那幾點(diǎn)與了更深的體會(huì);第一點(diǎn)我了解到了管弦樂隊(duì)是如何分工協(xié)作的,認(rèn)識(shí)了很多常見但叫不上來名字的樂器比如超低音提琴、定音鼓等樂器。并且也知道了很多耳熟能詳?shù)珔s不知名稱的樂曲的名字如藍(lán)色多瑙河、土耳其進(jìn)行曲等樂曲。
第二點(diǎn)能更加深入的了解了歌劇和音樂劇是以何種形式呈現(xiàn)的;我們看的第一部是好萊塢全能影星休.杰克曼主演的音樂劇《馬戲之王》他飾演的是‘馬戲鼻祖’P.T.巴納姆,這部劇講述了他是如何一步步從社會(huì)底層的人變成馬戲之王的;一部音樂劇的形式當(dāng)故事情節(jié)和故事氛圍到來時(shí),演員用合適的音樂來表達(dá)自己的情感更能感染觀眾,帶給觀眾共鳴。
接下來看了幾部影片音樂劇《媽媽咪呀》《歌劇魅影》《悲慘世界》以及我國(guó)的《如果愛》和歌劇小短劇喬治.比才的《卡門》喬奇諾.羅西尼的《塞爾維亞的理發(fā)師》賈科莫.普契尼的《圖蘭朵》等一些經(jīng)典的劇作;這些劇作中有悲有喜包含了人間百態(tài)還有很多劇老師僅僅是提一下讓我們觀看了節(jié)選片段,這樣就讓我產(chǎn)生了想去劇院實(shí)地享受這些劇作的感覺。
我的腦海中閃過一個(gè)問題,了解了些許劇作后我發(fā)現(xiàn),西方的劇不論是歌劇還是音樂劇以講述愛情為主題的有很多,其中大部分還都是愛情悲劇結(jié)尾(大多是女主角的死亡),這就讓我產(chǎn)生了一個(gè)以偏概全的想法,那就是愛情往往會(huì)帶給女性傷害。之前我在網(wǎng)絡(luò)上查找過該問題也與老師談?wù)撨^該問題,最終得出的結(jié)論是西方人大多數(shù)都相信愛的力量,相信愛可以化解一切問題。因此無論是歌劇還是音樂劇,以愛情為主題的很多;另一方面西方大部分人能夠接受不完美的結(jié)局或者是順其自然的結(jié)局,所以無論歌劇還是音樂劇都不會(huì)強(qiáng)行happy end,是會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而結(jié)束我認(rèn)為這從某個(gè)角度來說也算是西方歌劇與音樂劇的'特點(diǎn)。
因?yàn)楦鑴『鸵魳穭≡谖鞣絿?guó)家有較長(zhǎng)的歷史因此,大部分經(jīng)典的劇作都是西方的屬于我們中國(guó)本土的不多。在未學(xué)這門課之前我不太關(guān)注音樂藝術(shù)方面的作品,更多的是關(guān)注通俗音樂。但現(xiàn)在我開始期待更多完完全全屬于中國(guó)人本土的歌劇和音樂劇作品。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們各方面素質(zhì)的提升,音樂藝術(shù)并不再是高高在上的普通人無法了解的”空中閣樓“音樂藝術(shù)也慢慢的融入到各行各業(yè)形形色色的人中間,因此以后會(huì)有更多人來享受這項(xiàng)藝術(shù),我國(guó)的音樂藝術(shù)的發(fā)展就會(huì)越來越好;創(chuàng)作出更多好的歌劇、音樂劇作品也是指日可待。
音樂鑒賞心得體會(huì)15
音樂是一門藝術(shù),一門陶冶情操的藝術(shù),美妙的音樂經(jīng)過幾千年的傳承,成為了經(jīng)典。欣賞音樂,使我們的心情愉悅,蕩滌心靈的疲勞,忘卻塵世的紛紛擾擾,回到過去那純真年代,欣賞音樂,讓我們暫時(shí)放下爾虞我詐的功利心態(tài),融入神奇的音樂世界,在那里,沒有激烈的競(jìng)爭(zhēng),沒有為了利益廝殺的畫面,留給我們的,只有那一個(gè)個(gè)悅動(dòng)的音符和宛轉(zhuǎn)的旋律。欣賞音樂,進(jìn)入最純潔的世界,在那里,你剩下的只是一顆聆聽的心,別無他物……
選擇音樂欣賞這門課程,是為了在繁忙的課程學(xué)習(xí)中留給自己一個(gè)休息的空間,一張徜徉于音樂世界的門票,一次和音樂面對(duì)面接觸的交流。作為一個(gè)大學(xué)生,如果不懂得音樂欣賞,只知道苦讀于課本海洋中,那么他的人格也許不是健全的,我們從小就在倡導(dǎo)德,智,體,美,勞的口號(hào)中成長(zhǎng),缺一不可,音樂欣賞對(duì)于大學(xué)生的人格塑造重要性不言而喻。有時(shí)候,音樂欣賞就是一種心靈療傷的過程,所以,請(qǐng)不要在忙碌的生活中迷失了自我,暫時(shí)停下來,靜靜地欣賞音樂,然后帶著滿格的心靈電池,繼續(xù)上路,在音樂欣賞的過程中去重新認(rèn)識(shí)自我,定位自我。
每一次的音樂課都有不一樣的收獲,貝多芬,莫扎特,約翰施特勞斯父子……不同的作曲家?guī)Ыo我們的是不同的風(fēng)格,不同的感受,我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性,第一小樂段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲,主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力,氣勢(shì)雄偉,使人豁然開朗,與第一樂段形成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在A大調(diào)上進(jìn)行,使樂曲顯得壯麗輝煌,氣勢(shì)磅礴,音調(diào)繼續(xù)發(fā)展,曲調(diào)不斷推向高潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》,被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866年,被稱為“奧地利的第二國(guó)歌”。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿,音樂主題優(yōu)美動(dòng)聽,節(jié)奏明快而富于彈性,體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下,這樣一種音樂氛圍下,你會(huì)感覺到自己會(huì)隨著音樂跌宕起伏,進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景中,那些困擾你的煩惱和不安,暫時(shí)都被拋棄到一邊去了,陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂。
音樂是愈合心靈的良藥,當(dāng)你低沉消極的時(shí)候,當(dāng)你郁郁寡歡的`時(shí)候,打開音樂盒,靜靜地聆聽美妙的曲子,你會(huì)慢慢感覺到心靈的細(xì)微變化,不再為了瑣事低沉,不再為了不得意而終日抑郁不已,那是音樂在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷,音樂在吞噬你的不快樂細(xì)胞,它在你心中播撒下快樂的種子,這是音樂的特有功效,是無聲無息的,你所感覺到的只是覺得解脫了許多,不再那么迷茫和看不開,而是對(duì)生活重新有了美好的展望,你漸漸懂得了人生的意義,消極低沉終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法,這就是音樂欣賞的神奇療效,它就像你的心理咨詢師,在你傷感的時(shí)候來到你的身邊,用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱,在你快樂的時(shí)候給你樂上添樂。音樂欣賞,不僅僅是只有在快樂的時(shí)候,更多時(shí)候,我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著。這時(shí)候,音樂就是陪伴你的朋友,它知道你需要什么,它懂得怎樣去給你療傷,你所要做的,就是閉上眼,融入音樂世界,忘記一切,重新讓自己堅(jiān)強(qiáng),給自己力量。
音樂使人年輕,那種青春的活力會(huì)一直伴著你,如果你經(jīng)常聆聽音樂,同樣年輕的還有你的那顆心,永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂欣賞課齊老師,她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情,言語間的談吐都是那么充滿活力,不管是和同學(xué)交流還是自己講課,讓我們知道了音樂的無窮魅力,帶給你的不只是愉悅,更有心靈的永葆青春。
音樂是美的,美的東西總能感染人也去向往美,追求美,并享受美。音樂能帶給人愉悅的心情,使人身心放松,陶冶人的情操,甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家,而是在欣賞音樂的過程中得到快樂,并在不知不覺中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道德情操。人需要知“音”,“愛美之心,人皆有之”。接近音樂,會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽音樂,會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂,會(huì)為她的多彩而感嘆。音樂還可以更美,美到讓人“三日不知肉味”,美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí),一曲悠揚(yáng)的薩克斯,可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí),一場(chǎng)音樂會(huì),能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí),一曲熟悉的曲子,會(huì)讓大家回到過去;戀愛約會(huì)時(shí),一段煽情的舞曲,會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂點(diǎn)綴著人們的生活,沒有了音樂,世界便失去了自己的本色,人生也失去了原來的樂趣。
記得在一本書上看到,一個(gè)人的精神世界有三大支柱:科學(xué)、藝術(shù)、人文?茖W(xué)追求的是真,給人以理性,使人理智;藝術(shù)追求的是美,給人以感性,讓人富有激情;人文追求的是善,給人以悟性,人文中的信仰使人虔誠(chéng)。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多,忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的,不單要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂欣賞課雖然結(jié)束了,但是音樂欣賞的興趣不會(huì)消失,并且會(huì)在快樂抑或悲傷的時(shí)候陪伴著我。生活中缺少了音樂,就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料,食之無味。音樂就是我們的生活調(diào)色板,欣賞美妙的音樂,進(jìn)入音符的世界,徜徉于靜謐的音樂殿堂,洗滌自己的靈魂,忘卻一切煩惱,這就是音樂欣賞的魅力。只要活著,音樂欣賞的腳步就不會(huì)停息,只有快樂地活著,有音樂的伴隨,人生才能活出應(yīng)有的精彩。
音樂鑒賞心得體會(huì)16
通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解,而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前,我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然,音樂的功能不只是這些,所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào),聲音符號(hào),表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來,對(duì)我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點(diǎn)來談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂的學(xué)習(xí)心得:
一)古典主義音樂
古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn),久盛不衰,為眾人喜愛的音樂。其特點(diǎn)是:理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上,繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就,并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式,對(duì)西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂的發(fā)展在器樂方面成績(jī)比較顯著,它完善了一套純器樂的大型曲式,如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是:作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn),功能和聲完善,配器細(xì)膩,音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法,用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等,造成樂曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外,在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式,形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。而在此之前的樂隊(duì)里,只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后,加強(qiáng)了樂曲的和聲效果,樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。
在古典音樂派別中,以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為
代表的維也納古典樂派,在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅,給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神!熬S也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征:強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂思發(fā)展清晰,邏輯性強(qiáng),旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂觀(但由于理性精神的影響,往往比較克制、沉著,而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來的浪漫樂派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說,崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗是這一音樂時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂
浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派,它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的'崇尚,對(duì)自然的熱愛和對(duì)未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn),作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,描寫大自然的作品很多,因?yàn)榇笞匀缓芷届o,沒有矛盾,是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,是繼承古典樂派,但內(nèi)容上卻有很大的差異,夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫,反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,為了塑造民族英雄形象,反映愛國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想,浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
音樂鑒賞心得體會(huì)17
忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi),人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。
時(shí)間很快,轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了,我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課,僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子,不用寫字,只要用耳朵去聽就行,上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后,我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,還真是很多,我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解,并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的,音樂是神奇的,一首動(dòng)人心扉的音樂,能喚起人們甜蜜的回憶,能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友,給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,很喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及溫柔,對(duì)我們的理解,最重要的是老師有一顆不老的心,和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是,班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了,老師的處理方式,我覺得很容易接受,而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課,老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣,每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影,不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里,為我們介紹的每一首民樂、管弦樂,每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí),這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng),提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下,我們也欣賞到了許多著名的曲目,讓我們懂得什么是情,什么是美。
在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前,我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂,是因?yàn)樗恼Z言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂,我則是一知半解,而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上,我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游,引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂,體驗(yàn)音樂,同時(shí)也給我們留有想像的空間,這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上,我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和
歌詞,才喜歡上它的,很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵,雖然還沒真正入門,但至少比以前有了很大的提高,從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí),第一次知道原來音樂可以劃分出好多類,而且可以從不同要求去細(xì)分,從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課,因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào),我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽,也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡,我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中,在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí),也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
我覺得,我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí),對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我,對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通,更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌,但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐,只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?/p>
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚(yáng)或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,幾個(gè)曲子,它有著深刻的意蘊(yùn),它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的'思維,啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言:"開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,一把是數(shù)字一把是文字,一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個(gè)人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。
時(shí)間過得很快,一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng),但我的收獲卻非常多,這門課程對(duì)我的影響也非常大,我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣,使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂,使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身,更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù),真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家,他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦,每一部作品都是作家的心血集成,都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心,挖掘社會(huì),挖掘時(shí)代后的結(jié)晶。聽古典音樂,它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng),每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處,讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化,我想這就是音樂永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受,也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想,今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料,學(xué)習(xí)音樂知識(shí),多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,從而增長(zhǎng)見識(shí),并獲得更多美的感悟。最后,我想說:音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù),不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩,只有你接觸的越多、越廣,才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩,使我們的生活五彩繽紛,因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。
最后,感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課,讓我們獲益匪淺......
音
音樂鑒賞心得體會(huì)18
一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè),像我這樣的人是沒辦法理解的,我也很喜歡音樂,不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲和搖滾歌曲,對(duì)于那種專業(yè)的音樂,還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆,我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂,也許有一定程度的心理意識(shí),反正我就是一直都有這種想法,而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。
這里簡(jiǎn)單提一下我對(duì)音樂的看法,可能我的理解比較膚淺。對(duì)于音樂所表現(xiàn)的世界,可以有詩(shī)意,畫境,和內(nèi)心的獨(dú)白。例如肖邦的《肖邦生F大調(diào)夜曲》和交響組曲《天方夜譚》,《伏爾塔瓦湖》就分別表現(xiàn)了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現(xiàn)對(duì)苦難人生的抗?fàn)帲囗憰r(shí)代的強(qiáng)音的貝多芬的《命運(yùn)》了。因?yàn)樗苷駣^人心,聽過之后感到激情澎湃,人生苦短,不能被眼前的困難打倒。
至于音樂還能表現(xiàn)什么,可能每一個(gè)人都有著自己不同的看法。我覺得音樂可以表達(dá)一切。音樂是獨(dú)特的,任何語言或畫面都不能將它完整的描述。音樂是直接的,多數(shù)時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂只需放開心靈去直接感受,而不需要思考什么。音樂是抽象的,但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細(xì)節(jié),只需本能的去感受。最重要的是,有沒有進(jìn)音樂的門問自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì)到了,并不帶有喜愛音樂以外的想法,問心無愧。也許就是音樂想要表達(dá)的世界,即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛那才是最關(guān)鍵的。我覺得跟著大流走,別人說什么自己就認(rèn)為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對(duì)的,但熱愛音樂并不需要大流的認(rèn)同,因?yàn)橐魳肥侨说慕茏,也屬于較為抽象的藝術(shù),在理解和看法上不同是很正常的事情,如果音樂沒有這一特點(diǎn)那也就沒有這樣的魅力了。
熟悉貝多芬還是他的那句話。他說:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,絕不能讓它毀滅我!”我對(duì)這句話比他的《命運(yùn)》要熟悉。后來上網(wǎng)查了一下,《命運(yùn)》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年,與他完成《第三(英雄)交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中,他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就,更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期,也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是,他與命運(yùn)英勇搏斗,以驚人的毅力和意志,寫出氣魄恢弘,極為感人的《命運(yùn)交響曲》。
在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中,情緒激昂、氣魄宏大,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),手法簡(jiǎn)練,形象生動(dòng),各樂章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。第一章節(jié),開頭就是那激昂的音樂澎湃而出,讓人心靈為之一顫,就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng),就像生命被死神扼住喉嚨一般!就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來!就算我是聽過幾次的,但是每一聽到,還是禁不住為之震動(dòng)!
那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門聲仿佛敲在我的心門。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神,在肆無忌憚的狂笑,粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨,我覺得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒有反抗的能力?傮w上,第一章節(jié)激昂有力,具有勇往直前的氣勢(shì),表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著,圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來的號(hào)角音調(diào),引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。
而第二樂章,音樂有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來。在那激昂的音樂中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后,人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗,無奈的接受了事實(shí)。人,最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎,對(duì)命運(yùn)的捉弄無可奈何。但是,它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入,威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性,使音樂顯得更加豐富。但在這一樂章的龐大結(jié)尾處,音樂的氣勢(shì)不可阻擋,進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。
到了第三,四樂章,生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來。黑暗必將過去,曙光就在眼前,振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭!我不能屈服于命運(yùn)!我要戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝命運(yùn)!我要戰(zhàn)斗,我不是命運(yùn)的奴隸!我就是我!我能忍受挫折,我能抵抗疾病,我能站立,我能與你抗?fàn)。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了!這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲,已是茍延殘喘,再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。
于是,輝煌、明亮的音樂再次響起,以排山倒海的氣勢(shì),表現(xiàn)出人民經(jīng)過斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無比的歡樂。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn),終于以光明的徹底勝利而告終!音樂的.末梢,我輕輕地舒了一口氣,好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣。
這首交響曲讓我體會(huì)到,面對(duì)困難,應(yīng)該決不屈服,勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn),最終戰(zhàn)勝命運(yùn),取得成功。
音樂是生活不可缺少的一部分,學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一.對(duì)中國(guó)古典音樂的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂,體味到了中國(guó)古典音樂的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂是以五音—宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國(guó)古代的音樂大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂器我國(guó)的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。
二.對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典,歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn),一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞,不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三.傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度,其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂,其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人,但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人,在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素,如在《菊花臺(tái)》,這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素,受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì),我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范,他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,在廣大人民群眾中傳唱。
四.音樂對(duì)人的影響
音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感,從而達(dá)到人與音樂的共鳴!读x勇軍進(jìn)行曲》,中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決,頑強(qiáng)的意志,作曲人滿懷的崇高,神圣,莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰,充滿希望,讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁!分,我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感,音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開,大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻,欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。
五.音樂與素質(zhì)教育
音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。
近年來,我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,而通過各種科學(xué)有效的路徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí),尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.
除了欣賞中國(guó)的古典音樂之外,我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里,一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了,如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲,它給我們帶來了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬,這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人,事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪,脾氣粗暴,這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人,他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品!睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭,命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格,喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐,它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們,正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn),全力以赴,沖破黑暗的束縛,迎接勝利的曙光。而到了第二章,音樂曲風(fēng)有變,旋律開始變得舒緩,像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗,現(xiàn)要稍作休息,重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始,曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的,稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn),一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示,在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì),我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂的魅力是巨大的,音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》,它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多,也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分,它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。
音樂鑒賞心得體會(huì)19
音樂是我們生活里重要的一部分,走路時(shí)要聽歌,吃飯時(shí)要聽歌,連寫論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開到最大。但是,長(zhǎng)久以來,我們所知道的聽到的大多為一些流行歌曲,像交響樂像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。
《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌,曲風(fēng)輕快,同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂的熱愛。作為一個(gè)聽眾,從“不管3363還是3127,像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235,像風(fēng)箏呼嘯而去;555724,是落葉輕輕哭泣;111237,沒有人認(rèn)真在聽”都可以感覺到歌者想表達(dá),音樂是一種美好的存在,心靈有如一首美妙的樂曲,樂觀開朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂節(jié)奏帶入人群。
而通過《音樂鑒賞》的學(xué)習(xí),對(duì)音樂的理解或者說自己認(rèn)知的音樂圈更為寬廣了。音樂的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色,欣賞音樂包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂鑒賞。音樂欣賞這門課程教給我們的不只是音樂本身,更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù),真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。
一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓
在所有樂器中,我最先喜歡的是鋼琴,后來同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的,慢慢的接觸越來越多的樂器,也能很快分辨出各種樂器。不過高中時(shí),只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂,只要是沒有人唱的'就是輕音樂。
看新聞看電視時(shí),會(huì)知道歐洲人很喜歡聽演奏會(huì),那個(gè)時(shí)候覺得那種沒有“歌詞”的樂器合奏有什么好聽的。
直到上大學(xué),看了宮崎駿的動(dòng)漫,聽到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音,這天籟之音正是久石讓的《天空之城》!短炜罩恰返囊魳芬噪娐暎铣善鳛橹,加上圓號(hào),童聲合唱,鋼琴小品等等配合,主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說是天使之聲,將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣;《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品,描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見到的情景,非常美妙,也是流傳極廣的一首。
舉個(gè)例子:某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演,有學(xué)系用了這首音樂來作表演得背景音樂,才剛彈出幾個(gè)音符,臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來,說:是《天空之城》。∑鋵(shí)不看動(dòng)畫的人,一聽也會(huì)被其所迷住。
悠遠(yuǎn)的鋼琴,飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴,安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào),是久石讓的一貫風(fēng)格,也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)淼捏@喜。
很多日本電影總是有一種安靜的氛圍,似如流水般的情節(jié),卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》,便記憶中最深的《千與千尋》,便是因?yàn)榫檬尩囊魳罚也诺靡耘c之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望,被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引,為宮崎駿和久石讓深深折服。
二、從張靚穎到喜多郎
喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名,他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱,而我通過張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂大師。音樂就是大自然的聲音,喜多郎一直覺得他所作的音樂不是源自他自己,這些音樂是源自天堂的,只是通過他自己的身體和他的手指組成。
可以說,早在70年代便開始致力于研究電子合成音樂的喜多郎,是NewAge音樂的首席代表,他的作品有著日本NewAge音樂開路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂,他以電子合成器為演奏器具,他說:“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂器制作的音樂成為“心靈音樂”。
喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂,表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂的東方魅力,使得他從首部作品《天界》面世開始,《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至,就得到了世界上越來越多的聽眾的肯定。
“在過去的二十年間,我學(xué)到了很多的音樂技巧,所以下面的音樂感覺是一樣的。下一步,我的目標(biāo),將是回到自己原始的立足點(diǎn),用心靈的情感進(jìn)行一次快樂而悲傷的宇宙旅行。我的音樂使自己感到和平和寧?kù)o,我的愿望是通過音樂達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我,我只不過是個(gè)使者!毕捕嗬烧f。
認(rèn)識(shí)了這些音樂大師,音樂也仿佛從此向我敝開了更寬廣的門,于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野,于是開始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況,于是看電影時(shí)聽到好聽的配樂,不再只看演員表的名字。音樂帶給人的那種閑適心情難以言表,似乎所有事情與音樂結(jié)合在一起都變得完美起來。
看過《泰坦尼克號(hào)》之后,除了里面男女主角轟轟烈烈的愛情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外,還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候,有一支拉小提琴的樂隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說:“根本沒有人在聽”,可是他們說:“吃飯的時(shí)候也沒有人在聽,但是我們還是拉,音名樂能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭,都會(huì)感到無比的震撼,更為音樂的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧,我覺得藝術(shù)不僅僅是看到的聽到的或者是聞到的,而是用心感受到的,并且能給人帶來力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師,用淳樸的音樂改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí),也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事,對(duì)我們這些觀眾來說也是一種力量。
物欲世界太過冷漠,音樂通過我們的耳朵傳達(dá)到心靈,叫醒的不只是我們的耳朵而已。
音樂鑒賞心得體會(huì)20
經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的課程,音樂鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了,可以說這門課對(duì)我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的,而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動(dòng)人的旋律,使我心情愉快,特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情,陶冶情操。同時(shí)這門課更是改變了我對(duì)音樂以前的一些看法,甚至是一些人生的態(tài)度。另外,在這門課上我還真正的體會(huì)到了大學(xué)課堂的感覺,很輕松,很教會(huì)人東西?傊液苁窍矚g這門課。
記得剛開學(xué)的時(shí)候,我們的老師介紹自己,說自己有40年的教齡。當(dāng)時(shí)我的第一感覺就是完了,這門課肯定是非?菰锓ξ兜,可能是上世紀(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的,我不禁對(duì)我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn),這門課不是我想象這個(gè)樣子的,老師上課的方法十分符合我們的上課方式,課堂上輕松又自在,每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后,一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影,讓我們自己去學(xué)習(xí)體會(huì),我個(gè)人一直認(rèn)為,大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時(shí)那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒,提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),才會(huì)更加鍛煉學(xué)生個(gè)人能力。同時(shí)呢,老師在給我們欣賞之后,還會(huì)給我們一些簡(jiǎn)單而精彩的賞析,讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點(diǎn)是其他很多課所不具備的。
我可以說是一個(gè)非常喜歡音樂和電影的人,我喜歡聽音樂,流行歌曲,經(jīng)典老歌,鋼琴曲都有涉獵,我也喜歡唱歌,是我們寢室的麥霸,我認(rèn)為好的音樂不單要聽,還要親身體會(huì),因?yàn)楹玫囊魳房梢栽?shī)人心情愉快,甚至是改變?nèi)松;我愛看電影,不管片,軍事片,舞臺(tái)劇,歷史劇,武俠劇還是什么的,我都喜歡看,可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上,我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場(chǎng)面宏偉的交響曲,動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇,歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動(dòng)人心弦,讓人久久不能忘懷。
在這門課上,第一個(gè)使我感到震撼的就是那個(gè)用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團(tuán),雖然名字我忘記了,但是當(dāng)時(shí)我真的深深的被震撼了,那個(gè)宏偉的場(chǎng)面,緊張的氛圍,精彩的表演,動(dòng)人的音符,每一個(gè)元素都讓我新潮澎湃,激情四射,活力無限。那個(gè)樂隊(duì)的指揮,瀟灑的指揮著樂隊(duì)進(jìn)行演奏,小提琴的表演者,忘我的拉著小提琴,美妙絕倫,彈鋼琴的音樂家,手指在鍵盤上飛快的跳舞,真的一切是那么的美妙動(dòng)人,讓人陷入其中,無法自拔。同時(shí)我更加認(rèn)識(shí)到了,其實(shí)古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的,他只是變現(xiàn)的方法不同,但都可以說是一個(gè)大家族,真的很震撼。
后來看了一個(gè)電影,有關(guān)波蘭愛國(guó)鋼琴家肖邦的故事,影片從一開始一一段優(yōu)美的鋼琴曲開始,轉(zhuǎn)入到了肖邦的少年,后來他的才能使他出名,但是他決絕為敵人演出而逃出波蘭來到了巴黎,在這里他又遇到了許多挫折挑戰(zhàn),最終完成了許多的優(yōu)秀作品,舉世聞名?梢哉f,這部電影的鋼琴曲并不是很多,但是每首都很經(jīng)典,這部影片使我認(rèn)識(shí)到了,愛國(guó)熱情是每個(gè)人、每個(gè)職業(yè)都應(yīng)該具備的,有了愛國(guó)之情,人們才會(huì)更加欣賞你,崇拜你甚至基本的被人所認(rèn)可,可以說肖邦的名氣不僅來自于他那美妙的音樂,有一大部分都來自于他那偉大的愛國(guó)熱情。我很崇拜他。
在欣賞了一些國(guó)外的經(jīng)典之后,老師拿出了壓箱的寶物,那必然是屬于我們中國(guó)人的藝術(shù)瑰寶了,像什么經(jīng)典民歌,山歌,牧歌等等,每一首不單單旋律動(dòng)人,歌聲好聽,這更是我們中華人民勞動(dòng)生活的結(jié)晶,是屬于我們的寶物,是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國(guó)的經(jīng)典歌曲中,我最喜歡的當(dāng)屬山歌,因?yàn)槲矣X得山歌雖然沒有什么樂器的搭配,只是很隨意的一個(gè)人扯著嗓子在那唱,但是這不更是一種返璞歸真的感覺么,這么純粹的唱著,聲音優(yōu)美動(dòng)聽,時(shí)而高昂,時(shí)而低沉,讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。
后來我們看了一部我國(guó)的經(jīng)典的舞臺(tái)劇式電影——《思路飛雨》,故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,就是講一對(duì)父女在沙漠上救了一個(gè)男子,后來父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了,后來那個(gè)被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個(gè)救了他的女子,于是這一回他又把她救了,最后他們一家三人團(tuán)聚一起,美妙的生活。可以說這個(gè)劇情要我寫都一定會(huì)比他精彩吸引人們的'眼球,但是這個(gè)電影的買點(diǎn)并不是在他那無聊到死般的劇情,而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈,可以說這部電影匯聚了中國(guó)各省各市的五花八門的舞蹈,演員們也都是跳的很賣力,舞蹈真的很好看,這真是中國(guó)文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實(shí)到了這里,我能寫的也就結(jié)束了,不是這門課的東西結(jié)束了,因?yàn)橛泻芏鄸|西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著,就像上面我寫的一些,都沒有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法,因?yàn)樗麑?duì)我的影響是從感而發(fā),有內(nèi)心深處產(chǎn)生,所以,我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限,但是這門課真的非常的好,他讓我改變了以前我對(duì)音樂的一些看法,其實(shí)真正的音樂博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不是我們這幫凡夫俗子一時(shí)能夠欣賞學(xué)會(huì)的,他需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí),去親身體會(huì)。只有這樣,才能真正的去找到藝術(shù)。
雖然,這門課已經(jīng)結(jié)束了,但是她對(duì)我的影響卻仍在繼續(xù)著,她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀,正如上面我提到的,我將用我的一生去欣賞音樂,欣賞電影,欣賞藝術(shù)。
賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場(chǎng)面宏偉的交響曲,動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇,歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動(dòng)人心弦,讓人久久不能忘懷。
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