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讀匠人精神心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編整理的讀匠人精神心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀匠人精神心得1
《匠人精神》篇章簡短,文字樸實(shí),秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊,初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn),更像一種存天理,滅人欲的修行:“每個(gè)人都必須剃光頭,大聲打招呼,跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感!俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ,每年只放兩次假共十天,不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備,不準(zhǔn)談戀愛”,等等,這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上,讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面,之后便忍不住想:吃飯快有損腸胃健康,長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀,又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹,對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性,而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系,更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到,這首先是一套知行合一,成己達(dá)人的方法論。其次,《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”,這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說,人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作,而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物,這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀,都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今,各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事,便會(huì)共同遵循其中的`規(guī)則從而形成秩序,而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng),達(dá)成看似無法完成的事,這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,歡喜做”,所以風(fēng)雨兼程,不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明,唯缺信念。匠人精神,所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念,當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念,不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”,關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心,受得了苦,等得住時(shí)光,精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云:“匠人建國,匠人營國,匠人為溝洫,國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度,這里從不缺聰明取巧,但從現(xiàn)在到未來,肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時(shí)代里更加珍貴。
讀匠人精神心得2
人,活著,目的只有兩個(gè):工作與生活。這兩者,必須有一個(gè)要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書,結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解,得出感悟:“匠人精神”,每位員工應(yīng)有的追求!
五月,一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前,整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里,走進(jìn)生產(chǎn)車間,你會(huì)看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動(dòng)的橫幅。如:“工匠,從尊重一事無成,毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做,你就是專家;重復(fù)的事情用心做,你就是贏家。”等等。是的,這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn),對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動(dòng)從4月初啟動(dòng),這一路走來,讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識,同時(shí),樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位,刻苦鉆研,敢于挑戰(zhàn),不斷追求進(jìn)步,以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人,為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏,去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,是的,這句話本身沒錯(cuò),但是,當(dāng)將軍的'前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊!每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”,是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠,經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠,乃至公司的老板,也要有“工匠”的精神,同他PK的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才不會(huì)落后,不會(huì)挨打,不會(huì)被社會(huì)遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大,不是當(dāng)時(shí)的老板有“工匠“一樣的精神,能走到今天么?一個(gè)老板都有工匠的精神,作為基層的一員,天天與產(chǎn)品打交道的我們,又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進(jìn)軍呢?
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn),企業(yè)與員工才能生生不息,共同長存,F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代,對于企業(yè)來講,就是“大質(zhì)量”時(shí)代,質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想,為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低,職位不分貧賤,一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗(yàn)等等,各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”,一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人,活著,工作與生活,必須有一個(gè)要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神,努力工作,我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
這次的“尋找工匠”活動(dòng)深深感染著我,《匠人精神》書籍深深鼓舞著我,身邊的工匠也時(shí)刻鞭策、激勵(lì)著我!肮そ场钡倪x拔是持續(xù)不斷的,是永久的,是每位員工應(yīng)該追求的東西,讓我們一起從現(xiàn)在立馬行動(dòng)起來吧!秉承著刻苦鉆研、精益求精、心無旁騖的工匠精神,“工匠”離我們也就真的不再遙遠(yuǎn)……
讀匠人精神心得3
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的`事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。
以前讀過胡雪巖,知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了,一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了,F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草,這技術(shù)這么牛逼,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項(xiàng)工作、對一個(gè)人、對待自己,是需要投入時(shí)間的,要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任,學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開始,用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
讀匠人精神心得4
現(xiàn)今社會(huì),人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅,成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個(gè)空間,也各自忙于穿梭在手機(jī)所帶來的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠,首先應(yīng)該具備一流的心性。在他推行的8年學(xué)徒制中,95%的時(shí)間是在教你做人,而僅有5%的時(shí)間在傳承手藝。當(dāng)你心煩或迷茫時(shí),不妨學(xué)習(xí)匠人30條,讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來也可以如此美好。
有句話這么說的,即便知道了很多道理,仍然過不好這一生,歸根結(jié)底還是沒搞懂。比如,書中提出了返璞歸真的生活方式,講究心無旁騖地做一件事兒。于木匠,是專注,是極致的完美演繹,而對于我們每個(gè)人若是照單全收,恨不得把自己剃光頭,改頭換面重新做人,想來也不會(huì)好到哪兒去,不過是裝裝樣子,又怎么安于平淡?說白了,養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣比堅(jiān)持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框,不如跳出來,看看自己有多大可能,對自己的專注,不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。
匠人精神,其實(shí)這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來的做人的道理,只是常常被我們所忽略,卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)每一個(gè)人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打,腳踏實(shí)地以愚公移山的堅(jiān)持,發(fā)動(dòng)來自內(nèi)在的力量,以一種近乎禪人的修持,不輕看自己,不受環(huán)境干擾,全心全意投入,終會(huì)有修成正果的一天。
而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者,更應(yīng)該去打磨鍛煉自己,在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達(dá)到匠人精神境界。書里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的.。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。所以我們要以一個(gè)合格的匠人為目標(biāo)。不但是光有專業(yè)技能就可以的,在成為一名合格匠人的同時(shí)你首先應(yīng)該成為一名內(nèi)心充滿愛、關(guān)心他人、富有責(zé)任感、尊敬孝順父母的人,并且熱愛自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說過:一流的匠人,人品比技術(shù)更重要。所謂“執(zhí)著”救贖對事情“不放棄”,所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”為自己、為他人、為社會(huì)工作生命將會(huì)熠熠生輝。
讀匠人精神心得5
與閱讀結(jié)緣能夠追溯到我很小的時(shí)候了,那會(huì)兒剛識字,對即將展開的世界充滿了好奇,對于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說,書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會(huì)兒條件有限,我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天午時(shí)就把課本和課外讀本看上一遍,覺得不進(jìn)行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文,一段段故事,不斷的為我打開知識之窗,將我引上閱讀之路。
之后,一路求學(xué)一路閱讀,閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入,閱讀量也在逐漸提升,對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉,這本是古人勸諫士子讀書的說法。“腹有詩書氣自華”,好讀書、讀好書,是一條讓人提升的途徑,能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn),富有溫文爾雅的氣質(zhì),讓人增長見識,讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量,這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚(yáng)。
在這么多年的閱讀過程中,不斷的發(fā)現(xiàn)好書,讀到好書!督橙司瘛匪闶且槐,給正在工作中有些迷失的自我一點(diǎn)啟發(fā)和感悟,也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度,閱讀的力量,以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書,那些經(jīng)典之作都具有這種力量,需要我們經(jīng)過閱讀去汲取。
這本書能夠說是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有了很大的缺口,工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多,這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實(shí)很想有一技之長,想去學(xué)木匠,還想去做園丁,或者去做一個(gè)工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法,都是最普通的日常禮儀,普通到人們都能夠不屑一顧,更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。可是靜下心來,細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說,生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,和容易被忽略,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對待生活、對待工作的道理值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
以前讀過胡雪巖的傳記,明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥,仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,細(xì)心謹(jǐn)慎的伺候好這些能夠?qū)λ浅獾娜恕n愃朴诤⿴r、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說,這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢,最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,都是手工打造,最終心手相傳,生生不息。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下:這技術(shù)咋這么牛,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實(shí)對一項(xiàng)工作、對一個(gè)人、對于自我,都是需要投入時(shí)間的和精力的,每個(gè)在默默地投入時(shí)間、精力的.人都應(yīng)當(dāng)在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,對每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé),學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有活力也負(fù)有職責(zé)的人!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自我、要求自我。或許是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué),而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個(gè)匠人比較容易,只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練,將自我的精神內(nèi)化到、投射到作品中,投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器。
雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面,有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量。如果你能沉下心來,用心去做一件事情,這股能量在時(shí)間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。
讀匠人精神心得6
匠人精神首重人品,其次才是專業(yè)技能。秋山木工對一位工匠的評價(jià)準(zhǔn)則中,品行占60%,技術(shù)占40%,秋山立輝先生說過,“我想培養(yǎng)的,不是會(huì)做事的工匠,而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事,不是簡單的重復(fù),而是能夠達(dá)到心物合一,要培養(yǎng)這樣的匠人,人品是第一位的!
誠如書中所說,不管各行各業(yè),個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求,孝順,感恩和誠實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩,照顧同事,維護(hù)和睦關(guān)系,遇到困難互幫互助…。這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn),和大家在一起工作,可以隨時(shí)觀察大家處理問題的方法,大家也可以互相學(xué)習(xí),“偷學(xué)”其他同事的技術(shù),互相學(xué)習(xí),對于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格,更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西,會(huì)成為我一生的財(cái)富。
工作本是一種修行,修行是指修正內(nèi)心,改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,一項(xiàng)事業(yè),一種信仰,這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好,都需要全身心的投入,首先你必須熱愛自己的工作,沒有怨言,而且你必須窮盡一切的`時(shí)間去磨礪去思考,這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名維修人員,首先把安全放在首位,接下來努力鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)同團(tuán)隊(duì),正如秋山先生所說,所謂執(zhí)著,就是對事情不放棄,不放棄就是一種思想的深度,不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬別,但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作,這不簡單,這需要我們擁有一個(gè)匠心,一個(gè)會(huì)思考,愿意思考的態(tài)度,也許有些人每天面對著檢修作業(yè)毫無思考的心態(tài),報(bào)著干一天混一天的態(tài)度,那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰,嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念,5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動(dòng)去思考,追求這一份匠心,在工作生活中不斷磨練,只有這樣,我們才能真正傳承匠人精神。
讀匠人精神心得7
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí),封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字,好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書的習(xí)慣是先看目錄,翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,比如德勝洋樓,比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面,扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我:“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福,活在當(dāng)下,強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,外表強(qiáng)悍,內(nèi)心空虛!痹诋(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天,在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻,我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,所以為什么中央電視臺會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友,多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有到達(dá)自我想象的幸福,問及他們想要的幸福,回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房,面朝大海,春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足,卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自我的工匠精神一個(gè)響亮的耳光,其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,怎樣營銷、推廣、吸引粉絲,那都是后話,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價(jià)去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來,才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把“簡單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大,什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè),就務(wù)必全心投入到工作中去,你務(wù)必愛自我的工作,千萬不要有怨言,怨言會(huì)扼殺你的活力和價(jià)值。成功其實(shí)很簡單。成功不在大小。工作無論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自我的工作,用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,才會(huì)有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo),“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實(shí)這話是不對的,單純的知識儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力,更不會(huì)給你力量,僅有將這些知識應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會(huì)做到,做到不必須會(huì)做好,做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快,任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自我的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質(zhì)如生命,這樣的人最有魅力,也最能打動(dòng)自我與別人的心弦,感動(dòng)自我的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩余的野心,專心地做一件事,要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事!辈灰屪晕易叩奶,有時(shí)也要停下來,等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是:只選對的,不選貴的`;中國人找工作的觀念是:只選貴的,不選對的。其實(shí),打工的狀態(tài)不可怕,打工的心態(tài)很可怕。敬畏自我的工作,因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn),敬畏工作就是敬畏自我的生命。
實(shí)踐正確的為人之道,磨練自我的靈魂,提升自我的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,必須是工匠精神的受益者,推薦朋友們必須要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽一樣普照大地,但我期望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
讀匠人精神心得8
這是一本勵(lì)志的書。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過,工作是人生中最重要的體驗(yàn),堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作,能夠給你帶來真正的滿足感,而從事一份偉大工作唯一的方法,就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱,在工作中,很多人都會(huì)覺得自己的職業(yè)普通又艱苦,要么跳槽,要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情,只要擁有了這兩點(diǎn),你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候,內(nèi)心的'職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時(shí)候,便會(huì)生出一股力量,它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你,幫助你在這個(gè)過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去,你就能夠有所作為。
匠人之美,不只是簡單的沿襲和復(fù)古,不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干,不是閉門造車,而是體現(xiàn)在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng),用這四個(gè)詞來形容井口喜正的匠人精神,是非常恰當(dāng)?shù)。而這種精神,也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤,都忽略了執(zhí)著,忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念,所以他們成不了大師。
當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題,成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新,才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往,而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn),就要換位思考,找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口,使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力,但是并非努力了就一定會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好,用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之!敝珰馍,就能專心致志做好一件事情,也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
讀匠人精神心得9
看到這本書的名字,我第一個(gè)想到的是傳承,可是這本書卻沒有重點(diǎn)在講傳承的重要性,而且更多的講了作為一名真正的匠人,應(yīng)該具備怎樣的心性和品德!
這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝的著作,他認(rèn)為,匠人精神最重要的是“發(fā)心”,把簡單的事情做到極致,自然可以成功。那么“發(fā)心”從何而來?便是有孝心,能夠取悅父母,做出讓父母感動(dòng)的'事來。我當(dāng)時(shí)看了覺得很不可si議,我從來不知道匠人精神最重要的居然是孝心,而作者認(rèn)為,一個(gè)人只有把孝道做到了極致,他才有可能是正念的,向上向善的,才具備了一個(gè)匠人的首要條件,因?yàn)橐涣鞯慕橙吮仨氂幸涣鞯男男裕∽髡哒f:“我們培養(yǎng)的是一流的人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。如此八年,不斷磨煉心性,既圓潤了親情,又在德,技雙修的道路上,增添了無窮而自然的動(dòng)力!倍@也符合了我們中國人“百善,孝為先”的觀念!
在這個(gè)信息時(shí)代,我們變得越來越心浮氣躁,急于成功卻苦于沒有方法,其實(shí)如果我們能盡早的明白萬丈高樓平地起的道理,從最不起眼,最基本的開始反復(fù)練習(xí),既磨煉了心性,又打好了扎實(shí)的基本功,一舉兩得。我們要不怕麻煩,簡單的事情重復(fù)做,認(rèn)真做的品德在加分,而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。
這本書可以讓我可以靜下心來審視自己的不足。浮躁,敷衍,投機(jī)取巧似乎并不能讓我過得更好,平心靜氣的讀書,理解并運(yùn)用匠人精神,讓這種精神繼續(xù)傳承下去,讓心獲得安靜!
讀匠人精神心得10
閱讀了《匠人精神》這本書,我受到了很大的啟發(fā),其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度,從一個(gè)國人的角度也就應(yīng)有意識的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法,這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會(huì)有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,無論是做木匠、飲食都會(huì)努力做到最好、最出色。對日本人來說,任何生活細(xì)節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工作中的環(huán)節(jié),都務(wù)必集合意志力與生命力,對他們來說,這就是人生的目標(biāo)。
亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話:如果你每一天想著如何賺錢,那你就賺不到錢,如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名,那錢就會(huì)源源不斷的涌來,而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀點(diǎn),做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問題上,我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想,讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精,將自己的工作做到最好,這樣企業(yè)就會(huì)總體上升一個(gè)高度。
讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致,任何的工序都不會(huì)出現(xiàn)問題,不允許出現(xiàn)瑕疵,這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面,比如,你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì),都是恰到好處,精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ),你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位,從一碗拉面的味道,到一顆汽車螺絲的'位置,都十分的有講究,讓人有耳目一新的感覺,這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處,也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中,明顯存在著應(yīng)付差事的問題,對于問題的出現(xiàn)抱著不用心的態(tài)度,應(yīng)付了事,正是這樣問題的出現(xiàn),才會(huì)使得業(yè)績沒有明顯的進(jìn)步。
“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華,汽車不是日本人發(fā)明的,但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新,讓各項(xiàng)功能得到升華,從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細(xì)心的,不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤,把服務(wù)對象當(dāng)做最在乎的人,學(xué)習(xí)這種匠人精神,就是堅(jiān)持對細(xì)節(jié)的把握,扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐,去完善自我,這不僅僅需要精神,還需要?jiǎng)恿Α?/p>
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