讀一本好書心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的讀一本好書心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀一本好書心得體會(huì) 篇1
近一個(gè)月，我忙里偷閑的讀了《傅雷家書》，感觸太多，很想把自己的收獲說(shuō)出來(lái)和大家分享，但真正提筆要寫，卻不知如何下筆，因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的.重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無(wú)不閃耀著理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多我表達(dá)不出來(lái)�？傆X得讀后受益無(wú)窮。
讀一本好書心得體會(huì) 篇2
在工作之余讀《責(zé)任比能力更重要》這本書，感觸頗深，此書運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責(zé)任是人類的生存基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有責(zé)任人類就難以存在，責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
責(zé)任到底是什么？我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。對(duì)于每個(gè)人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
工商行政執(zhí)法的成果，是我們承擔(dān)責(zé)任的體現(xiàn)。從我們本單位而言，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們工商事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任的干部的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說(shuō)，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題：一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問(wèn)題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，而是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要。作為一名工商部門的工作人員，我們的日常工作就是嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)，沒(méi)有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，就需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來(lái)，使服務(wù)對(duì)象的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”他指出了想成就一番事業(yè)，必須從最簡(jiǎn)單的`事情做起，從細(xì)微之處入手。在今天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專業(yè)化程度的越來(lái)越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們工商工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改進(jìn)工作。
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。在工商業(yè)務(wù)工作中，對(duì)工商政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去服務(wù)對(duì)象的信任，一次馬馬虎虎的執(zhí)法檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò)，使人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到損失。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿責(zé)任感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。作為一名工商干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家工商行政法律法規(guī)，通過(guò)我們科學(xué)化、精細(xì)化的執(zhí)法與服務(wù)措施把國(guó)家的工商政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)服務(wù)對(duì)象，真正發(fā)揮工商促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)大發(fā)展的職能作用。二是要忠誠(chéng)于服務(wù)對(duì)象人，牢固樹立雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽服務(wù)對(duì)象呼聲，真心為服務(wù)對(duì)象服務(wù)。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任！我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有凝聚力。我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起責(zé)任的大旗，無(wú)論所處的是什么工作崗位，從現(xiàn)在開始承擔(dān)起責(zé)任，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
讀一本好書心得體會(huì) 篇3
近一個(gè)月，我忙里偷閑的讀了《傅雷家書》，感觸太多，很想把自己的收獲說(shuō)出來(lái)和大家分享，但真正提筆要寫，卻不知如何下筆，因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我僅僅記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大水準(zhǔn)因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不但談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。使得我們能夠直截地清楚地感受到，文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
傅雷先生因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提升一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的`啟發(fā)則是，讀書僅僅修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提升即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都僅僅我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情和理智的關(guān)系，理應(yīng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無(wú)不閃耀著理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多我表達(dá)不出來(lái)。總覺得讀后受益無(wú)窮。
讀一本好書心得體會(huì) 篇4
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路給我們諸多啟示�！蹲詣�(dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容是指導(dǎo)我們準(zhǔn)確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺受益匪淺對(duì)工作有了更多的理解。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢？自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢？是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)是做工作的奴隸還是做自己工作的主人？我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己準(zhǔn)確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。
馬克思曾說(shuō)過(guò)："在科學(xué)的大道上沒(méi)有坦途可走只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。"勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)貪圖安逸會(huì)使人墮落無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母�。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)那每一項(xiàng)工作中都包含著很多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)比如發(fā)展自己的專業(yè)技能增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造水平、決策水平和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我發(fā)現(xiàn)自我是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)堅(jiān)持不懈的`努力工作終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。其次做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)把工作當(dāng)成自己的事忠于職守盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)就能從中學(xué)到更多知識(shí)得到更多經(jīng)驗(yàn)?zāi)軓娜硇耐度牍ぷ髦械玫綐?lè)趣。做事善始善終一絲不茍是工作追求的境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次做自己工作的主人對(duì)待工作要忠誠(chéng)要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難無(wú)論前途多么暗淡他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)它給我們思想以力量給我們克服困難的勇氣促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀一本好書心得體會(huì) 篇5
當(dāng)我拿到《做的老師》這本書，第一眼看到書的名字時(shí)，首先在我腦海中閃現(xiàn)的是：怎么可能呢？這么多優(yōu)秀的老師，再怎樣努力也是不可能做到的。在讀過(guò)了書的序言之后我才理解了這句話所蘊(yùn)涵的深意。
什么樣的老師才是的老師呢？用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)，“”就是“更好”，雖然這個(gè)“”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“”�！白龅淖约骸�，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，持續(xù)地超越自己。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說(shuō)：“每天都不是，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便持續(xù)地向‘的教師’的境界靠攏�！笨吹竭@里，我想到了自己，說(shuō)實(shí)話，我對(duì)自己的某些方面是缺乏信心的`，年紀(jì)在同行們中間算是偏大的了，總覺得自己不管怎樣努力都是無(wú)濟(jì)于事的，李xx的話使我受到了啟發(fā)，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好一點(diǎn)，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有進(jìn)一步的提升。
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對(duì)他們做出的一些“小事”不以為然，甚至是不屑一顧。記得有這樣一個(gè)故事：一位父親到地里干活，發(fā)現(xiàn)了一束山草莓，他把它摘了下來(lái)，說(shuō)要送給村里最可愛的孩子，從村東走到村西，從村頭走到村尾，你知道他最后把山草莓送給誰(shuí)了嗎？對(duì)！送給了他的兒子，不過(guò)你可能沒(méi)想到，他的兒子是一個(gè)傻兒子！在他的眼中，他的兒子雖然傻，但卻是全村最可愛的。這說(shuō)明了什么？如果我們都有了父母看待孩子的心，是不是我們的眼中孩子就會(huì)是另一個(gè)樣子了，他們所做的一切好事壞事我們是不是都能用理解之心、責(zé)任之心、包容之心來(lái)看待了呢？但李xx也說(shuō)了，“師愛的境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，因?yàn)檫@種愛的基礎(chǔ)是平等，以感情贏得感情，以心靈感受心靈。”我想我要先做到對(duì)孩子有母愛，進(jìn)而做到有朋友之愛，同事之愛。
讀一本好書心得體會(huì) 篇6
這是一本值得每個(gè)人深讀的一本好書，書里講了很多很好用的方法和措施，能夠幫忙我們?nèi)粘９ぷ髦械姆彪s瑣事，但是知道的多，確實(shí)去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說(shuō)辦事潛質(zhì)一向很低效率的原因所在。下方我談?wù)勥@次學(xué)習(xí)的一些收獲。
做事情高效的一個(gè)秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這就應(yīng)說(shuō)是我的首要問(wèn)題，正因在的工作習(xí)慣中常常會(huì)同時(shí)想著很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都沒(méi)有做好。就應(yīng)都做，但是都沒(méi)有體現(xiàn)出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。
要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這就應(yīng)說(shuō)是我的另外一個(gè)問(wèn)題或者致命的缺陷，對(duì)于很多事情在做之前我常常沒(méi)有先分清主次，但是常常我的時(shí)刻是有限的，但是我應(yīng)對(duì)的.事情又是無(wú)限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會(huì)顧此失彼，重要沒(méi)有做，凈做一些雞毛蒜皮的小事，當(dāng)然結(jié)果可想而知。
要事第一，還需要弄清楚哪些事情能夠緩一緩。當(dāng)我們知道了主次，換機(jī)一般就不會(huì)再出差錯(cuò)了。
要事第一，還需要學(xué)會(huì)拒絕。不懂拒絕的人活得最累，最少我是這么覺得的，歷來(lái)總覺得自己的潛質(zhì)很差，能幫忙的盡量幫忙別人，樂(lè)于幫忙別人沒(méi)有錯(cuò)，只是就應(yīng)在自己該做的事情做完之后。不然就會(huì)本末倒置，最后常常時(shí)同事怨你不分主次，上級(jí)怪你不知輕重。而自己只能有苦無(wú)處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的明白。
讀一本好書心得體會(huì) 篇7
書對(duì)我們十分重要，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！�
是呀！書是知識(shí)的源泉，書把我們帶到浩瀚的知識(shí)海洋，讓我獲得了快樂(lè)。暑假里我讀了《假如給我三天光明》，這本書描寫了一位又聾又盲的人，她能讀、能拼、能寫、能說(shuō)，并且還能熟練使用英、法、德、拉丁、希臘五國(guó)語(yǔ)言，她就是海倫·凱勒�！都偃缃o我三天光明》這個(gè)標(biāo)題深深的吸引了我的眼球，迫切地想要知道一個(gè)人僅僅只有三天光明的時(shí)候，到底想做些什么呢？第一天她要看看以前協(xié)助她、鼓勵(lì)她的朋友們，看看他們的容貌，看看他們的善良溫厚與友誼。第二天她要去博物館看看人類的進(jìn)化和歷史的變遷，看看那栩栩如生的名畫。第三天想要過(guò)一下正常人的庸常生活。
讀完后，我深切感受到了海倫·凱勒是多么渴望得到光明。也許我們天天生活在這個(gè)光明的世界里，這些要求對(duì)我們來(lái)講太容易了，所有這些都輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)了。不過(guò)你想一想海倫·凱勒每天都生活在那黑暗無(wú)聲而又冰冷的世界里，能有三天光明看到這個(gè)切就覺得很幸福了，她覺得這個(gè)切是那么的新奇，那么的美好！
這個(gè)故事忠告我們這些視力和聽力健全的人們一定要好好利用自己的.眼睛和耳朵去觀察、聆聽、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，不要浪費(fèi)這恩賜的天賦。有位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是強(qiáng)壯的軀體�！焙悜{著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而我這個(gè)健全的小學(xué)生呢，有良好的學(xué)習(xí)條件，可我們只知道貪玩，在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就要退縮，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
我堅(jiān)信，有這樣一本好書做我的良師益友，以后的生活和學(xué)習(xí)中會(huì)激勵(lì)我加倍努力的！
讀一本好書心得體會(huì) 篇8
我非常喜歡看書，清明節(jié)假期，媽媽又帶我到書店買了幾本書。其中，我最愛讀的就是《小鹿斑比》。書中講的是小鹿斑比從出生到變成大家尊敬的鹿王的'故事。在斑比的成長(zhǎng)過(guò)程中，他遇到很多困難，也認(rèn)識(shí)了很多好朋友，同時(shí)學(xué)會(huì)了很多本領(lǐng)，并且在朋友們的幫助下，在自己的努力下最終成為一只受大家尊敬的鹿王。
小鹿斑比的勇氣使我敬佩，我一定要像這只小鹿一樣擁有勇氣的力量，用勇氣去面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)。
這本書讓我明白了：只有在于不停地學(xué)習(xí)中才能成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)只是蒼海一粟，以后我們還要學(xué)習(xí)更多的東西，我們只有不斷地學(xué)習(xí)才能長(zhǎng)大。我們應(yīng)該向小鹿斑比一樣，不斷的努力，不斷地學(xué)習(xí)，才可以生存下去。
讀一本好書心得體會(huì) 篇9
《做的老師》這本書中最吸引我，讓我看得最入迷的是《走出教育誤區(qū)》這個(gè)章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這個(gè)件件“小事”讓我明白，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，僅僅站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的'事”！特別是對(duì)于中班的孩子，他們的年齡更小，心靈更脆弱，對(duì)老師也更信任、更有依賴感。在他們的心中，老師更是神圣無(wú)比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在兒童的角度看問(wèn)題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以兒童的心去理解兒童的心。
李xx對(duì)“優(yōu)生”的培養(yǎng)和對(duì)“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以協(xié)助他們樹立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，讓我深深折服。
總之，急躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)多試著從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像李xx那樣，用真心、愛心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。
讀一本好書心得體會(huì) 篇10
書籍是人類進(jìn)步的階梯。多讀書，讀好書，能幫助我們解決很多問(wèn)題。對(duì)我也是一樣。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中。書中的知識(shí)就讓我了解了很多我不知道的世界。
我最喜愛樹葉了。記得有一年。隨著秋天的來(lái)臨，我發(fā)現(xiàn)綠綠的樹葉逐漸變黃了。并隨著秋風(fēng)一片片落了下來(lái)�？粗黄黄瑯淙~落下來(lái)，我難過(guò)極了。這是怎么回事呢。我問(wèn)爸爸。爸爸說(shuō)：“我也不太清楚，我們起查查資料吧。”回到家里，我找到了我最喜愛的一本書《十萬(wàn)個(gè)為什么》植物卷。嘿，書上還真有答案。原來(lái)，隨著秋天的來(lái)臨。氣溫越來(lái)越低。樹木的光合作用減弱了。樹葉里的葉綠素逐漸變少，葉黃素逐漸增多。所以書也就漸漸變黃了。而隨著天氣的變暖，樹木的光合作用增強(qiáng)，新鮮的綠葉還會(huì)在生長(zhǎng)出來(lái)。了解了原因。我慢慢去年也就不再難過(guò)了。開始期盼著春天的'來(lái)臨。我有可以看到碧綠的葉子了。
還有一次，逛完街和爸爸一起上樓的時(shí)候，我累極了。我問(wèn)爸爸，上樓為什么那么累呀，下樓就不累。爸爸想了好一會(huì)兒告訴我，到上中學(xué)時(shí)我們會(huì)學(xué)到物理，物理知識(shí)會(huì)告訴我答案。地球是有萬(wàn)有引力的，而引力的方向是向下，和下樓的方向相同，和上樓的方向相反，需要克服地球的引力，所以上樓就累了。聽了爸爸的話。我又開始向往物理書了。哪里的知識(shí)真是太神奇了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，讀書越多，我了解的知識(shí)就越多。書籍是人類進(jìn)步的階梯。也是我成長(zhǎng)的好伙伴呀。
讀一本好書心得體會(huì) 篇11
一本好書往往能改變一個(gè)人的一生；一篇漂亮的文章往往給人帶來(lái)很多好處；一句充滿哲理的名言無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒你；一句優(yōu)美的句子往往能啟迪你的思想.
有人說(shuō)，如果生活是一艘帆船，那么閱讀就是海風(fēng)。也許一艘帆船可以劃著離開風(fēng)，但是沒(méi)有風(fēng)，生命最終會(huì)擱淺在一個(gè)小島上。
作為老師，我們需要多學(xué)習(xí)，需要終身學(xué)習(xí)。我們都說(shuō)給學(xué)生一杯水，你自己也得有一桶水。為了裝滿這桶水，不讓它蒸發(fā)，最好的辦法就是看書。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書，讀書，讀書——老師的教育質(zhì)量正式取決于此。閱讀應(yīng)該被視為饑餓者的第一精神需求和食物。要有讀書的興趣，要喜歡讀書，要在書前坐下來(lái)深思。”我們的老師有幾個(gè)能天天學(xué)習(xí)，天天思考，天天讀書？但是，“一些優(yōu)秀教師教育技能的提高，恰恰是由于他們堅(jiān)持不懈的閱讀和知識(shí)的不斷補(bǔ)充。"
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書時(shí)最好的備課�！睕](méi)有平時(shí)的泛讀，就沒(méi)有對(duì)課文的深刻理解，課堂上沒(méi)有引語(yǔ)，課堂上沒(méi)有運(yùn)籌帷幄的能力。
閱讀可以讓教師不斷增加自己的專業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)煥發(fā)出創(chuàng)造的智慧和快樂(lè)。一個(gè)精神豐富、專業(yè)化程度高的老師，可以用自己特殊的專業(yè)眼光展示課程的精彩點(diǎn)，用最簡(jiǎn)單的臺(tái)詞拉最豐富的信息；用最簡(jiǎn)單的方法，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書可以改變老師的精神氣質(zhì)性格。書會(huì)讓老師不再自滿，不再平庸。有人說(shuō)人品就是文學(xué)素質(zhì)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的味道。當(dāng)一個(gè)老師帶著一顆被真善美洗過(guò)的心走進(jìn)教室，他的教學(xué)將是非同尋常的，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生直接的影響。老師的教學(xué)面雖然只展示了他的'言語(yǔ)世界，但其實(shí)是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，要想在教師職業(yè)中保持無(wú)盡的活力，可以充分設(shè)計(jì)和包裝自己，讓自己多才多藝，豐富自己的精神世界，脫離庸俗。這一切都需要閱讀，花時(shí)間去閱讀，讀最新的書，讀有思想的書，讀有創(chuàng)意的書。書籍永遠(yuǎn)是我們的導(dǎo)師。熱愛書中的智慧，它會(huì)讓你的生活變得輕松，幫助你友好地解決復(fù)雜的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。
讀一本好書心得體會(huì) 篇12
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊�，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的欺凌。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人的.秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
讀一本好書心得體會(huì) 篇13
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒(méi)有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，-
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不好為人�！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的.生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂(lè)變小�！靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽聽自己的聲音。見過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門�！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣�！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜�！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)�！扒鞍肷缓门�，后半生不好悔。”閉上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何�！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了�！皢始河谖�，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗�！耙粋�(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)�！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�！按蟮篮虾踝匀弧�，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿�。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅�！昂途彽哪哿Α�，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
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